《不跪着教书》读后感【10篇】（2023年）

《不跪着教书》读后感1　　最近读了特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振发聩分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅吴非老师在＂序”中说:“想要学生成为站直了的人，教下面是小编为大家整理的《不跪着教书》读后感【10篇】（2023年）,供大家参考。

《不跪着教书》读后感1

　　最近读了特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振发聩分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅吴非老师在＂序”中说:“想要学生成为站直了的人，教师就要站着教书。如果教师没有独立思考的精神他的学生会是什么样的人呢?＂发人深省的思考引出个话题:教师是什么，怎样才能做到＂不跪着教书”?我想了很多。

　　第一：情商培养是保证学生静心学习的有效方法之一，也是学生未来做大事的必须基础能力。不要用一件事情或一个阶段决定人生的全部。从“好人”一词的出处及六尺巷的故事讲起，到做一名好教师应该是怎样的人。让我们再一次受到了心灵的洗礼。“美好是属于自信者的，机会是给予开拓者的，奇迹是属于执着者的。责任就是方向，经历就是资本，性格决定命运。教育是事业，事业的意义在于献身。心胸有多大，世界就有多大。一个人因为多大的事开始发脾气，他的`心胸就那么大。做大事的人不会和小事计较，有能力的人不会和能力小的人计较。包容一切不合理，世界才精彩。做宽容大气的*人。有大气的老师才有大气的学生。

　　第二：老师从各个方面详细地分了如何成为一名好教师。要站着教书，我们要努力提升自己的专业水*和职业素养，努力成为一名“四会”老师，会教书，会带班，会教科研，会协调沟通，并且在遇到问题时首先要学会自我反思，在反思中学习，在反思中成长。

　　第三：到做一名好教师应该是怎样的人。让我们再一次受到了心灵的洗礼。“美好是属于自信者的，机会是给予开拓者的，奇迹是属于执着者的。责任就是方向，经历就是资本，性格决定命运。教育是事业，事业的意义在于献身。

　　我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说教师自己的灵魂又由谁来塑造呢教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧＂自己来“照亮”学生。教师究竟是什么?其实，教师就是教师，就是普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐有自己的生活理想教师也是一个＂站直了＂的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。所以我们要有清晰的目标。

《不跪着教书》读后感2

　　为了青年教师的成长，学校推荐我们看一本书《不跪着教书》。一开始我感到非常好奇，教书和跪着是什么关系呢？带着这份好奇我细心地阅读了吴非先生写的这本书。书中没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我看后久久不能*静。虽然还没完全内化，但是也想谈谈自己的感受。

　　原来“跪着”，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为随波逐流。书中有一段话一直萦绕在我耳畔——“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，我不由得思索：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？

　　书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。

　　我要多思考，最实用的方法就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中汲取教育智慧。教师不读书，就没有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育创新，一句话：教师不读书就没有教育生命。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！不跪着教书，是一个教师最初的姿态，也应该是一个教师终生的姿态。

《不跪着教书》读后感3

　　有幸从工作室获赠此书，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到书名——《不跪着教书》，甚是迷惑，不知其意。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”这句话深深地触动了我。我不由地陷入思考，什么叫跪着教书？带着疑问拜读了吴非老师的这本教育随笔，看完之后才明白，这里的跪着教书是说教育界普遍存在着的一种不自由的状态，老师不自觉地成了照本宣科的机器，成了考试的奴隶。看完以后，我慢慢明白吴老师在书中说的那句话的含义了，它使我不得不思考我们应该做一个怎样的教师。

　　要教书育人，首先就应该自己站直了。通过不断地学习来充实自己，通过深入的观察来了解学生，让他们从一些细小的事情中不断地发现人性的美，提升学生的精神境界，这样我们的学生才可能成为站直了的人。“不一厢情愿的教书”表明了一种基本态度，就是学生在学校里的学习行为，不是一种孤立的存在，它是在一种互动的环境中产生，需要在师生双方达成共识的情况下，我们的教育、教学效益才有可能提高一个高层次。“以生为本，敬业求实”就是要求人文性和科学性的.统一。其中的人文性就是人性和爱心。没有爱心的教育将导致青少年丧失善良之心、同情之心。同样，没有爱就谈不上尊重人的生命。爱是教育的永恒，没有爱就没有教育。

　　吴老师批判昏庸，不思进取的教师，从内心深处呼唤适应时代需要的教师；他批判一切有悖文明、破坏社会和谐的人与事；他更是毫不留情地批判教育腐败现象。但无论社会的风气多么不正，学校的问题多么令人痛心；也无论自己曾有多么的痛心疾首，他始终保持自己的一份冷静，一份乐观，一份豁达。

　　《不跪着教书》传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。当这种人格和理想与现实相抗衡时，她又成了捍卫人格尊严和理想大旗的武器。我真的佩服吴非老师的勇气和魄力，一种世人皆惑我独醒、举世逐利我独清的傲骨，一串串铮铮然掷地有声的思想，闪烁着真理光芒的思想。

　　教育是一个民族的根本，我想，如果每个教育者，在琐碎劳顿的教育工作中都能这样思考：我们*首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有“铸造”这样的词条。那么，我们的民族真的就有希望了。当然，《不跪着教书》一书的本身，就告诉人们：这个社会还有希望，*的教育还有希望，因为，我们的面前还有这样站着写作的人，铁骨铮铮的人！

　　最后我想说，《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望生活中能有这样的美好。我要学习吴老师，做吴老师那样的教师。

《不跪着教书》读后感4

　　《不跪着教书》，听到这么一个名字，我很惊诧，也很迷惑，不知是什么意思，带着期待、怀疑、审视，我迫不及待地翻开了这本书，便放不下了，胸中涌起无限的温暖……书中充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。*人曾经有着千百年给封建权贵下跪的历史，深受封建思想毒害，逆来顺受，从骨子里向外透着奴性。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”这段话发人深省，由此引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？为了不使我们的下一代继续以各种各样的形式下跪，我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！文章对当前教育界的一些问题所作的深入的剖析与抨击，深深地吸引我。读完之后更是受益匪浅！

　　在书中，吴非老师说：“如果教师是跪着的，他的学生只能趴在地上了。”是的，社会上许多不懂教育的人不断糟蹋我们的教育，加上我们老师往往屈服于压力或利益而跪着教书。这样一来，基础教育的光明在何方？当我们说理解教师的艰难处境时，往往忽视了教师也是人，也是教育的主体！教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友；教师也有自己的喜怒哀乐，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教师就是一个“站直了”的人，一个能够对学生身心产生影响的人，一个让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。教师的思想，教师的人格，教师的尊严，教师的勇气在哪里？许多*的教师都在诉苦：考试不改，教学没法改；领导要检查，压力太大，所以只好为了教而教。能有几人真正为了自己的理想而教书，为了学生生命而教书？教师应该有教育理想，没有教育理想就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，最后教育必然失去生命。

　　《不跪着教书》这本书里传达了一种理想，一种理想的教育。看完这本书，我想说的是当老师首先要当回自己，不需要你刻意扮演，更不要这么去刻意证明自己；因为你无需证明，你就是老师，如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么尽情在学生面前表现真实的你吧，当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，尽管你不潇洒漂亮，但是那时候的你是最美的！

　　《不跪着教书》真是一本好书！它给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我们都需要站着，站着教书。站直腰杆，不仅仅需要底气，更需要的是信念！一个教育者的信念！有了鉴定的信念，我们还用得着跪着吗？

《不跪着教书》读后感5

　　最近重读王栋生老师的教育随笔《不跪着教书》，书序中的两句话让我有了更多的思考。他说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立的思考精神，他的学生会是什么样的人?”作为教师，教育学生做一个独立的、有尊严的人，这是教师义不容辞的责任，但 “尽”这个“责”的前提是教师自己首先必须是个“站直了的人”，能够而且善于独立思考。如果教师的课堂仅仅止于复述别人的思想、别人的见解的话，那教师就只能是“跪着教书”，学生也很难成为一个“站直了的人”。

　　下面笔者仅就语文教学谈一些自己的体会。

　　一、摆脱教参依赖，学会说“我认为”

　　备课，作为上课前的准备，其重要性不言而喻，但相信对于不少教师来说，所谓“备课” 就等于是备教参，而且还可能就只备一种教参。教参就是教学参考，备教参本来无可非议，怕的是慢慢地教学参考变成了教学标准答案，教师不再尽可能多的涉猎各种教学资料，不再对课文去深入挖掘，只是对着教参照本宣科，亦步亦趋。其结果就是，多元教学变成了一元教学，课堂本应具有的开放性多元思维变成了指定性单一思维，批判意识没了，质疑精神少了。笔者就曾因为没有专门配套的教参，而且新教材选文中很多又是之前没教过的新面孔，一时压力陡增，手忙脚乱。因为没有教参，所有教学环节教师都必须独立去做，所以那段时间，我天天都忙于读课文、查资料、设计教学方案。我不再受限于某一家之言，我会把自己的见解和诸家观点进行糅合，最后呈现给学生的是内化了别人观点的“我认为”。

　　二、多读书，勤反思

　　教师要成长，就必须与时俱进，不断充电，厚集自己的教育教学的功底。充电的途径有很多，而其中非常重要的一条就是沉下心，多读书。读书的具体内容应该是开放式的，我们可以为了某一个问题、某一篇文章读书;可以为了某一种教学理论、某一个教学技术读书;也可以为了自己整个教育修养、专业修养、人生修养读书。

　　与教师成长相随相伴的还有教师的教学反思。林崇德教授曾在他《教育与发展》一书中指出，在教师的各项教学能力中，最重要的是教师的教学监控能力，而教学监控的实质就是对教学过程的自调控，即反思。林教授还提出著名的“优秀教师=教学过程+反思”的公式，强调“教师的教育工作，多一份反思与监控，就多一份提高，就离优秀教师更接近”。教学反思的方法有很多，比如写教学后记、教学日志、教育随笔，开教育博客，建教学档案袋等。教学反思写法也很灵活，只要能够把自己对教学的思考和体会恰当地表达出来的方式，都是可选的形式。写教学反思，贵在及时、贵在坚持，有话则长，无话则短，以写促思，以思促教，如此长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

《不跪着教书》读后感6

　　很多人都有这样一种感觉，就是现在的孩子都极缺独立思考的能力，遇到难题也没有努力思考的习惯，遇到一点问题就开始找父母要手机百度。我也是孩子的妈妈，我的孩子也有这样的情况。学生的不思考，遇到难题没有钻研精神，想要直接和现成的答案。没有思考，就不能成熟；没有思考，就不会成功。

　　吴非老师的这本《不跪着教书》，收入的是对有关教育问题的随笔杂感，对教育的思考。他希望看到的是身为教师的我们，为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上而不跑着教书。想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。

　　而想要成为一个站立的人，首先得有独立思考的精神和习惯。“独立之精神，自由之思想”应当是知识分子的必备要素。我们所培养是一个拥有独立人格的人，只有我们爱思考，才能引领学生成为思想者，铸造健全的人格。

　　作为一名公民，应当要有一定的思考能力，考虑一些大事，研究一些大问题。多读书，多思考，才能有所发现，培养自己独立思考问题的能力。不要人云亦云，不盲从，不让自己的脑袋成为别人的跑马场。一个学生，只有当他有思想，具有理性的批判与怀疑精神时，他才会有充实的内心，才会对探索的热爱，他才能始终充满活力，才会真正认识到世界的美妙。我们就是想培养出这样的人——能够经常地变换自己的思路，尝试用不同的方法解决问题，养成周密思考的习惯，具有冷静地观察与思考的习惯，有自己独特的见解。

　　给学生心灵世界种下什么样的种子？这是每一位老师都值得思考的问题。如果我们没有好好思考这个问题，那么我们就不是一个合格的教育者。我们要培养合格的公民，也是在培养未来社会需要的人才，这绝不应该是一句空话，而要不思考，不断付诸行动。不管外面的世界如何光怪陆离，学校也不应该成为污浊世俗之地。我们永远都该传递给学生*，传递给学生正能量，教育学生一生追求真理，像一个真正的人那样活着，能不断挣断缠绕过来的锁链，能在精神上有追求，勇于反思与求索。

　　而我要做一个会思考的老师，首先得做一个爱读书的老师。都说要给学生一滴水，我们现在只有一桶水显然已经跟不上时代，这常流水。不但量要足，而且内容要不断更新，然而，这些东西如果不从书上而来，应该如何实现呢？我们的知识储备，我们的思考方式如果保持不变，我们如何面跟得上这信息时代和这个时代下的未来的一代？

　　我们一直希望教育是诗，老师是神，在校园这一片净土上书写未来的童话，为了培养培养站直的人而不跪着读书也不跪着教书！

《不跪着教书》读后感7

　　人应该有一种忧患意识，对于教师更是重要。有了忧患意识，人才能保持头脑的清醒，清醒才能觉醒，觉醒的人多了，旧的体制才会被打破，新的法则才会应运而生。

　　《不跪着教书》是一本直面现实，教人冷静、沉默、深思、批判、反省的好书。好在哪里？尽管揭露的丑的东西太多；尽管作者的笔端太严肃和冷峻了；尽管都是一些难以解决的问题；尽管除了叹气还是叹气， 但这也正是这本书的魅力所在。作为教师多叹叹气则少一些麻木，多一些清醒；少一些应付，多一些责任；少一些浮华，多一些真挚。从这一点来说，我们太应该叹气了！来一次心灵的吐旧纳新吧!

　　作者无非强调，作为教师是应该有思想的，不应该“跪” 着教书。实际上他所强调的是教师自身思想上、人格上的独立。然而，改“跪” 为“站”，谈何容易啊!

　　*的知识分子是不喜欢“跪”着做人的，更何况教书了。

　　古代知识分子对待且凶且恶的世俗现状，既不想合于污淖，又想积极入世施展抱负，结果往往难遂人愿， 于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的李太白，有了“采菊东离下”的陶渊明和“流觞曲水”的王羲之。终归是曲高和寡不为世俗所容，除了留下千古的郁闷之外，更多的是知识分子特有的人格及思想的高标，乃至于对后世知识分子都产生了深远的影响。

　　郁闷的事太多，诚如作者所言：教师的功利主义思想；社会对权力的过分崇拜；学生人文情怀的丧失；学校领导的官僚化；假、丑、恶的肆虐，真、善、美的黯谈；教师利益分争的尔虞我诈。

　　“当年， 我自认为学校是净土，忽略了学校只是社会的一部分， 现在我终于知道世上唯一可‘静’ 下来的"可能只有人的心境了。” 作者有一种深深的失落感， 这种失落感来自于理想与现实的巨大差距， 而情感核心是缘于他对祖国、对教育事业、对学生深深的热爱。

　　像吴非的这种失落感，非彼独有，凡具有良知的教师都会有此共鸣。因为我始终相信，教育队伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面对失落、彷徨乃至于与世俗的格格不入， 我们如何抉择呢？我们无法“归隐田园”，也无法“放浪形骸”，因为现实的责任远远重于心中的不痛快。由此想到了“行吟泽畔” 的三闾大夫“ 清醒”的自白，想到了他“与世推移” 和“深思高举，自令为放” 的困境抉择。

　　历史告诉我们，做精神上的富足者远比做物质上的蠹虫要有意义得多。“要让学生站 着做人，我们就绝不能跪着教书”， 这就是作者的心灵告白。尽管“站” 着是那么的不合时宜，会招致非议和蔑视， 甚至会吃“大亏”， 但只要信念不倒， 希望也总是会有的。世上“跪” 着的人太多，但唯独教师不能轻易言“跪”， 只有站直了身板，学生才有希望， 教育才有希望， 民族才有希望

《不跪着教书》读后感8

　　人应该有一种忧患意识，对于教师更是重要。有了忧患意识，人才能保持头脑的清醒，清醒才能觉醒，觉醒的人多了，旧的体制才会被打破，新的法则才会应运而生。

　　《不跪着教书》是一本直面现实，教人冷静、沉默、深思、批判、反省的好书。好在哪里？尽管揭露的丑的东西太多；尽管作者的笔端太严肃和冷峻了；尽管都是一些难以解决的问题；尽管除了叹气还是叹气， 但这也正是这本书的魅力所在。作为教师多叹叹气则少一些麻木，多一些清醒；少一些应付，多一些责任；少一些浮华，多一些真挚。从这一点来说，我们太应该叹气了！来一次心灵的吐旧纳新吧!

　　作者无非强调，作为教师是应该有思想的，不应该“跪” 着教书。实际上他所强调的是教师自身思想上、人格上的独立。然而，改“跪” 为“站”，谈何容易啊!

　　*的知识分子是不喜欢“跪”着做人的，更何况教书了。

　　古代知识分子对待且凶且恶的世俗现状，既不想合于污淖，又想积极入世施展抱负，结果往往难遂人愿， 于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的李太白，有了“采菊东离下”的陶渊明和“流觞曲水”的王羲之。终归是曲高和寡不为世俗所容，除了留下千古的郁闷之外，更多的是知识分子特有的人格及思想的高标，乃至于对后世知识分子都产生了深远的影响。

　　郁闷的事太多，诚如作者所言：教师的功利主义思想；社会对权力的过分崇拜；学生人文情怀的丧失；学校领导的官僚化；假、丑、恶的肆虐，真、善、美的黯谈；教师利益分争的尔虞我诈。

　　“当年， 我自认为学校是净土，忽略了学校只是社会的一部分， 现在我终于知道世上唯一可‘静’ 下来的可能只有人的心境了。” 作者有一种深深的失落感， 这种失落感来自于理想与现实的巨大差距， 而情感核心是缘于他对祖国、对教育事业、对学生深深的热爱。

　　像吴非的这种失落感，非彼独有，凡具有良知的教师都会有此共鸣。因为我始终相信，教育队伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面对失落、彷徨乃至于与世俗的格格不入， 我们如何抉择呢？我们无法“归隐田园”，也无法“放浪形骸”，因为现实的责任远远重于心中的不痛快。由此想到了“行吟泽畔” 的三闾大夫“ 清醒”的自白，想到了他“与世推移” 和“深思高举，自令为放” 的困境抉择。

　　历史告诉我们，做精神上的富足者远比做物质上的蠹虫要有意义得多。“要让学生站 着做人，我们就绝不能跪着教书”， 这就是作者的心灵告白。尽管“站” 着是那么的不合时宜，会招致非议和蔑视， 甚至会吃“大亏”， 但只要信念不倒， 希望也总是会有的。世上“跪” 着的人太多，但唯独教师不能轻易言“跪”， 只有站直了身板，学生才有希望， 教育才有希望， 民族才有希望

《不跪着教书》读后感9

　　最近有幸读了吴非老是的《不跪着教书》一书，能感受到吴老师是主张做一个有独立人格和有个性的教师，这是教师教育生命的灵魂！没有风格就没有自我。所以教师要“不跪着教书”，做一个“站立着”的教师。

　　做一个“站立着”的教师，首先要学会学习。“知识就是力量”，知识是智慧的源泉，而要获得知识就必须学习。学习可以拓宽我们的视野，提高我们的人文素养和审美能力，净化我们的心灵，提升我们的思维品质。一生都将自己的阅读视野局限在几本教科书和教学参考书上的人，又能给学生怎样的人文体验？虽说教师不必上知天文，下晓地理，但如果你的基本的阅读视野都比不上学生又怎么可以引领学生呢？因为你也不知道前方的路伸向何处。如果教师没有“源头活水”，又怎能有学生“浩瀚海洋”？

　　只有不断地吸收知识的营养，你才能集百家之长于一身，使自己的思维之花绚丽绽放，使自己的风格之树悄然生长。

　　做一个“站立着”的教师，还要善于思考。教师要做一个“思想者”，不人云亦云、随声附和，不邯郸学步、不墨守陈规、死守教条，不盲目崇拜、失去自我。我们教育学生不要“死读书”“读死书”，同样我们教师自己也不能“死教书”“教死书”。

　　“如果教师是跪着，他的学生只能趴在地上了。”以这样的学生怎么能肩负起振兴中华和复兴伟大民族的重任呢？教师首先应该是一个思考者，他要对教育的本质有自己独特的思考和独到的见解，能够保持自己的独特风格和个性。一个不愿思考的教师只能是一个庸师，思考的目的不是作乌托邦的空想，而是寻求更好的解决问题的方式方法。教师成长=经验+反思。教师要学会在自己经验的基础上加以反思，捕捉自己点滴的思维火花，逐步让它明亮起来，指引着你的实践之路。

　　做一个“站立着”的教师，需要学会创新。创新不迷信权威。对于权威，我们可以学习之，敬仰之，但那一定是经过我们的理性之光烛照的思维的精华。名师之所以是名师，是因为他有自己的风格，自己的个性。如果简单的学习和复制，你只能是一个赝品。创新就是要梳理自己的教学方法，建立自己的教学风格，形成自己的教学特色，创立自己的教学理论。

　　*人已经有几千年“跪”的历史了，在加强民主和法制建设的今天，我们该学会“站立着”。只有这样，才能使自己的教育教学保持独特而恒久的魅力，也才能培养更多的“站立着”的公民。

《不跪着教书》读后感10

　　起先看到这个书名后，我不由的陷入了思考中，什么叫跪着？谁跪着了？向谁跪着？老师怎么会跪着教书？带着种种疑问我拜读完了吴非老师的这本随笔集，看完之后才明白，此书写的是吴非教师多年教学工作的实际经验，该书内容丰富、资料翔实。这本书强调要想学生成为站立的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因为吴非老师的很多思想的确是让我有震撼！

　　《不跪着教书》——很有骨气，很有个性的书名，透着倔强，透着理性，透着思索！《永不凋谢的玫瑰》、《我美丽，因为我在思想》、《爱与敬重的阅读》等文章显现出一种为人的道理，一种正直、纯洁的气质，深入的剖析、新锐的理念、独特的视角、无畏的精神，深深地吸引了我。“想要教师成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我。

　　书中让我最感动的是《永不凋谢的玫瑰》，这篇文章讲的是前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基，他记下了这样一则真事。校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。他很想知道这个女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？小女孩害羞地说：“奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来。”听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。”这个故事长久地感动着我。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望着生活中能有这样的美好。

　　吴老师在书中提到“小睡有何不可？”这恐怕和很多老师的想法大相径庭，吴老师在书中说到多年前默许学生课上睡觉的事情，并且怕学生睡觉着凉，还请同桌给他盖了件衣服，并且事后对大家说，以后上课如果谁睡着了，就轻轻地替他盖件衣服，少听几分钟语文课不要紧，万一生病了，损失就大了。他还举了单位开会（包括学校教职工大会）的例子，先到的人都喜欢往后排坐，讲台前都要空出一大片，为的就是坐在后面可以分分神，小声聊聊天嘛！既然如此，为什么对学生那么苛求！对教师而言，要有本领把课上得让学生喜欢，让学生轻松愉快的学习。如果学生能喜欢他的课，只是因为特殊原因偶尔打个瞌睡，老师们实在不必大惊小怪。看到这里，我觉得吴老师是真的在用心去教育他的学生，是真正的人道教育。

　　在当中我也看到了很多触目惊心的例子，有个大学有女学生跳楼自杀，尸体躺在教学楼前，大楼里的老师还在照常上课，学生正常嬉笑，谁也没有觉得有什么不对。还是有个外国留学生看不下去了，给死者献了一朵花，这时候师生才开始对死者有动静。浙江有个高中生杀死了亲生母亲，在监狱里有人问他，如果你能够出去，你最想做什么？他说，我最想好好读书。吴老师气愤地写道：“他杀了自己的妈妈，居然没有一点悔罪的意思，居然想不到人死不能复生，这还是人吗？”这就是冷漠教育的典型作品。清华大学学生刘海洋用硫酸泼熊，云南大学大学生马嘉爵无端锤杀四个同学，这样的新闻有轰动效应，但是更多人的冷漠一样的可怕。人文教育缺失，必将会有报应。吴老师的教育思想就是回到常识，他希望学生有感情，有爱，有怜悯，敬畏生命，知耻，知感恩图报，说真话……这是教育之本，是教育的大目标。

　　我认为，现在的道德教育应该重视让儿童不断感悟人性美的方面，多给儿童一些真实的东西，如：我们的社会应给学生一些美好的东西，学校应营造人性美的氛围，让我们的学生具备美好的人性；同时我们教师首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。

　　这本书里还有很多很多发人深省的案例以及吴老师对于如今教育界的一些看法，看完后的震撼和反思是无限的。我想我已经慢慢明白吴老师在书中说的那句话的含义了“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”

《不跪着教书》读后感10篇扩展阅读

《不跪着教书》读后感10篇（扩展1）

——不跪着教书读后感10篇

不跪着教书读后感1

　　最近重读王栋生老师的教育随笔《不跪着教书》，书序中的两句话让我有了更多的思考。他说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立的思考精神，他的学生会是什么样的人?”作为教师，教育学生做一个独立的、有尊严的人，这是教师义不容辞的责任，但“尽”这个“责”的前提是教师自己首先必须是个“站直了的人”，能够而且善于独立思考。如果教师的课堂仅仅止于复述别人的思想、别人的见解的话，那教师就只能是“跪着教书”，学生也很难成为一个“站直了的人”。

　　下面笔者仅就语文教学谈一些自己的体会。

　　一、摆脱教参依赖，学会说“我认为”

　　备课，作为上课前的准备，其重要性不言而喻，但相信对于不少教师来说，所谓“备课”就等于是备教参，而且还可能就只备一种教参。教参就是教学参考，备教参本来无可非议，怕的是慢慢地教学参考变成了教学标准答案，教师不再尽可能多的涉猎各种教学资料，不再对课文去深入挖掘，只是对着教参照本宣科，亦步亦趋。其结果就是，多元教学变成了一元教学，课堂本应具有的开放性多元思维变成了指定性单一思维，批判意识没了，质疑精神少了。笔者就曾因为没有专门配套的教参，而且新教材选文中很多又是之前没教过的新面孔，一时压力陡增，手忙脚乱。因为没有教参，所有教学环节教师都必须独立去做，所以那段时间，我天天都忙于读课文、查资料、设计教学方案。我不再受限于某一家之言，我会把自己的见解和诸家观点进行糅合，最后呈现给学生的是内化了别人观点的“我认为”。

　　二、多读书，勤反思

　　教师要成长，就必须与时俱进，不断充电，厚集自己的教育教学的功底。充电的途径有很多，而其中非常重要的一条就是沉下心，多读书。读书的具体内容应该是开放式的，我们可以为了某一个问题、某一篇文章读书;可以为了某一种教学理论、某一个教学技术读书;也可以为了自己整个教育修养、专业修养、人生修养读书。

　　与教师成长相随相伴的还有教师的教学反思。林崇德教授曾在他《教育与发展》一书中指出，在教师的各项教学能力中，最重要的是教师的教学监控能力，而教学监控的实质就是对教学过程的自调控，即反思。林教授还提出著名的“优秀教师=教学过程+反思”的公式，强调“教师的教育工作，多一份反思与监控，就多一份提高，就离优秀教师更接近”。教学反思的方法有很多，比如写教学后记、教学日志、教育随笔，开教育博客，建教学档案袋等。教学反思写法也很灵活，只要能够把自己对教学的思考和体会恰当地表达出来的方式，都是可选的形式。写教学反思，贵在及时、贵在坚持，有话则长，无话则短，以写促思，以思促教，如此长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

不跪着教书读后感2

　　最近有幸拜读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，还没正式读时就被作者的自序所吸引，“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”一开始我感到非常好奇，跪着和教书有什么关系？怎样才能做到“不跪着教书”？带着这份疑惑我阅读了吴老师的这本书。此书一共分为六辑，每一辑各有自己的主题，记录的都是吴非老师见到或听到的教育现象以及对教育问题的思考，每一篇观点鲜明新颖，作者针对这些教育现象分析得一针见血，书中并不是晦涩难懂、拒人千里的高深理论，而是实实在在、真真切切一线教学生活可能正在发生的事情，我读后获益匪浅。

　　吴非老师书中所说的“跪着”，是指教师没有自己独立的思考，只会随波逐流、趋炎附势。那怎样才能做到“不跪着教书”？书中反复强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。教师是能够影响学生健康发展、能让学生铭记在心并学习模仿的人，所以首先教师应该做到以身作则多读书，从书籍中获得教育智慧。读到这里我不禁反思，我做到博览群书了吗，我能够带领学生找到知识的涌泉吗？教师这份职业决定了我们必须是学习者，教师只有终身学习，活到老学到老，才能“站直了”教书。教师如果不读书不学习，就没有自己的思考，就没有自己的教育理念，就没有教育创新。所以这点醒了我，*时不仅要注意知识的积累，做学识渊博的.教师，还要向新的高度攀登。在日常生活中教师必须要坚持读书不断思考，具有大胆质疑的精神，保持自己的教学主见，做智慧型的教师，唯有这样，才能开拓思维，站在教学的前沿，提高教学质量。

　　其次不跪着教书，意味着不仅要传授给孩子书本上的知识，更要以身作则给他们树立一个好的榜样，教师是堂堂正正“站着”的人，才能教出“站着”的学生。教师的教育对象是正在成长的、具有鲜明个性的活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐渐形成，这就要求从教者要像对待绿叶上的露珠一样认真细心地善待每一位学生。作为一名新时代教师应懂得：教育无小事，事事为育人；教师无小节，节节皆楷模。我们必须要规范自己的言行，学为人师，行为世范。*时工作要精致每个环节，细雕每个问题，实事求是，表里如一，准确传承文明科学、启迪智慧，真挚地感悟人生，引导学生追求至真至善至美。正如陶行知先生所说“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

　　是呀，心中永远装着学生，为学生的生动活泼发展撑起一方蓝天，严谨务实，恪尽职守、终身学习、精益求精，做教人求真的真人，这样我们的学生才可能成为“站着”的人。

不跪着教书读后感3

　　“不跪着教书”的书名来自于书中《我美丽，因为我在思想》这篇文章中写到的一句话：“语文教师不能跪着教书，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”作者吴非老师在这本书的序中说“想要学生成为站直了的`人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？……我们*首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有‘铸造’这样的词语。”

　　我觉得我们教师不跪着教书的“底气”首先来自职业快乐。我们教师的一生可以没有很大的名望，也可以没有很多的财富，但不可以没有快乐的心态和工作的乐趣。我们教师职业性质不会因谁而改变，需要改变的是工作的心情。虽然我们教师许多人不能随心所欲地做自己喜欢的事情，但至少可以选择快乐的心态。因此我们教师有时与其抱怨命运的不公，与其着急着摆脱一些什么，不如换个态度，爱上你的工作，寻找工作的快乐，快乐地工作。对于自己所从事的职业的幸福感和工作的态度，应该是毋庸质疑的，可是读罢这本书，我依然汗颜，这是为什么呢？掩卷沉思，书中于我感受最深的有以下几点：

　　一、我美丽，因为我在思想。

　　我们教师都有这样的经历，备课、上课、改作业、考试、辅导、补差等这些日常的工作会占去我们很多的时间，甚至有时候连业余时间也要搭上，于是，我们就好象没有时间去思考别的事情了。回望过去，自己何尝不是如此？工作繁杂，家务烦累，让我在日复一日的忙碌中几乎殚精竭虑。吴非老师的《我美丽，因为我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具备独立思想，是老师的安身之本，是终身学习的立身之本，一个人，只有成为一个思想者，他才能有充实的内心，才有可能始终充满活力，在他看来：思考着是美丽的。所以，我希望自己成为一个美丽的老师。

　　二、我充实，因为我学习。

　　“一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在读书人的心田，就有了*品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实、高贵、美丽。”书中的这句话让我感触颇深。明朝的朱熹说“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”前面提到了老师要有思想的话题，显而易见，一个不读书、不学习的老师，他的思考无疑成了无源死水。《你的浅薄害了学生》、《闻人均购书款达到九角》，是吴非老师这本专著中两篇文章的题目。看到这两个看似雷人的文章题目，我却有笑不起来的感觉。“胸无点墨神难聚，腹有诗书气自华。”作为老师，若胸无点墨断不可能，然而不读书、不学习、不思考，浅薄是必定的，这种浅薄必然贻害到学生，他们也会不爱读书，不爱思考。我爱读书，在读书的时候，却时常不能静下心来，虽然不似吴老师说的那样带着功利阅读或跪着阅读，却比较浮躁，有走马观花和囫囵吞枣之嫌。所以在在空闲的时候，我愿和吴老师那样，就着一杯清茶，选几本喜欢的书，细细读起，去经历别人的生活，去咀嚼别人的思想，去品位别人的人生，让自己的思考更有深度。

　　三、我就是我，塑造自己的风格。

　　著名的小学语文特级教师窦桂梅老师曾发出了“无风格何以立身？”的叩问。在《不跪着教书》一书中，吴非老师又在“呼唤风格”，可见，风格对于一个语文教师有多么重要。问中作者提到了对于教过他的很多老师都随着岁月的流逝遗忘了，可是少有的几个教书有风格的老师却给他留下了深刻的印象，也给他的成长尤其是后来的教育观带来了至深的影响，让他知道了“风格”，也是教师安身立命之本。何谓风格？怎样形成自己的风格？做不了大气磅礴型的就做小桥流水型的，当不成儒雅学者型的就干脆做内秀含蓄型的。风格是需要靠学识和能力来武装的，所以还得学习。要多读名著，加强自己的思想修养和文化修养，还得多读专业书籍，提高自己的专业水*。课改风声水起，作为一个有想的教师，不可随波逐流，也不能见风是雨。在吸取他人长处的同时，也要保持清醒的头脑，塑造属于自己的风格。

　　《不跪着教书》，让我看到了一个当教师的尊严，一个当教师的精神追求，懂得了一个教师的生命价值所在。

不跪着教书读后感4

　　曾经不止一次与同行们谈起，如今的教师，社会舆论谴责，学生家长指责，学生辱骂要忍受，领导恐吓无处诉。领导得罪不起，“主人”招惹不起，教学质量下滑担待不起!前段时间的“撑伞”事件，引起社会的关注，更多的人在不明真像就指责教师，在他们的心里教师已经不再让人信任，师道尊严在这物欲横流的世界里已经被淡化了。我们总以为这个世界已经没有了良知，没有了希望，到处是德性的沦丧、精神的堕落;总以为*的教育已经走进了死胡同走进了瓶颈走进了深渊走进了黑暗，因为社会中的一切势利、恶俗、庸碌功利、人心不古已经渗透到学校这块净土。然而在抱怨这种种现象的同时，我们可曾反思，能有几人真正为了自己的理想而教书，为了学生人生而教书?我不禁汗涔涔，教育怎么了?教师怎么办?

　　吴非老师《不跪着教书》一书，就像在我无奈形同沙漠悲凉绝望的心海里，扔进了一颗石头，激起了思想的浪花。我需要重新审视自己的教育理念和行为。万丈高楼*地起，教育大厦的基础在最基层的学校。一切的高谈阔论都无益，我唯一想到是挺直了腰杆教书。我们常说学生是教育的主体，是学习的“主人”，我应该在自己的学生身上先找到尊严，如果连这一点都做不到，我们还能希冀社会给教师信任和尊重吗?

　　几千年的师道尊严，让我们放不下自己的身段，然而，正因为这个想法让我们失去了这师道尊严。我们不能把自己从讲台上拉下来，总是把学生放在顺从接受的位置上，没有公*的对话，哪来互相的尊重?没有*等的位置，如何推心置腹，又如何打开学生的心门。教育制度没有错，教育需要与时倶进，于是，就有这样的声音：“我们老师除了给学生们跪下了”。却不知，原来是自己让自己跪着教书了。

　　教师在学生的潜意识中应是学习的楷模，我们反对个人的盲目崇拜，但作为成长中的学生应该有学习的榜样，老师这个榜样不须是伟人，也不需有惊天动地的壮举。不要刻意的去修饰，而是我们现实生活中自然的点点滴滴，但最难也就是点点滴滴。十几年的教学生活中，我发现一个老师带一个班级几年之后，一些学生的性格都会有点像这名老师。看来老师的一言一行及人格魅力直接影响着每一个学生!现代科学研究揭示：基于生活经验形成的情感素质和人格条件对人的影响作用相比知识占有更重要的地位。我觉得，一些优秀教师之所以优秀，除了有效好的教学方法之外，主要是他们的人格魅力，他们带给学生的是学习的愉悦、心智的完善和人格的健全，而不单纯是技巧和知识教育。正是这种人格魅力赢得了学生的钦佩和敬爱。只有，老师站直了“教”，学生才能站直了“学”!

　　老师放下了姿态，注重个人的人格魅力的提高，不断丰富自身的内涵，再加上一颗真正爱孩子的心，学生自然会依赖尊重老师。这里所说的爱，并不意味着纵容与娇惯。教师应该深入去了解学生的心理特点、学生的身心发展规律、成长规律、个性特性等方面，以*等宽容的心态，真正走进学生的世界。严爱结合，在他们走偏了，晓之以理，动之心情，提出严格的要求，督促其行为，少一些体罚、讽刺、挖苦。在他们遇到困难、迷茫时，伸出关爱之手，多一些呵护、鼓励和帮助。心灵只有用心灵去碰撞，真情只有用真情去唤醒。爱的力量是伟大的，有了爱，师生才能以诚相见，心心相印。只有在教师与学生之间架起一座心灵的桥梁，才会有相互尊重与信赖的美好境界!

　　学生就是我们的未来，得到了学生的尊重就是赢得了教育未来。只有得到了学生的尊重，才有家长、社会的信任。我们才能挺直了腰杆说：我不是跪着教书的!

　　无论是激情澎湃的陈词，还是*静的叙述;无论是忧伤地感叹，还是愤怒的叱骂。作为一名教师不应该随着人心而沉沦;不应该为了现实的不尽如人意而望洋兴叹;不应该在琐碎繁杂的教育工作中麻木。教师应该有一副世人皆惑我独醒举世逐利我独清的傲骨，有面对困难的勇气和魄力。教育远不是世人所说的那样轻描淡写，我们不为任何人，教师应该有自己的思想与信念，民族需要铁骨铮铮的教师，需要懂得怎样顶天立地站着教书的教师!

不跪着教书读后感5

　　“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”这是我读完《不跪着教书》一书后，印象最深，震撼最大的一句话。反思我们的学生，不仅让我想起了很早以前的一个真实的笑话——《船长几岁了》：一位法国教育心理专家曾给上海的孩子出了一道题目：“一艘船上有75头牛，32只羊，那么船长有几岁？”1998年，用这则笑话测验我国沿海某市的小学生与初中生，结果做出答案的竟达90%，即使在上海某重点中学的高三年级，也还是有10%的学生得到75—32=43岁的答案。只有10%的学生认为此题十分荒谬，无法解答。当然，这10%的学生答对了，因为该题目只不过是一则欧洲笑话，不可能有答案。而同一道题目在法国小学做实验时，超过90%的同学提出了异议，甚至嘲笑老师是“糊涂”蛋。

　　无独有偶，我身边一些有心的老师也在自己班作过同样的测验，结果情况也一样不容乐观。为什么我们的学生不敢怀疑题目有错？为什么我们的学生不相信自己？我想作为老师，我们也是有责任的。

　　首先，从教学的角度出发。我们常说：提出一个问题比解决一个问题更重要，但在教学中，我们是否真正把发现问题的空间留给了学生？是否真正珍视学生的反叛精神？是否让学生把问题带进课堂又带到了课外？

　　其次，从自身的角度出发。教师是工作者，劳动者，指导者，但教师最起码应该是一个善于思考的人。教师只有成为思想者，才具备教育者的素质。教师具有怀疑精神与批判精神，才能胜任教育。但扪心自问，我们是否有这样的问题意识？是否有这样的思辨意识？答案也不肯定。如新课标提倡自主合作探究学习，但凡上课就来个小组讨论，也不管有否需要；再如提倡数学问题生活化，但凡上课就来个情境创设，也不管效果如何？

　　正如林华民老师所提出的把课堂当做师生共同质疑释疑的地方是我们老师当务之急的事！

不跪着教书读后感6

　　寒假里在读吴非的《不跪着教书》，其实一开始是了解是同事推荐的一篇来自他的博客文章，孙女考了三个一百分他所产生的担忧——给人印象深刻。看过了文章后，到图书馆借书正好看到作者写的书，顺手借来了。在难得的寒假闲暇中读着，渐渐被作者睿智的思考、犀利的笔锋所吸引，同时作为教师也产生了共鸣。

　　读完“我不喜欢你的世故”，我的脑海中立刻就浮现出了一个孩子的话：我家有两个psp，你有吗？你家就住隔壁那个破小区，你这个穷光蛋！同作者一样，我同样也不能忍受这个孩子这样的炫耀、市侩，虽然与教学无关，但是在课堂中就是会出现这样不和谐的音符，仗着家里条件不错，把家庭条件一般的孩子不放在眼里，挖苦讽刺，不懂得尊重别人，缺乏*等意识。其实，他班级的同学中有条件更好的，家里大别墅、开宝马，但是却从来不炫耀，为人低调，学习踏实勤奋，从不把“钱”挂在嘴上，但在爱心节或捐款时会慷慨解囊。作为教师，除了教书，还要育人。虽然这样的孩子没法让人喜欢，但是我还是希望能从潜移默化的教学中让他感受到他的言行是错误的，只是不知道对于生活在社会、家庭大环境中的他有没有效果。

　　如果说作为教师看了吴非的书会有共鸣，同样对作为家长的我也有启发。作者开家长会时遇到了一位和孩子一起写作的家长，虽然这位家长没有很深的文学功底，但是她愿意和孩子一起学习，一起成长，是一个合格的母亲。我们白天是教师，回家还要成为父母教育自己的孩子，但是结束了一天的辛苦工作，做完了家务之后，是否还应该反思一下，如何和孩子一起成长。

　　最后，就作者的一段话来勉励自己：“一个合格的学生，他的成长不仅注入了教师的智慧，更倾注着父母的心血。如果教师都能成为合格的教师，家长都能成为合格的父母，*的教育还会有那么的的困难吗？”

不跪着教书读后感7

　　《不跪着教书》，听到这么一个名字，我很惊诧，也很迷惑，不知是什么意思，带着期待、怀疑、审视，我迫不及待地翻开了这本书，便放不下了，胸中涌起无限的温暖……书中充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。*人曾经有着千百年给封建权贵下跪的历史，深受封建思想毒害，逆来顺受，从骨子里向外透着奴性。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”这段话发人深省，由此引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？为了不使我们的下一代继续以各种各样的形式下跪，我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！文章对当前教育界的一些问题所作的深入的剖析与抨击，深深地吸引我。读完之后更是受益匪浅！

　　在书中，吴非老师说：“如果教师是跪着的，他的学生只能趴在地上了。”是的，社会上许多不懂教育的人不断糟蹋我们的教育，加上我们老师往往屈服于压力或利益而跪着教书。这样一来，基础教育的光明在何方？当我们说理解教师的艰难处境时，往往忽视了教师也是人，也是教育的主体！教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友；教师也有自己的喜怒哀乐，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教师就是一个“站直了”的人，一个能够对学生身心产生影响的人，一个让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。教师的思想，教师的人格，教师的尊严，教师的勇气在哪里？许多*的教师都在诉苦：考试不改，教学没法改；领导要检查，压力太大，所以只好为了教而教。能有几人真正为了自己的理想而教书，为了学生生命而教书？教师应该有教育理想，没有教育理想就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，最后教育必然失去生命。

　　《不跪着教书》这本书里传达了一种理想，一种理想的教育。看完这本书，我想说的是当老师首先要当回自己，不需要你刻意扮演，更不要这么去刻意证明自己；因为你无需证明，你就是老师，如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么尽情在学生面前表现真实的你吧，当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，尽管你不潇洒漂亮，但是那时候的你是最美的！

　　《不跪着教书》真是一本好书！它给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我们都需要站着，站着教书。站直腰杆，不仅仅需要底气，更需要的是信念！一个教育者的信念！有了鉴定的信念，我们还用得着跪着吗？

不跪着教书读后感8

　　最近重读王栋生老师的教育随笔《不跪着教书》，书序中的两句话让我有了更多的思考。他说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立的思考精神，他的学生会是什么样的人?”作为教师，教育学生做一个独立的、有尊严的人，这是教师义不容辞的责任，但“尽”这个“责”的前提是教师自己首先必须是个“站直了的人”，能够而且善于独立思考。如果教师的课堂仅仅止于复述别人的思想、别人的见解的话，那教师就只能是“跪着教书”，学生也很难成为一个“站直了的人”。

　　下面笔者仅就语文教学谈一些自己的体会。

　　一、摆脱教参依赖，学会说“我认为”

　　备课，作为上课前的准备，其重要性不言而喻，但相信对于不少教师来说，所谓“备课”就等于是备教参，而且还可能就只备一种教参。教参就是教学参考，备教参本来无可非议，怕的是慢慢地教学参考变成了教学标准答案，教师不再尽可能多的涉猎各种教学资料，不再对课文去深入挖掘，只是对着教参照本宣科，亦步亦趋。其结果就是，多元教学变成了一元教学，课堂本应具有的开放性多元思维变成了指定性单一思维，批判意识没了，质疑精神少了。笔者就曾因为没有专门配套的教参，而且新教材选文中很多又是之前没教过的新面孔，一时压力陡增，手忙脚乱。因为没有教参，所有教学环节教师都必须独立去做，所以那段时间，我天天都忙于读课文、查资料、设计教学方案。我不再受限于某一家之言，我会把自己的见解和诸家观点进行糅合，最后呈现给学生的是内化了别人观点的“我认为”。

　　二、多读书，勤反思

　　教师要成长，就必须与时俱进，不断充电，厚集自己的教育教学的功底。充电的途径有很多，而其中非常重要的一条就是沉下心，多读书。读书的具体内容应该是开放式的，我们可以为了某一个问题、某一篇文章读书;可以为了某一种教学理论、某一个教学技术读书;也可以为了自己整个教育修养、专业修养、人生修养读书。

　　与教师成长相随相伴的还有教师的教学反思。林崇德教授曾在他《教育与发展》一书中指出，在教师的各项教学能力中，最重要的是教师的教学监控能力，而教学监控的实质就是对教学过程的自调控，即反思。林教授还提出著名的“优秀教师=教学过程+反思”的公式，强调“教师的教育工作，多一份反思与监控，就多一份提高，就离优秀教师更接近”。教学反思的方法有很多，比如写教学后记、教学日志、教育随笔，开教育博客，建教学档案袋等。教学反思写法也很灵活，只要能够把自己对教学的思考和体会恰当地表达出来的方式，都是可选的形式。写教学反思，贵在及时、贵在坚持，有话则长，无话则短，以写促思，以思促教，如此长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

不跪着教书读后感9

　　“不跪着教书”的书名来自于书中《我美丽，因为我在思想》这篇文章中写到的一句话：“语文教师不能跪着教书，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”作者吴非老师在这本书的序中说“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？……我们*首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有‘铸造’这样的词语。”

　　我觉得我们教师不跪着教书的“底气”首先来自职业快乐。我们教师的一生可以没有很大的名望，也可以没有很多的财富，但不可以没有快乐的心态和工作的乐趣。我们教师职业性质不会因谁而改变，需要改变的是工作的心情。虽然我们教师许多人不能随心所欲地做自己喜欢的事情，但至少可以选择快乐的心态。因此我们教师有时与其抱怨命运的不公，与其着急着摆脱一些什么，不如换个态度，爱上你的工作，寻找工作的快乐，快乐地工作。对于自己所从事的职业的幸福感和工作的态度，应该是毋庸质疑的，可是读罢这本书，我依然汗颜，这是为什么呢？掩卷沉思，书中于我感受最深的有以下几点：

　　一、我美丽，因为我在思想。

　　我们教师都有这样的经历，备课、上课、改作业、考试、辅导、补差等这些日常的工作会占去我们很多的时间，甚至有时候连业余时间也要搭上，于是，我们就好象没有时间去思考别的事情了。回望过去，自己何尝不是如此？工作繁杂，家务烦累，让我在日复一日的忙碌中几乎殚精竭虑。吴非老师的《我美丽，因为我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具备独立思想，是老师的安身之本，是终身学习的立身之本，一个人，只有成为一个思想者，他才能有充实的内心，才有可能始终充满活力，在他看来：思考着是美丽的。所以，我希望自己成为一个美丽的老师。

　　二、我充实，因为我学习。

　　“一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在读书人的心田，就有了*品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实、高贵、美丽。”书中的这句话让我感触颇深。明朝的朱熹说“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”前面提到了老师要有思想的话题，显而易见，一个不读书、不学习的老师，他的思考无疑成了无源死水。《你的浅薄害了学生》、《闻人均购书款达到九角》，是吴非老师这本专著中两篇文章的题目。看到这两个看似雷人的文章题目，我却有笑不起来的感觉。“胸无点墨神难聚，腹有诗书气自华。”作为老师，若胸无点墨断不可能，然而不读书、不学习、不思考，浅薄是必定的，这种浅薄必然贻害到学生，他们也会不爱读书，不爱思考。我爱读书，在读书的时候，却时常不能静下心来，虽然不似吴老师说的那样带着功利阅读或跪着阅读，却比较浮躁，有走马观花和囫囵吞枣之嫌。所以在在空闲的时候，我愿和吴老师那样，就着一杯清茶，选几本喜欢的书，细细读起，去经历别人的生活，去咀嚼别人的思想，去品位别人的人生，让自己的思考更有深度。

　　三、我就是我，塑造自己的风格。

　　著名的小学语文特级教师窦桂梅老师曾发出了“无风格何以立身？”的叩问。在《不跪着教书》一书中，吴非老师又在“呼唤风格”，可见，风格对于一个语文教师有多么重要。问中作者提到了对于教过他的很多老师都随着岁月的流逝遗忘了，可是少有的几个教书有风格的老师却给他留下了深刻的印象，也给他的成长尤其是后来的教育观带来了至深的影响，让他知道了“风格”，也是教师安身立命之本。何谓风格？怎样形成自己的风格？做不了大气磅礴型的就做小桥流水型的，当不成儒雅学者型的就干脆做内秀含蓄型的。风格是需要靠学识和能力来武装的，所以还得学习。要多读名著，加强自己的思想修养和文化修养，还得多读专业书籍，提高自己的专业水*。课改风声水起，作为一个有想的教师，不可随波逐流，也不能见风是雨。在吸取他人长处的同时，也要保持清醒的头脑，塑造属于自己的风格。

　　《不跪着教书》，让我看到了一个当教师的尊严，一个当教师的精神追求，懂得了一个教师的生命价值所在。

不跪着教书读后感10

　　第一次看到这本书的名字《不跪着教书》，我很惊诧，但同时也被它深深吸引了。书一拿到手的那一刻，我就迫不及待的捧起书来打量它一番。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我，更是吸引了我，利用课余时间认真拜读，深深为吴非老师的教育理想所折服，也为他的理想主义在现实生活中的碰壁，为他的困惑和矛盾所打动。作者以几个时代丰富的教育人生体验，以一个教师应有的社会责任感审视着当今教育的种种弊端，以一个*人具有的爱国情怀呼吁每一个教师做一个有思想、有追求，当一盏能够长久地照耀学生一生道路的明灯！当我读完这本专著，心中不由地升腾起对作者的敬意和尊重，作者虽然从事的是高中教育，但对我们的小学教育仍是触类旁通、意义深远。

　　一、教师的人性要丰满

　　教师应成为情感健全的人，应向学生广施仁爱、感恩、善良的人性，使学生具备仁慈善良、互助友爱、节俭朴素、自尊自爱的心灵，只有给下一代留下*的种子，我们的学生将来不管身处何等恶劣的环境，都能在心中盛开一朵永不凋谢的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

　　让我触动很深的是作者的学生郭虹从小时候起，就是一个善良的小姑娘，她见不得别人吃苦受罪，看见别人吃药打针也如同身受。在她医科大学毕业后当医生的第一个除夕的夜晚，毅然克服内心的胆怯和恐惧去陪护一个马上就要走向人生终点的孤老太太。当那位老太太没有亲人的陪伴却满怀感激的神情于凌晨二点谢世后，郭虹勇敢地和小护士两个人替孤老太太换上衣服，从容而神圣地用躺车把孤老太太送到了太*间。看了这个故事，谁的心里不会受到强烈的震撼呢？

　　二、教师的思想应站着

　　语文课应担负起思想启蒙的任务，而一名语文教师就应该是一名思想者。首先，教师应善于学习，应善于读书提高自身素质，应注意知识积累向新高度攀登。倘若条件有限，也要有一点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的。即使自己读书不多，听听别人读书也行，因为多读书，可以丰富自己的智慧和见识。其次，教师应努力追求自己的教学风格。胡适与鲁迅是同时代人，他们的性格与思维方式有很大差异，教育风格也不同。胡适热情，好为人师，循循善诱，他总是教育学生该做什么不该做什么；鲁迅冷峻，善于引导学生去发现问题，让学生自己寻找出路。而毫无疑问，他们不同的风格都影响了一大批后来有成就的学生。第三，教师要教育学生读好书，要通过文学阅读净化学生的心灵世界，要尽量减轻学生过重的课业负担，要让学生有精力去读经典名著，从前人文化中吸取营养,要避免产生有文凭而没文化的学生。一本好书就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的心田，就有了*品格的蒙芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会充实，高贵，美丽，他就有可能始终站立着，像一个人一样地活着。第四，教师的人品应站着。教师要远离权贵，要和家长保持适当距离，要远离粗俗和恶俗，要自觉抵制社会上的歪风邪气，保持人品的纯净。

　　长期以来，有一种思想在我的脑海中根深蒂固——教学过程就是获取知识的过程，教学目的就是让学生获取知识而且获取得越多越好。“记忆，保持，再现”成了我们一贯遵守的教学法则，孩子们的头脑中积累了许多的词汇，却很难变成自己的思想输出去，那些词汇僵化得如同一潭死水。学生已经获得的知识并没有变成掌握新知识的手段，没有变成思维的工具。作为一个老师，应当善于在儿童面前打开通往周围世界的窗口，引导学生把自己的真实思想用合适的词汇表达出来，体味思维的快乐，享受创造的幸福，把知识变成思考的工具和手段。

　　我们虽然把自己的孩子培养成领袖或总统作为一种奢望，但是我们是否想过，在我们习惯用戒律式的言语总告自己的孩子的时候，还有一种更健康的教育方式，那就是——用勇气和坚强塑造孩子的心灵。想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？所以教育必须得先有铁骨教师，才能铸造出翱翔蓝天的雄鹰。

《不跪着教书》读后感10篇（扩展2）

——不跪着教书读后感10篇

不跪着教书读后感1

　　最近重读王栋生老师的教育随笔《不跪着教书》，书序中的两句话让我有了更多的思考。他说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立的思考精神，他的学生会是什么样的人?”作为教师，教育学生做一个独立的、有尊严的人，这是教师义不容辞的责任，但“尽”这个“责”的前提是教师自己首先必须是个“站直了的人”，能够而且善于独立思考。如果教师的课堂仅仅止于复述别人的思想、别人的见解的话，那教师就只能是“跪着教书”，学生也很难成为一个“站直了的人”。

　　下面笔者仅就语文教学谈一些自己的体会。

　　一、摆脱教参依赖，学会说“我认为”

　　备课，作为上课前的准备，其重要性不言而喻，但相信对于不少教师来说，所谓“备课”就等于是备教参，而且还可能就只备一种教参。教参就是教学参考，备教参本来无可非议，怕的是慢慢地教学参考变成了教学标准答案，教师不再尽可能多的涉猎各种教学资料，不再对课文去深入挖掘，只是对着教参照本宣科，亦步亦趋。其结果就是，多元教学变成了一元教学，课堂本应具有的开放性多元思维变成了指定性单一思维，批判意识没了，质疑精神少了。笔者就曾因为没有专门配套的教参，而且新教材选文中很多又是之前没教过的新面孔，一时压力陡增，手忙脚乱。因为没有教参，所有教学环节教师都必须独立去做，所以那段时间，我天天都忙于读课文、查资料、设计教学方案。我不再受限于某一家之言，我会把自己的见解和诸家观点进行糅合，最后呈现给学生的是内化了别人观点的“我认为”。

　　二、多读书，勤反思

　　教师要成长，就必须与时俱进，不断充电，厚集自己的教育教学的功底。充电的途径有很多，而其中非常重要的一条就是沉下心，多读书。读书的具体内容应该是开放式的，我们可以为了某一个问题、某一篇文章读书;可以为了某一种教学理论、某一个教学技术读书;也可以为了自己整个教育修养、专业修养、人生修养读书。

　　与教师成长相随相伴的还有教师的教学反思。林崇德教授曾在他《教育与发展》一书中指出，在教师的各项教学能力中，最重要的是教师的教学监控能力，而教学监控的实质就是对教学过程的自调控，即反思。林教授还提出著名的“优秀教师=教学过程+反思”的公式，强调“教师的教育工作，多一份反思与监控，就多一份提高，就离优秀教师更接近”。教学反思的方法有很多，比如写教学后记、教学日志、教育随笔，开教育博客，建教学档案袋等。教学反思写法也很灵活，只要能够把自己对教学的思考和体会恰当地表达出来的方式，都是可选的形式。写教学反思，贵在及时、贵在坚持，有话则长，无话则短，以写促思，以思促教，如此长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

不跪着教书读后感2

　　读了吴非老师撰写的《不跪着教书》，让我受益匪浅。

　　翻开吴非老师的《不跪着教书》，在“序”中他如是说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”对于这句话，相信很多教师都是认同的。教师是学生学习的引领者，在小学生的眼里，甚至于“神”一样的存在。孩子的眼睛都是紧随教师而移动的，我们必须站直了，孩子才会跟着勇敢地站起来，成为一个健康向上的人。所以我们不能“跪着教书”。

　　慢慢品读这本书，其中有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”里面列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”对照现实，这情况确实存在。曾几何时，我们都有着一样的经历。我们既想改变，但又怕因为改变而耽误了孩子的成绩。结果就是，为保万无一失，我们继续沿着老路一步一步、踏踏实实地走。从这本书里我意会到了教师不只是“授业、解惑”，更重要的还有“传道”，要教给学生做人的道理，教师首先要是一个有思想、不盲从且很自信的人，这样才能引领学生一步步迈向更高的人生目标，成为一个品德高尚的人。否则就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”。

　　我常常想，作为一名语文老师，我的思想必将会对孩子有着深刻的影响。怎么做个有思想的老师？我算是个有思想的老师吗？在书中，吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”说得很好！读书能增长见闻、积累知识。有了知识，我们才能更好地提高技能。常言道：“教师要给孩子一杯水，自己得先有一桶水。”我们必须时刻能为孩子续上“一杯水”，这样孩子才能更健康地成长。要“不跪着教书”，我们必须有足够的能力站起来，所以，就算我已经进入不惑之年，我依然会坚持读书和不断学习。有了知识，我们还要有勇于创新的胆量。顺着教育教学改革的东风，我要学会稳中求变，勇于创新，做一个有思想、有个人风格的教师。时代在变，我们的教育教学方法方式也要不断改变，顺应时势，适应潮流。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

　　读了吴老师的《不跪着教书》这一本书，我明白了：教师应是灯塔，引领孩子朝着正确的方向前进；教师应是阳光，照耀着祖国的花朵健康成长；教师应是自己，活成一个有思想的教育工作者。

不跪着教书读后感3

　　曾经不止一次与同行们谈起，如今的教师，社会舆论谴责，学生家长指责，学生辱骂要忍受，领导恐吓无处诉。领导得罪不起，“主人”招惹不起，教学质量下滑担待不起!前段时间的“撑伞”事件，引起社会的关注，更多的人在不明真像就指责教师，在他们的心里教师已经不再让人信任，师道尊严在这物欲横流的世界里已经被淡化了。我们总以为这个世界已经没有了良知，没有了希望，到处是德性的沦丧、精神的堕落;总以为*的教育已经走进了死胡同走进了瓶颈走进了深渊走进了黑暗，因为社会中的一切势利、恶俗、庸碌功利、人心不古已经渗透到学校这块净土。然而在抱怨这种种现象的同时，我们可曾反思，能有几人真正为了自己的理想而教书，为了学生人生而教书?我不禁汗涔涔，教育怎么了?教师怎么办?

　　吴非老师《不跪着教书》一书，就像在我无奈形同沙漠悲凉绝望的心海里，扔进了一颗石头，激起了思想的浪花。我需要重新审视自己的教育理念和行为。万丈高楼*地起，教育大厦的基础在最基层的学校。一切的高谈阔论都无益，我唯一想到是挺直了腰杆教书。我们常说学生是教育的主体，是学习的“主人”，我应该在自己的学生身上先找到尊严，如果连这一点都做不到，我们还能希冀社会给教师信任和尊重吗?

　　几千年的师道尊严，让我们放不下自己的身段，然而，正因为这个想法让我们失去了这师道尊严。我们不能把自己从讲台上拉下来，总是把学生放在顺从接受的位置上，没有公*的对话，哪来互相的尊重?没有*等的位置，如何推心置腹，又如何打开学生的心门。教育制度没有错，教育需要与时倶进，于是，就有这样的声音：“我们老师除了给学生们跪下了”。却不知，原来是自己让自己跪着教书了。

　　教师在学生的潜意识中应是学习的楷模，我们反对个人的盲目崇拜，但作为成长中的学生应该有学习的榜样，老师这个榜样不须是伟人，也不需有惊天动地的壮举。不要刻意的去修饰，而是我们现实生活中自然的点点滴滴，但最难也就是点点滴滴。十几年的教学生活中，我发现一个老师带一个班级几年之后，一些学生的性格都会有点像这名老师。看来老师的一言一行及人格魅力直接影响着每一个学生!现代科学研究揭示：基于生活经验形成的情感素质和人格条件对人的影响作用相比知识占有更重要的地位。我觉得，一些优秀教师之所以优秀，除了有效好的教学方法之外，主要是他们的人格魅力，他们带给学生的是学习的愉悦、心智的完善和人格的健全，而不单纯是技巧和知识教育。正是这种人格魅力赢得了学生的钦佩和敬爱。只有，老师站直了“教”，学生才能站直了“学”!

　　老师放下了姿态，注重个人的人格魅力的提高，不断丰富自身的内涵，再加上一颗真正爱孩子的心，学生自然会依赖尊重老师。这里所说的爱，并不意味着纵容与娇惯。教师应该深入去了解学生的心理特点、学生的身心发展规律、成长规律、个性特性等方面，以*等宽容的心态，真正走进学生的世界。严爱结合，在他们走偏了，晓之以理，动之心情，提出严格的要求，督促其行为，少一些体罚、讽刺、挖苦。在他们遇到困难、迷茫时，伸出关爱之手，多一些呵护、鼓励和帮助。心灵只有用心灵去碰撞，真情只有用真情去唤醒。爱的力量是伟大的，有了爱，师生才能以诚相见，心心相印。只有在教师与学生之间架起一座心灵的桥梁，才会有相互尊重与信赖的美好境界!

　　学生就是我们的未来，得到了学生的尊重就是赢得了教育未来。只有得到了学生的尊重，才有家长、社会的信任。我们才能挺直了腰杆说：我不是跪着教书的!

　　无论是激情澎湃的陈词，还是*静的叙述;无论是忧伤地感叹，还是愤怒的叱骂。作为一名教师不应该随着人心而沉沦;不应该为了现实的不尽如人意而望洋兴叹;不应该在琐碎繁杂的教育工作中麻木。教师应该有一副世人皆惑我独醒举世逐利我独清的傲骨，有面对困难的勇气和魄力。教育远不是世人所说的那样轻描淡写，我们不为任何人，教师应该有自己的思想与信念，民族需要铁骨铮铮的教师，需要懂得怎样顶天立地站着教书的教师!

不跪着教书读后感4

　　“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”这是我读完《不跪着教书》一书后，印象最深，震撼最大的一句话。反思我们的学生，不仅让我想起了很早以前的一个真实的笑话——《船长几岁了》：一位法国教育心理专家曾给上海的孩子出了一道题目：“一艘船上有75头牛，32只羊，那么船长有几岁？”1998年，用这则笑话测验我国沿海某市的小学生与初中生，结果做出答案的竟达90%，即使在上海某重点中学的高三年级，也还是有10%的学生得到75—32=43岁的答案。只有10%的学生认为此题十分荒谬，无法解答。当然，这10%的学生答对了，因为该题目只不过是一则欧洲笑话，不可能有答案。而同一道题目在法国小学做实验时，超过90%的同学提出了异议，甚至嘲笑老师是“糊涂”蛋。

　　无独有偶，我身边一些有心的老师也在自己班作过同样的测验，结果情况也一样不容乐观。为什么我们的学生不敢怀疑题目有错？为什么我们的学生不相信自己？我想作为老师，我们也是有责任的。

　　首先，从教学的角度出发。我们常说：提出一个问题比解决一个问题更重要，但在教学中，我们是否真正把发现问题的空间留给了学生？是否真正珍视学生的.反叛精神？是否让学生把问题带进课堂又带到了课外？

　　其次，从自身的角度出发。教师是工作者，劳动者，指导者，但教师最起码应该是一个善于思考的人。教师只有成为思想者，才具备教育者的素质。教师具有怀疑精神与批判精神，才能胜任教育。但扪心自问，我们是否有这样的问题意识？是否有这样的思辨意识？答案也不肯定。如新课标提倡自主合作探究学习，但凡上课就来个小组讨论，也不管有否需要；再如提倡数学问题生活化，但凡上课就来个情境创设，也不管效果如何？

　　正如林华民老师所提出的把课堂当做师生共同质疑释疑的地方是我们老师当务之急的事！

不跪着教书读后感5

　　寒假里在读吴非的《不跪着教书》，其实一开始是了解是同事推荐的一篇来自他的博客文章，孙女考了三个一百分他所产生的担忧——给人印象深刻。看过了文章后，到图书馆借书正好看到作者写的书，顺手借来了。在难得的寒假闲暇中读着，渐渐被作者睿智的思考、犀利的笔锋所吸引，同时作为教师也产生了共鸣。

　　读完“我不喜欢你的世故”，我的脑海中立刻就浮现出了一个孩子的话：我家有两个psp，你有吗？你家就住隔壁那个破小区，你这个穷光蛋！同作者一样，我同样也不能忍受这个孩子这样的炫耀、市侩，虽然与教学无关，但是在课堂中就是会出现这样不和谐的音符，仗着家里条件不错，把家庭条件一般的孩子不放在眼里，挖苦讽刺，不懂得尊重别人，缺乏*等意识。其实，他班级的同学中有条件更好的，家里大别墅、开宝马，但是却从来不炫耀，为人低调，学习踏实勤奋，从不把“钱”挂在嘴上，但在爱心节或捐款时会慷慨解囊。作为教师，除了教书，还要育人。虽然这样的孩子没法让人喜欢，但是我还是希望能从潜移默化的教学中让他感受到他的言行是错误的，只是不知道对于生活在社会、家庭大环境中的他有没有效果。

　　如果说作为教师看了吴非的书会有共鸣，同样对作为家长的我也有启发。作者开家长会时遇到了一位和孩子一起写作的家长，虽然这位家长没有很深的文学功底，但是她愿意和孩子一起学习，一起成长，是一个合格的母亲。我们白天是教师，回家还要成为父母教育自己的孩子，但是结束了一天的辛苦工作，做完了家务之后，是否还应该反思一下，如何和孩子一起成长。

　　最后，就作者的一段话来勉励自己：“一个合格的学生，他的成长不仅注入了教师的智慧，更倾注着父母的心血。如果教师都能成为合格的教师，家长都能成为合格的父母，*的教育还会有那么的的困难吗？”

不跪着教书读后感6

　　曾经不止一次与同行们谈起，如今的教师，社会舆论谴责，学生家长指责，学生辱骂要忍受，领导恐吓无处诉。领导得罪不起，"主人"招惹不起，教学质量下滑担待不起！前段时间的"撑伞"事件，引起社会的关注，更多的人在不明真像就指责教师，在他们的心里教师已经不再让人信任，师道尊严在这物欲横流的世界里已经被淡化了。我们总以为这个世界已经没有了良知，没有了希望，到处是德性的沦丧、精神的堕落；总以为*的教育已经走进了死胡同走进了瓶颈走进了深渊走进了黑暗，因为社会中的一切势利、恶俗、庸碌功利、人心不古已经渗透到学校这块净土。然而在抱怨这种种现象的同时，我们可曾反思，能有几人真正为了自己的理想而教书，为了学生人生而教书？我不禁汗涔涔，教育怎么了？教师怎么办？

　　吴非老师《不跪着教书》一书，就像在我无奈形同沙漠悲凉绝望的心海里，扔进了一颗石头，激起了思想的浪花。我需要重新审视自己的教育理念和行为。万丈高楼*地起，教育大厦的基础在最基层的学校。一切的高谈阔论都无益，我唯一想到是挺直了腰杆教书。我们常说学生是教育的主体，是学习的"主人"，我应该在自己的学生身上先找到尊严，如果连这一点都做不到，我们还能希冀社会给教师信任和尊重吗？

　　几千年的师道尊严，让我们放不下自己的身段，然而，正因为这个想法让我们失去了这师道尊严。我们不能把自己从讲台上拉下来，总是把学生放在顺从接受的位置上，没有公*的对话，哪来互相的尊重？没有*等的位置，如何推心置腹，又如何打开学生的心门。教育制度没有错，教育需要与时倶进，于是，就有这样的声音："我们老师除了给学生们跪下了"。却不知，原来是自己让自己跪着教书了。

　　教师在学生的潜意识中应是学习的楷模，我们反对个人的盲目崇拜，但作为成长中的学生应该有学习的榜样，老师这个榜样不须是伟人，也不需有惊天动地的壮举。不要刻意的去修饰，而是我们现实生活中自然的点点滴滴，但最难也就是点点滴滴。十几年的教学生活中，我发现一个老师带一个班级几年之后，一些学生的性格都会有点像这名老师。看来老师的一言一行及人格魅力直接影响着每一个学生！现代科学研究揭示：基于生活经验形成的情感素质和人格条件对人的影响作用相比知识占有更重要的地位。我觉得，一些优秀教师之所以优秀，除了有效好的教学方法之外，主要是他们的人格魅力，他们带给学生的是学习的愉悦、心智的完善和人格的健全，而不单纯是技巧和知识教育。正是这种人格魅力赢得了学生的钦佩和敬爱。只有，老师站直了"教"，学生才能站直了"学"！

　　老师放下了姿态，注重个人的人格魅力的提高，不断丰富自身的内涵，再加上一颗真正爱孩子的心，学生自然会依赖尊重老师。这里所说的爱，并不意味着纵容与娇惯。教师应该深入去了解学生的心理特点、学生的身心发展规律、成长规律、个性特性等方面，以*等宽容的心态，真正走进学生的世界。严爱结合，在他们走偏了，晓之以理，动之心情，提出严格的要求，督促其行为，少一些体罚、讽刺、挖苦。在他们遇到困难、迷茫时，伸出关爱之手，多一些呵护、鼓励和帮助。心灵只有用心灵去碰撞，真情只有用真情去唤醒。爱的力量是伟大的，有了爱，师生才能以诚相见，心心相印。只有在教师与学生之间架起一座心灵的桥梁，才会有相互尊重与信赖的美好境界！

　　学生就是我们的未来，得到了学生的尊重就是赢得了教育未来。只有得到了学生的尊重，才有家长、社会的信任。我们才能挺直了腰杆说：我不是跪着教书的！

　　无论是激情澎湃的陈词，还是*静的叙述；无论是忧伤地感叹，还是愤怒的叱骂。作为一名教师不应该随着人心而沉沦；不应该为了现实的不尽如人意而望洋兴叹；不应该在琐碎繁杂的教育工作中麻木。教师应该有一副世人皆惑我独醒举世逐利我独清的傲骨，有面对困难的勇气和魄力。教育远不是世人所说的那样轻描淡写，我们不为任何人，教师应该有自己的思想与信念，民族需要铁骨铮铮的教师，需要懂得怎样顶天立地站着教书的教师！

不跪着教书读后感7

　　看到这个书名后，我不由的产生了疑问，什么叫跪着？谁跪着了？向谁跪着？老师怎么会跪着教书？带着种种疑问我拜读完了吴非老师的这本随笔集，看完之后才明白，这本书强调要想学生成为站立的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的.精神，他的学生会是什么样的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因为吴非老师的很多思想的确是让我有震撼！

　　书中让我最感动的是开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》。这篇文章是前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基，记下了这样一则真事。校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。他很想知道这个女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？小女孩害羞地说：“奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来。”听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。”这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢？我想我可能会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先会没收了她的花，更不会再去摘花给她，而是苦口婆心的对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩不要损害公物。小女孩也一定会唯唯诺诺，并从此开始在她幼小的心灵中慢慢根植积累着一条又一条的大道理，但可能会让她缺失了对人性美与人情美的感悟，缺乏了同情心和怜悯心。可能今后她知道别人有困难或生病等也会漠不关心了。

　　我认为，现在的道德教育应该重视让儿童不断感悟人性美的方面，多给儿童一些真实的东西，如：我们的社会应给学生一些美好的东西，学校应营造人性美的氛围，让我们的学生具备美好的人性；同时我们教师首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。

不跪着教书读后感8

　　很多人都有这样一种感觉，就是现在的孩子都极缺独立思考的能力，遇到难题也没有努力思考的习惯，遇到一点问题就开始找父母要手机百度。我也是孩子的妈妈，我的孩子也有这样的情况。学生的不思考，遇到难题没有钻研精神，想要直接和现成的答案。没有思考，就不能成熟；没有思考，就不会成功。

　　吴非老师的这本《不跪着教书》，收入的是对有关教育问题的随笔杂感，对教育的思考。他希望看到的是身为教师的我们，为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上而不跑着教书。想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。

　　而想要成为一个站立的人，首先得有独立思考的精神和习惯。“独立之精神，自由之思想”应当是知识分子的必备要素。我们所培养是一个拥有独立人格的人，只有我们爱思考，才能引领学生成为思想者，铸造健全的人格。

　　作为一名公民，应当要有一定的思考能力，考虑一些大事，研究一些大问题。多读书，多思考，才能有所发现，培养自己独立思考问题的能力。不要人云亦云，不盲从，不让自己的脑袋成为别人的跑马场。一个学生，只有当他有思想，具有理性的批判与怀疑精神时，他才会有充实的内心，才会对探索的热爱，他才能始终充满活力，才会真正认识到世界的美妙。我们就是想培养出这样的人——能够经常地变换自己的思路，尝试用不同的方法解决问题，养成周密思考的习惯，具有冷静地观察与思考的习惯，有自己独特的见解。

　　给学生心灵世界种下什么样的种子？这是每一位老师都值得思考的问题。如果我们没有好好思考这个问题，那么我们就不是一个合格的教育者。我们要培养合格的.公民，也是在培养未来社会需要的人才，这绝不应该是一句空话，而要不思考，不断付诸行动。不管外面的世界如何光怪陆离，学校也不应该成为污浊世俗之地。我们永远都该传递给学生*，传递给学生正能量，教育学生一生追求真理，像一个真正的人那样活着，能不断挣断缠绕过来的锁链，能在精神上有追求，勇于反思与求索。

　　而我要做一个会思考的老师，首先得做一个爱读书的老师。都说要给学生一滴水，我们现在只有一桶水显然已经跟不上时代，这常流水。不但量要足，而且内容要不断更新，然而，这些东西如果不从书上而来，应该如何实现呢？我们的知识储备，我们的思考方式如果保持不变，我们如何面跟得上这信息时代和这个时代下的未来的一代？

　　我们一直希望教育是诗，老师是神，在校园这一片净土上书写未来的童话，为了培养培养站直的人而不跪着读书也不跪着教书！

不跪着教书读后感9

　　最近重读王栋生老师的教育随笔《不跪着教书》，书序中的两句话让我有了更多的思考。他说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立的思考精神，他的学生会是什么样的人?”作为教师，教育学生做一个独立的、有尊严的人，这是教师义不容辞的责任，但“尽”这个“责”的前提是教师自己首先必须是个“站直了的人”，能够而且善于独立思考。如果教师的课堂仅仅止于复述别人的思想、别人的见解的话，那教师就只能是“跪着教书”，学生也很难成为一个“站直了的人”。

　　下面笔者仅就语文教学谈一些自己的体会。

　　一、摆脱教参依赖，学会说“我认为”

　　备课，作为上课前的准备，其重要性不言而喻，但相信对于不少教师来说，所谓“备课”就等于是备教参，而且还可能就只备一种教参。教参就是教学参考，备教参本来无可非议，怕的是慢慢地教学参考变成了教学标准答案，教师不再尽可能多的涉猎各种教学资料，不再对课文去深入挖掘，只是对着教参照本宣科，亦步亦趋。其结果就是，多元教学变成了一元教学，课堂本应具有的开放性多元思维变成了指定性单一思维，批判意识没了，质疑精神少了。笔者就曾因为没有专门配套的教参，而且新教材选文中很多又是之前没教过的新面孔，一时压力陡增，手忙脚乱。因为没有教参，所有教学环节教师都必须独立去做，所以那段时间，我天天都忙于读课文、查资料、设计教学方案。我不再受限于某一家之言，我会把自己的见解和诸家观点进行糅合，最后呈现给学生的是内化了别人观点的“我认为”。

　　二、多读书，勤反思

　　教师要成长，就必须与时俱进，不断充电，厚集自己的教育教学的功底。充电的途径有很多，而其中非常重要的一条就是沉下心，多读书。读书的具体内容应该是开放式的，我们可以为了某一个问题、某一篇文章读书;可以为了某一种教学理论、某一个教学技术读书;也可以为了自己整个教育修养、专业修养、人生修养读书。

　　与教师成长相随相伴的还有教师的教学反思。林崇德教授曾在他《教育与发展》一书中指出，在教师的各项教学能力中，最重要的是教师的教学监控能力，而教学监控的实质就是对教学过程的自调控，即反思。林教授还提出著名的“优秀教师=教学过程+反思”的公式，强调“教师的教育工作，多一份反思与监控，就多一份提高，就离优秀教师更接近”。教学反思的方法有很多，比如写教学后记、教学日志、教育随笔，开教育博客，建教学档案袋等。教学反思写法也很灵活，只要能够把自己对教学的思考和体会恰当地表达出来的方式，都是可选的形式。写教学反思，贵在及时、贵在坚持，有话则长，无话则短，以写促思，以思促教，如此长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

不跪着教书读后感10

　　曾经不止一次与同行们谈起，如今的教师，社会舆论谴责，学生家长指责，学生辱骂要忍受，领导恐吓无处诉。领导得罪不起，“主人”招惹不起，教学质量下滑担待不起!前段时间的“撑伞”事件，引起社会的关注，更多的人在不明真像就指责教师，在他们的心里教师已经不再让人信任，师道尊严在这物欲横流的世界里已经被淡化了。我们总以为这个世界已经没有了良知，没有了希望，到处是德性的沦丧、精神的堕落;总以为*的教育已经走进了死胡同走进了瓶颈走进了深渊走进了黑暗，因为社会中的一切势利、恶俗、庸碌功利、人心不古已经渗透到学校这块净土。然而在抱怨这种种现象的同时，我们可曾反思，能有几人真正为了自己的理想而教书，为了学生人生而教书?我不禁汗涔涔，教育怎么了?教师怎么办?

　　吴非老师《不跪着教书》一书，就像在我无奈形同沙漠悲凉绝望的心海里，扔进了一颗石头，激起了思想的浪花。我需要重新审视自己的教育理念和行为。万丈高楼*地起，教育大厦的基础在最基层的学校。一切的高谈阔论都无益，我唯一想到是挺直了腰杆教书。我们常说学生是教育的主体，是学习的“主人”，我应该在自己的学生身上先找到尊严，如果连这一点都做不到，我们还能希冀社会给教师信任和尊重吗?

　　几千年的师道尊严，让我们放不下自己的身段，然而，正因为这个想法让我们失去了这师道尊严。我们不能把自己从讲台上拉下来，总是把学生放在顺从接受的位置上，没有公*的对话，哪来互相的尊重?没有*等的位置，如何推心置腹，又如何打开学生的心门。教育制度没有错，教育需要与时倶进，于是，就有这样的声音：“我们老师除了给学生们跪下了”。却不知，原来是自己让自己跪着教书了。

　　教师在学生的潜意识中应是学习的楷模，我们反对个人的盲目崇拜，但作为成长中的"学生应该有学习的榜样，老师这个榜样不须是伟人，也不需有惊天动地的壮举。不要刻意的去修饰，而是我们现实生活中自然的点点滴滴，但最难也就是点点滴滴。十几年的教学生活中，我发现一个老师带一个班级几年之后，一些学生的性格都会有点像这名老师。看来老师的一言一行及人格魅力直接影响着每一个学生!现代科学研究揭示：基于生活经验形成的情感素质和人格条件对人的影响作用相比知识占有更重要的地位。我觉得，一些优秀教师之所以优秀，除了有效好的教学方法之外，主要是他们的人格魅力，他们带给学生的是学习的愉悦、心智的完善和人格的健全，而不单纯是技巧和知识教育。正是这种人格魅力赢得了学生的钦佩和敬爱。只有，老师站直了“教”，学生才能站直了“学”!

　　老师放下了姿态，注重个人的人格魅力的提高，不断丰富自身的内涵，再加上一颗真正爱孩子的心，学生自然会依赖尊重老师。这里所说的爱，并不意味着纵容与娇惯。教师应该深入去了解学生的心理特点、学生的身心发展规律、成长规律、个性特性等方面，以*等宽容的心态，真正走进学生的世界。严爱结合，在他们走偏了，晓之以理，动之心情，提出严格的要求，督促其行为，少一些体罚、讽刺、挖苦。在他们遇到困难、迷茫时，伸出关爱之手，多一些呵护、鼓励和帮助。心灵只有用心灵去碰撞，真情只有用真情去唤醒。爱的力量是伟大的，有了爱，师生才能以诚相见，心心相印。只有在教师与学生之间架起一座心灵的桥梁，才会有相互尊重与信赖的美好境界!

　　学生就是我们的未来，得到了学生的尊重就是赢得了教育未来。只有得到了学生的尊重，才有家长、社会的信任。我们才能挺直了腰杆说：我不是跪着教书的!

　　无论是激情澎湃的陈词，还是*静的叙述;无论是忧伤地感叹，还是愤怒的叱骂。作为一名教师不应该随着人心而沉沦;不应该为了现实的不尽如人意而望洋兴叹;不应该在琐碎繁杂的教育工作中麻木。教师应该有一副世人皆惑我独醒举世逐利我独清的傲骨，有面对困难的勇气和魄力。教育远不是世人所说的那样轻描淡写，我们不为任何人，教师应该有自己的思想与信念，民族需要铁骨铮铮的教师，需要懂得怎样顶天立地站着教书的教师!

《不跪着教书》读后感10篇（扩展3）

——不跪着教书读后感10篇

不跪着教书读后感1

　　最近重读王栋生老师的教育随笔《不跪着教书》，书序中的两句话让我有了更多的思考。他说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立的思考精神，他的学生会是什么样的人?”作为教师，教育学生做一个独立的、有尊严的人，这是教师义不容辞的责任，但“尽”这个“责”的前提是教师自己首先必须是个“站直了的人”，能够而且善于独立思考。如果教师的课堂仅仅止于复述别人的思想、别人的见解的话，那教师就只能是“跪着教书”，学生也很难成为一个“站直了的人”。

　　下面笔者仅就语文教学谈一些自己的体会。

　　一、摆脱教参依赖，学会说“我认为”

　　备课，作为上课前的准备，其重要性不言而喻，但相信对于不少教师来说，所谓“备课”就等于是备教参，而且还可能就只备一种教参。教参就是教学参考，备教参本来无可非议，怕的是慢慢地教学参考变成了教学标准答案，教师不再尽可能多的涉猎各种教学资料，不再对课文去深入挖掘，只是对着教参照本宣科，亦步亦趋。其结果就是，多元教学变成了一元教学，课堂本应具有的开放性多元思维变成了指定性单一思维，批判意识没了，质疑精神少了。笔者就曾因为没有专门配套的教参，而且新教材选文中很多又是之前没教过的新面孔，一时压力陡增，手忙脚乱。因为没有教参，所有教学环节教师都必须独立去做，所以那段时间，我天天都忙于读课文、查资料、设计教学方案。我不再受限于某一家之言，我会把自己的见解和诸家观点进行糅合，最后呈现给学生的是内化了别人观点的“我认为”。

　　二、多读书，勤反思

　　教师要成长，就必须与时俱进，不断充电，厚集自己的教育教学的功底。充电的途径有很多，而其中非常重要的一条就是沉下心，多读书。读书的具体内容应该是开放式的，我们可以为了某一个问题、某一篇文章读书;可以为了某一种教学理论、某一个教学技术读书;也可以为了自己整个教育修养、专业修养、人生修养读书。

　　与教师成长相随相伴的还有教师的教学反思。林崇德教授曾在他《教育与发展》一书中指出，在教师的各项教学能力中，最重要的是教师的教学监控能力，而教学监控的实质就是对教学过程的自调控，即反思。林教授还提出著名的“优秀教师=教学过程+反思”的公式，强调“教师的教育工作，多一份反思与监控，就多一份提高，就离优秀教师更接近”。教学反思的方法有很多，比如写教学后记、教学日志、教育随笔，开教育博客，建教学档案袋等。教学反思写法也很灵活，只要能够把自己对教学的思考和体会恰当地表达出来的方式，都是可选的形式。写教学反思，贵在及时、贵在坚持，有话则长，无话则短，以写促思，以思促教，如此长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

不跪着教书读后感2

　　读了吴非老师撰写的《不跪着教书》，让我受益匪浅。

　　翻开吴非老师的《不跪着教书》，在“序”中他如是说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”对于这句话，相信很多教师都是认同的。教师是学生学习的引领者，在小学生的眼里，甚至于“神”一样的存在。孩子的眼睛都是紧随教师而移动的，我们必须站直了，孩子才会跟着勇敢地站起来，成为一个健康向上的人。所以我们不能“跪着教书”。

　　慢慢品读这本书，其中有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”里面列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”对照现实，这情况确实存在。曾几何时，我们都有着一样的经历。我们既想改变，但又怕因为改变而耽误了孩子的成绩。结果就是，为保万无一失，我们继续沿着老路一步一步、踏踏实实地走。从这本书里我意会到了教师不只是“授业、解惑”，更重要的还有“传道”，要教给学生做人的道理，教师首先要是一个有思想、不盲从且很自信的人，这样才能引领学生一步步迈向更高的人生目标，成为一个品德高尚的人。否则就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”。

　　我常常想，作为一名语文老师，我的思想必将会对孩子有着深刻的影响。怎么做个有思想的老师？我算是个有思想的老师吗？在书中，吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”说得很好！读书能增长见闻、积累知识。有了知识，我们才能更好地提高技能。常言道：“教师要给孩子一杯水，自己得先有一桶水。”我们必须时刻能为孩子续上“一杯水”，这样孩子才能更健康地成长。要“不跪着教书”，我们必须有足够的能力站起来，所以，就算我已经进入不惑之年，我依然会坚持读书和不断学习。有了知识，我们还要有勇于创新的胆量。顺着教育教学改革的东风，我要学会稳中求变，勇于创新，做一个有思想、有个人风格的教师。时代在变，我们的教育教学方法方式也要不断改变，顺应时势，适应潮流。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

　　读了吴老师的《不跪着教书》这一本书，我明白了：教师应是灯塔，引领孩子朝着正确的方向前进；教师应是阳光，照耀着祖国的花朵健康成长；教师应是自己，活成一个有思想的教育工作者。

不跪着教书读后感3

　　看到指定阅读的数目中，有一本《不跪着教书》的书名。第一次听到这本书的名字，我很惊诧，亦很迷惑，不知其意，但同时也深深地被吸引了。于是拿起《不跪着教书》，便把《小学语文课堂教学》一书放置一边，就迫不及待地阅读起来。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我。

　　拜读完一些篇章后，深深为吴非老师的教育理想所折服，也为他的理想主义在现实生活中的碰壁，为他的困惑和矛盾所打动。

　　看到《母亲教我的歌》时，我的内心又深深地受到启发了。作者写道:面对最早接触到的生活矛盾,孩子总会首先学习父母的态度。由此让我想到了家庭教育。父母是孩子的第一任老师，可见家庭教育的重要。

　　我是位年轻的妈妈，怎样才能做个称职的母亲，也是我一直努力的方向。“妈妈”是一本书，书的每一页都记录了母亲的亲切、温暖、深沉、坚强、无私和伟大，也记录了妈妈的过失、不足，以及带给孩子的烦恼。这本书伴随着孩子一天天地成长。孩子一生都在读着妈妈这本书。年轻的妈妈在不知不觉地写着这本无字的书：用自己的心灵和行动。这本书写得怎么样，只有孩子最清楚。

　　“孩子的心是块空地，种什么长什么。”做父母的，如果真的爱孩子，那么从小就要往孩子心里播撒下爱的种子，这比什么都重要。孩子的正确思想是靠灌输的，爱的种子是需要培育的。爱是什么？爱是一个口袋，往里装产生的是满足感，而往外掏产生的是成就感。爱是一种感受，一个人在被他人需要时，才能感受到自己生命的价值；一个孩子在被大人需要时，才能感受到自己幼小生命是多么的伟大，于是感悟到一种深深的爱意。第一篇随笔《永不凋谢的玫瑰》中的小女孩，怀着爱的情感、用爱的眼光看世界，她发现了美，并想把美与生病的奶奶一起分享，一起感受美。苏霍姆林斯基及时抓住了一个爱的教育环境，适时地保护了孩子一颗爱心。环境可以塑造人，也可以改变人。良好的环境可以帮助人成功，恶劣的环境可以使人窒息。环境是人创造的。家庭环境是父母和孩子共同创造的。宽松、和谐的家庭环境，培养的是身心健康、性格开朗的孩子；紧张、压抑的家庭环境，培养的是有心理障碍、心胸狭窄的孩子。在家庭关系中，*是起主导作用的，想要改善家庭关系的紧张、不和谐，首先要改变自己；想要提高孩子的素质，就要先提高家长自己的素质。

　　农民怎样对待庄稼,决定了庄稼的命运;家长怎样对待孩子，决定了孩子的命运。农民希望庄稼快快成长的心情，和家长希望孩子早日成才的心情是完全一样的。可是，做法却往往不同：农民日思夜想的是庄稼需要什么，怎么满足庄稼的需要？家长为教育孩子彻夜难眠的时候，有没有想到孩子的心灵深处的需求是什么？怎样满足孩子成长的需求？庄稼长势不好时，农民从不埋怨庄稼，相反，总是从自己的身上找原因。孩子学习不行时，一些家长却一味地指责孩子，有没有想到自己的责任，在自己身上找找原因？地理环境变化时，农民都知道改变种植方法；社会环境变革时，做父母的也应该想到更新教育观念。

　　目前，*的家庭教育已经由“多子女家庭教育”向“独生子女家庭教育”转变。这个现实，也使得今天的家庭教育带来变化。首先，家长的心态变了。独生子女的惟一性，使家长对孩子的成败带有“下赌注”的感觉，自己承受过的苦难，转化为强烈的补偿心理和惧怕心理，对孩子的培养表现出：过高的期望、过分的关心、过多的呵护、过分的保护，致使不少孩子出现无情、无能、无责任感。其次，是孩子成长的环境变了。孩子的成长环境由“儿童世界”转化为“*世界”，*对孩子的影响在加大，孩子对*的依赖心理在加大，同时，孩子与*的矛盾也在加大。还有，是孩子的生活内容变了。今天的孩子是在电视机和电脑前长大的孩子。虽然住房的空间越来越大，但孩子与父母的沟通的时间越来越少。很多父母已经意识到，家庭是孩子的第一课堂，也是终身课堂；家庭教育要跟上变化的时代，父母就要重新学习，重塑自己。

　　“教育是一种艺术”。这种艺术也是也是“艺无止境”的。当老师,做父母的，更要提高自己的素质,做个合格的引路人。

不跪着教书读后感4

　　曾经不止一次与同行们谈起，如今的教师，社会舆论谴责，学生家长指责，学生辱骂要忍受，领导恐吓无处诉。领导得罪不起，“主人”招惹不起，教学质量下滑担待不起!前段时间的“撑伞”事件，引起社会的关注，更多的人在不明真像就指责教师，在他们的心里教师已经不再让人信任，师道尊严在这物欲横流的世界里已经被淡化了。我们总以为这个世界已经没有了良知，没有了希望，到处是德性的沦丧、精神的堕落;总以为*的教育已经走进了死胡同走进了瓶颈走进了深渊走进了黑暗，因为社会中的一切势利、恶俗、庸碌功利、人心不古已经渗透到学校这块净土。然而在抱怨这种种现象的同时，我们可曾反思，能有几人真正为了自己的理想而教书，为了学生人生而教书?我不禁汗涔涔，教育怎么了?教师怎么办?

　　吴非老师《不跪着教书》一书，就像在我无奈形同沙漠悲凉绝望的心海里，扔进了一颗石头，激起了思想的浪花。我需要重新审视自己的教育理念和行为。万丈高楼*地起，教育大厦的基础在最基层的学校。一切的高谈阔论都无益，我唯一想到是挺直了腰杆教书。我们常说学生是教育的主体，是学习的“主人”，我应该在自己的学生身上先找到尊严，如果连这一点都做不到，我们还能希冀社会给教师信任和尊重吗?

　　几千年的师道尊严，让我们放不下自己的身段，然而，正因为这个想法让我们失去了这师道尊严。我们不能把自己从讲台上拉下来，总是把学生放在顺从接受的位置上，没有公*的对话，哪来互相的尊重?没有*等的位置，如何推心置腹，又如何打开学生的心门。教育制度没有错，教育需要与时倶进，于是，就有这样的声音：“我们老师除了给学生们跪下了”。却不知，原来是自己让自己跪着教书了。

　　教师在学生的潜意识中应是学习的楷模，我们反对个人的盲目崇拜，但作为成长中的学生应该有学习的榜样，老师这个榜样不须是伟人，也不需有惊天动地的壮举。不要刻意的去修饰，而是我们现实生活中自然的点点滴滴，但最难也就是点点滴滴。十几年的教学生活中，我发现一个老师带一个班级几年之后，一些学生的性格都会有点像这名老师。看来老师的一言一行及人格魅力直接影响着每一个学生!现代科学研究揭示：基于生活经验形成的情感素质和人格条件对人的影响作用相比知识占有更重要的地位。我觉得，一些优秀教师之所以优秀，除了有效好的教学方法之外，主要是他们的人格魅力，他们带给学生的是学习的愉悦、心智的完善和人格的健全，而不单纯是技巧和知识教育。正是这种人格魅力赢得了学生的钦佩和敬爱。只有，老师站直了“教”，学生才能站直了“学”!

　　老师放下了姿态，注重个人的人格魅力的提高，不断丰富自身的内涵，再加上一颗真正爱孩子的心，学生自然会依赖尊重老师。这里所说的爱，并不意味着纵容与娇惯。教师应该深入去了解学生的心理特点、学生的身心发展规律、成长规律、个性特性等方面，以*等宽容的心态，真正走进学生的世界。严爱结合，在他们走偏了，晓之以理，动之心情，提出严格的要求，督促其行为，少一些体罚、讽刺、挖苦。在他们遇到困难、迷茫时，伸出关爱之手，多一些呵护、鼓励和帮助。心灵只有用心灵去碰撞，真情只有用真情去唤醒。爱的力量是伟大的，有了爱，师生才能以诚相见，心心相印。只有在教师与学生之间架起一座心灵的桥梁，才会有相互尊重与信赖的美好境界!

　　学生就是我们的未来，得到了学生的尊重就是赢得了教育未来。只有得到了学生的尊重，才有家长、社会的信任。我们才能挺直了腰杆说：我不是跪着教书的!

　　无论是激情澎湃的陈词，还是*静的叙述;无论是忧伤地感叹，还是愤怒的叱骂。作为一名教师不应该随着人心而沉沦;不应该为了现实的不尽如人意而望洋兴叹;不应该在琐碎繁杂的教育工作中麻木。教师应该有一副世人皆惑我独醒举世逐利我独清的傲骨，有面对困难的勇气和魄力。教育远不是世人所说的那样轻描淡写，我们不为任何人，教师应该有自己的思想与信念，民族需要铁骨铮铮的教师，需要懂得怎样顶天立地站着教书的教师!

不跪着教书读后感5

　　最近，我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为为了迎合上级而折腰，而随波逐流。吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，教师怎样才能做到“不跪着教书”？针对目前教育界很多教师“跪着教书”的现实，吴老师给出了一个良方：就是读书。

　　“教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。”教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有了教育生命。教育首先要培养有善心有同情心的人，这是吴非的基本观点。因此教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得*；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！这是教育之本，是教育的大目标。也只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

　　是啊，我们要做站直了的教师，要不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

不跪着教书读后感6

　　听到《不跪着教书》这个书名就觉着新奇，教书就教书干嘛是跪着，和不跪呢？带着这份好奇我捧起了这本书。

　　本书作者是任教于南京师大附中的教授级高级教师王栋生老师写的教育随笔。书的封面就告诉我《不跪着教书》告诉你，教育有多难，教育有多美，同时封面也为我解读了跪与不跪的涵义。既想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，她的学生会是什么样的人？发人深省的思考引出，教师是什么，怎样才能不跪着教书？

　　人们常把教师比作辛勤的园丁，无私的春蚕等等，我觉得，教师不仅仅是园丁，自己本身应该是朵花，赏心悦目，吸引学生，教师不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值，所以教师就是普通的人，有自己的家庭孩子，有自己的生理想，教师也是一个站直了的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个让学生铭记于心并学习的人。读了这本书给我最大的感悟是，教师要有独立思考的精神，因为我们不仅授业解惑，更重要的是教孩子做人，既传道，要教给学生做人的道理，教师首先要是一个思想先进，厚重，不盲从，很自信的人，学生才能懂得为人处事世，更能成为有思想有魄力，有高尚品格的人。如果教师自身缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教的学生会是什么样子，真如王老师所说培养精神的侏儒。

　　所以作为教师就要修炼自己，让自己成为有爱心的.人，如《永不凋谢的玫瑰》一文，深深打动了我，它告诉我们在教育中给学生留一些申诉的时间，不要让孩子的善意被忽略，都一些耐心，都一些机智保护孩子的纯真善念，，这样就为将来就会更加美好。

　　同时书中好多关于教师自身素养提高对于教学的作用也让我受益匪浅，所以读这本书，让我重新审视自己的教学行为，让我更清晰的意识到教育更重要的是传道。所以做好自己才能受益他人，让我们不断修炼自己，做一个具有精神高度和生命厚度的人。

不跪着教书读后感7

　　《不跪着教书》，听到这么一个名字，我很惊诧，也很迷惑，不知是什么意思，带着期待、怀疑、审视，我迫不及待地翻开了这本书，便放不下了，胸中涌起无限的温暖……书中充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。*人曾经有着千百年给封建权贵下跪的历史，深受封建思想毒害，逆来顺受，从骨子里向外透着奴性。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”这段话发人深省，由此引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？为了不使我们的下一代继续以各种各样的形式下跪，我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！文章对当前教育界的一些问题所作的深入的剖析与抨击，深深地吸引我。读完之后更是受益匪浅！

　　在书中，吴非老师说：“如果教师是跪着的，他的学生只能趴在地上了。”是的，社会上许多不懂教育的人不断糟蹋我们的教育，加上我们老师往往屈服于压力或利益而跪着教书。这样一来，基础教育的光明在何方？当我们说理解教师的艰难处境时，往往忽视了教师也是人，也是教育的主体！教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友；教师也有自己的喜怒哀乐，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教师就是一个“站直了”的人，一个能够对学生身心产生影响的人，一个让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。教师的思想，教师的人格，教师的尊严，教师的勇气在哪里？许多*的教师都在诉苦：考试不改，教学没法改；领导要检查，压力太大，所以只好为了教而教。能有几人真正为了自己的理想而教书，为了学生生命而教书？教师应该有教育理想，没有教育理想就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，最后教育必然失去生命。

　　《不跪着教书》这本书里传达了一种理想，一种理想的教育。看完这本书，我想说的是当老师首先要当回自己，不需要你刻意扮演，更不要这么去刻意证明自己；因为你无需证明，你就是老师，如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么尽情在学生面前表现真实的你吧，当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，尽管你不潇洒漂亮，但是那时候的你是最美的！

　　《不跪着教书》真是一本好书！它给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我们都需要站着，站着教书。站直腰杆，不仅仅需要底气，更需要的是信念！一个教育者的信念！有了鉴定的信念，我们还用得着跪着吗？

不跪着教书读后感8

　　看到这个书名后，我不由的产生了疑问，什么叫跪着？谁跪着了？向谁跪着？老师怎么会跪着教书？带着种种疑问我拜读完了吴非老师的这本随笔集，看完之后才明白，这本书强调要想学生成为站立的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的.精神，他的学生会是什么样的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因为吴非老师的很多思想的确是让我有震撼！

　　书中让我最感动的是开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》。这篇文章是前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基，记下了这样一则真事。校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。他很想知道这个女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？小女孩害羞地说：“奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来。”听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。”这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢？我想我可能会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先会没收了她的花，更不会再去摘花给她，而是苦口婆心的对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩不要损害公物。小女孩也一定会唯唯诺诺，并从此开始在她幼小的心灵中慢慢根植积累着一条又一条的大道理，但可能会让她缺失了对人性美与人情美的感悟，缺乏了同情心和怜悯心。可能今后她知道别人有困难或生病等也会漠不关心了。

　　我认为，现在的道德教育应该重视让儿童不断感悟人性美的方面，多给儿童一些真实的东西，如：我们的社会应给学生一些美好的东西，学校应营造人性美的氛围，让我们的学生具备美好的人性；同时我们教师首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。

不跪着教书读后感9

　　最近有幸拜读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，还没正式读时就被作者的自序所吸引，“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”一开始我感到非常好奇，跪着和教书有什么关系？怎样才能做到“不跪着教书”？带着这份疑惑我阅读了吴老师的这本书。此书一共分为六辑，每一辑各有自己的主题，记录的都是吴非老师见到或听到的教育现象以及对教育问题的思考，每一篇观点鲜明新颖，作者针对这些教育现象分析得一针见血，书中并不是晦涩难懂、拒人千里的高深理论，而是实实在在、真真切切一线教学生活可能正在发生的事情，我读后获益匪浅。

　　吴非老师书中所说的“跪着”，是指教师没有自己独立的思考，只会随波逐流、趋炎附势。那怎样才能做到“不跪着教书”？书中反复强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。教师是能够影响学生健康发展、能让学生铭记在心并学习模仿的人，所以首先教师应该做到以身作则多读书，从书籍中获得教育智慧。读到这里我不禁反思，我做到博览群书了吗，我能够带领学生找到知识的涌泉吗？教师这份职业决定了我们必须是学习者，教师只有终身学习，活到老学到老，才能“站直了”教书。教师如果不读书不学习，就没有自己的思考，就没有自己的教育理念，就没有教育创新。所以这点醒了我，*时不仅要注意知识的积累，做学识渊博的教师，还要向新的高度攀登。在日常生活中教师必须要坚持读书不断思考，具有大胆质疑的精神，保持自己的教学主见，做智慧型的教师，唯有这样，才能开拓思维，站在教学的前沿，提高教学质量。

　　其次不跪着教书，意味着不仅要传授给孩子书本上的知识，更要以身作则给他们树立一个好的榜样，教师是堂堂正正“站着”的人，才能教出“站着”的学生。教师的教育对象是正在成长的、具有鲜明个性的活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐渐形成，这就要求从教者要像对待绿叶上的露珠一样认真细心地善待每一位学生。作为一名新时代教师应懂得：教育无小事，事事为育人；教师无小节，节节皆楷模。我们必须要规范自己的言行，学为人师，行为世范。*时工作要精致每个环节，细雕每个问题，实事求是，表里如一，准确传承文明科学、启迪智慧，真挚地感悟人生，引导学生追求至真至善至美。正如陶行知先生所说“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

　　是呀，心中永远装着学生，为学生的生动活泼发展撑起一方蓝天，严谨务实，恪尽职守、终身学习、精益求精，做教人求真的真人，这样我们的学生才可能成为“站着”的人。

不跪着教书读后感10

　　“不跪着教书”的书名来自于书中《我美丽，因为我在思想》这篇文章中写到的一句话：“语文教师不能跪着教书，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”作者吴非老师在这本书的序中说“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？……我们*首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有‘铸造’这样的词语。”

　　我觉得我们教师不跪着教书的“底气”首先来自职业快乐。我们教师的一生可以没有很大的名望，也可以没有很多的财富，但不可以没有快乐的心态和工作的乐趣。我们教师职业性质不会因谁而改变，需要改变的是工作的心情。虽然我们教师许多人不能随心所欲地做自己喜欢的事情，但至少可以选择快乐的心态。因此我们教师有时与其抱怨命运的不公，与其着急着摆脱一些什么，不如换个态度，爱上你的工作，寻找工作的快乐，快乐地工作。对于自己所从事的职业的幸福感和工作的态度，应该是毋庸质疑的，可是读罢这本书，我依然汗颜，这是为什么呢？掩卷沉思，书中于我感受最深的有以下几点：

　　一、我美丽，因为我在思想。

　　我们教师都有这样的经历，备课、上课、改作业、考试、辅导、补差等这些日常的工作会占去我们很多的时间，甚至有时候连业余时间也要搭上，于是，我们就好象没有时间去思考别的事情了。回望过去，自己何尝不是如此？工作繁杂，家务烦累，让我在日复一日的忙碌中几乎殚精竭虑。吴非老师的《我美丽，因为我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具备独立思想，是老师的安身之本，是终身学习的立身之本，一个人，只有成为一个思想者，他才能有充实的内心，才有可能始终充满活力，在他看来：思考着是美丽的。所以，我希望自己成为一个美丽的老师。

　　二、我充实，因为我学习。

　　“一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在读书人的心田，就有了*品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实、高贵、美丽。”书中的这句话让我感触颇深。明朝的朱熹说“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”前面提到了老师要有思想的话题，显而易见，一个不读书、不学习的老师，他的思考无疑成了无源死水。《你的浅薄害了学生》、《闻人均购书款达到九角》，是吴非老师这本专著中两篇文章的题目。看到这两个看似雷人的文章题目，我却有笑不起来的感觉。“胸无点墨神难聚，腹有诗书气自华。”作为老师，若胸无点墨断不可能，然而不读书、不学习、不思考，浅薄是必定的，这种浅薄必然贻害到学生，他们也会不爱读书，不爱思考。我爱读书，在读书的时候，却时常不能静下心来，虽然不似吴老师说的那样带着功利阅读或跪着阅读，却比较浮躁，有走马观花和囫囵吞枣之嫌。所以在在空闲的时候，我愿和吴老师那样，就着一杯清茶，选几本喜欢的书，细细读起，去经历别人的生活，去咀嚼别人的思想，去品位别人的人生，让自己的思考更有深度。

　　三、我就是我，塑造自己的风格。

　　著名的小学语文特级教师窦桂梅老师曾发出了“无风格何以立身？”的叩问。在《不跪着教书》一书中，吴非老师又在“呼唤风格”，可见，风格对于一个语文教师有多么重要。问中作者提到了对于教过他的很多老师都随着岁月的流逝遗忘了，可是少有的几个教书有风格的老师却给他留下了深刻的印象，也给他的成长尤其是后来的教育观带来了至深的影响，让他知道了“风格”，也是教师安身立命之本。何谓风格？怎样形成自己的风格？做不了大气磅礴型的就做小桥流水型的，当不成儒雅学者型的就干脆做内秀含蓄型的。风格是需要靠学识和能力来武装的，所以还得学习。要多读名著，加强自己的思想修养和文化修养，还得多读专业书籍，提高自己的专业水*。课改风声水起，作为一个有想的教师，不可随波逐流，也不能见风是雨。在吸取他人长处的同时，也要保持清醒的头脑，塑造属于自己的风格。

　　《不跪着教书》，让我看到了一个当教师的尊严，一个当教师的精神追求，懂得了一个教师的生命价值所在。

《不跪着教书》读后感10篇（扩展4）

——《不跪着教书》读后感10篇

《不跪着教书》读后感1

　　《不跪着教书》由吴非先生所着，大概许多老师都看过这本教育专着。看完这本教育随笔，带给我沉甸甸的思考，正如作者所说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到*人有千百年下跪的历史，想到下一代人还可能以各种形式下跪，就觉得我们*首先得有铁骨铮铮的教师，教育的辞典中才能有《铸造》这样的词语。"作者以几个时代丰富的教育人生体验，以一个教师应有的社会责任感审视着当今教育的种种弊端，以一个*人具有的爱国情怀呼吁每一个教师做一个有思想、有追求，当一盏能够长久地照耀学生一生道路的明灯！当我读完这本专着，心中不由地升腾起对作者的敬意和尊重，作者虽然从事的是高中教育，但对我们的小学教育仍是触类旁通、意义深远。

　　一、教师的人性要丰满

　　教师应成为情感健全的人，应向学生广施仁爱、感恩、善良的人性，使学生具备仁慈善良、互助友爱、节俭朴素、自尊自爱的心灵，只有给下一代留下*的种子，我们的学生将来不管身处何等恶劣的环境，都能在心中盛开一朵永不凋谢的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

　　让我触动很深的是作者的学生郭虹从小时候起，就是一个善良的小姑娘，她见不得别人吃苦受罪，看见别人吃药打针也如同身受。在她医科大学毕业后当医生的第一个除夕的夜晚，毅然克服内心的胆怯和恐惧去陪护一个马上就要走向人生终点的孤老太太。当那位老太太没有亲人的陪伴却满怀感激的神情于凌晨二点谢世后，郭虹勇敢地和小护士两个人替孤老太太换上衣服，从容而神圣地用躺车把孤老太太送到了太*间。看了这个故事，谁的心里不会受到强烈的震撼呢？

　　二、教师的思想应站着

　　语文课应担负起思想启蒙的任务，而一名语文教师就应该是一名思想者。首先，教师应善于学习，应善于读书提高自身素质，应注意知识积累向新高度攀登。倘若条件有限，也要有一点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的。即使自己读书不多，听听别人读书也行，因为多读书，可以丰富自己的智慧和见识。其次，教师应努力追求自己的教学风格。胡适与鲁迅是同时代人，他们的性格与思维方式有很大差异，教育风格也不同。胡适热情，好为人师，循循善诱，他总是教育学生该做什么不该做什么；鲁迅冷峻，善于引导学生去发现问题，让学生自己寻找出路。而毫无疑问，他们不同的风格都影响了一大批后来有成就的学生。第三，教师要教育学生读好书，要通过文学阅读净化学生的心灵世界，要尽量减轻学生过重的课业负担，要让学生有精力去读经典名著，从前人文化中吸取营养，要避免产生有文凭而没文化的学生。一本好书就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的.心田，就有了*品格的蒙芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会充实，高贵，美丽，他就有可能始终站立着，像一个人一样地活着。第四，教师的人品应站着。教师要远离权贵，要和家长保持适当距离，要远离粗俗和恶俗，要自觉抵制社会上的歪风邪气，保持人品的纯净。

《不跪着教书》读后感2

　　在刚刚开始工作的时候就拜读了吴非老师的《不跪着教书》，最近再次拿起这本书，读到一些贴近我们一线教师各种状况下的劝勉以及指导方法，有了很多和以往不一样的想法，有人说这不就是类似鸡汤吗？把教育放在心上，育人放在首位的人会明白，这“鸡汤”是真材实料，是我们可以“喝”一辈子的。

　　（一）“对一个教师来说，最大的安慰，就是我们培养出了人，一个有感恩之心的人。”

　　相信很多青年教师会同我一样，怀揣着一腔热忱从学校毕业，刚踏上岗位之时，把自己的热情挥洒在讲台之上。可是能够保持这样劲头的人可能渐渐地减少。教育是一件良心活，所以我一直保持自己的初心，去爱自己的学生。

　　感恩教育是老生常谈了，尽管如此，我一直在思考我们教师本身如何看待这件事呢？是不放心上？还是时刻渗透在*日的教学工作之中？想起我带的第二届学生，他们如今在六年级，我带到他们三年级后就没接着教他们了，离别之时我们都非常地失落。他们熟悉了我，熟悉我的班级管理模式，很喜欢我，舍不得我，我则有种把自己亲手带大的孩子拱手让人的感觉，相当难过。回忆起和这些孩子三年来的点滴，从一年级时我就把感恩教育渗透到学习生活的方方面面，利用晨会、班会、单独谈心等方式，开展感恩类型的活动，讲感恩主题的故事，写小日记，制作手抄报，画感恩主题的画等等，最主要的让学生懂得换位思考，让他们懂得父母的心情，或者模拟场景，情景再现，让他来做当时的爸爸或妈妈，学会换位思考，就会减少很多矛盾。还有必不可少的一个环节，开家长会。家长会上必须提及感恩教育，并争取家长们的全力支持，做到在校在家态度保持一致的，家校合作，让孩子成为有感恩中心的人。三年如一日，我班上的每个孩子都非常善良，团结一致，班级氛围良好。从无撒谎之事，待人诚实友善，也无忤逆父母之举，方方面面体现着感恩教育带来的影响。之后的两年我都不在他们的学校工作，偶有事情回来一趟，每回遇见，他们都会像一群小鸡遇到鸡妈妈一样飞奔过来，那情景让我难忘。每当说起这些学生，我会不禁露出微笑，“得意门生”不正是最好的形容吗？他们是我的骄傲，我知道，这份懂得感恩的心，会伴随他们走过人生每一程。

　　（二）“我们的目的是教育孩子，而不是争论是非曲直，争输赢。不要训家长，这可能使他们为难。”

　　和家长沟通方面，我一直秉承这个观点。良好的家校沟通是做好班主任工作的关键点之一，取得家长的积极配合，才能全力地教育学生。如果真的为了学生着想，而不是为了自己学科成绩的*均分、优秀率，那么就应该让家长与我们站在同一战线，或者说我们的出发点一致，因此不应该把家长放置于和自己的对立面，那样自己只会孤立无援，与此同时，在家长学生心目中，你也不会是一个负责、工作能力强的老师。

　　我们班有个孩子，在学习上是没有要学习的意识的，但是也不惹事，上课的时候自己安静地坐着看书，下课后和自己喜欢的一两个同学玩。班上有几个调皮的学生，觉得他很好欺负，*日里经常和他开开玩笑，有一次两个男生认为这个男生用言语侮辱他们俩，因此伺机找机会“报仇”，在排队的过程中打了这个男生一巴掌。我当时看到后立马跑过去制止，随后分开处理，让被打的学生先去上课，打人者留在教室，结合我自己所见，将事情了解清楚，立马通知两位家长前来学校处理此事。电话中大致告诉他们请他们过来的原因，让他们注意安全。随后在办公室中等待他们的到来，这个过程中，我让两个打人者分开，冷静思考。待家长来后，再将事情经过原原本本告知，并告诉他们此次要他们过来的意义在于什么？同学之间玩闹可以，若是仗着他人天性软弱进而转为欺负，这样的势头必须立刻阻止，否则火苗蔓延，影响性格、影响未来。出了这样的事，家长肯定首先关心自己的孩子什么原因打架，因此客观陈述事实是他们想听的，也是我们应该做的第一步，他们会觉得你很公*，取得他们的信任后，再进一步进行沟通。如果这里我们不够冷静，不够智慧，质问他们你们怎么在家教育孩子的，想必接下来的谈话都没有任何意义了，甚至无法继续谈下去，原本是过错的一方可能因为这样的批评无地自容而拒绝沟通。因此看到吴老师这段话的时候，我深有感触，我们只是学生的老师，这点绝对不能逾越界限，我们要想让自己的工作顺利进展，怎么能够把学生家长当作学生一样来对待呢？

　　事后我找到被欺负的这位同学，告诉他遇到这样的事情必须要挺起胸膛，软弱不能给自己安逸，只会带来更多伤害。耐心教他处理此事的方式，愿他能够成长，不再为这样的事犯难。后来我和他的家长用电话进行了一番沟通，将此事悉数告知。这位家长也知道自己的孩子软弱，家长本身人也善良，她认为孩子之间的矛盾，她就不去计较，因此我又把吴老师的这段送给了她，“不要宽容那些以愚弄别人为能事的人，他们不仅仅是在捉弄人，而且亵渎了人世间的善良。”挂电话后，没一会我收到了一条短信：“李老师，你人真好，就像《淘气包马小跳》里的欧阳校长一样让人觉得倍感亲切。我们家长会全力配合您，一起让孩子变得更好！”这是心灵靠近发出的动人的声音，这是家校之间友谊的联结。

　　吴非老师的《不跪着教书》给了我一次思想的洗礼，想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。我要提醒自己身为人师的激情永远不能消退，让自己站直了教书。

《不跪着教书》读后感3

　　最近读了特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振发聩分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅吴非老师在＂序”中说:“想要学生成为站直了的人，教师就要站着教书。如果教师没有独立思考的精神他的学生会是什么样的人呢?＂发人深省的思考引出个话题:教师是什么，怎样才能做到＂不跪着教书”?我想了很多。

　　第一：情商培养是保证学生静心学习的有效方法之一，也是学生未来做大事的必须基础能力。不要用一件事情或一个阶段决定人生的全部。从“好人”一词的出处及六尺巷的故事讲起，到做一名好教师应该是怎样的人。让我们再一次受到了心灵的洗礼。“美好是属于自信者的，机会是给予开拓者的，奇迹是属于执着者的。责任就是方向，经历就是资本，性格决定命运。教育是事业，事业的意义在于献身。心胸有多大，世界就有多大。一个人因为多大的事开始发脾气，他的心胸就那么大。做大事的人不会和小事计较，有能力的人不会和能力小的人计较。包容一切不合理，世界才精彩。做宽容大气的*人。有大气的老师才有大气的学生。

　　第二：老师从各个方面详细地分了如何成为一名好教师。要站着教书，我们要努力提升自己的专业水*和职业素养，努力成为一名“四会”老师，会教书，会带班，会教科研，会协调沟通，并且在遇到问题时首先要学会自我反思，在反思中学习，在反思中成长。

　　第三：到做一名好教师应该是怎样的人。让我们再一次受到了心灵的洗礼。“美好是属于自信者的，机会是给予开拓者的，奇迹是属于执着者的。责任就是方向，经历就是资本，性格决定命运。教育是事业，事业的意义在于献身。

　　我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说教师自己的灵魂又由谁来塑造呢教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧＂自己来“照亮”学生。教师究竟是什么?其实，教师就是教师，就是普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐有自己的生活理想教师也是一个＂站直了＂的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。所以我们要有清晰的目标。

《不跪着教书》读后感4

　　近几日我又读了吴非老师的《不跪着教书》这本书中，读着其中随感故事，也让自己对教师有了重新的认识，书中所说观点也触发我的心灵。

　　在第三辑《爱与敬重的阅读》中谈到理直气壮谈“教养”。对于教养这个词语，估计很多人只能随口而说，却很难做到。在现今的学校，太过多注重学生的学科学习的成绩，而忽略孩子的“教养”，而德育形式繁多，而又偏偏忽略了养成教育。

　　我们现在很多德育工作其实也就流行于形式，要求过高，做不到，不如放弃这样的“高空作业”，还不如交给学生最朴实的东西。例如“不要做妨碍别人的事情”，看起来这是一个很低的要求，很多孩子都是做不到或者做不好。比如在学校，课堂上教师都要花费一点时间处理与教学无关的时间，对学生进行德育教育；在教师的办公楼里，学生在楼道上，大声喧哗，旁若无人，老师若是制止，只是短暂效应，还会引发不满情绪；在教学楼，更是肆无忌惮，追打皮闹，吃着零食，听着音乐，更有甚至，高年级的孩子能在老师的面前说粗话，目中无人，这些简直就是悲哀。痛心于这样的现实，一个没有教养的孩子今后在文明社会也是寸步难行。

　　学生需要表率。我们可以看到这样的现实：家长修养好的，孩子也比较文明；家长粗俗张扬的，孩子在学校惹的麻烦事也会不断。写到这，不禁想起放假前班级发生的一段小插曲：小A同学，在课堂上控制性很差，时不时接老师的话，拿同桌的学习用品玩，同桌还不敢与他争抢，因为家长会到学校找孩子的麻烦。班级时常丢失钢笔，经查案断定就是小A同学所拿，于是准备请家长到学校，配合老师教育孩子。

　　没想到，孩子的家长，在老师面前对孩子进行拳打脚踢，脏话连篇，还和老师讲理，没有抓到孩子拿东西的手，就不要把这样的罪名扣在孩子的头上。你说，这样的孩子在这样的家庭教育中，还有教养之说吗？

　　学校有位老教师，也是我小学的老师曾经说过，他一生从事教育，他说并不是把优等生送进大学就万事了，如果有的学生只不过是“高分低能”，以后还有改造发展的可能，如果是高分低德，那就是社会的垃圾。对于教养，我们不必遮遮掩掩，也不必去贴与时俱进的标签，教育界就应当明明白白地提出“教养”的概念，国民素质的提高从娃娃抓起！

《不跪着教书》读后感5

　　读《不跪着教书》前是书名的独特吸引了我，读《不跪着教书》后是作者对中小学教育问题的真知灼见启迪了我。该书是著名教育家吴非对一个个教育问题的随笔杂感，他以故事的形式呈现，没有空洞的说理，观点鲜明新颖，分析问题深入透彻，读完耐人寻味。何谓“不跪着教书”？不跪着教书又该怎么教书？带着期待与好奇，我迫不及待地打开了它，一边读一边深深地被它吸引了。

　　书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，由此引出一个话题：不跪着教书，教师怎么样做呢？在书中给了我明示：

　　“不跪着教书”，教师应该具有高尚的师德情操。

　　师德是为师之本，是教师的灵魂。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“学校里所做的一切，都应当包含深刻的道德意义。”因此，高尚的师德情操应当成为教师追求的首要目标，而热爱教育，献身教育，忠诚于人民的教育事业则是高尚师德情操的基石。教师以身作则、为人师表，保持高尚的情操，这才是一个“站直了”的人，一个头顶天，脚踏实地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个给与学生快乐与幸福的人，一个能够感染学生，给与学生良好品德的人，一个永远让学生想起来就会含笑于心的人……

　　“不跪着教书”，教师应该具备精湛的教研能力。

　　当一名教师容易，当一名具有精湛的教学能力的教师难，时代在呼唤师德的同时也在呼唤着师能。娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础，这个教学能力有些是可以用语言来向别人表述的，有些只能意会。教师的教育对象是正在成长的、具有鲜明个性的、活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐步形成，这无疑要求我们要像对待绿叶上的露珠一样认真精细地善待每一位学生，教师*素的工作一板一眼，要精致每个环节，细雕每个问题，准确地传承文明，科学地启迪智慧，让受教育者真挚地感悟人生。教师在课堂上的人文意识、专业技能，包括他对学生的态度，和蔼可亲的面容、亲和的语言、一个鼓励的眼神都能影响学生学习知识的信念。我们的教学任务不是单纯教授书本知识，更重要的是使学生喜欢你所教的学科，培养他们学习的兴趣，教会他们学习的方法，使他们终生受益，这才是我们每位老师的根本所在。更新知识，学会学习，不断探索，不断反思，力求创新，会用现代化手段教学，身心健康，这是师能的呼唤，这更是“站直”的教师的追求所在。

　　“不跪着教书”，教师还应与时俱进，永具勇于开拓的创新精神。

　　“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”时代呼唤创造性人才，创造性人才需要创造教育。未来教育的挑战，不仅是针对学生，更重要的是针对教师。教师的创新精神和创新的能力，将是21世纪教育的宝贵财富。课堂教学是实施素质教育的主要阵地，为了让课堂成为学生自主创新的天地，教师必须十分重视创造性的教学设计，培养学生的创新意识。教师在引导和启发学生发展、创新的同时，自身也要不断创造新的经验、新的知识、新的价值，做到在继承的同时有所超越。经验诚可贵，创新价更高。有专家说，以前的知识是

　　50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短时间。可见多读书，不断学习是何等的重要啊！因此，我们在教学中，要不断更新自己的知识结构，使自己的课堂教学常教常新，永远流淌着时代的春水。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，开拓创新便是教学的源头活水。

　　“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。”“不跪着教书”，意味着我们的教育工作者，必须把学生的教育放在首位，人文为本，育人为先，重视道德教育，重视人文教育，重要的是关注人的健康成长。

《不跪着教书》读后感6

　　读着吴非老师《不跪着教书》的这本书，我被吴非老师的教育理想所深深地感动着。

　　读了《只要肯读书》一文，我在思考，教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在文中中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。教师文化素质、道德素质低下，不少人枉为一名人民教师，这一点我深有同感。很少看到有教师主动读书，能拿起书本的也是一些时装，美容，汽车、婚姻家庭。能拿着一本《读者》看一看的，就已经是爱好文学之人了。能经常在一起谈谈最近所读书籍的人寥寥无几。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办！”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。因为，“只要肯读书，什么都好办。”

　　我认为，教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！读书，思考，实践，再读书，再思考，再实践，这是一个循环往复的规律，是做一件有价值的事情所必须经历的过程。我将在今后的教育进程中坚持遵循这一规律，不断努力，不断进步。

《不跪着教书》读后感7

　　《不跪着教书》这本书中有一篇文章是《做最出色的教师》。读了很有感触，怎样才能成为最出色的教师呢？我根据作者的观点，总结了一下，大致要做到以下几点：

　　一、教师要有尊严，要有自己的思想，要有独立思考的精神。

　　教书近十年，碌碌无为，浑浑噩噩，原因何在，就是因为缺乏尊严，没有铁骨。繁琐的工作，使我产生职业倦怠。得过且过，没有个性，缺乏激情，使我见了什么都无所谓。我成了十足的教书匠。我是跪着教书，跪在应试教育的面前，俯首贴耳，惟命是从。

　　所幸的是，这本书让我彻底清醒，作为一名教师，只有自己拥有独立思考的精神，才能教出善于思考的学生。正如书中序言所写：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到*人有千百年下跪的历史，想到*给*人带来的耻辱，想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们*首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有‘铸造’这样的词条。”

　　二、教师要不断进修，提高自己的业务水*和自身素质。

　　“评价一个老师的工作：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识”。要想让学生喜欢你的课，喜欢你任教的学科，教师本身就要有让人信服的魅力：良好的修养、渊博的知识、风趣的谈吐、较高的业务水*。这些素质并不是天生具备的，而是后天慢慢培养出来的。只有不断地进修，不断地汲取知识，才能不断地丰富自己，完善自我。所以只有教师自己拥有终身学习的意识，才能让你的学生有终身学习的意识。

　　三、教师还要有一颗真诚的爱心。

　　生活，需要关爱，需要同情，更需要一颗善良的心。善良的心充溢着世界的每一个角落，教育也如此，一样需要有仁爱，需要有爱心的教师。爱孩子首先要走近孩子，了解他们的所思、所想、所需。理解全班每个孩子的悲哀与欢乐。爱孩子，必须尊重孩子。要尊重孩子成长发展的规律，尊重孩子的独立人格和自我意识，尊重孩子的个体差异。爱孩子，就必须信任孩子，信任孩子的潜在能力。在师生之间，只有架起“爱”的桥梁，才能到达教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的关爱与希望，生命之花才能永不枯竭地绽放，教育之树才能永远长青。

　　吴非书中说到，好教师的最高追求不是成绩，而是能将学生身上的潜能最大限度地诱发出来，而且在这个过程中，教育者和被教育者都能互相诱发对方的创造力和想象力，最后双方都得到很好的升华。但愿我们都能朝着这个目标去努力，争取做一名最出色的教师。

《不跪着教书》读后感8

　　在《不跪着教书》这本书中，老师可以清晰的感受到做教师的职责，身为教师，我们在教学过程中，持之以恒要做到的：

　　一、要抛弃学科本位的思想：

　　身为教师，不负责任，那就是老师的悲哀。老师对学生要有正确的评价观，不以分数为标准把学生划分成三六九等，应在教学过程中，关注学生做事的态度，在师生交往的过程中关注学生做人的原则，一个学生，如果没有优异的学习成绩，但他认真，诚信，富有爱心，作为教师，你应该为这样的学生自豪，虽然这样的学生不会给你带来所谓的荣耀，但会让老师的内心变得踏实!

　　二、教师要做到以身作则：

　　一个老师不能一味用语言教育学生，身教重于言教，老师良好的行为对学生有潜移默化的影响，一个老师，你希望学生善良，那老师的内心就要柔软和慈悲，你希望学生正直，那老师就要诚信，你希望学生积极向上，你老师就要不畏困难，你希望学生阳光朝气，那教师就要乐观开朗，老师要知道，若干年后，在你的学生身上会折射出老师的影子，我们希望，这些影子是美好的!

　　三、要有执着的方向：

　　在当今人心浮躁的社会，老师要耐得住寂寞，不沽名钓誉，要能经受住一些诱惑。我们要明确，教师的主阵地在课堂，老师的着力点在学生，把学生培养成站立的人是我们永远努力的方向，身为教师，千万别把心思花在人际关系的内耗上。

　　《不跪着教书》这本书展示了老师的气节和气度，它是一本让老师补钙，让老师醒神的好书，值得一读。

《不跪着教书》读后感9

　　吴非老师《不跪着教书》是一本个性十足的书，通过这本书我们可以感受到吴非老师是一个非常有思想的人，是一个为中华民族教育事业呐喊的人。整本书贯穿着浓浓的为教育的忧虑之情，还有他的信仰教育应坚持“独立之精神，自由之思想。

　　其实这本书是不需要再做什么摘抄的，读完此书，我们只需记住要培养一个完整的人，而非一个做题的机器。教师自己首先要有独立的思想，自由的精神，这样才能培养出独立自由的人，否则培养出来的也是不完整的有缺陷的人。

　　读完此书，可以发现吴非老师与李镇西老师的思想有如此多的相似之处，他们都在尽自己所能去改变*教育中的种种恶习，都在努力培养健全的人。不同之处在于吴非老师脾气似乎更大，看不顺的一定要说出来，而且说到深处、痛处；而李镇西老师似乎圆滑了许多，他更多地去享受教育的快乐，并且把大家也带入教育的快乐之中，从改变自己开始，来改变*的教育。两位老师的风格都是我喜欢的，因为他们都很真诚，都有独立的思想，自由的精神。

　　不过吴非老师批判的太多，虽然所言皆属实。但是光谈负面形象未免使广大教师产生失望的心理。作为教师，我还是希望能更多的获取正能量，把自己小小的班级带好，让他们感受成长的幸福。当然，在吴非老师别的书中有介绍。

　　所以，这本书的最重要的作用在于唤醒，正如书名：不跪着教书。

《不跪着教书》读后感10

　　在《不跪着教书》这本书中，老师可以清晰的感受到做教师的职责，身为教师，我们在教学过程中，持之以恒要做到的：

　　一、要抛弃学科本位的思想：身为教师，不负责任，那就是老师的悲哀。老师对学生要有正确的评价观，不以分数为标准把学生划分成三六九等，应在教学过程中，关注学生做事的态度，在师生交往的过程中关注学生做人的原则，一个学生，如果没有优异的学习成绩，但他认真，诚信，富有爱心，作为教师，你应该为这样的学生自豪，虽然这样的学生不会给你带来所谓的荣耀，但会让老师的内心变得踏实!

　　二、教师要做到以身作则：一个老师不能一味用语言教育学生，身教重于言教，老师良好的行为对学生有潜移默化的影响，一个老师，你希望学生善良，那老师的内心就要柔软和慈悲，你希望学生正直，那老师就要诚信，你希望学生积极向上，你老师就要不畏困难，你希望学生阳光朝气，那教师就要乐观开朗，老师要知道，若干年后，在你的学生身上会折射出老师的影子，我们希望，这些影子是美好的!

　　三、要有执着的方向：在当今人心浮躁的社会，老师要耐得住寂寞，不沽名钓誉，要能经受住一些诱惑。我们要明确，教师的主阵地在课堂，老师的着力点在学生，把学生培养成站立的人是我们永远努力的方向，身为教师，千万别把心思花在人际关系的内耗上。

　　《不跪着教书》这本书展示了老师的气节和气度，它是一本让老师补钙，让老师醒神的好书，值得一读。

《不跪着教书》读后感10篇（扩展5）

——《不做教书匠》读后感10篇

《不做教书匠》读后感1

　　初为人师，我没有过多地感受到教育的乐趣。因为缺乏经验，我似乎对工作充满恐惧和厌恶，在挫折面前往往力不从心，即使在工作之外享受生活的时间，也往往不能完全放松下来，因为一想到接下来的工作，就会浑身不舒服、不自在，有一种说不出的压抑感。我不明白别人是怎样让教育工作快乐起来的？

　　可是，快乐往往就是这样，在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来访。当我全身心地投入教育，无论是领导请我开课，还是请我做经验交流，又或者是交给我一个所谓的差班，我都勇敢接受挑战，心中闪亮着教育，工作的快乐已悄然而至。

　　当然，现在的我还是能感受到教育的烦恼，但是烦恼的背后也存在着价值和意义。当那些淘气的学生开始变得懂事了；当成绩不好的学生愿意开始认真了；当那些努力的学生开始有进步了，你总会领悟教育的幸福，实践教育的幸福。

　　当我越用心的投入教育，我才发现，教育原来有那么多令人流连忘返的领域。节日里收到孩子的祝福，生病时得到孩子的关怀，进校门时听到孩子真诚的问候……我永远忘不了当我第一天上班时，学生们用那纯真、热情的眼光迎接我，那眼光支付了我工作的幸福和快乐。

　　投入是一种智慧，当你投入地工作，你才会感受到这份工作的意义和乐趣，正像你投入地恋爱，会觉得恋人是那么可爱，连那些缺点，也一并为你所疼，为你所爱。你越投入，付出越多，越是深入其中，工作就越有价值，你就越有快乐。

　　我很幸运，在自己踏上工作岗位的时候发现了《不做教书匠》这本书，管老师在这本书里和我们谈人生、讲教育，他将道理寓于故事，针对教育现状和年轻教师的思想言行谈经论道，他的话语宛如一波波涟漪，荡涤明澈着我们混沌的心灵，又像一声声响鼓，促动我们犹豫乃至一度停息的脚步，让我们*添成长的勇气，感受教育的幸福和快乐。

　　在现实生活中，有很多人执着于名利，他们整天患得患失，忧心忡忡，怎么可能有机会邂逅快乐呢？人，应该放下心灵的包袱。不然，它们将迷失我们前进的方向，迟滞我们前进的脚步。

　　那么，在人生这个大行囊中，我们该放下些什么？

　　放下荣誉吧！曾经听说过居里夫人把自己的奖牌给自己的孩子当玩具玩的故事。这位伟大的女性以她最朴素的做法昭示了一个真理：荣誉只属于过去，别让荣誉成为枷锁！谁要是一味地陶醉在昨天荣誉的甜蜜之中，他必将收获明天生活的苦涩！在各类“评先“最为频繁的教育界，我们更不应该过分看重荣誉，沉溺于荣誉，把追求荣誉看作生命价值的全部意义之所在。

　　放下自卑吧！自卑与自负就如一对孪生兄弟，都表现为个体对外部世界缺乏一个完整而精准的认识。无数事实证明，这种心理往往会使我们错失掉很多机会，从而一次次与成功的体验擦肩而过。走出自卑的阴影吧，让自己的灵魂站立于天地之间！只要我们对教育的爱是真诚的，只要我们对学生的爱是发自内心的，只要我们对教育的爱是热烈而持久的，只要我们的教育态度是不缺乏努力和勤奋，即使我们有缺点，即使我们不够优秀，我们也能将缺点化为自己的特点，成为教育的亮点。

　　放下抱怨吧！如果你追求的是物质生活，那么在教育的行业里你绝对成不了物质上的大亨。有的教师选择了在生活的激流前裹足不前；有的人牢骚要发，事情照做；而明智的人则会拒绝抱怨，选择一门心思做教育。他们明白，很多事情不以个人的意志为转移。我们往往很难改变事情本身，但是我们却我们完全有能力改变自己对待这件事情的态度。一味地抱怨，你是在为失败找借口；果敢地行动，才是在为成功做铺垫；果敢的行动不一定换来成功的甜蜜，而一味的抱怨却只能品尝失败的苦涩！

　　放下对金钱的贪恋，放下对名利的执着，放下对不幸的回味，放下对悲伤的咀嚼……放下一切影响我们感知幸福快乐的不良习惯和负面的情绪！

　　放弃是一种艰难的智慧，人习惯追求，习惯去拥有，有的时候，我们身上背着一无是处的东西，却依然“敝帚自珍”。“敝帚自珍”的惯性，使人失去了珍宝般闪亮的智慧。

　　我们总在追寻幸福和快乐，其实答案就在我们手中，投入了就有价值，放下了便是拥有。让我们轻装上阵，在教育的路上走得更深、更远！

《不做教书匠》读后感2

　　在这次新教师培训中，有幸拿到《不做教书匠》，这是管建刚老师的一部教育随笔，是一线青年教师的心灵鸡汤，是第一本为青年教师量身订作的.励志书籍。翻开书本，我第一眼是被管老师的介绍所吸引，一年大病，两年养病，三年经商，八年村小，七代务农，八面无书，九九寒冬，十年板凳，第一个感觉就是感到管老师其实就是我们身边的人一样，没有那么遥不可及，是经历过很多苦难挫折，他来自乡间，来自教育一线，他曾经跌倒过迷惘过，但他终于看到了教育的本质和幸福，现在正将他毕生的经验向我们娓娓道来，读他的书，就像在听一位成功长者在娓娓讲述他的成长经历，他的教学、生活心得。他以深入浅出、寓理于事的方式，引导我们青年教师要去做一名有方向感、约束感、责任感、上进感、专业感、奋斗感、亲和感以及智慧感的老师，一切都是那么亲切、一切都是那么自然！

　　翻开这本书的序言，序中有这样一段话给我留下了很深的印象：一个不爱惜自己、不尊重个性成长、不谋求自主发展和人生幸福的教师，却居然可以“以学生的发展为本” 这是不可想象的。我深以为然，是的，如果一个教师连自己都不关注，怎么能去关注学生呢？不谋求自主发展的教师，自己的教育生活都谈不上幸福，因此无法使自己享受到教育学生的幸福，偏偏我们大部分又无能力从事另一个职业，于是，每天消极地上班教书，变得身心俱疲，教无可趣。所以关注教师自身发展，提高教师素质应该是我们教师努力的方向，简而言之具体的做法就是——终身学习。为此，我为自己定下以下具体目标：1、多读书，提高自己的文化水*和素养。2、多听课，多向他人学习。3、多上公开课，积极参加教研活动，每学期至少开一次公开课。4、多反思，及时总结教学经验，积极撰写教学案例和论文。

　　这本书一共有八章，每一章都有自己的主题，记录的都是教育随笔及教育问题的思考，其中给我留下深刻印象的是做一名有上进感的教师和做一名有奋斗感的教师。在第四章中写道"成功的人永远在找方法，失败的人永远在找借口。"给我感触最深的就是教育不要找借口。现在想想确实如此， 我们不要去埋怨班级的好坏，因为每一个孩子都是可爱的，我们要去发现他们的优点，表扬他们，不是说好孩子是表扬出来的吗，放宽心，耐心教吧，找借口只能给自己，别人带来更多的烦恼，因为事情总得做下去。因此，我的做法是：从小事做起，不找借口。教育原本也不是什么惊天动地的伟业，教育只是一些小事，我们每天做的就是这样一些小事，例如：1、早上到学校，进班级，看一看学生是否都到齐了，谁没来，又是什么原因。2、把回家作业本收上来，谁没及时交，又是为什么。3、如果来得及，马上批改作业，谁错了，为什么错了，怎样辅导他。4、晨读已经开始，尽管有学生干部组织，但还是去看一下，如果学生很认真，笑着表扬一句。5、上晨会课了，也许讲个故事，也许回顾昨天或上周的班级常规管理的考核情况。组织大家一起去做操，跟着同学们一起甩甩胳膊踢踢腿。6、马上要上课了，准备一些教学用具。7、下课了，利用课间和学生交谈几句，问一问上课开小差的同学有什么原因，课堂作业有问题的学生，此时也需要点拨一下。等等很小的事情。

　　同样的在第五章中写道："在挫败中走向成功--生命永不贬值。"是的，不管我们经受何种失败，我们都不会贬值，只会升值。失败本身就是一种收获。对于一个勇敢的人来说，惟有失败，真正带来进步的思索。或许这次评优课我们失败了，或许这次论文评比我们名落孙山了，或许这堂研讨课我们上砸了，或许这学期我们的教学质量不高。但是，我们没有贬值，在这些磨练中我们是升值的，只是这些价值还没有适当的方式和机会展露出来，它需要在下一轮的实践中带给我们惊喜，我们可以把每一次看似‘失败’的尝试当作力量的集聚，就像我一直坚信有‘运气守恒’原则一样。因此，我们要有亮出自己的勇气、有征服课堂的勇气、有接受失败的勇气、有否定自我的勇气。

　　读着这些文字，我好像在和一位智者娓娓交谈。脑海中慢慢浮现出过去的一切，心灵在渐渐舒展。我认同了管老师的观点，也在这观点中让自己再次找到了激励和做教师的初心。

《不做教书匠》读后感3

　　寒假里，我们为我们每个教师找了一本《不做教书匠》的书，书的封面儒雅、温馨，映入我眼帘的那几行小字分别写着：做一个有方向感的教师；做一个有约束感的教师；做一个有责任感的教师；做一个有上进感的教师；做一个有专业感的教师；做一个有奋斗感的教师；做一个有亲和感的教师，做一个有智慧感的教师。教师，我是一位刚踏入这行的青年教师，上天给我这样的一次机会，来接近教学、孩子。

　　一页一页的翻看中，我曾看到这样一个比喻，车胎为什么经得起长途碾磨，开始人们设计出很硬的抗震轮胎，但用不来多久，就被震的得七零八落，后来造出有弹力的`防震车胎，才经得住磨损。告诉我要在自己年轻的刚性中注入点柔性，就像那有弹力的轮胎，柔性中潜藏着余地，余地中有着足够的变通，锻炼自己柔弱的刚强。

　　每一个教师只要投入地工作，把小事也能做好，做到位，每天积累一点点，贵在坚持就如种花，种在泥土里的花，一些在春天绽放，一些在夏天绽放，还有一些在秋天绽放，这个时候你或许担心了，冬天马上就到了，我的花怎么还没开呢？这时候你就应该想到我种的是梅，只有到了冬天，才会绽放她傲雪的风姿。不管遇到怎么样的风浪，都不要放弃。

　　书中让我明白最深的是，一个砍树的人觉得砍树吃力的时候，该想到的是磨斧子，我们在教育吃力的时候，就想到有多久没充电了，充电、磨刀，用读书是最好的方式，用诗书气来滋养我的气姿。

《不做教书匠》读后感4

　　今年寒假读了一本好书――管建刚著的《不做教书匠》，颇有些感悟，不吐不快。

　　在读完《不做教书匠》之后，蓦然发现自己原来是个彻彻底底的教书匠，让烦恼和急躁占去太多。同时，也让我感到热血澎湃，有一种蠢蠢欲动的感觉。书中说到“教师职业相对稳定，前面没什么大诱—惑，也没有什么大障碍，这种状况，对人生来说，实在不是件幸运的事。不做教书匠读后感—小学语文阅读

　　从精神世界的角度，初看这本书有奴性化的倾向，也一度让我放下书本，为管先生不值。可不值之余，在反思其“所谓”败笔的过程中，结合社会因素，也慢慢体会管先生的良苦用心和一片赤忱。细细研读，换一种心情，所看到的字里行间莫不透出作者对教育事业的热诚和对从事这项光辉事业的骄傲，所看到更多得是作者对年轻的同行的谆谆教导，其关爱之心跃然纸上。慢慢评来，这不过是浅层次的作者和读者的心灵碰撞。碰撞之余如果读者不仅能领悟到管先生对所从事的教育事业的那份坚毅、那份执著、那份胸怀、那份以身相许、至死不悔真情，还能在这份真情感召下，重组和优化自己的精神世界，才是深层次交流后的收获。

　　人生真正的幸福在于内心时常荡漾起一股轻柔充盈的暖流。有了这股暖流，不管是阳光灿烂或是物欲横流的地方，我们始终能漾起微笑；有了这股暖流，走在任何一个物欲横流的地方，我们都能不卑不亢，保持内心的祥和与*静；有了这股暖流，我们边能抵挡一切寒冷与饥饿，风再大、浪再猛，我们腰不弯，步不乱，目光穿越喧嚣与浮躁，清澈依旧。人生真正的幸福不在于你拥有什么样的物，而在于你拥有什么样的人。（《不做教书匠》第14页）一个人拥有再多的物，无非是为了吸引更多人的眼球，从而产生一种所谓的满足与畅快。但是，拥有众多的物并不意味着能拥有众多真心爱戴你、尊敬你的人。我喜欢这句话，是因为我有时也会像书中所写的那样，很多时候，盘旋在我脑海中的是工资、成绩等，忙于应付，苦于无趣，读到这里，我才知道其实我已经获得了很多比物更能让我受人尊敬的东西了。

　　“当你投入地工作的时候，你就会感受这份工作的意义和乐趣，正像你投入地恋爱时，会觉得恋人是那么可爱，连那些缺点，也一并为你所疼，为你所爱。”

　　从今以后，每当学生调皮时，退步时，违纪时，我都要告诉自己：对孩子多一分理解，少一分责备，多一分宽容，少一分苛求。用师爱为他们引路，用师爱在他们的心里谱写一曲最美的歌。师爱像春雨，滋润了孩子的心田；师爱像阳光，温暖了孩子的心房。我们用心去爱学生，收获的不仅仅是讲台上那一束束美丽的花，耳旁那一声声清脆的“老师，您好”……更多的，是一种为人师的幸福、自豪

　　最后，我想用管老师在《不做教书匠》里的一段话结束自己的读后感。“我们要使教育人生充满快乐，就一定要在工作中快乐起来；而要使自己的工作快乐起来，你就一定要投入与付出。”所谓“心动不如行动”，让我们积极行动起来，向着我们心中理想的目标进军吧。

《不做教书匠》读后感5

　　每个人心底都会有一个从小就做的梦，梦闪闪发光，就像一盏彼岸的灯火，看似可望不可及，促使着我们不断向前追逐。

　　有这样一句话：彼岸灯火，梦之所引，心之所向。

　　前段时日，拜读了一本书，名为《不做教书匠》。

　　书中讲述的是管老师在教育路上行走多年的心得，更确切的说是对初入教育行业的新教师的一些忠告。此阶段阅读对于我来说，再适合不过。

　　文中说：教育是神圣的，其伟大并非是职业本身所赋予，而是因为有一群无私的人在默默为之努力。当我们在人生的十字路口选择了这条路，接下来便是勇敢的走到底，绝不回头。

　　而我所思考的是：什么样的教师才是一名合格的教师？在前行的道路上我们该以怎样的心态才会不沦为一名*庸的教书匠？在教育这一望无际的大海上，什么指引着我们前行才能做到勇敢的走到底不回头？

　　我在书中寻找到了答案。

　　既然我们的梦想是成为一名合格的教师，那便以此为方向，梦之所指，便是我们心之所向。

　　彼岸的灯火，我们以信念为灯芯。我们要坚信能作为一名教师，这是无上的荣耀。因为在孩子眼中，我们无所不能，我们的一言一行都会潜移默化地影响着孩子的成长。故想要成为一名合格的教师，在成长的过程中不迷茫，初始之段我们就要坚定我们的信念，我们屹立于这样的世界：物质上我们成为不了大亨，但精神上的财富是他人所不能比拟的。教育，它值得我们去为之付出。因为没有哪一个工作会预先支付给你工作的幸福，除了教育。当我们早晨来到班级、走进教室、见到学生，同学们用那纯真、热情的眼光迎候你时，那眼神就支付了一切。

　　彼岸的灯火，我们以拼搏为火种。明确了信念，接下来要做的便是摆正心态，想好以怎样的姿态去努力。我认为，年轻是我们最大的优势，犹如烈日当空、雄鹰翱翔天际，不拼何为年轻？我们不畏惧失败与*庸，我们只是不甘于失败和*庸！故让我们趁自己还年轻，拼搏行动起来吧！重要在行动！我们要打破“多做多错”的庸人思想，不犯错误，没有尝试，目前不错，今后一定会错；尝试了，错了，不要紧，只要善于总结，吸取教训，再付诸于行动，一定能成功。把公开课上砸了，处理学生问题不到位等，对于年轻的我们来说，都不是大问题，我们要有接受失败的勇气，并再次尝试，学会享受这过程中的快乐。我们在挫败中拼出成功！我们要理解：在大海上航行，没有不带伤的船！

　　值得一提的是书中对教育还做了详细的介绍。在我们看来哪怕我们坚定了信念，有拼搏的干劲，可教育之路毕竟漫长，教育的大海一望无际，虽有彼岸灯火的指引，但终归有距离，我们该怎样坚持下去呢？

　　关键在于爱！发自内心的爱教育、爱孩子！有爱才有教育，有爱我们才不会在工作中抱怨、心灵不会感到疲惫。哲学家说，一个热爱生命的人，不再靠自己，而是靠他所爱的东西活着；教育家说，一个热爱教育的人，不再靠自己，而是靠他所爱的教育活着。当我们深爱着我们的职业的时候，你就会觉得这路也不是那么长了、这海也不是那么广博了，在这过程里不再枯燥、乏味。看着孩子们因考试优异而喜悦；交到一个谈的来的朋友而高兴；做错了事而慌张；打架输了而发脾气，突然间你就会觉得其实啊，教育充满了乐趣。就像小时候捏陶泥，很是期待最后的作品，我们用心期待着它成型，并且用心---守护它。

　　教育就是这样，它需要信念、需要拼搏、需要坚持、需要爱。初始你会觉得繁琐、无趣，甚至你可能会想过放弃，但当你用心去感受，感受孩子、感受*凡教育中的不凡，你会入迷，你会渐渐的爱上这项事业，你会感受到挡在你前方的迷雾突然散开后远方的美景是如此的迷人。你会从心底里感叹：能从事教育，挺好！

　　于此末尾，我想说的是：彼岸灯火，不再遥不可及，它是我们心底的梦，照亮我们前行的道路。只要我们愿意走，总会走到，且一路风景美好！梦之所指，便是我们心之所向！

《不做教书匠》读后感6

　　进入教师岗位多年来，我读过一些有关教育方面的书，但当我拿到这本书的时候，心中就冒出这样的疑问：教书匠不就是老师的意思吗，不做教书匠，那我不是得放弃这份职业了？看到封底朱永新先生的推介语大致知道了书名不做教书匠的意思：“匠人只会教书，不会育人，贵人不但教书，而且育人。育人的贵人会受到学生终生的惦念，并将爱的教育传承下去，而教书的匠人犹如旧日私塾的先生，他们教授学生以知识，家长回馈他们以衣食。一个好的教师，应该是学生心目中的贵人，而非匠人”。管老师通过这本书告诉我们：当下的教师，特别是新教师，如果你想成为学生心中的贵人，应该具备以下八个品质：要有方向感，要有约束感，要有责任感，要有上进感，要有奋斗感，要有专业感，要有亲和感，要有智慧感。

　　通读《不做教书匠》这本书，我对书中部分章节有着强烈的共鸣，可以说我身上正经历书中提到的问题。书中《上下班时间，业余时间》一文提醒到：要做一名好老师，要注重自身发展，要好好利用课堂外的时间，静下心来读书、备课。课堂教学时间是教师课堂之外智慧劳动的一种必要展现，这种展现是水到渠成的，是课下大量的准备工作做基础的。回想过去的一年：作为班主任的我，起得比学生早，睡得比学生晚，相比较其他任课教师，我有更多的课下时间，而我去并没有很好的利用起来。课下的时间更多是作为班主任处理班级里问题以及和学生谈心。所以我的纯粹工作时间就没有多少了，更多的是零碎时间。魏书生老师提倡的“用好残边料角的时间”，书中罗列了很多三分钟可以做的事情，比如：记几个单词，理提纲和思路，杂志目录看一遍等等。雷拔柯夫说：用“分”计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多了59倍！时间需要积累，需要我们争分夺秒。

　　书中还有一段让我印象深刻，《当前教师的五项专业能力》一文中提到的试卷编制能力：“如果教师有了试卷编制能力，知道哪些题有做的必要，从而坚决不让学生不做没有意义、没有价值的试题，由此让学生省出宝贵的时间去做更有益的事”。学校考察教师的优良很大程度上看的就是学生期中考试和期末考试的学科成绩，考察班主任的好差较大程度看班级学生期中考试和期末考试的总成绩。管建刚老师给予了一个可以缩小与优秀教师差距的方向—试卷编制能力，要在这个方向上不断实践，提高自己的认识深度。

　　“成为有思想的教师”一直是我理想的境界，有时感觉教师就像演员一样，无论你演的角色是重是轻，是好是坏，只要演出了自己的个性，演出自己的思想，你就一定能塑造出一个完美的角色，这个角色也将深入人心，教师也是一样，教师必须有自己的思想和方法，如果一个教师没有自己的东西，成天人云亦云，那他的学生是非常不愿意去学习他的课的，前不久刚刚读过一位优秀的历史老师的教育心得，她从教20多年，从未给学生布置过作业，但她教的学生高考成绩却比那些成天做作业的班级要高出很多，可见课堂的魅力是多么的重要，而课堂的魅力实际上就是教师带给学生的，我想这位老师一定很有自己的思想，同时她的思想也在潜移默化的影响着她的学生，能取得这样的成绩，和她*日里不断反思很有关系，就是在这种日复一日的反思和沉淀中形成了她独有的思想和风格，而失去了思想，也就失去了脊梁，没有脊梁就不可能有湛蓝的天空和洁白的云朵。

　　读完这本书感触真的挺多，让我的视野开阔了，以前总认为事情为什么会这样，现在我懂了原来都要经历这个过程，也只有这个过程才能让我更加进步，更加成熟，这种锻炼是值得的，也是一生的精神财富，每当走完一段路程，或曲折或失败的道路，都要学会去反思，在反思中前行，在反思中去寻找教育的真谛，还是在反思中慢慢改变必须改变的，《不做教书匠》值得我去珍藏，值得我去深刻反思自己，我想这种反思会让我进步更快！

《不做教书匠》读后感7

　　教师的职责是教书育人，在教书和育人上，育人该是第一位，教书第二，所以教师不能只是一个教书“匠”。很多人存在一个误区认为只要把别人的东西讲给孩子们听，会管住孩子，就是一个好教师。他们仅仅把教育看成是一种传递，看不到或不承认教师劳动的创造本质对人的精神生命发展的促进、丰富和创生。今天的我们必须改变“教育是以知识传递为主”的传统观点。不能只做个教书匠。读了管老师的《不做教书匠》一书，我更加明白了作者的观点是要求老师们用心做事，不做教书匠就是心中要有教育的终极目标，做一名有方向感、有约束感、有责任感、有上进感、有奋斗感、有专业感、有亲和感和智慧感的教师。

　　这本书用一个个鲜活灵动的小故事来说理，来指引，激励着我们广大青年教师。里面对教师的心理分析很有道理，也给一些教师指明了方向：一些不切实际的理想就是空想，只有踏踏实实做好身边每一件事情，才能更进一步接近自己的理想。

　　教育的理想境界是：成为学生享受快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的理想舞台，成为学校提升教育品质的理想*台，成为学生、教师、学校共同和谐发展的理想空间。

　　你不能选择教什么样的学生，但是你可以改变学生。

　　教育，是面对有生命的事业，它永远不可能被机器所代替。因为课堂是活的，不同的学生有着不同的问题、不同的背景、不同的兴奋点，面对同一对象或事件，学生会有各种各样的反应。如果教师能够把教学的重心放下去，让孩子把自己的想法、自己的理解、自己的感受表达出来，那么教师在课堂上干什么呢?他要捕捉这些信息，梳理这些信息，并形成新的教学推进点。整个课堂，教师要不断地接受新的信息，特别是来自孩子们的信息，接受智慧的各种挑战。只有在这样的过程中，教师才有教育的尊严和快乐，才有成功的感觉，他走进课堂和走出课堂的感觉是不一样的。然而，现在很多人仅仅把教育看成是一种传递，看不到或不承认教师劳动的创造本质对人的精神生命发展的促进、丰富和创生。在这样的背景下，教育的价值被异化。现在教育规划纲要呼唤创新，就是要把创新这个核心词还给教育本身，还给教师的劳动，让教师在教育过程中享受智慧的挑战，享受创造的欢乐；让孩 子享受成长的欢乐。这样的课堂才是人的课堂，而不是物的课堂。这样的教师才不是“匠”，而是名副其实的“师”。

　　更进一步而言，创新其实应该渗透在教师日常的教育教学实践中，而不是简单地把它作为一节课，作为一种活动，以创造技能技巧的培养为主。用培养技能技巧的方式去培养创新人才不行。创新人才需要思想的自由、个性的独立，以及对探索始终不倦的兴趣。在教师的日常教学实践中，只有营造这样的环境，创新人 才才会迸发出他的创造活力。

　　教育是一项实践性很强的工作，这项工作固然需要经验的支持，更需要智慧的决断。一个教师是否具备专业水准正在于他是否具有教育实践的智慧，能否使教育的设想和意图在智慧、愉悦的实践中得以完成。可以肯定地说，一个爱敲教鞭的教师还不具备专业水准，一个爱发脾气的教师也不具备专业水准。具有专业水准的教师是睿智的、*和的、博大的，他们能从多元的角度去思考问题，解决问题，他们能从人的心灵深处出发，找到教育的契机和力量。

　　不做机械教育的老师，不做遗忘学生需求的老师。

　　一个真正的教师，对学生的爱是深刻的，不只关注今天，更关注明天；不知关注其智力，更关注情感；不只关注其基石，更关注其创造。用激情和思考点燃生命，放飞梦想的地方。每个教师都应该用自己的激情，来点燃学生的灵魂跟生命。

《不做教书匠》读后感8

　　做一名有方向感的教师，做一名有约束感的教师，做一名有责任感的教师……管建刚老师的"著作一共分为8章，每一章都是精髓、至理，生动精彩的故事，精确的解读，留恋于每一章，这是一本指引我们教师的著作，如同灯塔照亮远方的船舶，使我们行驶到大洋的彼岸，我们不止是教书匠，我们也是学生学习的启明灯。

　　教师是太阳底下最光辉的职业，做一名有方向感、约束感、责任感、上进感、奋斗感、专业感……的教师，才符合新时代对教师的要求。在教育的十字路口，既然选择了教师，就要无怨无悔，诲人不倦，甘为人梯，关爱尊重学生。我们对教育充满憧憬，可能教学中遇到坎坷，但是教师要有理想，不忘初心，做一名合格的教师。

　　管建刚老师的著作，使我对教学充满了信心，一段时间的教学，虽有欢声也有苦恼，教学就是这样，班级里那么多的学生，每一个都是一个哈姆雷特，他们好奇的面对着老师，老师需要理解他们，而不能一味的批评，以老师的标准去呵斥，这样学生的叛逆情绪会加重，累了老师苦了学生，一节课效率大打折扣，只因部分同学的批评，影响了全班同学的上课。

　　学生上课走神，课后作业不完成……作为老师需要做的还有很多。

　　捧着一颗心来，不带走半根草去。教师的爱是无私的，教师的付出是值得的，教师的责任是艰巨的，学生的成绩有着老师辛劳的汗水，学生知错就改的态度有着老师的谆谆教诲。

　　管建刚老师的著作深深的触动了我们读者，他是教育的精华，使我们感到自身有许多的不足，是我们教学的启明灯！

《不做教书匠》读后感9

　　粗粗读完前四章，对第三章中的“第三种态度”感触颇深。文中说到教育的三种态度：第一种态度，把教育的事当作学校的事来做；第二种态度，把学校的事当作自家的事来做；第三种态度，把自己的事当作教育的事来做。作者推崇的是第三种态度。

　　说起态度，我对一些老教师总是充满敬意。记得徐善英老师退休前夕，将一套口算卡片赠送给我。那完全是手工制作，原本洁白的卡纸经过多年使用已泛黄。可以想象得出有多少小朋友曾使用过，徐老师兢兢业业的工作态度可见一斑。我们除了要继承上一辈人认真踏实的优良传统之外，还需要发挥年轻人爱学习、爱不拘一格的特点，“不做机械重复的事，做出灵气来”“不做不动脑的事，做出思想来”“不做人云亦云的事，做出个性来”“不做应付检查的事，做出实效来”。这是作者向我们提出的四条建议。

　　在学生时代，时常听到老师这样批评人：端正你的学习态度。以前也曾听人说：一个人的态度决定他的高度。的确，态度对于一个人的学习和工作起到非常关键的作用，一个教师如果有了明晰的教育人生方向，并且能朝着这个方向矢志不渝地进行探索、坚持下去，终将有守得雾开见日出的一天。

　　我们每天和学生打交道、授课、批改，周而复始，天天如此，看起来很机械琐碎的事，但在有想法、敢作敢为的老师手里，每天的精彩就会各不相同，而在另一些老师手里，就是别有滋味在心头。

　　要试着去改变自己，做一些尝试。尝试，并不总会成功，但失败也是一次宝贵的经验，如同爱迪生在一次次电灯实验失败后的态度，他说：“至少我知道这是不适合做灯丝的。”拥有超然、豁达态度的人怎会和成功失之交臂？

　　威廉·詹姆斯说：“我们这一代最伟大的发现是，人类可以经由改变态度而改变生命”。这句话为所有准备具有第三种态度的教师扬起希望的风帆。

《不做教书匠》读后感10

　　初看《不做教书匠》题目，脑海中会有一个疑问：“教师不做教书匠，那做什么？”随着阅读的不断深入，逐渐明白了作者的是要求教师们用心做事，不做教书匠是为了心中要树立起教育的最终目标。不做“教书匠”，要“做一个有方向感的教师；做一个有约束感的教师；做一个有责任感的教师；做一个有上进感的教师；做一个有奋斗感的教师；做一个有专业感的教师；做一个有亲和感的教师；做一个有智慧感的教师。”

　　教育是充满实践性的工作，工作中固然不可缺少经验的支持，然而还需要智慧的决断。一个教师的专业水准正体现出他是否充满教育实践的智慧，能否使教育的设想和意图在智慧、愉悦的实践中得到顺利完成。可以说，爱敲教鞭的教师还缺乏专业水准，爱发脾气的教师也缺少专业水准。具备专业水准的教师是睿智的、亲和的、充满爱心的，他们能从多个角度去考虑问题，反省自己，解决问题，他们能从孩子的心灵角度出发，找出教育的契机和展示教育的力量。他们还具备创造教育资源的能力，教材只是一个模板、一个样本，他们能够从孩子的实际表现出发，创造出符合孩子的不同特征以及反映自己个性的方法来。某种意义上讲，教师并不是知识的代表，而是智慧的象征。

　　反思在工作和生活中的自己，与孩子们仍缺乏细致有效的心灵沟通，所以在教学中还找不到教育的良好契机—孩子练习完成不好，原因何在，如何弥补？孩子违反常规习惯，原因何在，如何纠正？活动中孩子答错问题，我又有多少思考和面对呢？

　　这个寒假，零零碎碎的就阅读了这本书，做了这篇读书反思，应该说还算用心。希望在此次阅读反思中能理清思路，在今后的工作中努力做到沉下心，踏实做事，告别浮躁。上学期，我对教材钻研不够，课前大多借助于教案，这学期开始，我会哎课前仔细阅读、钻研教材，设计教学方案，及时总结，查漏补缺，发现弥补自身的不足；与此同时，还要乐观的面对一切，困难也好，挫折也罢，坦然面对，因为没有谁能永远一帆风顺的。取得成绩时，不沾沾自喜，微笑已足够，时刻告诫自己：路还很长，我不能抱着成绩睡大觉，否则，醒来后，一切都已晚了。

　　“不做教书匠”，要我心中有教育，心中有孩子，每天都努力地学习，工作，紧紧跟随着时代的脚步前进，我就能成为孩子心中的好老师。

　　从现在起，调整心态，勇于实践，努力学习，做一名具备专业水准的教师，将是我长久的追求。

《不跪着教书》读后感10篇（扩展6）

——《不跪着教书》的读书笔记10篇

《不跪着教书》的读书笔记1

　　最近，我读到了吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，看似轻松的文笔中渗透着作者鲜明新颖的思想与智慧，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在书的“序”中的一段话给我留下很深刻的印象：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，由此引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？

　　有人把教师比着辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵；也有人把教师比着无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝；还有人把教师比着人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵；更有人把教师比着燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路。

　　我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。

　　那么，教师究竟是什么？其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友；教师就是人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想；教师就是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。

　　教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。

　　著名教育专家朱永新教授提出的教师“必须读一百本书”的目标、每年推荐的“教师必读书目”，对教师的读书是一种很具体、很有效的指导。假如，我们的教师都有一些值得一读的好书；假如，我们的教师利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书；假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径；假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。

　　有读者说，吴非老师的《不跪着教书》对目前教育的现状的警示作用是显而易见的，不过，作者仅仅是找出了*教育的痼疾而已，却没有能开出拯救痼疾的良药。而我的体会是，《不跪着教书》的可贵之处不仅仅是“找出了*教育的痼疾”，而在于“开出拯救痼疾的良药”。不是吗？如果你能仔细地、从头到尾地读完全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生读名著、不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师搞有偿家教、教师接受学生礼物、教师接受学生家长宴请、教师要学生家长办事，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲，等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的“良方”，那就是：读书。

　　吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在书中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办！”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。

　　教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

《不跪着教书》的读书笔记2

　　假期中读了《不跪着教书》，读了之后就舍不得搁下，索性一口气把它读完，感觉自己内心深处一直以来想一吐为快的想法在书中得到了宣泄。这本书中没有深奥晦涩难懂的教学理论，没有华丽的辞藻，有的只是简易实在的教学杂感，教学反思和教学随想。读了作者沉甸甸的思考，且不说受益匪浅，有一点对自己日后的教学生涯的帮助，就应当值得去读。

　　同样作为教育工作者，同样是语文教师，吴老师是怎样认为做好语文老师的呢？

　　吴老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。言简意赅，把握住了现代“师道”的实质。当然，他也没有回避“应试教育”，高中语文教学要完成两个任务：一是在培养语文素养的同时给学生一粒人文的种子，一是设法帮学生搞到一张进大学的门票。这是现阶段我们这些“语文匠人”的追求。同时，吴老师又在更高的层次上阐述了语文教学的使命。语文课应当担负起思想启蒙的任务，要培养学生的独立思考能力和怀疑精神。

　　这就要求语文教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。“我美丽，因为我在思想。”这是吴老师一篇文章的标题。我想其中的含义不言而喻，教师是工作者，教师是劳动者，教师是指导者，而更应该是“思想者”。我国有过不需要思想的年代，所以我们愚昧疯狂。那个时代已经过去，我们除了反省，更重要的是去实践，去破除内心的封闭意识，要学会思想。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？语文学科应该是认知、思想的工具。如果仅仅是把它当作一门学科知识，照搬教参来传授，而没有自己的独立思考，没有个人智慧，那势必会使这门学科黯然失色，而且我认为这种行为还是对教师职业的亵渎。“教育的最终目的是培养人、塑造人，培养具有独立思考能力的人。”（爱因斯坦语）作为青年教师，我要学习和思考的东西还有很多，努力保持的教学个性，要有自己的教学见解和主张。

　　语文教师要保有职业的激情（精神追求）。吴非老师在书中谈到的上海于漪老师于老师虽已是古稀之人了，但是她依然保持一颗年轻的心，她能够在长年从教后依然保持对新事物新思想的敏感，能对未知领域不停地探索，能始终对教学保持浓厚的兴趣，在灵魂深处永远地有那种“热爱”的.禀赋，这是实属不易的事。于漪常说：“我上了一辈子课，教了一辈子语文，但还是上了一辈子深感遗憾的课。”这是一种永不满足的精神。而现在许多教师没有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，这是十分遗憾可悲的事情。我作为青年教师，前方还有很长的路，心中还有理想。坚持向吴老师和于老师学习，始终保持自己的职业激情，教书的心永远年轻，一辈子学做教师。

　　要坚持读书，善于思考。“只要肯读书，什么都好办。”读书应成为我们的一种生活方式。现在，我觉得，在教师进修问题上，也得用这句话。——要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。

　　然而现实却遇见了尴尬的事情，在中学里学生读书，准确地说是读点小说，甚至名著都是一种罪过。有些教师自认为让一些*时酷爱名著、小说之类的同学改邪归正，从此不再看这等“闲书”，是教育的成功。想起这我心中油然就会产生悲痛之感。我现在已为人师，但是我也是从学生时代走过来的，所以对于这我当然很有感触。说实在的，我如今不爱读书跟以前读书是一种罪过的教育不无关系。刚有点想读书的念头，就被老师扼杀了，拿着收缴的书挥袖而去，这样的背影一次次的出现我的眼前，自然，久而久之读书的兴致没有了，到了大学里有了时间却没有了兴致。不爱读书，这是可悲的。

　　不读书也就没有了知识的营养，也就不会思考，自然也就没有了独立思想的精神。我教语文学科，而语文是最有灵性的、最具思想性的学科。我们和学生之间的需要桥梁，这个桥梁就是语文，语文是人与人情感交流的重要途径。

　　为人师表，说的就是让自己成为学生的表率。学生的最初的理想很有可能就是来自学科的基础学习，一个能言善辩、妙语连珠的语文老师很可能“铸造”有成就的学生。于是如何做好这个表率，吴非老师说的好：只要肯读书，什么都好办。只有教师肯读书才能要求学生肯读书。作为教师，只有不断地进德修业，努力使自己成为最出色的教师，才能得到学生的尊重，才能让学生成为真正的人。

　　简而言之，作为一名教师，要有独立思考能力和怀疑精神，要有“精神追求”，要多读书。当然这只是我从书中读出的几个观点，要做好神圣有尊严的教师，远不止这些。

《不跪着教书》的读书笔记3

　　《不跪着教书》所收入的是吴非老师近几年来有关教育教学问题的随笔杂感，第一次遇见此书，便被它的书名所吸引，心里就在想：“不跪着教书”是什么意思？它的内容是什么？

　　坚持读完这本书，我觉得它并不是那种枯燥无味的教育理论专著，也不是那种纯粹的教育叙事，而是利用教学中、生活中所见所闻所遇的小事，来发表对当前教育的思考和见解，从而表达作者对当前教育现状的担忧。

　　吴非老师本书中的一个基本观点是：想要学生成为站直了的人，教师就不能“跪着”教书。我是从这四个方面来理解这句话的：

　　一、教师应当具备独立思考的精神

　　培养独立思考的学生，是当前教育最重要的任务。而要求学生独立思考，成为一个思想者，那么首先是教师要具备独立思考的能力。一个教师，只有成为一个思想者之后，他才能有充实的内心，才能始终充满活力，才能以身示范，感染学生。如果教师没有独立思考精神，那么教学的“创新”从何而来？如果教师没有独立思考精神，那么学生的独立思考的意识从何而来？所以，教师要时刻自己思考问题，才能“立”好学生。

　　二、教师要有精神追求

　　现在如果一个教师对教学工作做机械重复，对学生的冷漠，对生活的冷漠就是对职业的亵渎。杰出的教师之所以“杰出”，是因为他们对新思想新事物很敏感，他们对未知领域不停的探索，对教学保持浓厚的兴趣，在精神上始终追求着。教师有了对教育事业的热爱和追求，才能知道自己的不足，才能保持激情，才能不断的有所发现和创造。教师没有了信仰，没有了精神追求，那么学生也就很难成为站立起来的人。

　　三、教师要多读书

　　教师要学会教书，首先应当会读书，学会思考。通过多读书，才能获得文明教养，才能净化心灵世界，才能拓宽知识面。一本好书犹如一颗善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子。多读好书，才有可能始终站立着，我们把这些种子播种在学生的心里，就有了*品格的萌芽，滋养感知潜移默化，学生的心灵就会变得充实、美丽。教师多读好书，才有可能始终站立着，也才能教会学生“站立”着。

《不跪着教书》的读书笔记4

　　闲暇之时，再次翻开吴非老师写的《不跪着教书》一书。观点鲜明，言辞犀利，一针见血，震惊于吴老师所提及的种种教育中的无奈与愤怒，感叹于他对教育界的疾声呐喊，他提出的：“‘教师’应该是一个‘站直了’的人，一个头顶天，脚踏地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就绝不能跪着教书。“这样的观点让我陷入了沉思，教师究竟该是什么样的？什么叫做不跪着教书？带着这些疑问，我看完了整本书。

　　如今的这个社会，还是有着太多的“跪求生存”。有人会面对强权折腰，有人会面对不公隐忍，谓之以“生存之道”。吴老师一句“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”深深震撼了我，如果连作为“传道授业解惑”为己任的教育工作者都对世俗匍匐行礼，我们所鄙夷、无奈的生活不是被我们自己一代代地传了下去吗？是的，我们的肩上不仅仅是“传道授业解惑”的重任，更重要的是“为人”的传承。如此，我们就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！

　　那么又如何实现铮铮铁骨？

　　“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我。书中提及的教师中存在的种种问题似乎也晃动着自己的影子：有时候工作繁忙，我对外出的业务进修怨声连连，埋头于作业批改之时往往忽略“及时反思”，对教学中和班级管理中出现的问题往往怒气重生却鲜少缺乏深度的思考，图书馆似乎也只成为要写论文时才去的地方。突然想起大学时候，老教授提出的“教师与教书匠的区别”的话题，心里一惊，长期日复一日的生活似乎让我越来越成为一名“匠”而已。是时候该反思了，只有常读书会思考的教师才是真正的教师，才会对身边事务进行思辨性的判断与分析，才能告诉面对的一批又一批的学生，什么是对，什么是错，什么是思想，什么是为人！

　　此外，书中也提及如今教师内心的困惑。不知何时起，“园丁与蜡烛”称谓开始让教师们焦躁不安。社会舆论中，这个称谓成为了精神枷锁；家长心目中，这个称谓成为了无条件付出的理由。有人说，教师也只是普通人，有着自己的柴米油盐的生活，有着做自己的教好书育好生的职业理想，有着自己的喜怒哀乐的情绪。社会舆论对教师职业“虎视眈眈”，而教师们却更多地感觉不到社会给予“教师”这个职业的宽容与善意。或许，教师们都该一起来读一读这本书了，吴老师掷地有声地告诉我们：教师是思想家。我们是园丁，是蜡烛，是引领孩子探索世界、认识未来的阶梯，这是教师职业与生俱来赋予的使命，我们有着自己的美丽思想，我们不必理会他人的质疑，无惧舆论的无理抨击，无视不怀好意的谄媚，我们勤勉工作、努力提升、关爱学生，我们不跪着教书！

《不跪着教书》的读书笔记5

　　《不跪着教书》是吴非老师的一部教育随笔。还没打开书就被封面作者的自序所深深吸引，"想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到*人有千百年下跪的历史，想到*给*人带来的耻辱，想到下一代还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们*首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有『铸造』这样的词条。"短短的一百多字，读完后居然有些莫名的激动，这是怎样的一本书?教师是什么?怎样才能做到"不跪着教书"?带着好奇与疑惑翻开了它。

　　这本书一共分为六辑，每一辑都有自己的思想与主题，记录的都是作者见到或者听到的教育现象及对教育问题的思考，作者针对这些现象与问题分析得一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。

　　教师是什么?

　　从小时记事起，人们对教师的形容与比喻也都是高尚与无私的。有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国的未来;也有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵;更有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己，照亮学生人生的道路。我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用"燃烧"自己来"照亮"学生。那么，教师究竟是什么?其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友;教师就是人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的酸甜苦辣;教师就是一个"站直了"的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能"跪着教书"。

　　教师怎样才能做到"不跪着教书"呢?

　　我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，从书籍中获得教育智慧。

　　教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育思考，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师这份职业决定着我们必须是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子"站直了"教书!教师必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神，努力保持自己的教学个性，有自己的教学见解和主张。要多动脑筋，做一个智慧型的老师;教师要坚持读书，让读书成为自己的一种生活习惯。吴老师在书中谈到"只要肯读书什么都好办"。如若不读书也就没有了知识，联想到自己作为一名信息技术老师，虽然课程本身的重要性比不上语文、数学这些主要科目，但教育的意义都是相同的，教学过程中遇到的问题和现象也都是相通的，而且信息技术本身就是在不断发展，不断更新，想到这些，更加觉得对自身的要求不能因此而降低，同样需要不断的学习，不断的从书本中吸取新的知识，唯有这样，自己才能站在信息教学的前沿，开拓自己的思维。

　　合上书，深深体会到基础教育的重要，作为一名小学教师，不但要传授孩子们书本上的知识，更要以身作则给他们树立一个好的榜样。教师自身的修养与魅力，教师的喜怒哀乐，处理问题的方式，甚至一举手一投足都会给孩子们带来潜移默化的影响。

　　我们都需要站着，站着教书。站直腰杆，不仅仅需要底气，更需要的是信念!对学生热爱、对教育事业热爱的信念。

《不跪着教书》的读书笔记6

　　写在前面。想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。我们*首先得有铁骨教师，教育的词典中才能有“铸造”这样的词条。

　　刚拿到《不跪着教书》这本书，我就急切想搞清楚，在吴非老师眼中，“跪着”教书的教师为什么跪着？又在向谁下跪？*人有千年的下跪历史，虽然辛亥革命覆灭了封建帝制，跪拜的仪式在绝大多数场景下被废除，但这并不代表，国人实现了真正的站立。

　　从古至今，*的知识分子是非常不喜欢“跪”着做人的，更何况教书了。然而文明的发展进步，从来都是迂回向前的，有坦途，也有曲折。现阶段，师道尊严，似乎进入了至暗时刻。

　　书中那些种种罗列的事实，我边读边叹息。还有身边的诸多事实，老师被家长扇耳光堵在教室门口辱骂；学生在课堂下五子棋，老师劝说无效，无奈下跪；老师罚站迟到学生，被家长关押到派出所；老师用试卷拍了拍孩子的肩膀，赔家长3万元。就连二十年前体罚了学生，也会遭到掌掴的报复……这些现今在身边层出不穷的众生相，随处可见的人文精神的失落、道德的沦丧，对扼杀生命的专制落后的教育，吴非老师无不在做着各种长叹，各种愤慨，各种讥刺。

　　我是向来不赞成“天地国亲师位”的神祀牌，把教师放在跪敬对象的位置，那是封建礼教残余的糟粕。我们教师只是普通劳动者，给予应有的尊重即可，不需要别人向自己下跪，也不应该向别人下跪。

　　有时候感慨，建国七十年了，为什么还有那么多人迷恋等级尊卑？要么高人一头，要么低人一等。或倨或恭，从不想*等待人。一会儿把教师奉上神坛“捧杀”，一会儿把教师按在地板上“棒杀”。

　　铁骨教师，铸造灵魂。忽然间想起以前读过的一个故事：在1922年10月17日，北大的那场讲义风波，面对几百个愤怒学生的围攻，蔡元培捋起袖口，向学生吼道：“我跟你们决斗！”然后满脸青筋地步步进逼，学生旋即溃散。

　　又想起之前看到的一篇新闻报道——“我的学生在课堂上骂我，我回骂！那一刻，我心静如湖，爱他如初。但，骂他就是教育！我有责任告诉孩子，这个世界不是任你驰骋由你撒野的游乐场，骂人要被人回骂，打人也要被人痛打……

　　姑且不论老师回骂学生对不对，但是这份教训传递给学生的信息却是对的，骂人，是要付出代价的，无论是回骂还是回打，都有可能在社会上面对。

　　我们都希望自己的孩子积极、乐观、自信、坚毅、不断进取。可是，没有这样的老师，又怎会有这样的学生？

　　言传身教的影响，不仅仅来自家长，也来自老师。如果老师颓废、自卑、悲观、偏激，有太多负面的情绪，一定会传递给学生，影响学生养成健康的心理品质。

　　想要自己的孩子拥有优秀的品质，就不要让他们的老师跪着教书。善待老师，就是善待我们的孩子。

《不跪着教书》的读书笔记7

　　最近，我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为为了迎合上级而折腰，而随波逐流。吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，教师怎样才能做到“不跪着教书”？

　　一、不能跪对学生。和谐的师生关系应是*等、民主、融洽的，既要抛弃师道尊严，也要直起脊梁做人。对学生的正确态度是：热爱，尊重，不迁就。

　　二、不跪对领导。教师首先要自尊、自信、自强，也要保持一颗淡泊宁静之心，无欲则刚，无求品自高。

　　三、不跪对社会。教师要做一个正常的社会人，一个普通人，不要整日忙与社会应酬，不要下跪于名利之中，应固守自己的一方天空。

　　四、不跪对家长。教师要与家长保持一定的距离，又要彼此在必要的沟通之中*等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

　　是啊，我们要做站直了的教师，要不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

《不跪着教书》的读书笔记8

　　在《不跪着教书》这本书中，老师可以清晰的感受到做教师的职责，身为教师，我们在教学过程中，持之以恒要做到的：

　　一、要抛弃学科本位的思想：身为教师，不负责任，那就是老师的悲哀。老师对学生要有正确的评价观，不以分数为标准把学生划分成三六九等，应在教学过程中，关注学生做事的态度，在师生交往的过程中关注学生做人的原则，一个学生，如果没有优异的学习成绩，但他认真，诚信，富有爱心，作为教师，你应该为这样的学生自豪，虽然这样的学生不会给你带来所谓的荣耀，但会让老师的内心变得踏实！

　　二、教师要做到以身作则：一个老师不能一味用语言教育学生，身教重于言教，老师良好的行为对学生有潜移默化的影响，一个老师，你希望学生善良，那老师的内心就要柔软和慈悲，你希望学生正直，那老师就要诚信，你希望学生积极向上，你老师就要不畏困难，你希望学生阳光朝气，那教师就要乐观开朗，老师要知道，若干年后，在你的学生身上会折射出老师的影子，我们希望，这些影子是美好的！

　　三、要有执着的方向：在当今人心浮躁的社会，老师要耐得住寂寞，不沽名钓誉，要能经受住一些诱惑。我们要明确，教师的主阵地在课堂，老师的着力点在学生，把学生培养成站立的“人”是我们永远努力的方向，身为教师，千万别把心思花在人际关系的内耗上。

　　《不跪着教书》这本书展示了老师的气节和气度，它是一本让老师补钙，让老师醒神的好书，值得一读。

《不跪着教书》的读书笔记9

　　读着吴非老师《不跪着教书》的这本书，我被吴非老师的教育理想所深深地感动着。

　　读了《只要肯读书》一文，我在思考，教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在文中中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。教师文化素质、道德素质低下，不少人枉为一名人民教师，这一点我深有同感。很少看到有教师主动读书，能拿起书本的也是一些时装，美容，汽车、婚姻家庭……能拿着一本《读者》看一看的，就已经是爱好文学之人了。能经常在一起谈谈最近所读书籍的人寥寥无几。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办！”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。因为，“只要肯读书，什么都好办。”

　　我认为，教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！读书，思考，实践，再读书，再思考，再实践，这是一个循环往复的规律，是做一件有价值的事情所必须经历的过程。我将在今后的教育进程中坚持遵循这一规律，不断努力，不断进步。

《不跪着教书》的读书笔记10

　　人的本质是什么，教育的本质是什么？在《不跪着教书》里，我们看到了作者对人和生命本质的全面地关注。对那些反人性的愚昧残酷的教育，对扼杀生命的`专制落后的教育，作者或扼腕长叹，或抑郁愤慨，惑无情讥刺……如果说人的本质，是由精神灌注出来的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良，爱，感恩独立等等的教育理想，无疑都涉及到生命本质的教育，也就是教育本质的阐释。把“人的教育”写在我们的旗帜上，让学生既成为具有人文精神的人，又成为有科学精神的人，也许，这就是作者教育的理想。

　　《不跪着教书》，有了更深入的了解和感受。书里篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。

　　有人把教师比着辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵；也有人把教师比着无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝；还有人把教师比着人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵；更有人把教师比着燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路。

　　那么，教师究竟是什么？教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友；教师就是人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想；教师就是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。

　　吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，“如果教师是跪着教的，他的学生就只能趴在地上了”。由此引出一个话题：教师该怎样教书？怎样才能做到“不跪着教书”？

　　跪着，意为没有自己独立的思考，意为人云亦云，意为趋炎附势，意为为生存而失去教师的责任。吴非老师几十年教育教学工作的信条是：“不跪着教书”。也就是说教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范；思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新！“如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子”，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

《不跪着教书》读后感10篇（扩展7）

——《不做教书匠》读后感10篇

《不做教书匠》读后感1

　　看完管建刚写的《不做教书匠》一书，我开始反思一个问题，“教师是什么?”

　　有人说教师，是辛勤的园丁，是燃烧的蜡烛，是铺路的石子。教师这个职位，充满汗水与血水，充满辛勤与努力，充满喜悦与悲伤。一根粉笔，传授千万学子知识，一个课堂，教育千万学子道理。通俗的看法有多种，人梯与蜡烛是始终被推崇的。不过我觉得这都不是教师的真意。教师是干什么的？教师只是一种职业，是三百六十行中普通的一行，如木匠、瓦匠、篾匠一样，最适当的称谓就是“教书匠”。

　　长久以来，人们总是不假思索地认为，教学是一种谋生的手段，因此教师被戏谑性地冠以“教书匠”的绰号，否定或者压根就没有认识到教学是一种非常专业的工作。不仅非教师者如此看待教学，而且匪夷所思的是，很多教师亦是如此看待自己所从事的职业。教书匠，是没有活力的，没有创新的，几十年如一日的重复重复再重复。在教书匠面前，学生是“一碗水”，教师就是“一桶水”。学生年年换，教师从不变，直到教师的那桶水变得混浊不堪，波澜不现。试想，在麻木的教书匠面前，学生怎能鲜活？教育如何发展？

　　书中的八个章节主要讲述了“做一名有方向感、有约束感、有责任感、上进感、奋斗感、专业感、亲和感、智慧感”。我想以上种种品质都是一名“有效教师”所必须具备的。这些特征或品质可以归纳为两个方面：一是教师的生理和心理特征或品质，如个人外表、魅力、整洁、善良和亲切、智力、机智、开放、热情、幽默等；二是与教学工作相关的特征或品质，如体谅学生、对学生有高要求、教学能力强、学科知识丰富、教学的适应性等等。我想身为教师，应该注意对自身的素质培养，不断学习，不断更新知识系统，不断完善自己的思想，学习终生，认真对待学生，无论怎样认真都不为过，这是一种态度，一种精神，一种责任！

　　我相信，不管未来怎样变迁，暂且坐定目前那把叫做“教育”的椅子，用心地去做，投入地去做，这是无愧于只有一次青春、一次生命的人生的行动。而当你心无旁骛地工作时，工作的乐趣也就离你不远了，机会和赏识也离你不远了，人生的精彩也离你不远了，即便你还是没有机会走向你梦想的那条道路，但那个时候，你一定恍然大悟，先人把教育喻为“太阳底下最崇高的职业”，并非是无病*的赞誉

《不做教书匠》读后感2

　　进入教师岗位多年来，我读过一些有关教育方面的书，但当我拿到这本书的时候，心中就冒出这样的疑问：教书匠不就是老师的意思吗，不做教书匠，那我不是得放弃这份职业了？看到封底朱永新先生的推介语大致知道了书名不做教书匠的意思：“匠人只会教书，不会育人，贵人不但教书，而且育人。育人的贵人会受到学生终生的惦念，并将爱的教育传承下去，而教书的匠人犹如旧日私塾的先生，他们教授学生以知识，家长回馈他们以衣食。一个好的教师，应该是学生心目中的贵人，而非匠人”。管老师通过这本书告诉我们：当下的教师，特别是新教师，如果你想成为学生心中的贵人，应该具备以下八个品质：要有方向感，要有约束感，要有责任感，要有上进感，要有奋斗感，要有专业感，要有亲和感，要有智慧感。

　　通读《不做教书匠》这本书，我对书中部分章节有着强烈的共鸣，可以说我身上正经历书中提到的问题。书中《上下班时间，业余时间》一文提醒到：要做一名好老师，要注重自身发展，要好好利用课堂外的时间，静下心来读书、备课。课堂教学时间是教师课堂之外智慧劳动的一种必要展现，这种展现是水到渠成的，是课下大量的准备工作做基础的。回想过去的一年：作为班主任的我，起得比学生早，睡得比学生晚，相比较其他任课教师，我有更多的课下时间，而我去并没有很好的利用起来。课下的时间更多是作为班主任处理班级里问题以及和学生谈心。所以我的纯粹工作时间就没有多少了，更多的是零碎时间。魏书生老师提倡的“用好残边料角的时间”，书中罗列了很多三分钟可以做的事情，比如：记几个单词，理提纲和思路，杂志目录看一遍等等。雷拔柯夫说：用“分”计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多了59倍！时间需要积累，需要我们争分夺秒。

　　书中还有一段让我印象深刻，《当前教师的五项专业能力》一文中提到的试卷编制能力：“如果教师有了试卷编制能力，知道哪些题有做的必要，从而坚决不让学生不做没有意义、没有价值的试题，由此让学生省出宝贵的时间去做更有益的事”。学校考察教师的`优良很大程度上看的就是学生期中考试和期末考试的学科成绩，考察班主任的好差较大程度看班级学生期中考试和期末考试的总成绩。管建刚老师给予了一个可以缩小与优秀教师差距的方向—试卷编制能力，要在这个方向上不断实践，提高自己的认识深度。

　　“成为有思想的教师”一直是我理想的境界，有时感觉教师就像演员一样，无论你演的角色是重是轻，是好是坏，只要演出了自己的个性，演出自己的思想，你就一定能塑造出一个完美的角色，这个角色也将深入人心，教师也是一样，教师必须有自己的思想和方法，如果一个教师没有自己的东西，成天人云亦云，那他的学生是非常不愿意去学习他的课的，前不久刚刚读过一位优秀的历史老师的教育心得，她从教20多年，从未给学生布置过作业，但她教的学生高考成绩却比那些成天做作业的班级要高出很多，可见课堂的魅力是多么的重要，而课堂的魅力实际上就是教师带给学生的，我想这位老师一定很有自己的思想，同时她的思想也在潜移默化的影响着她的学生，能取得这样的成绩，和她*日里不断反思很有关系，就是在这种日复一日的反思和沉淀中形成了她独有的思想和风格，而失去了思想，也就失去了脊梁，没有脊梁就不可能有湛蓝的天空和洁白的云朵。

　　读完这本书感触真的挺多，让我的视野开阔了，以前总认为事情为什么会这样，现在我懂了原来都要经历这个过程，也只有这个过程才能让我更加进步，更加成熟，这种锻炼是值得的，也是一生的精神财富，每当走完一段路程，或曲折或失败的道路，都要学会去反思，在反思中前行，在反思中去寻找教育的真谛，还是在反思中慢慢改变必须改变的，《不做教书匠》值得我去珍藏，值得我去深刻反思自己，我想这种反思会让我进步更快！

《不做教书匠》读后感3

　　在这次新教师培训中，有幸拿到《不做教书匠》，这是管建刚老师的一部教育随笔，是一线青年教师的心灵鸡汤，是第一本为青年教师量身订作的.励志书籍。翻开书本，我第一眼是被管老师的介绍所吸引，一年大病，两年养病，三年经商，八年村小，七代务农，八面无书，九九寒冬，十年板凳，第一个感觉就是感到管老师其实就是我们身边的人一样，没有那么遥不可及，是经历过很多苦难挫折，他来自乡间，来自教育一线，他曾经跌倒过迷惘过，但他终于看到了教育的本质和幸福，现在正将他毕生的经验向我们娓娓道来，读他的书，就像在听一位成功长者在娓娓讲述他的成长经历，他的教学、生活心得。他以深入浅出、寓理于事的方式，引导我们青年教师要去做一名有方向感、约束感、责任感、上进感、专业感、奋斗感、亲和感以及智慧感的老师，一切都是那么亲切、一切都是那么自然！

　　翻开这本书的序言，序中有这样一段话给我留下了很深的印象：一个不爱惜自己、不尊重个性成长、不谋求自主发展和人生幸福的教师，却居然可以“以学生的发展为本” 这是不可想象的。我深以为然，是的，如果一个教师连自己都不关注，怎么能去关注学生呢？不谋求自主发展的教师，自己的教育生活都谈不上幸福，因此无法使自己享受到教育学生的幸福，偏偏我们大部分又无能力从事另一个职业，于是，每天消极地上班教书，变得身心俱疲，教无可趣。所以关注教师自身发展，提高教师素质应该是我们教师努力的方向，简而言之具体的做法就是——终身学习。为此，我为自己定下以下具体目标：1、多读书，提高自己的文化水*和素养。2、多听课，多向他人学习。3、多上公开课，积极参加教研活动，每学期至少开一次公开课。4、多反思，及时总结教学经验，积极撰写教学案例和论文。

　　这本书一共有八章，每一章都有自己的主题，记录的都是教育随笔及教育问题的思考，其中给我留下深刻印象的是做一名有上进感的教师和做一名有奋斗感的教师。在第四章中写道"成功的人永远在找方法，失败的人永远在找借口。"给我感触最深的就是教育不要找借口。现在想想确实如此， 我们不要去埋怨班级的好坏，因为每一个孩子都是可爱的，我们要去发现他们的优点，表扬他们，不是说好孩子是表扬出来的吗，放宽心，耐心教吧，找借口只能给自己，别人带来更多的烦恼，因为事情总得做下去。因此，我的做法是：从小事做起，不找借口。教育原本也不是什么惊天动地的伟业，教育只是一些小事，我们每天做的就是这样一些小事，例如：1、早上到学校，进班级，看一看学生是否都到齐了，谁没来，又是什么原因。2、把回家作业本收上来，谁没及时交，又是为什么。3、如果来得及，马上批改作业，谁错了，为什么错了，怎样辅导他。4、晨读已经开始，尽管有学生干部组织，但还是去看一下，如果学生很认真，笑着表扬一句。5、上晨会课了，也许讲个故事，也许回顾昨天或上周的班级常规管理的考核情况。组织大家一起去做操，跟着同学们一起甩甩胳膊踢踢腿。6、马上要上课了，准备一些教学用具。7、下课了，利用课间和学生交谈几句，问一问上课开小差的同学有什么原因，课堂作业有问题的学生，此时也需要点拨一下。等等很小的事情。

　　同样的在第五章中写道："在挫败中走向成功--生命永不贬值。"是的，不管我们经受何种失败，我们都不会贬值，只会升值。失败本身就是一种收获。对于一个勇敢的人来说，惟有失败，真正带来进步的思索。或许这次评优课我们失败了，或许这次论文评比我们名落孙山了，或许这堂研讨课我们上砸了，或许这学期我们的教学质量不高。但是，我们没有贬值，在这些磨练中我们是升值的，只是这些价值还没有适当的方式和机会展露出来，它需要在下一轮的实践中带给我们惊喜，我们可以把每一次看似‘失败’的尝试当作力量的集聚，就像我一直坚信有‘运气守恒’原则一样。因此，我们要有亮出自己的勇气、有征服课堂的勇气、有接受失败的勇气、有否定自我的勇气。

　　读着这些文字，我好像在和一位智者娓娓交谈。脑海中慢慢浮现出过去的一切，心灵在渐渐舒展。我认同了管老师的观点，也在这观点中让自己再次找到了激励和做教师的初心。

《不做教书匠》读后感4

　　表扬作为一种手段在教育中出现，犹如孩子走向成功之路的一个台阶。适当的表扬可以增加学生的自信心，提高学生的学习能力，也可以最大限度地调动学生的学习兴趣与向上的积极性。

　　那么我们教师怎样正确掌握表扬的艺术呢？

　　一、重复的表扬，能固定学生的某种行为

　　让不爱劳动的学生去修补一下教室里已损坏的课桌，或让他们做一些力所能及的事情，然后在班里对学生进行表扬。他的这类行为重复一次，你就夸奖一次，慢慢的这位学生不但改正了不爱劳动的习惯，而且能自觉的去做些自己能做的事。

　　我们班有一位学生经常拖拉作业，在期中考试的前一天他居然按时完成了作业，这时，我并没有忽视他，而是当着全班同学的面说：“这位同学已深感自己经常拖拉作业是错误的做法，他已下定决心改正这种不良习惯，大家给予鼓励。”期中考试后，这位同学又按时完成了作业，我又说：“这位同学并不是因为考试才完成作业的，而是真正痛改前非了，不信大家看以后他的表现。”经过这种重复的夸奖，这位学生再也没有拖拉过作业。

　　还有一位女学生和害羞，胆子也很小，从来不敢举手发言，不敢大声说话，读课文时，声音小的连同桌也听不清。这时你如果说：“读课文要大声点”或“上课要积极发言”等此类的话，就会更进一步挫伤这位学生改正这一行为的积极性。经过了解，我知道这位同学总是害怕答错问题，长久以来形成了这种不良行为。根据这种情况，每次上课时我特别设计一些较简单的问题让她来回答。然后每次给予鼓励和表扬。现在，这位同学已和其他同学一样能大胆举手发言，并能大声朗读课文了。

　　二、表扬要及时

　　正如雨水“好雨知时节”，表扬只在最需要的"时候才发挥最大的作用。当一个学生在某一方面有一点儿进步时，不要视而不见，而要做出迅速的反映，及时把“夸奖”奖赏给学生。

　　我们班有位学生不喜欢英语，这是一个缺陷，因为学生应全面发展，可是上有一天她做出了一道难题，虽然这是她偶然的一次现象，但我还是及时捕捉住，及时给予夸奖和鼓励。“这位同学其实在英语方面很有天赋，相信她以后还会做出更多的题。”这样的夸奖和鼓励，这位学生慢慢对英语产生了兴趣。

　　三、把明天的表扬透支给今天

　　如果今天的某位同学找不到夸奖的理由，就把明天的夸奖和鼓励透支给今天。

　　如：当某位同学在一次考试中成绩不理想，不要强迫他去分析原因和训斥他，而是鼓励他说：“别灰心，你曾考过九十多分，还记得吗？下次你一定还会考出九十多分的。”这样一来，学生的顾虑消除了，包袱卸掉了，又得到了老师的鼓励，以后一定会加倍努力，暗暗争取，下次考试取得好的成绩。

　　其实，只要教师善于观察，善于去了解学生，那么你给予学生的表扬机会也是很多的。即使学习再不好的学生，也有过大胆坚持的时候；性格再不开朗的学生，也有过活泼高兴的时候。只要你能抓住机会，改变一下教育方法，适时的给予表扬，每位学生都会成为强者。

《不做教书匠》读后感5

　　每个人心底都会有一个从小就做的梦，梦闪闪发光，就像一盏彼岸的灯火，看似可望不可及，促使着我们不断向前追逐。

　　有这样一句话：彼岸灯火，梦之所引，心之所向。

　　前段时日，拜读了一本书，名为《不做教书匠》。

　　书中讲述的是管老师在教育路上行走多年的心得，更确切的说是对初入教育行业的新教师的一些忠告。此阶段阅读对于我来说，再适合不过。

　　文中说：教育是神圣的，其伟大并非是职业本身所赋予，而是因为有一群无私的人在默默为之努力。当我们在人生的十字路口选择了这条路，接下来便是勇敢的走到底，绝不回头。

　　而我所思考的是：什么样的教师才是一名合格的教师？在前行的道路上我们该以怎样的心态才会不沦为一名*庸的教书匠？在教育这一望无际的大海上，什么指引着我们前行才能做到勇敢的走到底不回头？

　　我在书中寻找到了答案。

　　既然我们的梦想是成为一名合格的教师，那便以此为方向，梦之所指，便是我们心之所向。

　　彼岸的灯火，我们以信念为灯芯。我们要坚信能作为一名教师，这是无上的荣耀。因为在孩子眼中，我们无所不能，我们的一言一行都会潜移默化地影响着孩子的成长。故想要成为一名合格的教师，在成长的过程中不迷茫，初始之段我们就要坚定我们的信念，我们屹立于这样的世界：物质上我们成为不了大亨，但精神上的财富是他人所不能比拟的。教育，它值得我们去为之付出。因为没有哪一个工作会预先支付给你工作的幸福，除了教育。当我们早晨来到班级、走进教室、见到学生，同学们用那纯真、热情的眼光迎候你时，那眼神就支付了一切。

　　彼岸的灯火，我们以拼搏为火种。明确了信念，接下来要做的便是摆正心态，想好以怎样的姿态去努力。我认为，年轻是我们最大的优势，犹如烈日当空、雄鹰翱翔天际，不拼何为年轻？我们不畏惧失败与*庸，我们只是不甘于失败和*庸！故让我们趁自己还年轻，拼搏行动起来吧！重要在行动！我们要打破“多做多错”的庸人思想，不犯错误，没有尝试，目前不错，今后一定会错；尝试了，错了，不要紧，只要善于总结，吸取教训，再付诸于行动，一定能成功。把公开课上砸了，处理学生问题不到位等，对于年轻的我们来说，都不是大问题，我们要有接受失败的勇气，并再次尝试，学会享受这过程中的快乐。我们在挫败中拼出成功！我们要理解：在大海上航行，没有不带伤的船！

　　值得一提的是书中对教育还做了详细的介绍。在我们看来哪怕我们坚定了信念，有拼搏的干劲，可教育之路毕竟漫长，教育的大海一望无际，虽有彼岸灯火的指引，但终归有距离，我们该怎样坚持下去呢？

　　关键在于爱！发自内心的爱教育、爱孩子！有爱才有教育，有爱我们才不会在工作中抱怨、心灵不会感到疲惫。哲学家说，一个热爱生命的人，不再靠自己，而是靠他所爱的东西活着；教育家说，一个热爱教育的人，不再靠自己，而是靠他所爱的教育活着。当我们深爱着我们的职业的时候，你就会觉得这路也不是那么长了、这海也不是那么广博了，在这过程里不再枯燥、乏味。看着孩子们因考试优异而喜悦；交到一个谈的来的朋友而高兴；做错了事而慌张；打架输了而发脾气，突然间你就会觉得其实啊，教育充满了乐趣。就像小时候捏陶泥，很是期待最后的作品，我们用心期待着它成型，并且用心---守护它。

　　教育就是这样，它需要信念、需要拼搏、需要坚持、需要爱。初始你会觉得繁琐、无趣，甚至你可能会想过放弃，但当你用心去感受，感受孩子、感受*凡教育中的不凡，你会入迷，你会渐渐的爱上这项事业，你会感受到挡在你前方的迷雾突然散开后远方的美景是如此的迷人。你会从心底里感叹：能从事教育，挺好！

　　于此末尾，我想说的是：彼岸灯火，不再遥不可及，它是我们心底的梦，照亮我们前行的道路。只要我们愿意走，总会走到，且一路风景美好！梦之所指，便是我们心之所向！

《不做教书匠》读后感6

　　进入教师岗位多年来，我读过一些有关教育方面的书，但当我拿到这本书的时候，心中就冒出这样的疑问：教书匠不就是老师的意思吗，不做教书匠，那我不是得放弃这份职业了？看到封底朱永新先生的推介语大致知道了书名不做教书匠的意思：“匠人只会教书，不会育人，贵人不但教书，而且育人。育人的贵人会受到学生终生的惦念，并将爱的教育传承下去，而教书的匠人犹如旧日私塾的先生，他们教授学生以知识，家长回馈他们以衣食。一个好的教师，应该是学生心目中的贵人，而非匠人”。管老师通过这本书告诉我们：当下的教师，特别是新教师，如果你想成为学生心中的贵人，应该具备以下八个品质：要有方向感，要有约束感，要有责任感，要有上进感，要有奋斗感，要有专业感，要有亲和感，要有智慧感。

　　通读《不做教书匠》这本书，我对书中部分章节有着强烈的共鸣，可以说我身上正经历书中提到的问题。书中《上下班时间，业余时间》一文提醒到：要做一名好老师，要注重自身发展，要好好利用课堂外的时间，静下心来读书、备课。课堂教学时间是教师课堂之外智慧劳动的一种必要展现，这种展现是水到渠成的，是课下大量的准备工作做基础的。回想过去的一年：作为班主任的我，起得比学生早，睡得比学生晚，相比较其他任课教师，我有更多的课下时间，而我去并没有很好的利用起来。课下的时间更多是作为班主任处理班级里问题以及和学生谈心。所以我的纯粹工作时间就没有多少了，更多的是零碎时间。魏书生老师提倡的“用好残边料角的时间”，书中罗列了很多三分钟可以做的事情，比如：记几个单词，理提纲和思路，杂志目录看一遍等等。雷拔柯夫说：用“分”计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多了59倍！时间需要积累，需要我们争分夺秒。

　　书中还有一段让我印象深刻，《当前教师的五项专业能力》一文中提到的试卷编制能力：“如果教师有了试卷编制能力，知道哪些题有做的必要，从而坚决不让学生不做没有意义、没有价值的试题，由此让学生省出宝贵的时间去做更有益的事”。学校考察教师的优良很大程度上看的就是学生期中考试和期末考试的学科成绩，考察班主任的好差较大程度看班级学生期中考试和期末考试的总成绩。管建刚老师给予了一个可以缩小与优秀教师差距的方向—试卷编制能力，要在这个方向上不断实践，提高自己的认识深度。

　　“成为有思想的教师”一直是我理想的境界，有时感觉教师就像演员一样，无论你演的角色是重是轻，是好是坏，只要演出了自己的个性，演出自己的思想，你就一定能塑造出一个完美的角色，这个角色也将深入人心，教师也是一样，教师必须有自己的思想和方法，如果一个教师没有自己的东西，成天人云亦云，那他的学生是非常不愿意去学习他的课的，前不久刚刚读过一位优秀的历史老师的教育心得，她从教20多年，从未给学生布置过作业，但她教的学生高考成绩却比那些成天做作业的班级要高出很多，可见课堂的魅力是多么的重要，而课堂的魅力实际上就是教师带给学生的，我想这位老师一定很有自己的思想，同时她的思想也在潜移默化的影响着她的学生，能取得这样的成绩，和她*日里不断反思很有关系，就是在这种日复一日的反思和沉淀中形成了她独有的思想和风格，而失去了思想，也就失去了脊梁，没有脊梁就不可能有湛蓝的天空和洁白的云朵。

　　读完这本书感触真的挺多，让我的视野开阔了，以前总认为事情为什么会这样，现在我懂了原来都要经历这个过程，也只有这个过程才能让我更加进步，更加成熟，这种锻炼是值得的，也是一生的精神财富，每当走完一段路程，或曲折或失败的道路，都要学会去反思，在反思中前行，在反思中去寻找教育的真谛，还是在反思中慢慢改变必须改变的，《不做教书匠》值得我去珍藏，值得我去深刻反思自己，我想这种反思会让我进步更快！

《不做教书匠》读后感7

　　于是我有种豁然开朗的感觉，不做教书匠读后感。以前在教育教学书籍中看到的大多是关于课堂教学方面的理论知识，强*学的艺术性，课堂教学的效率问题。而这本书用一个个鲜活灵动的小故事来说理，来指引，激励着我们广大青年教师。里面对教师的心理分析很有道理，也给一些教师指明了方向。

　　站在十字路口，迫切需要的是人生的抉择，智慧的抉择。文中举了不少例子，有正面的，也有反面的。同时作者也告诉我们不切实际的理想就是空想，只有踏踏实实做好身边每一件事情，才能更进一步接近自己的理想。尤如在我为师的道路上亮起一盏灯，的确是受益多多。管校长的每词每句通俗但含义非常深刻，读来敬佩之情油然而生，佩服他的文学功底，佩服他对教育现象的透彻分析，佩服他对当今教师心理的完美剖析，佩服他精辟的教育理念。

　　读了管建刚老师的《不做教书匠》一文，颇有一点感悟。想到当今的学校教育，对我一名青年教师而言，除了对所教专业知识要有深入研究之外，对教师的使命感与责任感也应有个深层次的思考。

　　不做教书匠》一书中，我们时常可以看到像珍珠一样熠熠发光的思想做教师，就是做学问，想从学问里去找黄金屋，是一种错误的想法。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻黄金，是从中找到像金子一样珍贵的精神世。

　　阅读《不做教书匠》，使我深刻理解了教师应当具有心灵的力量。教育就应该是给学生营造一种人文的气氛，人文的课堂，让课堂成为生命相遇、心灵相约的场域，成为质疑问难的场所和通过对话探寻真理的地方。

　　阅读《不做教书匠》，我更懂得做一名合格的教师应当要有一份责任感。我们常常想教给学生更多,用自己的一杯水去滋润学生.因为不放心的缘故而讲了又讲，让学生做了又做.我们愿意放弃自己的休息时间来为学生补课，素不知事倍往往功半，只会苦干是不行的，读后感《不做教书匠读后感》。教师应有启发学生思想，引领学生感情的素养。今天的教师可以只有一杯水，但是必须懂得如何教会学生取水，带着责任心走进课室，走上讲台，让孩子们在你的点拨下受到启发，从而步入知识的殿。

　　阅读《不做教书匠》，我更深刻地认识到今天的教师要不断地发展自我，提高自身素质。巧妇难为无米之炊，教师只有肚里有货，才有生产的本钱；教师只有让肚中之货日趋壮大，才有生命的产生，才能让教育教学焕发出生命的活力。教师最忌孤陋寡闻、眼界狭窄、知识结构单一。为了当好今天的教师，您可能会舍弃很多，失去很多，但无疑您是快乐的，因为您生活在充满童真的孩子中。

　　一本书，一面镜子。《不做教书匠》，就是我们大家的一面镜子。当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。我想，它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。

　　最近，我读了管建刚老师的《不做教书匠》一书。坦白讲，我个人对“教书匠”没有排斥感，能称之为“匠”就是某一个领域里的专业技能掌握者。但是拜读了全书之后我就深深地明白，管老师想告诉我们的是不要只满足于做一个普通的教书匠，应努力成为一个胸怀大志的有方向感，有约束感，有责任感，有上进感，有专业感，有奋斗感，有亲和感，有智慧感的教育者。

　　沉浸在管老师那掷地有声的文字里，我时而心潮澎湃，时而热泪盈眶，时而俯首沉思，时而感慨不已。管老师的叙述让我回想起自己成长过程中的点点滴滴，很多经历都似曾相识。虽然这本书的封面上写的是“全国第一本为青年教师量身定做的励志书”、“全国第一本为学校管理而作的的入岗培训书”，但是读过之后就会感觉这本书适合于每一个年龄段的教师。

　　管建刚老师在书中谈到这个故事：有位哲学家让弟子们在麦田里行走，并摘下一颗最大的麦穗，前提是只许进不许退。结果，当哲学家说“时间到了”的时候，很多弟子两手空空。因为他们总在比较中，总以为前面的机会还很多，没有必要过早决定，于是一次次的.错失良机。直到此时，弟子们才恍然大悟：人要追求生命中最大的麦穗，就有把眼前的那个握在手中，才是最实实在在的。

　　“这山望着那山高”这句话的意思我们都懂。书中引用这个故事，就是想告诉我们这个道理。也许很多老师都和管老师一样是为了户口、为了事业单位的稳定等多种原因报考了师范，我也是其中的一员。但是不管你喜不喜欢、愿不愿意从事现在的工作，既然现在你从事了这项工作，就要排除杂念，全身心地投入目前的工作中。

　　这是对学生、家长负责的表现，也是对自己负责的表现。家长把自己的心肝宝贝、心中的唯一交付到你手中，把一家的希望寄托在你身上，你就更应该认真对待这项工作，告诉自己要倾其所能，努力做到问心无愧。人生在世，正如管老师所说：一个人的活法有很多种，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身或者富贵立身。选择了教育就意味着告别了“富贵立身”，那么要做到“精神立身”，唯有“握紧自己手中的麦穗”，明白自己是干什么，这是一名教师必须具备的方向感。

　　一本书，可以是一面镜子。《不做教书匠》当之无愧。

　　当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。

《不做教书匠》读后感8

　　最近不知什么原因，就是写不出东西。每天的生活都发生着很多感人的事情，自己也留心积累了不少的素材。可是每当自己坐在电脑前，脑子里就是一片空白，想不出一个句子、一个词语，写作出现了“失语状态”，键盘上敲不出一个字来。这种状态我不知道会持续多久，心里焦躁不安。有时甚至还担心会不会从此就写不出文章了?着急也没有办法，我只有放弃写作，还是静下心来读点书吧。就这样，在今天，终于读完了校长的赠书《不做读书匠》。

　　纵观全书，有这样的一句话

　　“实践是孕育思想之花果的肥沃土壤”（第149页）。我极为赞同，并深有感触。

　　20**年年底，我开始了自己的阅读生活。过去的两三年里，我读书只是为了求量，根本谈不上系统性、目的性，逮住一本是一本，胡吃海塞地吞咽，看得脑子乱哄哄的。与别人交谈的时候，口里蹦出来的都是书中这个大家、那个学者的观点，自相矛盾的现象时有发生，自己却不自知。

　　出糗多了，就有了自知之明。羞愧的我就特别渴望拥有自己的见解，发出自己的声音。当时我苦无良策，还是选择了读书。那时自己一直相信，读书就能读出明白来，读出明白也就能活出明白来。

　　三年过去了，成效并不大。

　　20**年3月初，开学后的第一周，我根据教材的内容设计了一个访谈调查的实践活动。从访谈问题的设计、访谈对象的选择、学生访谈过程的注意事项、活动小组的分工安排、访谈后感受的资料整理、分析以及最后结题报告的撰写，我一点一滴地做到最后。静下心来读书，我可以毫不费力，但静下心来做事，我从未有过。每次做事，我都是在脑子里过一遍，自认为懂得了，就动手草草地完成。

　　整个活动结束，我没有疲惫的感觉，胸中反而充满了愉悦感和成就感；整个活动结束，我发现自己好似学会了深思，对所读的教育理论有了自己的真正理解。我感受了做好一件事是这样的快乐。接下来，我又尝试着让学生自己做小老师，到讲台上讲课，我走下讲台；学生访谈调查后，我也寻求突破，对被采访的老师进行了回访……

　　就这样，在一件又一件的做事中，在一次又一次的实践中，我从封闭的读书状态中慢慢地走出来，开始积极地做事，并在做事中学会思考。在思考中，我发现我的心胸变得比以前开阔了。比如，以前自己的学习之路只有一条那就是读书。现在已扩展为三条:读书、向身边的人学习和做事。

　　真地感谢这句话——

　　“实践是孕育思想之花果的肥沃土壤”，它道出了我的心声。

《不做教书匠》读后感9

　　粗粗读完前四章，对第三章中的“第三种态度”感触颇深。文中说到教育的三种态度：第一种态度，把教育的事当作学校的事来做；第二种态度，把学校的事当作自家的事来做；第三种态度，把自己的事当作教育的事来做。作者推崇的是第三种态度。

　　说起态度，我对一些老教师总是充满敬意。记得徐善英老师退休前夕，将一套口算卡片赠送给我。那完全是手工制作，原本洁白的卡纸经过多年使用已泛黄。可以想象得出有多少小朋友曾使用过，徐老师兢兢业业的工作态度可见一斑。我们除了要继承上一辈人认真踏实的优良传统之外，还需要发挥年轻人爱学习、爱不拘一格的特点，“不做机械重复的事，做出灵气来”“不做不动脑的事，做出思想来”“不做人云亦云的事，做出个性来”“不做应付检查的事，做出实效来”。这是作者向我们提出的四条建议。

　　在学生时代，时常听到老师这样批评人：端正你的学习态度。以前也曾听人说：一个人的态度决定他的高度。的确，态度对于一个人的学习和工作起到非常关键的作用，一个教师如果有了明晰的教育人生方向，并且能朝着这个方向矢志不渝地进行探索、坚持下去，终将有守得雾开见日出的一天。

　　我们每天和学生打交道、授课、批改，周而复始，天天如此，看起来很机械琐碎的事，但在有想法、敢作敢为的老师手里，每天的精彩就会各不相同，而在另一些老师手里，就是别有滋味在心头。

　　要试着去改变自己，做一些尝试。尝试，并不总会成功，但失败也是一次宝贵的经验，如同爱迪生在一次次电灯实验失败后的态度，他说：“至少我知道这是不适合做灯丝的。”拥有超然、豁达态度的人怎会和成功失之交臂？

　　威廉·詹姆斯说：“我们这一代最伟大的发现是，人类可以经由改变态度而改变生命”。这句话为所有准备具有第三种态度的教师扬起希望的风帆。

《不做教书匠》读后感10

　　工作已经第十五年了，虽然天天都要接触书，但真正静下心来看一本书似乎已经是很久之前的回忆了。拿到管建刚老师的书心理想的首先是哪位名教师又在著书立说了，看完书后却感想很多。

　　文中有一句话是这么说的：一个人的态度就决定了他的高度。作者是这样诠释的：积极的态度就是积极富有生命意义的人生；消极的态度就只能收获庸庸碌碌的无为人生。积极的人生态度，应该有着不虚度此生、充分体现人生价值的强烈愿望。

　　“一个人有很多种活法，归根到底的哲学学问题只有一个：精神立身或者富贵立身。”选择教育就等于选择了精神守侯，保持内心丰富的安静和寂寞的充盈。

　　“地球上每晚有30亿人饿着肚子睡觉，有30亿人进出教堂寺庙，因为有生命的威胁；如果你的冰箱里有食物，有衣服穿，有房子住，有床睡，那么你就比这世界上75%的人富有。如果你在银行海域存款，钱包里还有钞票，那么你属于这个地球上8%的幸运的人。我们有着中等以上的收入，还有着可观的精神收入，这样屹立于世界上不也挺值得吗？”

　　作者的话虽然很*实，但句句扣人心弦，说得很真诚，回想自己，和朋友同学在一起，很多时候都在羡慕别人的工资比自己高，别人的机运比自己好，却没有踏踏实实地做好自己的工作，很多时间就这样浪费了，可能自己在这样的想法中度过一生，真正到老可能一无所成，管老师的话就像当头棒喝，把自己叫醒了，也帮助自己确定了方向。

　　书中又有这样一段文字：“清闲，正是消磨人奋斗志向和勇气的杀手。拿出鹰的勇气来改变自己，把身上的懒惰摔打个粉碎，再把身上的清闲一片一片拔掉，最后把身上的借口一个一个无情的揭穿，象鹰一样勇敢地向自己开刀。教育，什么时候起步都不晚，可怕的是不想起步，只是在安逸中走向安乐死。”

　　管老师的书中告诉我们，要做一名有责任感的老师。

　　我觉得这个责任感，首先是要对自己负责。我们不能期望一个对自己不负责的.人，会对学生和学校负责，会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作为一名青年教师，对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的青春年华。不少青年人认为只有趁着大好年华，尽情享乐，才对得起这青春。殊不知，这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥成灾，我仍要坚持说，教师就是教师，教师的存在特征，注定同普通人不一样，也只有这“不一样”，教师才能在精神的世界里，保持特立独行的清醒与尊严。

　　对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的认识和规划，而不做一天教师撞一天钟。人说没有远虑必有近忧，如果不能给自己制定一个长远的计划目标，抱着过一天算一天的想法，那样只能在碌碌无为中浪费自己的一生。

　　管老师报考师范学校的理由是：教师有美好的寒暑假，还能转户口，能从田里走出来，拿月工资，吃公家饭，病了有公费医疗，老了坐在家里拿退休工资。说实话自己也并不是抱着为教育事业献身的理想报考教师的，更多是当时父母和老师的影响，做了老师也发现，做一个教师也是很苦很累，要做个好老师更难，可正如作者也告诉我们的：教育，有快乐的意义。这个快乐不是作者当初所想的任何一点，而是其他得更多，更有意义。

《不跪着教书》读后感10篇（扩展8）

——《教书,不简单》读后感3篇

《教书,不简单》读后感1

　　利用空余时间读了《教书，不简单》这本书，这本书通过一个个生动、幽默、智慧的师生故事，书写了一位乡村教师真实的教育生活，一份镌刻着爱的教育笔记。曾老师在这本书中介绍了许多的个人心得，我觉得这本书很值得一读，特别是在当今少数老师被金钱迷惑了双眼，丧失了做一位称职老师的基本道德，缺少责任感，缺少敬业精神，缺少追求的时代，这是一本具有引导性的书。

　　作者的语言十分通俗易懂，仿佛就是和你坐在绿草如茵、花开四野的山坡上促膝交谈，娓娓到来，让人似乎感到一丝山风的吹拂，神清气爽，那一个个教育生活中的幽默、机智的小故事，让人忍俊不禁，又让人羡慕不已，许多事情就发生过在我的身边，许多事情又闻所未闻，读着读着就让人心生佩服，就让人感受到作者对教育的热爱与眷恋。我想作者不仅是记录自己的教书生涯，更多的是想通过这本书激励我们这些乡村教师吧。

　　曾纪洲老师讲述了他的班级管理和课堂教学经验，传递了他的教育理念，他的一些做法确实值得我们在经后的教学中借鉴。《教书，不简单》最令人震动的是作者不断强调“对父母要孝顺”。我们早就习惯于把父母的牺牲和关爱视为理所当然，忽略甚至无视父母望眼欲穿的期待，哪怕这期待不过是每周一个问候电话而已。

　　毫无差错地记住学生（他人）的名字，用最简单的方式表现对他人的尊重、“对于别人眼中的苦闷，既然无力改变，那就换个思路，欣然接受吧”、“拥有一颗感恩的心”、“要让学生（他人）的心里装着老师（自己），老师（自己）的心里就应该先装着学生（他人）”、“很多话，虽然只是一时的气话，但会造成不可弥补的伤害”如此种种，哪一条不是为人处世应该看重的？如果这些都忘了，或者装作忘了，看看《教书，不简单》吧，做一个更完善的人，归根到底总是不会吃亏的。

　　曾老师鼓励学生，关注学生的自尊心，不在家长面前批评学生，“报喜不报忧”，发自内心的告诉家长他的进步和闪光点。其实，孩子是聪敏的，没有一个生命会自甘落后，但也许就是某一个不恰当的表述方式摧毁了他前进的动力，于是一个人一生中至关重要的一个“蝴蝶效应”就没有发生。

　　最难忘，曾老师对那个大家一致认为他有小偷小摸得孩子的“庇护”与鼓励，那真的是一个太好太好的教育范本。很多的人学坏了，是因为从一开始我们就给他下了一道“诅咒”，我们也是他的悲剧的参与者，甚至把他的悲剧当喜剧去把玩。看到那个孩子后来幸福的结局，我心里暗想，曾老师，你是个好老师！

　　还有，我们的老师也要注意自己的言行，不要说一些伤害学生的话。如：“学生是一届不如一届。学生的基础这么差，让我怎么教？不管我教的好不好，工资照样领。”这些话严重伤害了学生的自尊，容易引起学生的逆反心理。我们只有根据学生的基础，了解学情，寻找适合学生的教学方法；适时关心学生，构建和谐的师生关系，才有利于教学。

　　从字里行间，我看到这个戴着眼镜，清瘦的，上了几次讲台都还脚抖的城市青年，如何一步步融入村小，如何一步步带动学生创造好的学习氛围，得到好的学习成果。从最初走上讲台，到最后离开又被学生感动的留下，整本书用一个又一个的小故事讲述了曾老师在小坌教书的经历，浸透着乡村恬淡气息的文字里穿插着曾老师的“教书经”。读到了这本书，窥见了曾老师的策略与艺术，在那些被总结出的方法和技巧中我看见了身为老师的不简单。

　　教师的职业是*凡而伟大的，教师在丰富多彩的教学过程中，必须寻生活之源，立教材之基，举学生之力，激学生之情，让我们的课堂充满魅力和活力。只要有一颗爱心，有一份热情，有一种责任，有一种追求，就会在*凡的岗位上做出不*凡的事，就会象曾纪洲老师一样，成为学生爱戴，家长欢迎的老师。爱着，努力着，一切皆有可能。

《教书,不简单》读后感2

　　作者曾纪洲是一位做了六年的代课教师。先教语文，后改教数学，当五六十个学生的.班主任。其间，还兼过大队辅导员和教务主任。这是一部“带着浓郁的乡土气息和质朴的生命本色的教育传奇”？全书“有绝招的教师”、“有生活情趣的教师”和“一个大写的人”。

　　一、教书，不简单——先做自己。

　　先做自己，就要《发现生活》——有闲情逸致。像曾教师一样无论春夏秋冬，撷取并拥抱每天生活中的美好，然后能以阳光般的心灵酝酿出“对生命、对生活的热爱”，再以“激情和感染力”浇灌教室里的每一粒幼苗。

　　先做自己，就要《做永远的乐观主义者》——能苦中作乐。像曾教师一样用爱心和精心去培育一棵棵幼苗长叶、开花和结果，努力把陋室打造成“世外桃源”：每一个学生的身上都氤氲着“生机盎然”的童真童趣。

　　先做自己，就要真实真诚真情——做学生的榜样。像曾教师一样身正为范，将一言一行潜移默化在学生的言行之中。但是，教师不是圣人，不必高高在上，不必正襟危坐。不妨回归一颗童心，偶尔和学生一起做点儿“坏事”：玩水、荡秋千、偷红薯、上树……这可是“亲其师信其道”的前奏。小小尝试，别有洞天哪！

　　每一个学生不是简单的容器，机械地等着教师去灌注。他们有思想，有活力，有自我。因此，教书不简单。也因此，教师要先做自己，成就自己。一直记得*贵的《学生第二》，他认为只有“教师第一，学生第二”，才能真正达到“学生为本”、“学生为中心”、“学生为主体”的目标。

　　二、教书，不简单——装着学生。

　　曾教师说：“要让学生的心里装着教师，教师的心里就应该先装着学生”。此言极是。阅读一篇篇文字，感受一个个故事，仿佛亲历了一个个过程。鲜活中透着山花的馨香，清澈中淌着山泉的甘甜，亲和中飘着山风的温柔。我想，一位山村教师的朴素之仁爱，智慧之举措，性灵之修炼，即在这“香”这“甜”这“柔”中演绎得如火如荼。

　　“装着学生”乃是一种共有——《跟学生分享自己的糗事》，乃是一种气度——甘于《拜学生为师》，乃是一种欣赏——《想着法子夸学生》，乃是一种包容——《接受偏科》，乃是一种机制——《打造一个“家”》，乃是一种理解——《角色转换》，乃是一种秘密——《跟学生私底下的约定》，乃是一种招数——《万事有招》，乃是一种融入——《走进本土，融入当地》，乃是一种在乎——《做个“偏心”的教师》，乃是一种乐趣——《形式纷繁的活动》，乃是一种呵护——《“不要拿学生说事”》，乃是一种制度——《规则要先行》，乃是一种效度——《有效教学》，乃是一种理念——《素质教育与减负》……

　　正因为时时处处装着学生，《带着学生感受身边的美和乐趣》，曾教师班的学生学会了“和自己比”而对自己负责，同时意识到“我是学校的主人”而拥有了一颗感恩的心，树起了一个自信的理由，扬起了一种集体的荣誉，奋起了一种前进的步伐。

　　小岔小学，地处山村深处。家境贫寒多，留守儿童多，还有“未开化”的家长拿着木棍或扁担追打教师。之于年轻“简直是梦魇”造成来去匆匆。但村民们视曾教师为亲人，过节时粽子、月饼和薯包之类堆得小山高。何以如此反差？当是走门串户的家访和“学生一天天地变好”赢得了家长的认可和放心，并且以淳朴的土产犒劳了。曾教师装着学生，书写了无私奉献的爱；学生、家长反过来装着曾教师，回赠了感人肺腑的爱。

　　此书告诉我们，教书不简单，需要和学生斗智斗勇，但绝不是凌驾于学生之上的师道尊严；教书不简单，需要以“自己的生活态度和点滴言行如春风化雨般对儿童的熏陶”。

　　简而言之，“教师第一，学生第二”。这是一种智慧，这是《教书，不简单》给予我的一种启示。

《教书,不简单》读后感3

　　《教书，不简单》这个书名足见作者对于教书以及教育的深刻体悟，足见作者对于教书的认真负责，足见作者收获的沉甸甸的对孩子们的爱。

　　作者的语言十分通俗易懂，犹如一丝山风的吹拂，让人神清气爽。那一个个教育生活中的幽默、机智的小故事，让人忍俊不禁，又让人羡慕不已。许多事情就发生在我们的身边，许多事情又闻所未闻。读着读着就让人心生佩服，就让人感受到作者对教育的热爱与眷恋。我想作者不仅是记录自己的教书生涯，更多的是想通过这本书激励我们这些教师吧。

　　“发现生活”是作者曾纪洲先生带给我的第一点启示。在作者的家中是不缺绿色的，甚至山间的小花都一样点缀他的生活。这样懂生活的人，正是源于作者对生活的热爱。正如作者所说“而我对学生的热爱以及站在讲台上的激情和感染力，都源于这份对生命、对生活的热爱。”这样的句子掷地有声。正是这种深厚的爱才让他拥有一双发现的眼睛，不仅发现了自然的美，而且发现了自己、发现了每一个他挚爱的学生。

　　我们每一天也在工作，也和学生在一起，但是我们发现了吗？我们投入了吗？我们是不是迷失了自己？是不是忘记了最初的梦想“要让学生勤奋，自己就要成为学校里最勤奋的老师；要让学生彬彬有礼，自己就要做到礼貌待人”“和学生分享一些自己当年的糗事，给他一个自信的理由，这往往是培养学生自信心的很有效的开始。”“老师要放低姿态拜学生为师，因为一来可以丰富自己的生活，二来，可以拉近与学生的距离，三来，老师的虚心好学，对帮助学生树立自信无疑是最好的催化剂。”这些都有助于教师发现自己，给自己成长的动力。许多时候学生学到的应该是先做人后学习，因为那些人格品质远胜于书籍知识。书籍和知识只是一种工具，它让我们增长生活的本领，帮助我们更快地创造生活。“没准儿你就是打破这个循环的人。”作者一直在鼓励学生打破命运的循环，帮助学生建立积极的人生观和价值观。

　　这本书，值得我一读再读。

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