舍得读后感【10篇】(完整文档)

时间:2023-01-04 19:00:06 来源:网友投稿

舍得读后感1  方、圆、舍、得。在这个竞争日俱激烈的社会里,学会怎样做人已经比在学校里学习知识显得更为重要,试想即使一个从著名大学毕业出来的大学生,学习成绩相当的优秀拥有相当高的IQ然而他的EQ却不下面是小编为大家整理的舍得读后感【10篇】(完整文档),供大家参考。

舍得读后感【10篇】(完整文档)

舍得读后感1

  方、圆、舍、得。在这个竞争日俱激烈的社会里,学会怎样做人已经比在学校里学习知识显得更为重要,试想即使一个从著名大学毕业出来的大学生,学习成绩相当的优秀拥有相当高的IQ然而他的EQ却不如人意,那么他在社会上还是会遭受到挫折,遭受外界带来的压力,所以如何学会做人是他迫在眉睫所要解决的是,毕竟在学校里我们学到的`往往只是理论的知识,单凭这些东西要想在这个错综复杂的社会里混好是远远不够的。而读完《方圆舍得》一书后我发自内心地感受到此书给我的启示:我们要学会方圆舍得。

  方:做人的原则,做人要方正。“方”是做人的根本,是人立身处世的脊梁,做人要方,就是要遵循一些起码的做人准则,要保持一定的道德底线,在大是大非面前,决不含糊,有着坚定的立场。文中大量列举了名人的例子,教导我要做一名正直、守信用的人,倘若一个人连基本的承诺都不能实现,那么还有谁会去帮助你,诚信也成为当今社会的一个主题。我相信只有我们坚持做一个为人正直、诚信的人,那么才会有人会去帮助你,若是你身为一名领导,也只有你为人方正,才会有人会完完全全被你所信服。由此可见,做一名正直的是有利无弊的。

  圆:处世要圆通,传说当初钱币被铸成外圆内方的形状,就是加进了孔子的处世理念:做人内心一定要方正,但处世人不得不圆通。在人和人交际中,要灵活变通,不固执己见,如果过分有棱有角,必将碰得头破血流;过分耍滑头、反复善变,又将会遭到众叛亲离。所以,处世必须要方外有圆,圆中有方,外圆内方。的确,在人际交往中,只要不涉及原则性的问题,我们就应该努力做到左右逢源、游刃有余,根据对方的不同特点,随着时间、地点的变化,来调整自己的言行,随时赞美别人,多替他人着想,适当让步与妥协。呢们,就能赢得他人的信任,就能在复杂的人际关系中立于不败之地。

  舍:烦恼要舍弃,人活着或多或少都会有烦恼,据专家分析表明,威胁人类生命和健康的第一号敌人不是癌症,也不是心脏病,而是烦恼。烦恼已经成为人类健康的最大敌人。 细想,身体是创业的本钱,只有具备了健康的体魄,才会有我们美好的将来,因此,请多一些快乐少一些烦恼。

  得:快乐要得到,人活着如果连快乐都得不到,那么还有什么意思呢,即使有再多的钱财,事业有再多的辉煌,缺乏了快乐,如同一口枯井,失去了生命,毫无意义。“生活好比一面镜子,你对它哭,它对你哭;你对它笑,它也对你笑。”这就是英国作家萨克雷寻找快乐的方法和秘诀。做个乐观的人,用快乐去生活。

  这本书给的启示很大,也教会我许多。的确是本好书。

舍得读后感2

  一、认同观点: 暑假一直在看星云大师的《舍得》,心里久久不能*静。说不出是什么滋味,总之,惭愧得很。在星云大师的讲述里,我宛如看到了他一生行走于世间的身影,也耐心地体味到他行为背后的那颗心,不禁为之深深感佩,也深深地内疚。星云大师在<舍得>开篇中写到了成功者的愿景:

  有钱当念无钱日,得意休轻失意人。

  为道了无寒暑变,利生岂畏路途艰。

  二、联系实际: 虽然人只是宇宙的过客,但只要是能掌握时间的人,就能拥有人生;会用时间的人,就能懂得处理生命。对于过客的人生,有的人活得很认真,有的人活得很随缘。不管你春去秋来,不管你生老病死,总之,过客的人生,匆匆地来也匆匆地去,在匆匆的生命中吾人应该自问的是:我们能为人间留下一些超越匆匆的纪念吗?生涯规划,这是现代社会,现代人生的一个现代新理念。在世间做人,能有一个完整的人生规划,实在是不容易。其实,真正的人生规划是不确定的,各有因缘,有时候实在由不得自己做主。所以,最好的生涯规划是把自己规划成:自觉的人生,自度的人生,利他的人生;在生活中,要有净化的感情,要有<舍得>善用的金钱,要有德化的处世。能够把移风易俗作为自己人生规划的前提,让自己的生命活得有意义,活得有价值。这就是最好的生涯规划。

  三、反思重构:

  “读书有读后感,做事有做后感,交朋友与人相处,要有认识,有认识就有感觉,有感觉才能跟着走。”读了这段话,让我有了一种写读后感的冲动,于是提笔,权当作记备忘录吧,不一定成篇通畅,只求记下有感觉之语。

  大师说:“阅读可以让一个人的心跳感应世界的脉搏,中外同在眼前,古今一体悉闻。”王安石说:“贫者因书而富,富者因书而贵。”高希均教授说:“人生的终点,不是死亡,而是与好书绝缘的那一刻;人生的起点,不是诞生,而是与好书结缘的那一刻。”的确,读书让人感到充实,是人生丰富。

  大师提出的如何学习方面的佛法四偈语:“为学当重闻思修;将来必须说写作;若能具备戒定慧;必可清净乐融融。”非常会的学习方法。

  学习,永远的工作!人生的幸福!我认为,人的幸福,能自由的学习就是一种!

舍得读后感3

  一、赞同的观点

  欢喜用心,则时时眉开眼笑;

  欢喜待人,则处处无往不利;

  欢喜利世,则遍地是净莲;

  欢喜修行,则满心是自在。

  二、联系实际

  我是个喜欢随着自己性子做事的人。读高中时因为离浙江师范大学很近,时常去校园逛逛,很是熟悉。所以考大学时就没报浙师大,而是报考了上海师范大学。年少时总是想到外面的世界去看看的。毕业后工作至今已十余年,性子改变了很多。特别是作为一名教师,是不能根据自己的喜怒哀乐去教学和管理的。自己喜欢的事情,固然要去做,但也应该有所节制;不喜欢的事情,如果对他人有益,也一定要发心去做。一个人如果自己都不开心,如何能开心的工作?如何能将幸福带给别人?世上没有十全十美的人,有的人身体很健康,他不一定很开心;有的人身体不健全,他却活得很开心;有的人很富有,却不知道什么才是真正的快乐,有的人虽然很贫穷,但是他们每天都过得很开心;有的人什么都拥有了,却还不知足;有的人有很多没有的东西,他们却因为追求而活得很有价值。

  三、重构

  要学会优待身边的人,学会感恩、欣赏、给予、宽容、包容。确实如此,天堂和地狱是自己用心造的,有了感恩的心,欣赏的眼睛,给予的胸怀,宽容甚至于包容的心态去融化一切。在艰苦的环境,欣赏、感恩和妒嫉、憎恨只有一线之间,换一种心态,换一个想法,妒嫉、怨恨就会变成欣赏、感恩,地狱就会变成天堂。当怨恨、妒嫉心态充满自己的时候,不忘了提醒自己一下:我现在做的不正是在造地狱么?以警醒我跳出不良心态,以欣赏、感激的心面对身边的人。

  在与别人共事的时候,自己要开诚布公地承认错误,要主动地学习、热心地教导别人,要尽职做好工作,在出现问题的时候不要推诿责任,出了差错的时候不要怪罪别人,才能赢得同事的信任。赢得信任首先要坚守承诺,诚实守信是开启彼此信任之门的万能的钥匙。真心的对待别人,会直接反映到自己的言行中,真诚会从眼神中透漏出来,还会从语气、神态中表现出来。相信只要真心待人,别人一定可以感受到。

舍得读后感4

  最近在朋友家里看到了一本名叫《有一种境界叫舍得》的书,拿来看了下,立刻就爱不释手,如饥似渴的读起来。

  作者杨茜彦用大量的例子阐述了舍与得之间的关系,认为舍与得虽然是反义,却是一物的两面,相伴相生,相辅相成

  书中说佛家认为:舍就是得,得就是舍,如同“色就是空、空就是色”一样;道家认为:舍就是无为,得就是有为,即所谓“无为而无不为”;儒家认为:舍恶以得仁,舍欲而得圣;而在现代人眼里,“舍”就是放下,“得”就是成果。

  有舍才有得,正如树舍灿烂夏花,得华实秋果;呜蝉舍弃外壳,得自由高歌;壁虎临危弃尾,得生命保全;雄蜘蛛舍命求爱,得繁衍生息;溪流舍弃自我,得以汇入江海;凤凰舍其生命,得以涅磐重生。人舍黑守成规,得别具一格;舍人云亦云,得独辟蹊径

  所以,舍是一门学问,得是一种本事,没有悟性的人舍不下,没有能力的人得不来。同时舍得又是一种健康的人生心态,不计付出,舍己为人,体现出了胸怀宽广的做人高度;舍得是一种智慧,小舍小得,大舍大得,体现出了明朗大气的做事风格;舍得是一种境界,有取有弃,低调淡泊,体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧,懂得进退的真谛,就能够享受美好的人生!

舍得读后感5

  今天,我偶然看到星云大师在《舍得》中关于“随喜”的一段话:

  社会上,多少人慈悲为善,救助伤残,我给予随喜赞助;社会上,多少人励精图治,建设功业,我给予随喜赞美。“随喜”真是美好而有德的行为。

  做好事,说好话,我虽然没有能力为之,但是你做了,你说了好说做了好事,我很欢喜,我“随喜”赞叹。佛说:果能如此,其功德与亲去做没有分别,可见“随喜”在为人处世之道上的重要。

  道憾的是,现在社会,有“随喜”美德的人毕竟太少了,大部分人是幸灾乐祸,不肯随喜的居多。例如,你有钱而资助伤残孤老,他批评你所做的只是“九牛一毛”;你经济抽据,但对善事也赞助若干,他说你“打肿脸充胖子”。整个社会因为没有养成“随喜”的"习惯,到处任意批评,肆意践踏,这样社会哪里会有好人好事呢?

  这个社会,你好,你善,你大,你富,我嫉妒你;你贫,你穷,你笨,你愚,我看不起你;你不行善,我来行善,你批评我行善太少;我待人慈悲,你不慈悲,你说我慈悲不够。任凭你怎么做,他都要中伤、批评,令人不禁想问:你希望这个世界,你不行,他不行,大家都不行,难道要大家同归于尽吗?

舍得读后感6

  一、认同的观点

  凡事不执著己见,不主观自我,对于别人的见解、看法不能一味否决,遇事不妨先设身处地地替对方设想。不逆人意就是对人的尊重包容。

  二、联系实际

  对我们的学生,我们就要尊重包容。尊重学生的想法、做法,处处从学生的特点出发,事事为学生的发展着想,研究他们,了解他们,并引导他们实现自我。当学生犯错时,我们需要教育和引导的学生,应当尊重孩子犯错误的权利,并给他们改正错误的机会。任何人都是在错误和失败中接受教育而逐渐成长起来的。作为班主任我们要尊重每一位学生,使他们健康发展。对我们的父母,儿女不逆父母之意,就是孝顺;学习“不逆人意”,才能和*处事。它不是盲目地投其所好,不是乡愿地曲意奉承;是应世的慈悲,是处众的智慧,是圆融人际的善巧,是广结善缘的方便。

  三、重构反思

  尊重包容这四个字,是我们经常说的一句话。虽然只有短短几个字,却有着深刻的内涵,在嘴边上说起来很简单,用到人的实际生活中却有一定的难度。男女之间相处,会有人说男的怕女的或是女的怕男的,其实都不尽然,这是互相尊重包容;有人说对父母有愚孝,其实这也是尊重包容;对朋友尽心尽力这也是尊重包容。它是一种美德,它可以使你的人格得到升华,让你的心灵得到净化!它是人修身养性的一本“真经”。它更是一种幸福,能够包容别人是一种幸福,让别人心存感激更是一种幸福!人生一世,不能使自己在琐事困扰中作茧自缚,更不能在无尽痛苦中度过。

舍得读后感7

  一、认同的观点

  《舍得》修身篇中有一篇文章是讲“积极的人生观”,《舍得》读后感三——积极的人生观。书中提到:“世界上没有绝对的乐观,也没有绝对的悲观:‘心生则种种法生,心灭则种种法灭。’乐观、悲观当然有外在的因缘,但多数都是自己创造出来的。”是的,很多时候事情的好坏常在于人的心念之间。“塞翁失马,焉知非福。”司马迁虽然遭受了惨无人道的酷刑,却依然挺直脊梁,写出了鸿篇巨制《史记》;李白虽然仕途不顺,却依然豁达乐观,写出了“天生我才必有用,千金散尽还复来”等千古名句。就如书中所说,“好事不一定全好,坏事不一定全坏”“所以凡事往后好处想,就会觉得人生快乐无比”。

  “乐观如明灯,照亮希望的前程;消极如毒品,腐蚀健康的心灵。”

  二、联系实际

  今年暑假我去双龙洞实习巡查,有一件事情令我感触颇多。我们班去双龙洞实习的学生都是有志于从事导*业的,去之前都曾信誓旦旦地说“一定要好好实习考出导游证!”可是实习才过了一个多月,当初的雄心壮志就几乎烟消云散,大部分人都在得过且过地工作、生活,不再坚持考导游证,只有小猫两三只还在咬牙坚持学习,准备考导游证。这个现象令我烦恼。经过与同学的谈话,我了解到导致这个现象的直接原因是新出台的导游证考试规定,其中要求参加导游证考试的前提条件是必须大专毕业,所以很多同学的雄心壮志一下子就如花朵般焉了,读后感《《舍得》读后感三——积极的人生观》。大部分同学都选择了放弃,而且他们认为没有导游证也没什么大不了的,因为周围的很多老员工也是没有导游证的,日子还是照样过得很滋润。但也有少数几个人选择了积极面对,他们准备利用业余时间进修大专,以便为将来报考导游证作准备。在我看来只要这几个人能够继续坚持,他们一定能够在不久的将来实现他们的导游之梦。

  三、重构

  实习生更需要坚强乐观的心态。实习中会出现很多在校学习时从未出现的问题,如员工之间的利益纠纷,工作中的考核,较强的劳动强度,艰苦的住宿环境等等。在实习生的管理中除了要注重实习的安全,也要加强对实习生思想的引导,帮助他们根据实习实践制定未来的人生规划,引导学生积极乐观地面对实习中出现的各种困难和挑战,培养学生积极奋斗的精神,为学生的将来打下坚实的基础。

舍得读后感8

  我们的父母总是会按照自己的意志,去要求,去定制,甚至是写剧本做导演,来亲手导演自己女儿,自己儿子的人生大戏,然后主角就是自己的孩子,当自己的孩子罢演,或者自己开始写剧本的时候,父母就会无比焦虑和慌乱,觉得小家伙的人生要毁了,于是乎开始苦口婆心教导起来自己的孩子,你需要去做什么,不能做什么。

  为什么我们做不到潇洒人生,来去自如呢?

  因为,在生活中,我们没有给自己“下戏”的空间。我们是演员,永垂不朽的演员,而此时我们在地球上的身份,只是我们戏中的角色而已。你在日常生活中,愈多能体会到这个真理,你就会愈快乐、愈自由。

  可是我们常常不满意自己戏中的其他演员、事件等,想要窜改剧情。或是太入戏、太投入,完全失去了理智,忘了那些只是你的台词和表演的剧情而已,你真正的身份不是这个角色。

  如果想要避免这种情形发生,在生活中多给自己一点“下戏”的机会:

  每天的*或是沉思冥想,每周末的放松、发呆,一段时间之后的度假、转换时空,都是让自己“下戏”的好机会。

  如果想更有效地让自己成为演员而不是剧中的角色、人物,你可以每天设定时间提醒自己,不要太入戏,这只是你的角色,不是你的真实身份。把角色演好很重要,但是要来去自如。否则你的生活就是狭隘的、受限的,而不是宽广的、自由的。前几天还和另一个群的小伙伴讨论是不是要过一两年的Gapyear?因为她想逃离当前的状态,需要寻找一下自己,然后我笑道,其实现世就是你的人生道场,你能不能在这里修行好是你的造化了。

  所以我们能不能做到演好自己的角色的同时,也可以善意的提醒,别的角色和你互动的时候需要注意的角色?只有这样子了,才能做到不太入戏,也能够来去自如,毕竟你没有这么多观众,没必要这么累的,所以你会不会剥夺掉你的亲人的成长机会,受挫机会,以及失败的机会?这些都是人生的体验,没有对错之分。

  开复老师又回归了,这个让我很欣慰,因为他也算是我人生的导师之一,但是从他的忏悔录和他的言行上还是能够感觉他还在继续追求虚无缥缈的大爱,来赢得更加多的粉丝,来显示自己很牛,所以我有些小小的担心,我自己也会不会这样,我也在时刻提醒着我。

舍得读后感9

  一、认同观点:

  暑假一直在看星云大师的《舍得》,心里久久不能*静。说不出是什么滋味,总之,惭愧得很。在星云大师的讲述里,我宛如看到了他一生行走于世间的身影,也耐心地体味到他行为背后的那颗心,不禁为之深深感佩,也深深地内疚。星云大师在<舍得>开篇中写到了成功者的愿景:

  有钱当念无钱日,得意休轻失意人。

  为道了无寒暑变,利生岂畏路途艰。

  二、联系实际:

  虽然人只是宇宙的过客,但只要是能掌握时间的人,就能拥有人生;会用时间的人,就能懂得处理生命。对于过客的人生,有的人活得很认真,有的人活得很随缘。不管你春去秋来,不管你生老病死,总之,过客的人生,匆匆地来也匆匆地去,在匆匆的生命中吾人应该自问的是:我们能为人间留下一些超越匆匆的纪念吗?生涯规划,这是现代社会,现代人生的一个现代新理念。在世间做人,能有一个完整的人生规划,实在是不容易。其实,真正的人生规划是不确定的,各有因缘,有时候实在由不得自己做主。所以,最好的生涯规划是把自己规划成:自觉的人生,自度的人生,利他的人生;在生活中,要有净化的感情,要有<舍得>善用的金钱,要有德化的处世。能够把移风易俗作为自己人生规划的前提,让自己的生命活得有意义,活得有价值。这就是最好的生涯规划。

  三、反思重构:

  “读书有读后感,做事有做后感,交朋友与人相处,要有认识,有认识就有感觉,有感觉才能跟着走。”读了这段话,让我有了一种写读后感的冲动,于是提笔,权当作记备忘录吧,不一定成篇通畅,只求记下有感觉之语。

  大师说:“阅读可以让一个人的心跳感应世界的脉搏,中外同在眼前,古今一体悉闻。”王安石说:“贫者因书而富,富者因书而贵。”高希均教授说:“人生的终点,不是死亡,而是与好书绝缘的那一刻;人生的起点,不是诞生,而是与好书结缘的那一刻。”的确,读书让人感到充实,是人生丰富。

  大师提出的如何学习方面的佛法四偈语:“为学当重闻思修;将来必须说写作;若能具备戒定慧;必可清净乐融融。”非常会的学习方法。

  学习,永远的工作!人生的幸福!我认为,人的幸福,能自由的学习就是一种!

舍得读后感10

  最近读了一本书《舍得》,主要讲了舍得在社会中必不可少的位置以及舍于得两者之间微妙的关系。我从中明白了很多的道理:人生在世,有许多东西是不愿意舍弃的,但,既有舍,也有得,有精神上的,有情分上的……在一些事情面前,如果不舍弃那就会变成一种负担。是你的就是你的,不是你的巧取豪夺也没有用。

  记得看过这样一个故事:一个富翁背着一个大带子,里面装满了金子,这位富翁准备过河,正巧,船遇到了风浪,翻了船,船夫劝他把金子丢掉,自己游到对岸,可他仍然背着,不肯丢下,最终丢掉了自己的生命!我想,这个富翁一定是一个守财奴,他不懂得舍得之道。但是,如果单单只是明白了舍得的含义,而不亲自去体验舍得,那么,自己的人生就还是像汪洋里的一叶小舟,飘泊不定,没有目标。

  舍得既是一种处世之道,又是一种做人的艺术!舍于得就像水于火,天于地,阴于阳,相生相克,而又相互辅助,他们存在于天地之间,存在于人的心中,你若真正体会到里舍得的真谛,就一定可以昂首阔步,走向成功。就像美国的比尔盖茨一样,他毅然放弃了自己的学业,选择从商,最终变成一位赫赫有名的美国首富。

  墨子说:“贫穷的时候显示出清廉,再有钱的人也是一日三餐,夜眠一床。我们不应当奢望拥有一切,特别是在物质方面,舍得才意味这拥有更多的财富!

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