《学生的精神世界》读后感1 前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“尽可能深入地了解每个孩子的精神世界，——这是教师和校长的首条金科玉律。”陶行知先生也说过：“像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶前石，点滴的创下面是小编为大家整理的2023年度《学生精神世界》读后感3篇【优秀范文】,供大家参考。
《学生的精神世界》读后感1
前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“尽可能深入地了解每个孩子的精神世界，——这是教师和校长的首条金科玉律。”陶行知先生也说过：“像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶前石，点滴的创造故不如整体的创造，但不可轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。”老师的职责就是要对每一个学生都付出真诚的情感和尊重，走进他们的精神世界。从他们的一举一动去了解他们，关心他们，使每个学生都感受到班主任的心在与他们一起跳动。
了解和研究学生，包括了解学生个体和学生集体两个方面。一个学生的成长受到各种因素的制约和影响，班主任只有全面了解学生的过去和现在，了解他们的家庭、成长环境，研究他们的心理，个性特征及其形式原因，才能很好地走进他们的精神世界。了解和研究学生主要包括以下八个方面的内容：
1、基本情况：包括学生姓名、身体状况（应该特别关注有残疾的学生，这类学生容易游离于集体之外）。
2、学习情况：包括学习基础（入学时文化课成绩和现有的学习状况以及学习能力）、学习态度、学习习惯和学习方法等。
3、人际关系：包括师生关系、同学和朋友的关系、与父母的关系等。
4、历史状况：包括学习经历、奖惩、个人重大事件等。
5、成长环境：包括学生的交友情况、经常涉足的场所等。
6、家庭情况：父母亲职业、家庭经济状况、家庭是否健全、家长对子女的教育态度、教育方法、对子女的愿望以及家庭中重要的社会关系等。
7、适应状况：适应状况包括生活适应，学习适应，人际关系适应，尤其是心理适应。
8、发展需要：需要是人们各种行动的基础和出发点，是人一切行为的原动力。所以走进学生的精神世界一定要从了解学生入手。在以外的班主任工作中，常常忽视对学生个体的了解和研究，所以感觉跟学生沟通很难，总是无法走进他们的精神世界，学生有话不敢和班主任交心去说，就无法正确把握他们的动态。
《学生的精神世界》读后感3篇扩展阅读
《学生的精神世界》读后感3篇（扩展1）
——文学论文从*凡的世界看路遥的精神世界 (菁选3篇)
文学论文从*凡的世界看路遥的精神世界1
内容摘要：
路遥的现实主义文学很长一段时间受到主流文学的忽视，在他以《*凡的世界》享誉文坛后，激起了学者对于其中深刻意义的多方面解读。本文以《*凡的世界》中“*凡”、“不*凡”为切入点，概述内容主线，揭示*凡的世界中“人”的不凡之处，对于其中的现代意义做出解读。
关键词：
路遥 《*凡的世界》 现实主义
一.《*凡的世界》内容概述
《*凡的世界》是当代作家路遥所写的一部描绘新时期城乡发展的长篇小说。故事主线围绕着一个黄土高原大山里双水村的小村落，塑造了一对*凡却充满了高贵品质的孙氏兄弟，以及一个个对于美好生活充满向往的青年角色。故事中大哥孙少安家境贫寒出身低微，在家庭的责任和优异的成绩之间，他选择了牺牲自己的前途挑起家庭的重担，成为了一个没有接受多少教育的农民。然而他的进取精神却始终存在，他务农时时刻要求着自己做一个“出众”的庄稼人，进城打工时又在成立奋力打拼，在改革开放的大背景下他创办了自己的砖窑厂，在破产之后又靠着自己的毅力东山再起，最后取得了事业的成功与辉煌并完成了自己创办小学的心愿。但同时他的命运是曲折而充满悲剧性的，他的人生一再经历失败，但是他却一直与命运做着看不见的抗争，他历经千辛万苦取得人生辉煌之际，却又被妻子秀莲罹患癌症这盆冷水浇了满头。
弟弟孙少*则有着与哥哥截然不同的起点，他少年便是高材生，他经历了与田晓霞的友谊、与郝红梅的情感纠葛，最后成为了一名农村小学的人民教师。但是即便比起哥哥显得顺风顺水的多的命运，也注定充满了波折。农村里的权利斗争让他没有精神的居所和容身之地，他背井离乡同样选择了去城市拼搏。这种拼搏的经历是背负着艰辛的，但是他的精神世界却没有受到外来干扰而是在不断地丰富、成长。他不但与刚强自立的田晓霞恋爱还与师傅王世才一家产生了深厚的情谊。但是与哥哥孙少*如出一辙，命运总是在结局捉弄世人，孙少*深爱的田晓霞在抗灾中为了拯救他人而牺牲了自己。
二.*凡的“世界”
（一）*凡而真实的故事背景
《*凡的世界》中路遥将故事的背景设置在双水村这样一个充满了贫困、闭塞的普通小乡村中，这样的世界是一个身披黄土、一路悲歌的世界。但是正是这个黄土高原上的小村庄，却又是我们生存的大千世界的缩影。在这里人们劳动、声息，纠葛着爱与恨、生与死，是一个闪烁着人类光芒的宏微兼备的丰富的世界。之所以说这是一个“*凡”的世界，是因为故事中所描绘的环境是一个普通的不能再普通的小乡村，而故事的家庭也是一个出身底层并如同我们一样的“*凡”的人们。但与此同时，人们也在艰难困苦、悲欢离合中彼此互相扶持、不断地希冀着新的美好生活。路遥笔下孙玉厚家里最小的孩子兰香，在家里因为女婿王满银劳教而陷入困境，帮着忘记喂猪的母亲喂好了猪。这年仅十几岁的孩子身上对于大人的体贴、安慰就是人们彼此扶持的体现。而孙家老两口对于女婿王满银态度，即便他在劳改，老人还是为这不争气的女婿送去生活必需品，为他装满一罐黑豆高粱钱钱饭。这正是我们生活中这正是我们所生存的世界最为真实的写照。
（二）草根式的故事人物
故事中的孙氏兄弟是出身农村的草根式人物，他们迫于现实的重压在生活中挣扎。可以说一整个孙家所映照的就是最为*凡的家庭。《*凡的世界》沒有刻意去塑造英雄，而是通过描写真实生活的点滴来打动人心。孙少安、孙少*、田海民等都是不屈服于时代和恶劣生存环境的人，但是这并不代表路遥对于*农民阶层的劣根性没有清醒的认识。无论是对于家庭承包制“分家”中那种自私混乱的描绘，还是孙玉亭与王彩娥的纠纷引来了两大家族大打出手，这种小农的自私性与封建意识残余都得到了深刻的体现。路遥书写出了草根式人物“农名工”的生存状况，他们位于城市生活的最底层，从事着最为艰苦的劳动，却拿着最微薄的工资，这种对于*凡的草根人物、真实的社会现状的书写，也是“*凡”的世界中非常重要的一面。
三.*凡的世界中“不凡”之处
（一）路遥独特的人生经历
路遥是一位现实主义作家，而在其代表作《*凡的世界》中所能够体现的“现实”与他自身坎坷的人生经历是分不开的。他出生于陕北的黄土高原，年仅七岁时家中由于贫困将路遥过继给了二伯，尽管二伯供路遥读完了小学，但是伯父无力负担他后来的学费，路遥的初中三年都是在老师同学的接济中度过的。在学校路遥只能吃最便宜的菜，以窝窝头果腹，终日在饥饿所带来眩晕困扰下为了学业而努力。正是这样的路遥才能将“*凡”的苦难刻画的那样令人刻骨铭心。他在描写孙少*的求学经历时写道：“他瞧见乙菜盘的底子上还有一点残汤剩水就很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用勺子把盘底上混合着雨水的生菜汤王自己的碗里舀。”这样生动而又让读者倍感心酸的细节，正是路遥人生经历的真实写照，也正是这样的艰辛造就了一个追求写实、歌颂人民、内心富有悲悯情怀的路遥。因此虽然全书中所写的都是普通的人*凡的事，但是在读者眼中每一个情节都是不同凡响的。
（二）可贵的人物自我意识
在孙氏兄弟的身上，路遥赋予了他们最为不凡的人格魅力，那就是一种自我觉醒的现代意识。这种自我意识使得整部作品不是只悲天悯人、痛苦毕现，而是充满着“人”的抗争，散发着人性的光辉。孙少安性格倔强，即便是知道自己不能够继续上学了也要进一回初中考场，以名列第三的优异成绩证明自己并不是考不上初中才辍学的。他挑起了养家的重担，即便是做一个普通农民，他也有着做一个“出众”的庄稼人的追求。这种对于“出众”的追求区别于父亲那种“光宗耀祖”的虚荣心和小农意识，是一种真正的自我觉醒的现代意识。孙少安的人生便一直在这种意识的驱使下，敢于对现实进行一次次的挑战，一次次地打破困苦的现状。这种自我觉醒还体现在孙少*与田晓霞的悲剧爱情中，他们一个是城市底层的农民工，一个是省委*的亲女儿，这种身份差距是不容于世俗的，但是大胆自立、不畏世俗的田晓霞深爱着孙少*，这使得他们可以跨越重重阻碍走到一起。无论结局是否是幸福的，这其中所体现的二人那种顽强的抗争精神与自我意识，都注定了这个故事不再“*凡”。
（三）崇高的人情氛围
在《*凡的世界中》路遥区别于其他现实主义作家作为可贵的一点，就是他并没有将重心放在民族劣根性的揭露，而是以一种温情的笔触去一点一滴地描绘苦难世界中那种人与人的温情。这种温情很突出地体现在了孙家这个小家庭里，他们有着那样不争气的女婿王满银，可是老两口在王满银劳教落难之际依旧没有放弃他，而是为他送去必备的衣食。兰花对这个也许世间所有人都唾弃的浪荡游子却抱着一种理解关怀的态度，默默地付出真情。她的善良朴实最终感化了这个漂泊浪荡的男人，唤起了他对于家庭与家人的爱。虽然他们的世界很*凡，没有大富大贵，没有波澜壮阔，有的只是人生无法回避的种种苦难，但是他们却用最为温暖的人情，为酸楚的苦难生活，增添了一抹属于人情的甜蜜。这种崇高、美好的人情氛围正是“*凡”的世界种，最为“不凡”的人所特有的。
四.结语
路遥在《*凡的世界》中呈现了*凡的乡村中“不*凡”的普通人。他歌颂了一种苦难中高尚的人情美，赞扬了人们不屈从命运与现实，对于美好生活始终充满希望和追求。整个故事在悲剧性的人物命运中始终贯穿着坚持理想、不畏艰险、积极进取的精神。这样的作品能够得到年轻人的喜爱，是值得庆幸的一件事，这对于生活在物质丰富、条件优越时代中的新一代青年，具有着促进树立正确人生观、价值观，并终身奋斗的非凡力量。
参考文献
[1]路遥.*凡的世界[M],北京:华夏出版社,1996.
[2]马潇.艰难生存与情感救赎--评《*凡的世界》[J].安徽文学,2014(1):23-24.
[3]汤思源.《*凡的世界》人物形象分析[J].北方文学,2011(11):36-37.
[4]余见哲.*凡人物的“不*凡”--《*凡的世界》读后感[J].剑南文学,2016(8).
文学论文从*凡的世界看路遥的精神世界2
摘要：
路遥一直追求现实主义的写作手法，《*凡的世界》更是他一生小说创作的总结与升华。对《*凡的世界》进行分析，可以看出路遥对于社会发展变化的关注，尤其是城乡交叉地带人们的生活随着时代的变化而产生的变迁，以及对于道德理想的追求。
关键词：
创作个性；现实主义；城乡交叉地带；受难；道德
作者簡介：
王余红（1990.6-），女，吉林省和龙市人，北华大学2015级硕士，研究方向：文艺学。
百万长篇巨著《*凡的世界》是路遥的巅峰之作，也是他一生小说创作的总结与升华。小说的叙述焦点往往是作家关注的焦点，从对不同人物命运的抒写可以看到路遥的价值取向，道德标准和精神追求。
城乡交叉地带是路遥小说的人物主要活动背景。无论是高加林或是孙少*都是在这样的区域学习、生活。交叉地带本身就是矛盾的聚集点，在那里不同身份的人聚在一起，进行着超越身份等级的交往活动。孙少*在原西县高中上学的时候，因为贫穷总是感觉矮上别人一头，每次吃饭的时候都要等到没人了才去领他那两个可怜的黑馍馍。在那里，年少的孙少*因为贫困格外自卑、敏感，对于转换农民身份和对物质的要求就更为强烈。*曾经说过，他们既然对物质上的*感动绝望，就去寻求精神上的*来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱完全绝望的处境。人的本性就是永无止境的追求幸福，作为孙少*来说，他追求幸福的方式在今天看来就显得稍微极端了一点，于当时那个环境来说，孙少*在漫长的求学时代在物质上的*感到绝望，继而才会对精神追求有着固执的执着。路遥十分注重刻画人物的精神层面，一心追求精神*的孙少*就是那个时代农村出身的知识分子的一个参照，想要打破自己身份的桎梏，进入一个新的阶层。
受难一直是文学创作的经典话题，路遥对于受难也有种特殊的迷恋。孙少*上县高中时每顿只有两个焦黑的高粱馍馍，家里条件好转了他却依然决然地拒绝他哥哥孙少安合开砖厂的提议，继续去黄原过着底层的揽工汉的生活，发生事故后他又拒绝了兰香男朋友仲*的建议留在城里，拒绝金秀的爱情，回到大牙湾煤矿。孙少*的受难分为三个阶段，第一阶段是上县高中的时期，那时的孙少*忍受的是时代和家庭带来的苦难，是非主动的。第二阶段是他去黄原揽工的时期，当时他可以在家过更好的物质生活，但是孙少*想要到外面闯一闯，尽管揽工时只有一卷破旧不堪的烂被子，每天长时间繁重的体力劳动，可以让他掉几层皮，他也不愿回到双水村和他哥合办砖厂，他要追寻的是自我价值目标。第三阶段是他去到大牙湾煤矿，终于得偿所愿跨越了阶层的枷锁成为一名煤矿工人。煤矿工人的生活单调、危险还有可能致命，但在这里孙少*找到了他一直追寻的自我价值目标，不顾一切地回到大牙湾。第二阶段和第三阶段孙少*都主动追求磨难，把受难当做一种财富，他在给兰香的信里写到；“首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难！如果能深刻地理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。”路遥对于苦难的表述更像是宗教观点，比如佛教中的隐忍，修来世；***中的耶稣被出卖钉在十字架上死去，三日后复活。在《*凡的世界》中人物有着相似的经历。孙兰花在王满银四处游荡的几年中独自拉扯着两个幼小的孩子，忍受着精神和肉体上的折磨，却一直对王满银不离不弃，最终王满银回归家庭，孙兰花成为幸福的.妇人。田润叶在李向前失去双腿后对他付出了怜惜般的爱情，他俩各自结束了痛苦的生活，开始了幸福的生活。为了创作《*凡的世界》，路遥更是付出了巨大的代价，常年苦行僧似的创作生活，使得他本人显得既崇高又悲怆。
路遥力图在小说中构建一个道德的理想国。《*凡的世界》汇聚了路遥对于道德的所有的热情和理想，在小说中体现出以道德完善为宗旨的叙事特征，小说的主要人物是道德的化身，他们的人格闪耀着耀眼的人性的光芒，并在一次次道德磨砺和苦难考验面前，不断地趋于完美，接近于宗教经文中的人物。孙少安作为家中的主要劳动力，家里的白面馍馍却从来都给瘫在炕上的奶奶吃，就连秀莲给他盛饭时多盛了些都被他痛斥。孙少*在荒原揽工时赚的钱真可算作是血汗钱，当他看到年纪尚小的小翠被工头骚扰，拿出一个多月的收入让小翠回乡生活。田晓霞更是一个理想般的人物，她有一个良好的身世，行为举止落落大方，欣赏孙少*因为苦难磨砺出的坚毅，在抗洪抢险现场冲在前面付出生命。路遥不仅把自己对于道德的理解附加在了人物身上，还时常凌驾于人物之上发表慷慨激昂的演说。然而，路遥的道德叙事存在的问题和弊端也是十分明显的。周承华在《在现代理性和传统情感之间：论<*凡的世界>的审美特征》中谈到，“他不去着意开掘*凡世界中深藏在*凡人身上的民族劣根性，而是更多地关注他们身上潜在的传统美德，特别是他们在社会变革中克服自身弱点走向自我觉醒的痛苦历程。”
路遥创作上的特性，总的来说就是以现实主义为创作手法，聚焦陕北城乡交叉地带在改革开放前后十年间，农村里的新知识分子不甘于自己既定身份努力寻求转变的小说样式。
参考文献：
[1]马靖云.路遥:“我想到文学研究所工作”[J].新文学史料,2016,(3):94-95.
[2]黄建国.论路遥小说的悲剧意识[J].兰州大学学报,2005,(4):24-28.
[3]李黛岚.路遥小说人性美解读--以《*凡的世界》和《人生》为例[J].名作欣赏,2011,(11):122-125.
[4]白浩.路遥苦难叙事的限度[J].*现代文学研究丛刊,2012,(3):177-185.
文学论文从*凡的世界看路遥的精神世界3
摘要：
《*凡的世界》是路遥文学创作的巅峰作品，对*当代城乡社会生活进行了全面展现，这部作品让路遥在文学界中获得了极高的声誉。在这部作品中，展现了不同群体间的爱情故事，演绎了不同人物精彩而又*凡的人生。本文以《*凡的世界》为样本，论述了路遥小说中的爱情观念。
关键词：
《*凡的世界》;路遥;理想爱情观
路遥是生活在黄土地上的作家，他的作品洋洋洒洒百万字，或者讴歌理想的生活，或者赞美*凡的人生。他将毕生的心血倾注于文字，为我们留下了极其宝贵的精神食粮。在《*凡的世界》里，作者对孙兰花、田润叶、田晓霞等处于典型时期的女性形象进行了刻画，并对她们的理想爱情观进行了描写。处于*十年改革大转型时期的这群*凡的人物，性格迥异，她们或独立、或徘徊、或依附，有的将爱情视为是生命中最重要的部分，甚至为了爱情不惜牺牲一切。从《*凡的世界》这部作品表现出来的关于理想爱情的见解，值得我们去深思。
1.《*凡的世界》中的爱情故事
1.1田润叶和孙少安的爱情故事
田润叶是《*凡的世界》中比较有代表性的一类女性，她們是*农村知识女性形象，同时兼具传统思想和现代意识，并始终在传统和现代间徘徊，在传统和现代的夹缝中生存。她们生活独立，人格自主，有知识有文化，有着理想的爱情。但受制于社会舆论和道德习俗而又无力摆脱，只能痛苦地生活着[1]。
田润叶是双水村村支部*田福堂的女儿，从小在双水村生长。她的二爸田福军是领导干部，相比于其他人，她有着非常优越的家庭环境，中学读完之后，又去城里读大学，毕业后先是在原西小学任教，后调职黄原团地委。因此拥有了自己的事业和理想，现代女性特征非常显著。同时，对于自己心目中的爱情，她一直在坚定地追求并相信着。在遇到品格优秀的孙少安时，尽管两个人家庭背景悬殊很大，但她依然深深地爱上他，并勇敢地追求。后来孙少安娶了贺秀莲，田润叶为此痛苦而迷茫，甚至想过自杀，但最终她还是接受了这个事实。后来，在家人的安排下，田润叶与李向前结婚，可她不爱这个男人，虽然李向前很爱她，但却不能抚*她内心的痛苦。直到后来，李向前不幸遭遇了车祸，终身瘫痪。田润叶幡然醒悟，她毅然决然地去服侍他、照顾他，尽到了一个妻子的职责，使李向前重新燃起了活下去的希望。而纵观田润叶的人生经历，能够看出，作为新时代的女性，她有文化、有思想，有知识，生活在封建和新时代的夹缝中，她无力将封建道德伦理观念摆脱，而在整个社会习俗和舆论的批判下，备受折磨。但她们依然对理想中的爱情赴汤蹈火，同时有着自己的理想和追求[2]。
1.2田晓霞和孙少*的爱情故事
田晓霞是小说中最能体现独立爱情的女性，在她身上，完全保留着自我意识的觉醒，拥有着独立的自主意识。她是*田福军之女，虽是干部家庭的子女，却没有干部家庭子女的做派，相反，她是那样的正直勇敢、淳朴又美好。田晓霞是田润叶的堂妹，经过两次考试之后，她终于考上了大学，接受先进的思想文化教育，在现代文明的熏陶下，心态开放，同时现代意识极强。她敢想、敢说、敢做，敢于批判虚伪的社会现状，使得她最终选择了做记者，放弃了循规蹈矩的教师职业。她的生命虽然短暂，但却给人留下了永恒的印记，引人深思[3]。
田晓霞在感情上是自己纯美爱情的守护者。她和孙少*两个人具有极大悬殊的社会地位，但是田晓霞却从不顾虑这些，他和孙少*坦然相恋，并能冲破世俗的眼光勇敢地追求孙少*。她有深刻的思想和开阔的眼界，同时在工作中也能尽职尽责。由此可以看出，田晓霞完全是一个新时代的女性，她能彻底摆脱传统的道德观念，在这个新旧交替的时代夹缝中，她用自己的实际行动，深深感染和打动着每一个读者。
1.3孙兰香的爱情故事
农村女性孙兰香是一个典型的旧社会传统女性形象，她勤劳而又善良，在生活的重压下，犹如行尸走肉。她的丈夫王满银的出现，让她有了爱的冲动和向往，尽管所有人都没有看好这段婚姻，但她依然义无反顾地走下去。婚后，她勤勤恳恳、任劳任怨地操持家务，并始终坚持着自己对爱情的信仰。即便丈夫整天不务正业，她也没有丝毫的抱怨。而面对丈夫的背叛，她失望、痛不欲生，却没有反抗的勇气。最终，因为不堪痛苦的折磨，而服了老鼠药。作为*传统农村劳动妇女形象的代表，孙兰香生于农村、长于农村，没有受过什么文化教育，也没有自己的工作，她们性格的特点是顺从温柔，照顾好自己的家人，是她们全部的工作和理想。她们一直秉承从一而终的思想，希望自己的丈夫能够对自己更多的关心和照顾。
2.《*凡的世界》中的爱情观念中的理想成分
在很多文学作品中，一个永恒的话题，就是爱情。在《*凡的世界》的创作中，路遥也是以爱情为主线，将一个社会存在和发展的状态向我们呈现，同时真实的反映了社会中人们的精神思想，并且在作品中，充分体现了路遥爱情理想观念。
2.1品格优秀的人应该拥有美好的爱情
在这部小说中，作者塑造了孙少安和孙少*这两个男主人公的形象，他们作为农村青年的典型，具有吃苦耐劳的优良品质，并且有主见，有责任心，不单单孝顺长辈，对朋友也非常仗义。他们在苦难的岁月和艰辛的劳动中，自尊、自立、自强，在不断的进取和不屈的奋斗中给我们展示了一个坚强刚毅，内心强大而又不乏宽容善良、真诚勇敢的知识青年形象。
2.2夭折爱情和无果爱情中存在理想成分
在作品中两位女主人公的爱情，田晓霞的爱情是无果的，而田润叶的爱情则是夭折的。分析其原因，主要是包含着太多的理想成分：一是田润叶父亲的反对;二是孙少安对田润叶的爱是感动造成的假象，而不是真正的爱情，确切的来说他并没有与田润叶产生爱情;三是代表社会力量的徐大爷的阻碍。正是因为以上种种因素的制约，而使两个人的爱情最终夭折。而在田晓霞的爱情中，更多的是一种完美和纯真，这种爱情令人震撼和感动，但完美的东西又往往是脆弱的。尽管两个人对彼此身份的差距并没有太多的在意，尽管在恋爱期间并没有凸显这种矛盾。但是设想下，即便今后真的生活在一起，也未必是幸福的。所以这样的安排，看似是悲剧，实则是一种最好的结局[4]。
3.路遥理想爱情观产生的背景
路遥是土生土长的陕西人，《*凡的世界》这部小说中的故事发生地，是黄土高原上一个名叫双水村的农村。双水村中孙、田、金三个家庭因为利益纠纷，矛盾不断，作家围绕他们之间的幸运变化和矛盾冲突而展开故事叙事，通过叙述小人物命运的曲折变化，对时代的动荡变化进行了折射。这本小说非常写实，对农村真实广阔的生活场景进行了展现，并对时代巨轮下，普通*凡的小人物自身命运进行了真实地描写。凭借着动人心弦的故事和作家深厚的文学功底，这本小说一经出版，在社会上引起了非常广泛的反响，不仅流动传播在某一个阶层，并且在各个阶层都引起了很大的讨论。不同的读者对于这本小说有完全不同的的读后感受，从笔者自身的感受来说，仿佛自己就是其中的主角，对生活磨难的无奈和对命运不屈的抗争，那种体验是非常独特而又真实的。在这本小说中，即对主人公那种激励奋发向上的精神所感动[5]。
作家因为自身独特的情感经历，以及所处的地理环境，从小就接受传统文化的熏陶，所以非常依赖母性和亲情。在他的作品中，那些爱情女主人公拥有传统的美德。同时，在主客观条件造就下，路遥又清醒地意识到时代的发展和变化，他毕生追求现代文明带来的自我意识等新观念。所以在路遥的小说中，对现代女性意识的幻想化爱情模式进行了极好的诠释。路遥作为一个现实主义作家能够客观地对待现实，在他笔下的爱情，散发着一种浓浓的淳朴的美，既是作家对美的强烈追求的展现，同时，在传统道德的驱使下，不可避免地显现了“美”在现实中灭绝的悲剧。
4.结论
通过分析作品中人物，能够看出，对于忽略个人情感生活的爱情观念，路遥是持反对態度的，由此对作家反封建思想充分展现。而面对现实婚姻的她又深感无奈，尤其是当爱情的双方地位悬殊时，他又表现出更多的无奈和困惑。诚然，是由多种因素形成路遥的这种爱情观念，包括传统道德与现代文明的碰撞，儒家思想和地域文化的影响，其中最主要的还是路遥的个人人生经历。总的来说，《*凡的世界》这部作品，不管是青年人的奋斗历程还是情感世界都值得一读再读。
参考文献
[1]张娜.黄土地上的艳丽花朵--浅谈《*凡的世界》中的爱情[J].*校外教育(理论),2007(4):168.
[2]乔艳琴.路遥《*凡的世界》之女性形象分析研究[J].语文学刊,2010(8):68-70+73.
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[5]*.是谁葬送了爱情--浅析《*凡的世界》中孙少安与田润叶的爱情悲剧[J].当代小说,2010(6):20-21.
《学生的精神世界》读后感3篇（扩展2）
——有着丰富的精神世界的人文章 (菁选3篇)
有着丰富的精神世界的人文章1
读大学时最崇拜的就是哲学系的胡教授，高高瘦瘦颇有几分仙风道骨的味道，每次他的课总是爆满，因为他是一位非常有思想的老先生。那时候我刚好在做宣传方面的学生工作，对胡教授的那次专访让我印象深刻。
我们走进他的办公室的时候，他正戴着眼镜看书。他的办公室简单但不简陋，东西少但不会让人有放空的感觉，反而觉得更踏实。办公室内所有的桌子跟椅子都是木制的，电脑放在门口一张桌子上，大概是助教的位子。胡教授桌上堆了很高的一摞书，书架上也满满地都是书。我们注意到老教授靠近办公桌的墙壁上挂着一副书法作品，写的是刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨……”
采访中我印象最深的是问到老教授理想生活的时候，他提出了一个“低配人生”，那是我第一次接触到这个词。所谓低配人生，大概也就是老教授现在的样子了吧!不追求生活配置高档化，而注重精神配置高贵化。
他说年轻时候也曾经是个疯小子。那个年代国内摇滚音乐还没开始大范围地流行起来，他跟几个同学就组了个小乐队，凭着家世背景搞来国外摇滚的录音带，然后在同学中间传着听。教授说他倒挺怀念那段日子的，那时候觉得能天天玩摇滚大概就是理想生活了。
随着年岁的增长以及家庭的变化，越来越觉得多读书才会活得更踏实，于是放弃了那种激情燃烧的摇滚，开始潜心研究学问。胡教授说，学问研究地越深，越觉得真正的人生当在于精神的丰满。所以，他现在觉得理想生活应该是精神高贵的生活，应该是一种低配人生。
胡教授说，他对现在的年轻人追求时尚追求高品质精致生活这种现象并不排斥，因为他也是从那样的年轻人走过来的，到了某个年纪自然就会顿悟，身外之物根本没那么重要，低配人生才是最踏实、最稳定的。
有着丰富的精神世界的人文章2
几年前工作认识的一个朋友萧萧，是个大美女，因为年纪相仿，也就比较有共同话题，一来二去就比较熟了，工作结束后也会约着一起吃饭逛街。
接触久了就发现萧萧是个有些虚荣的女孩儿，吃饭总要点比我贵的牛排，买衣服也买些名牌，香水、化妆品都要叫的"出名字的名牌。她也刚参加工作没几年，工资也没有多高，加上房租每到月底总要捉襟见肘，她是个不折不扣的“月光族”。
我曾经跟萧萧聊过这个问题，她倒挺有自己的一套理论，什么“人生得意须尽欢”啊，“年轻就是资本”啊，但也让我一时语塞，无言以对。她说年轻不就该挥霍吗?等到需要考虑钱的时候，她自然会回归本分做个*凡人。现在不买衣服等到了有钱的时候就没姿色穿了，现在不买点名牌，怎么吸引白马王子来追!
我被她说的一愣一愣的，甚至某个瞬间我竟抽风似的觉得她说的还蛮有道理。她算是个不折不扣的高配主义者了，有些得意尽欢的洒脱和落在当下的狂傲。吃穿用要挑最好的，过一种所谓的精致生活，但是居安不思危只顾当下不做长远打算的行为，我也不敢苟同。或许真正到了某一天，她会后悔现在的大手大脚，开始后悔没有多读一点书，多涵养一下自己的精神世界。
那个时候，她大概就能真正明白低配人生的意义了。
有着丰富的精神世界的人文章3
如果你见惯了灯红酒绿声色犬马，却依然觉得空虚无聊迷茫无助，那你该思考一下你的现状，想想你决心努力的初衷。空虚是因为外物的高配使得内心迷茫不前，过分执迷于生活中的浮华而疏于对自己内心的充实。而很多时候我们忽略的，恰恰是最重要的东西。
低配人生，并不是倡导我们要衣衫褴褛吃糠咽菜。它而是一种理念，比起外部世界的追求，低配主义者更加重视内在的修养，重视精神的成长，重视灵魂的丰富。
古往今来，伟大的人大都不拘泥于当下欢乐，他们或有雄心壮志一往无前，或将世事看透潜心修炼，无论是哪一种，都不被外物所拘束，从而在低配人生中享受着广阔的自由。
《吕氏春秋·去私》中有言：“良田千倾，不过一日三餐。广厦万间，只睡卧榻三尺。”我们辛苦打拼，用双手开辟自己的新天地，却很容易在奋斗的过程中迷失自己，梦想的初衷往往在时光的打磨中变成欲望。
这时候，我们应当意识到，真正的高贵在于精神，在于灵魂，并非财大气粗就是王者，并非良田千顷广厦万间就是赢家，我所敬佩的，是有着丰富的精神世界的人。
那些人可能只有一张简单的书桌，一把简单的椅子，穿着简单的T恤，却因为精神的丰满而变成夜空中最明亮的星，让世人为他们内敛的人格魅力所折服。
《学生的精神世界》读后感3篇（扩展3）
——精神世界经典语录
精神世界经典语录1
1、我愿有信仰，凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我与最爱的人们的幸福托付给宗教，我们将得到庇护。——柴静《用我一辈子去忘记》
2、最大的痛苦乃精神的最后*者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。——尼采《快乐的知识》
3、我曾说过的这句话或许恰如其分：先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。——维特根斯坦《文化与价值》
4、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。——居里夫人
5、总有这样的一刻，我只想跪地大哭，嚎啕不止，小心翼翼走完每一步，却偏偏做错了关于他的这道选择题。我恨这个不入戏的对手，明明我们能演一出好戏，做一个happyending，但他却偏偏要逼我精神分裂满怀阴暗，人物性格复杂到值得捧回一尊奥斯卡奖杯。——鲍鲸鲸《失恋33天》
6、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。——吴承恩《西游记》
7、所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。***汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。——尼采《反基督》
8、用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。——狄更斯《马丁·瞿述伟》
9、他对生活感到不耐烦，因为他发现自己不能说出他内心那种模糊的冲动所暗示的东西。他的智力不适于表现他的精神。——毛姆《人性的枷锁》
10、今天的时代有种种弊病，包括人们过于看重功利，由此导致人情冷漠。我不主张对少年人隐瞒社会的实情，让他们把一切都想象得非常美好，这会使他们失去免疫力，或者陷入幻灭的痛苦。但是，我更反对那种一味引导他们适应社会消极面的实用主义教育。在一定意义上，少年人今天的精神面貌决定了社会明天的面貌。——周国*《爱与孤独》
11、他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。至于他不再相信自己，而去相信别人的原因，那是因为如果相信自己，生活就会变得过于困难：相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而且几乎总是同他作对;相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。——列夫·托尔斯泰《复活》
12、父母既不是我们在这个世界上诞生的必然根据，也不能成为保护我们免受人世间种种苦难的可靠屏障。也许在童年的短暂时间里，我们相信在父母的怀抱中找到了万无一失的安全。然而，终有一天，我们会明白，凡降于我们身上的苦难，不论是疾病、精神的悲伤还是社会性的挫折，我们都必须自己承受，再爱我们的父母也是无能为力的。最后，当死神召唤我们的时候，世上绝没有一个父母的怀抱可以使我们免于一死。——周国*《爱与孤独》
13、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。——洪应明《莱根谭》
14、独处，是一种非常重要的能力。一个人如若畏惧独处、讨厌寂寞、稍稍闲下来就有呼朋引伴的冲动……那至少能证明其精神力量还很薄弱。反正我是一贯离这种人远远的，因为没兴趣做别人排遣寂寞的工具。寂寞很鬼，你越耐不住它、讨厌它，它就越是如影随形跟着你——我们需要掌握如何在独处中获得内心的丰盈。——许嵩
15、一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。可怕的不是危机，而是麻木。——周国*《人与永恒》
16、真正的朋友在精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会到朋友的悲伤，猜到悲伤的"原因，老在心里牵挂着。——巴尔扎克《邦斯舅舅》
17、我找到了一份兼职工作，在中央精神病院所做研究工作。......研究什么?......被人研究!——周星驰《国产凌凌漆》
18、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。——胡适
19、一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。——周国*《只有一个人生》
20、精神和人性一样，是害怕空虚的。为了填满空虚，人性拿爱情填进去；精神往往拿憎恨填进去。——雨果《笑面人》
21、当你说你不自由时，不是指你失去了做什么的自由，而是你想做的事得不到别人足够的认同，那带给你精神上或道德上的压力，于是你觉得被压迫，被妨碍，被剥夺，翅膀长在你的肩上，太在乎别人对于飞行姿势的批评，所以你飞不起来。——卡森·麦卡勒斯《伤心咖啡馆之歌》
22、未知带来恐惧，恐惧中诞生信仰，然后对信仰顶礼膜拜。这就是这个世界精神层面的最大法则。——烽火戏诸侯《宗教裁判所》
23、如果一个人很早的时候就意识到人性里面的阴暗、邪恶，知道自己控制不了那种欲望、那种动力，你就会明白人生很不简单、很复杂，世界很可怕、有很多意外、很多我们不能控制的东西。然后你有可能变成性格比较*和的人，至少你不会再犯傻。所以阅读是一种精神操练，阅读能够改变我们自己，读书不是让人变坏，而是让我们对人性有一个纵深的理解。当大家都在狂欢的时候，我却很*静。这是可怕的早衰迹象……————梁文道
24、做父母最失败的，就是既看不起自己的孩子，又希望孩子成龙成凤；做老师最失败的，就是既不允许学生插嘴，又希望学生有创新精神；做孩子最失败的，就是既厌恶父母设计的人生，又怕走错路辜负了父母的期望；做学生最失败的，就是既不认同老师的某些观点，又怕得不到那毫无意义的分
25、爱情当然是每个人的权利，但它很神圣，决不可滥用！滥施情感，必然葬送了最纯真、最珍贵的爱情！爱情对于人，就像生命。古人很崇尚‘士为知己者死’，但也不能为一时冲动便轻易献身，那样并没有什么价值。‘知己’应该是一种很高尚的精神境界，而且是双方面的、缺一不可的······爱情，是一种信仰，它贮存在人最珍贵、最真诚的地方······贮存在心里，它和生命同在，和灵魂同在······——霍达《*的葬礼》
26、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基
27、在一个匆匆路过，追求效率的年代，我们对灵魂深处的精神探究失去了耐心，青春，一段承载着猖狂和血泪的激情岁月，将安放在何处？——吕挽《我们无处安放的青春》
28、在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决自己内心之间的问题？我们人群中的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？我们的信仰是什么？——白岩松《幸福了吗》
29、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。——钱钟书
30、人本孤独，所谓精神上的了解，原本就是奢望。《爱恨都已倾城》
31、你以为我贫穷、相貌**就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是*等的——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》
32、【两性心理学】男人不能原谅女人身体出轨，女人不能原谅男人精神出轨。男人更注重对女人身体的独占欲，女人更看重对男人心灵的占有。女人可以接受有故事的男人，男人普遍不爱有故事的女人。但凡真爱上一个人，你会患上感情洁癖，忍受不了对方一点点感情不洁，不论身体还是精神上。
33、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。——南怀瑾
34、"有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的,最低微的事情往往指向最高大的目标。——莎士比亚"
35、女人总是混淆肉体的亲密与精神的亲密。使事情变得更糟的是，女人还总是混淆爱情与占有欲。——刘瑜《送你一颗子弹》
36、谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气”。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。——林语堂《苏东坡传》
37、善是精神世界的太阳。——雨果《笑面人》
38、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
39、精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。——蒙田《随笔集》
40、你们知道，庸俗的心永远不会叛变。庸俗的心顺从*，顺从父母，什么事都容忍。我很担心，像这个国家，人这么多，生活这么困难，这种压力使我们听话，使我们顺从，于是渐渐的，反叛的精神毁了，不满的精神毁了。我们这种学校应该教育学生一辈子不满、不轻易满足。这种不满，如果没有落入满意、感激的管道，就会开始追寻，就会变成真正的智慧。——克里希·那穆提《庸俗谋划了我们的卑贱》
《学生的精神世界》读后感3篇（扩展4）
——小学生*凡的世界读后感3篇
小学生*凡的世界读后感1
.读过《*凡的世界》，我的心久久不能*静是为晓霞与的少*的爱情，也是为晓霞的离去！世界有许许多多的无奈，就连写小说也一样，虽然是虚构…因为人的思想必须趋于现实相信作者路瑶也是有着同样的无奈吧…我相信每个读者爱小说里的晓霞不比少*爱的热烈，可对她的离去也能很*静的去接受…晓霞必须离去，相信路瑶在写下这一段时一定做了很长时间的思想斗争吧。
小说是*凡的，现实是*凡的，世界同样也是*凡的，可就是这样*凡世界里产生的两个*凡的人物却要创造出一份不*凡的爱情这是何其的难啊作者想把她们两的爱情表现的那么深刻，可又找不出一种她们两共同的生活方式加以描述…作者既要表达爱情是没有现实中的"距离的，可又摆脱不了现实中思想的孙少*是悲哀的，少安是悲哀的，润叶是悲哀的，同样晓霞也是悲哀的，同时她们又是那么的痛苦。这里的种种悲哀就构成了这*凡的世界中的一面镜子在这面镜子面前任何人都无法保留，它透射着现实中的大抵相似的幸福，也折射着每个人各自的不幸我很喜欢少*。
因为他的*凡也因为他爱的高尚，在他们爱的最绚烂得时候爱情突然消失，也许只有在这样心灵压迫下才能真正感受爱情的难能可贵，他没有消沉也没有放荡不羁，而是去刻意改变这种思想方式，把他深埋心中的爱去奉献给身边所有的人，但这绝不是逃避！无论是幸福还是不幸永远也不会定格，记忆在时间的冲击下必然会败给岁月，岁月之美就在于它必然的流逝。小说没有给出他们以后的生活片段，留给我们的是广袤的遐想空间，我们只能祝愿他们的生活更加美好。永远幸福快乐！
小学生*凡的世界读后感2
自己要学习孙少*的身上那种独立思考的能力和正确认识自己的人生意义。努力培养自己独立思考能力。
这句话说的简单，但是真正想让自己在思想上独立起来，有自己的判别能力，却不是一两天、短突击能够实现的，这是需要长期的锻炼、培养、知识的沉淀。这对我的启示是：
首先，要有养成学习的习惯。良好的学习习惯，是提升自己学习能力的前提，只有大量的知识储备，才能使得自己在看待事物时，不被事物的表面现象所蒙蔽。
孙玉厚不会摆脱土地去发家致富，那是因为他认识层面的限制，对于个文盲来说，他怎么可能会想到孙少安会办砖厂创业，也怎能真的体会孙少*对于人生价值的探究呢？
小学生*凡的世界读后感3
路遥的小说《*凡的世界》所描述的年代和我们当下生活可谓差别巨大，吃不上饭的旧事在如今的上海更是无法想象。人们的烦恼，已经由最基本的关于生存和温饱的烦恼，转变为买大房子买豪车送孩子读贵族学校的烦恼。读这本书的时候，我不断问自己，时代的进步在物质方面一日千里，但精神世界呢？
故事的开头，孙少*是个连饭也吃不饱的穷困的农村学生；故事的结尾，孙少*是个身有残疾的煤矿工人。可就是这样一个*凡的人，他身上的自尊却足以令衣食富足的我们汗颜。诚然，孙少*在物质生活上是窘迫的，在精神上也是寂寞的，但他如此认真地对待自己的精神世界，即使在最寡淡无奇甚至艰苦难熬的人生境遇中，对自己的精神世界始终一丝不苟。这一点，是如今很多所谓“成功人士”也远远达不到的境界。
《学生的精神世界》读后感3篇（扩展5）
——苏菲的世界读后感
苏菲的世界读后感
当细细品完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时就有必须要写一篇读后感了！那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家收集的苏菲的世界读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
前不久，看过一部经典的电影，名字叫做《达芬奇密码》，它讲的是个奇异的探索耶稣后人的故事，里面耶稣的后人就叫做苏菲。一个美丽漂亮的公主，拥有对所有认知东西的敏感程度，她的敏锐的知觉让我欣赏，她的处事不惊让我敬佩，她的美丽善良又让我喜欢。所致当老师布置这个作业之时，我毫无疑问的选择了阅读苏菲的世界。
这本书讲的是一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。你是谁？————世界从哪里来？就这样，在一位神秘导师的指导引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信，世界像迹团一般在她眼底展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些迹团然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
因为时间太短暂，我花了几个晚上就把这本书看完了，内容太多了，结果什么也没发现，记住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的构思。书的开始几章，不觉得有什么异常，但越往下读，越觉得诡异，仿佛作者也有预料不到的结尾似的；尤其是那个哲学宴会，真是个悲惨的结局，也真是个奇怪的想法。这奇怪的是苏菲和艾伯特竟然渐渐察觉到了少校和席德的存在，而这种察觉又是通过少校的笔写出来的，这种角色的反抗，一边是虚幻的，因为它和角色一样，存在于少校的内心；一边又是真实的，因为它是苏菲和艾伯特的真实情感，脱离了少校的控制，最终获得了成功。被创照者的安排下逃出了创造出的世界，同时也逃出了创造者的安排，这个小小的扭结，使人有一种糊涂的感觉，真实其实就是虚幻，二者无法分开。小说原本是虚幻的，就必须用心去承认小说里所谓的现实世界，唯有这样去读才能把自己融入道小说中，体会书中任务的喜怒哀乐，激起共鸣，最大显得地去体会作者地原创动机。可是当我把小说中的世界当成是真实的时候，作者笔锋一转，竟然搞出了原来的世界也是虚幻的现实。在那一刻，冲击在心间的感觉竟是昨天已成虚幻，一切事情在我脑海中好像都变得千奇百怪，一个又一个的版本在脑海中浮现，到底那个版本是真？这好似看美国的恐怖片，总会给人惊耸的感觉。刹那间，我不知道自己是谁，谁又该是我，最可怕的是连自己是否存在都需要证明呢……。
苏菲的世界固然是一篇哲学的发展史，但哲学与科学的发展是密不可分的，与人类文明的足迹点滴相印。与其说是在看一篇哲学史，倒不如说人类文明的通史纵会眼底。在浩瀚的历史文明的发展史中，每一个我不过是道星光。一点水滴。那段深夜里在教堂以小时卫单位计算历史进程的对白再明白不过。它反衬着个人生命的短暂，无不倍觉珍惜与伤感。”我思故我在”！？可我茫然要问，我存在吗？不过是在这个时候在这个特定的空间的相对存在罢了。试问多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在？渺小的`我会存在过，或曾经存在过？
以前看小说总是去追求文藻的美丽，去追寻美丽感人的故事情节，可这本书看过以后，我却不为书中的人物评头论足，不为作者独具匠心而连连赞叹，而是只有恐惧。我不知道别人读完此书后是什么样的感觉，这是我真实而荒谬的心灵体验。”马克思是最伟大的哲学家”我觉得这句话说的一点也不过份，纵观此书的各个哲学伟人，各个哲学流派，马克思无疑是最伟大的书中并未对他们进行任何的评价，这是值得学习的，每个人都有每个人的贡献，他在这个领域，他在那个领域，这些本来就不能相提并论的谁能说，他们的思想不是受时代和环境的限制？谁能说，他们那一个不是用尽了心智和头脑。苛求古人是愚蠢的，更是不道德的，没有古人的失败与缪误，又何来今天的成功与真理，这些都是文明发展的必然要求。
《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。掩卷思索，真实的我们真的应该好好的去看这个世界了，不要总是觉得凡事都理所当然，这个世界什么东西的产生都有它的根源，都有他的道理，我们要抱着好奇的心去探索，去发掘。
《学生的精神世界》读后感3篇（扩展6）
——工匠精神的读后感-读后感
工匠精神的读后感-读后感1
说到工匠，我首先想到的是出春秋战国时期的鲁班师傅，他被称称为“工匠始祖”。在各种木工技术很多涌现的时代，鲁班大师的每一个智慧结晶都没有被现代高科技元素所淹没，许多工具至今仍在使用。每一件工具的发明都是受到鲁班大师生产实践的启发，经过反复的研究、思考和实验。
这是一个从一无所有到有所成就的过程，在这个过程中我们经历了各种我们无法想象的困难，这是鲁班大师用他对木工的热爱，顽强的毅力和不懈的努力创造出来的！
《工匠精神》书中的许多地方深深打动了我的心。“我为什么要工作”、“工作的价值是什么”这两个问题让我深思。从我开始工作到此刻已经八年了。我每一天都在做同样的工作，一天又一天，一年又一年。我为什么要这么做我喜欢这份工作吗我是否愿意完成工作中的每一项任务我突然想起了这些问题。
《学生的精神世界》读后感3篇（扩展7）
——*凡的世界读后感
*凡的世界读后感【荐】
读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的*凡的世界读后感，希望能够帮助到大家。
*凡的世界读后感1
生活不能等待别人来安排，要自己去争取。——题记
生活永远是美好的，人的痛苦却时时在发生。少*、少安两兄弟的生活竟是在同一条线路，只不过，一人正走，一人倒着走。少*读过书，但之后便去矿地当了矿工，过着黑暗又危险的生活；少安没有读过书，先是加入了生产队，每天十分劳累只为赚几个工分，但他之后办起了砖厂，大起大落之后，生意越做越红火，孙家的地位因此越来越高。“只有永不遏制的奋斗，才能使青春之花即便是凋谢，也是壮丽的凋谢！”
上周四的晚自习，我或许是亲眼看见了天黑。人们时常想，第二天天一亮，一切都是新的。可他们不承想，一切当日的陈旧，是否都埋没在了无尽的黑夜中？而第二天的阳光，是否能将其融化？
或许是外面起了大风，刚才还橙黄相间的天空，溅上了几滴云团。大风持续作乱，云团逐渐涌进了窗外的天空。天是因此暗的吧？天黑，是大风吹来的吧？
少*的天黑了。他爱的晓霞死了，他敬的班长死了。但惠英嫂一家点亮了少*的心，就像第二天的阳光融化了黑夜。少*开始笑，开始继续投入日复一日的工作，开始习惯于回惠英嫂家。
即使面对黑暗，可第二天的太阳还是会升起，不是吗？
路遥说：“习惯了被王者震撼，为英雄掩泪，却忘了我们每个人都归于*凡，归于*凡的世界。”“生活总是美好的，生命在其间又是如此短促；既然活着，就应该好好地活。”
中华民族千百年来“自强不息，厚德载物”。少*、少安何尝不是这种精神的继承者？一个人，为自己，为他人，为社会，为世界，为今天，为未来拼搏过，那么他一定能成就不*凡的自己！
*凡的世界读后感2
上帝是公*的，当他关上一扇门时，也会为你打开一扇窗。另一个女孩走进了少*的世界，是她为少*开阔了视野，使他有了自己不同常人的思想，也是她燃起了少*感情的烈焰，我喜欢晓霞，她是一个拥有大学文凭，拥有在那个年代显赫的家庭背景，拥有令人羡慕的高薪职位，亦是拥有优秀追求者的漂亮女孩，可这可爱的女孩啊，却选择了那个曾经是知己的“掏煤炭”的汉子。当他们漫步在矿场废弃的公园时，当他们躺在古松山坡上的草坪上时，当他们腻歪在狭窄的宿舍的时候，我似乎也身临其境，一种不言而喻的幸福也在周围荡开。莎士比亚曾说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，也许《*凡的世界》励志的主题更深的人心，然而，从一个小女生的角度，我更为其中无言的亲情，尤其是*凡的爱情深深吸引。没有绵绵的情话，没有奢侈的消费，有的只是*凡话语中藏着的情感。
天有不测风云，一场意外的洪水夺去了那个笑靥满面、青春靓丽的生命，成为了少*心中永远无法磨灭的伤痛。说实话，我没有过分哀伤，甚至易溢出的眼泪也销了踪迹，因为我始终不相信，也无法接受这个事实，我相信晓霞一定是昏迷了或是失忆了，现在正安静的躺在某个角落里休息罢了。如同现今许多的热播的古装剧亦或是言情小说的故事情节，这样故设悬念的情节比比皆是。所以，我们可爱的晓霞一定藏匿在某个不为人知的角落里，是的，是这样的。可是对少*来说这个消息无疑是晴天的霹雳，支撑他最大力量轰然倒塌，无尽的思念把一个生龙活虎的青年折磨的憔悴不堪，唯一一个让他有一丝温暖的恐怕是一个不属于他家的“家”，惠英嫂与明明默默的抚慰这个与自己经历相同的人。坎坎坷坷的路段组成了少*整个人生，失去恋人的打击，容颜的疤痕，这个在苦难中饱受磨难的汉子吸引了一个又一个深爱他女子，也成功地重回求学之路。没有功成名就的后言，也许这就是最好的结局。
*凡的世界读后感3
其实我看书并不是很感兴趣，到目前为止，我看过的课外书肯定不会超过10本，可是《*凡的世界》一直听同学们说好看好看，我也就是无聊地不知道怎么打发时间，就问同桌借来了《*凡的世界》来看看。
真是不得了，一看《*凡的世界》就被书中的几位主人翁所发生的一切所吸引住，都是熬夜到凌晨一两点把它看完。在书中看到的人物都是*凡的，但是他们对命运的不低头的精神让人由衷地佩服，看完之后心中一直不能*静，恨当时的社会不能给他们一个好的结局。
其中孙少安的人生让人心疼，他的精神让人佩服。孙少安是一名地地道道的农民，在村上属于穷得响叮当的，明明与田润叶相互爱慕，却因为当时两人的身份地位的悬殊，硬生生地被润叶的父亲门当户对的观念给拆散了，然而两人后面都分别结婚了。孙少安跟其他人不一样，不会只想着自己的那一亩三分田地，孙少安他不认命，他想通过自己的努力改变全家的命运。虽然他读的书不多，但是他知道读书可以改变命运，一直想做家里面的顶梁柱，负责弟弟和妹妹的学费。孙少安后来自己在创业，他想通过自己的努力带领生产队的发财致富，眼看日子一天天好过，可能是老天觉得对这些*凡人的打击还不够吧，孙少安的老婆秀莲却得了癌症，全家人都拉着秀莲从医院往家赶回去过年。
人在社会的大背景下真的是很渺小、*凡的，好似是大漠里的一粒沙尘，是那么的微不足到，但是沙漠却不能缺少这一粒粒、一颗颗的沙尘。就像是人不能缺少那种中流砥柱的精神一样。只要我们的人生，像孙少安那样努力奋斗，不懈努力，我们的人生也可以是不*凡的人生。
*凡的世界读后感4
也不知道是什么时候突然想起在图书馆借了一本《*凡的世界》，虽然我很早就知道路遥的这部小说非常出名，记得初中语文老师还别出心裁的在课堂上为我们把这部小说读了前面的一部分，大概一百来页吧。当时还是初中，只顾学习，根本没有时间，也没有这个意识去读自己感兴趣的书。
由于没有一点动力复习期末考试那些没用的东西，当我复习烦了或觉着要休息一下了就看个一两章。这学期不知从什么时候突然好像抓住了读书的诀窍，于是乎对读书来了热情，借来一些哲学原着饥渴的读起来，有时候也借一两本文学类书籍夹杂着看一下。读着读着，我就被故事的情节吸引住了，开始快速向前面推进。从几十页到一百页，从一百页到二百页，然后是三百页，四百页。今天终于结束了第一部的阅读，心里小有成就感，现在还有抑制不住的读书冲动呢。
文学不像哲学，又是一句话让人思考半天也想不清楚作者到底是什么意思，非常费解。阅读文学名著几乎不需要停下来思考，可以像说话一样一路读下去，没有任何思考。如果你读一些书的时候，老是徘徊于某些部分，这说明你读书非常有问题了，过于纠缠于一些细枝末节，反而看不到整体了。所以读书的时候，还是需要一种推进的精神的，就像希特勒当年发动二战时采用闪电战术，以*开路，迅速横扫整个欧洲，推进式读书非常类似。
当我用这种方式阅读这本书的时候，非常成功。下面说一下书的内容（第一部（人民文学出版社））：《*凡的世界》这部小说的主人公是孙少*和孙少安，哥俩是陕西省一个普通小山村的一户穷苦农民的儿子，故事围绕他俩的前前后后展开，时间是从一九七五年到一九七八年。当时的生活状况可想而知，因为还处于*当中，整天搞阶级斗争，导致经济被抛下，人民连基本的温饱问题都没法解决。
*凡的世界读后感5
《*凡的世界》，早就想看这本书，近期终于能静下心来读。书如其名，没有任何传奇色彩的跌宕起伏，也没有武侠小说中的刀光剑影血雨腥风，更没有时下一些爱情小说的缠绵悱恻深刻动人，甚至没有一点华丽矫情的辞藻。
《*凡的世界》展现的是一个自强不息的群体的奋斗史。少安敢于和现实顽强抗争但又不时地屈从于命运的安排，面对深爱的青梅竹马的润叶，毅然斩断情丝，和陌生的外乡人秀莲结婚。在办砖窑厂时既雄心勃勃，在遇到困难时又不时灰心丧气。而少*勤劳朴实，珍惜亲情友情，富有同情心，胸襟开阔，面对困难更是艰苦奋斗，坚持不懈，同时他对生活充满理想和激情。他放下了读书人的架子，去做社会最底层的工作，在劳动中体会充实;但他又从不放弃自己在知识上的追求，一直保持学习的上进心……正如书中所说的那样“人生时刻处于零公里处，那么要旨还在于我们不断的奋斗并且将这种精神提升到生活所要求的那种高度”。
*凡也可以如此的伟大。在这片亘古而苍凉的黄土地上见证了这样一个真理。我们*凡，但我们有热情。我们热爱生命，热爱生活，热爱人生中一切美好而又苦难的品质。我们追求*，但面对苦难，我们依然能挺直脊梁，直视它!上苍是公*的，他让我们历经磨难，是锻炼我们的心智与意志。但我们*凡人多了一层朴实，多了一份亲切，有了生活中琐碎的缠绕，无端地让我们的人生真实起来。我们用真诚的心去体验，用真挚的心去生活，我们的每一步都走得踏踏实实，我们才是生活的主宰。生命只有一次，我们要用全副身心去享受，去对待，去珍惜。
浮云流水，白驹过隙，从呀呀学语到记事开始，从少年到青年，人生在成长中思考。人生的每一步都在成长，都在进步。世界是由我们这些*凡人撑起来的，只要我们有着坚定的信念，有着坚忍不拔对抗困难的精神，有着敢于拼搏的热血，有着对*的追求，我们就可以创造一个不*凡的世界。
*凡世界，不浮华，踏踏实实做一个*凡人！
*凡的世界读后感6
对于世界来说，人类是*凡的；对于人类来说，其他人也是*凡的。套用《小时代》中的一句话：“对于浩瀚的宇宙来说，我们都是小小的星辰。”《*凡的世界》没有华丽辞藻、没有离奇情节、没有恢宏的场面，只是用*凡的语言讲述*凡的人、*凡的事、*凡的生活、*凡的感情。就如同书名，一切都是*凡的故事。但这些“*凡”远比豪言壮语、丰功伟绩更动人。
对我触动最大的是主人公孙少*，虽然他只是一个拥有着悲情命运*凡农民：爱情不如意，与地主家庭出身的郝红梅产生情愫，在被同班同学说破后，与郝红梅关系渐变恶劣；事业发展也十分曲折，最终由“揽工汉”顺利转换成煤矿工人，由于自己的高中学历加之自己勤奋好学得以锻炼深造的机会，要相信知识的力量，努力的力量。正如书中所说“只要有人的地方，世界就不会是冰冷的！我们可以*凡，但绝对不可以*庸！”*凡的孙少*有着自己的追求和梦想，“我是一个*凡的人，但*凡人也能过不*凡的生活！”
读完之后，我一直在想这样一个问题，是什么支撑着像孙少*这样*凡的农民心怀梦想向命运发出一次又一次的挑战？我想，根源上应该是对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的自觉继承。孙少*只是千千万万凡人的缩影，我们国家、单位、身边又何止一个“孙少*”？当奋斗成为常态，那收获就会成为必然。正是由于以他们为代表的是我们在自己*凡的岗位上，日复一日、年复一年的兢兢业业工作。
因为心中有梦，所以奋力拼搏。在*凡中造就伟大，是边防战士不畏严寒、站岗戍边的顽强身影，是科研人员淡泊名利、攻坚难关的创新历程，也是我们全体教职人员们坚守岗位、发光发热的责任担当……用汗水浇灌收获，以实干笃定前行，追梦人的脚步从未停歇。有着精益求精的不懈攀登，普通工人也能成长为大国工匠；有着“苔花如米小，也学牡丹开”的自强不息，*凡岗位也是建功立业的舞台。
*凡的世界读后感7
《*凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个*凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个*凡人的奋斗历程，一个*凡家庭的奋斗历程，一个*凡人的成长过程，一个*凡家庭的成长过程。
田晓霞纯洁的爱情。一个高干的女儿、一个省报记者居然不离不弃地爱上了一个煤炭工人，这样的爱情没有地位的"隔阂，没有权力和金钱的支配，那是跨越了一切界限的两颗心灵的交汇与吸引，我相信这才是真正的爱情。即使门当户对、志同道合的记者高朗的求爱也丝毫没有打动她的芳心。田晓霞应该是作者理想女性的化身。这位阳光朝气的女孩随洪水逝去时，就像天边美丽的星星陨落。她和少*的那个约定还没有实现，就走了。她是幸福的，因为她在生前还有一段高尚的爱，一场深情酣畅的梦。
孙少*这个角色是我印象最深的，他是个知识分子，学习刻苦，怀揣理想。他是个农民子弟又怕自己会被农村的那种传统的意识淹没，所以他离开了家乡去闯、去奋斗。他骨子里就是个劳动分子，热爱劳动，勤勤恳恳。他干的是力气活，肩挑背扛，受伤受累，对劳动有特殊的执着。也因为自己的良好品质赢得了田晓霞的爱慕。这样一个有目标有理想，为改变命运愿意承受一切痛苦、勤劳肯干的人不该是*凡的，这与题目是不是不符合了呢？这是我一路读下来产生过的疑惑。读到最后我才明白，孙少*还是在一系列苦难的打击下迷失了最初的自己，那个有抱负的青年，不知何时起变成了一个安于现状的煤矿工人。对他的这个选择，我是失望的，但是正因为这样一个悲剧的逆转，我才找到*凡所在，这才是真正的——*凡的世界。
我想，在以金钱的多寡为成功的参照物的今天，很多年轻人不会以孙少*这样的人为崇拜对象是可以理解的，但是任何时代都会有真正纯粹的爱情，理想主义的颂歌也永远没有休止符。
*凡的世界读后感8
路遥，*当代作家，于1949年出生在陕北一个世代农民家庭，其代表作《*凡的世界》以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代*城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁。这部小说我读过两遍，由于我生长在*西北地区，工作后也一直在西安、陕北等地，所以对本书中所描写的环境非常熟悉，每当看到书中场景时脑海中总能浮现出生动而真实的画面，犹如身临其境。
这是一部被誉为“第一部全景式描写*当代城乡生活的长篇小说”，以孙少安与孙少*两兄弟的人生奋斗之路为中心，此外还抒写了金波、金秀等农村青年。他们虽然身处较为偏僻的陕北农村，但仍然渴望着外面的城镇文明，这不仅包括物质方面更包括精神方面。
与少*向往外面的世界相比，哥哥少安身上更多地展现出面对黄土地的生命韧劲。面对贫穷，他千方百计的寻找各种方法改善生活。当然，让人感动的是，少安干什么事从来都不是只考虑自己，他始终考虑着全村人，带领大家共同致富。可以说，在孙少安身上，不仅有着对命运不屈的抗争与坚韧，也有着难得的仁厚与宽恕，是一个很有生活质感与深度的典型人物。
通读此书，作者路遥告诉我们：面对生活、贫穷不要气馁，一定要坚定自己的理想，因为这将是你勇往无前的支撑点。文中孙少*一家是陕北贫苦农民阶级的代表，但他们不甘于现状，他们有一种不服输的精神，正是这种精神鼓舞着他们走向成功……
由书及人，联系自身。当今我们处在一个高速发展的时代，社会环境纷繁复杂，我们也应该学会像《*凡的世界》中的人物那样，学会珍惜，学会始终保持对人生的热忱。*凡中孕育着伟大，我们应该勤勤恳恳，脚踏实地，追求*凡中的伟大，在工作和生活中实现自身的价值。我们都是*凡人，但我们也应为其所生活的世界而奋斗，去追求这*凡中的伟大。
*凡的世界，不*凡的人生。让我们一起畅读此书，让书中的人物精神鼓舞着我们前进。
*凡的世界读后感9
合上书页，没有太多的感慨可以吟诵，只是在灵魂的上空盘旋着最简单的感受—真。
真在情节。书中的每个细节、每个点滴都那么顺理成章，纯出自然，就犹如母亲用温暖熟悉的方言*静地叙述她自己曾经的故事。那孙玉厚手中的旱烟袋，不曾与爷爷的一模一样?田福军脚上穿着的斜纹圆口布鞋，不也被姥爷所喜爱?我静静地读下去，仿佛是坐在小板凳上的稚童乖乖聆听着长者说古。仿佛亲眼目睹了少*后背上触目惊心的伤痕，听到了晓霞古塔下轻轻柔柔的话语。虽然明明知道身在戏中，却不能不被那点点滴滴的情节所打动。
真在性格。书中的人或坚毅或乖巧或爽朗，不尽相同，却别有一番滋味。是的，没有烈士英雄，没有间谍汉好，只有淳朴的人民在田里劳作，在家中唠嗑。善良老实的人民身上有着众多的优点;诚实，勤劳，热情，淳朴……这美好的一切固然令人神往，但是他们每个人的小缺点却让我感到亲切可爱;田福军会从衣兜里掏出了袜子，让会场里笑声一片;晓霞姐学着男生披上军大衣，而不顾他人诧异的目光……他们似乎是我们身旁的朋友，可能不幸出了一点点尴尬，却觉得这活生生的血肉愈加真实。
真在灵魂。看着暗黄的书页上密密麻麻的字迹，却全然没有因年代而产生的隔阂。我的灵魂宛如一颗晶莹的雨滴，融进*凡的汪洋大海，不再顾及自己的感慨，只愿意与他们一起波涛汹涌。望着少*离家打工的背影，我理解了青春的斗志;瞧着兰香在校园里踽踽独行，我感慨背后的艰辛。他们如同常人一样，面临生活的无数抉择，犹豫辗转千百回，然后或许放弃或许执著。这不易又不易的选择的背后，是他们复杂的心理斗争，也曾用心中的准绳测量值得不值得。但经历再多的坎坷，却也不曾动摇过灵魂最深处的那份美丽—善良。
我虔诚地捧起厚重的书，因为我知道我读的不是《*凡的世界》，而是有血有肉的真实的世界。
*凡的世界读后感10
*凡与伟大似乎是浸入骨髓的反义词，*凡的人终究会一生碌碌无为，与伟大绝缘。但是《*凡的世界》告诉你什么叫激情、梦想、慷慨生于*凡，成就伟大。
很早就接触过路遥先生的《*凡的世界》，当时尚未理解书中的话语蕴藉，真真就把书中人物当做“*凡之辈”，粗略地浏览全书、走马观花式的笑谈书中人物的苦难生活，不带有一丝悲悯，因而也就淡忘了书中那些纷繁的场景、熠熠生辉散发伟大光芒的人物。而今重拾读物，感触颇深，以我本人之拙见，书中大到孙少安、孙少*、田润叶和田福军等这些主角，小至孙玉厚、孙玉亭以及田晓霞等这些配角都是洒满青春热血、化茧成蝶从而孕育伟大的人。他们饱受苦难的吞噬，但不低头，在*凡中一步步靠拢自己的梦想。小说以亲情、爱情和友情三个方面切入，剖析了大环境下小人物从无奈、悲痛走至光明的过程。在广阔无际的的黄土地上踩下结实的脚印，鞭策自己、砥砺后生。
小说分为三部分，简单来说，第一部分是介绍主角现状饱受饥饱问题的困扰;第二部分讲解主角如何自力更生追求所要;第三部分衔接第二部分的内容，讲述小到普通百姓、记者大到当官人的崇高理想。我看完作品后忍不住逛了书评区，其中有个作者言简意赅地概括了主要人物的事迹，我觉得独到不失内涵。他说“做人当如孙少*，做官当如田福军，做父母当如孙玉厚，做记者当如田晓霞，做百姓当如孙少安，做妻子当如贺秀莲……”这是人物在微弱的黑暗中搜寻光亮、匍匐前进化茧成蝶的结果，这是小人物在*凡中不安于现状的表现，*凡不是*庸，它始终会鞭策自己前行。
厚重的蚕茧困住我们的身体，但它锁不住我们伟大而坚固的心灵，终究有一天我们会坚持以疲惫的身躯挣脱牢网、以*常之心看待苦难，成为一个真正伟大的人。
*凡的世界读后感11
耽搁了许久，终于有时间翻开这本《*凡的世界》，走进四五十年前的*社会。
书一开篇，我便被深深地吸引住了。这本书的语言，是那么朴实无华，而这朴实无华的语言，又引发强烈的共鸣，给人以深刻的启发。
《*凡的世界》这本书文笔自然，描写也非常的细致，让人看起来非常舒服，而且这本书对人物的心理描写也极其细腻，整本书反映的都是一种向上的正能量精神，是一本非常励志的书，是一本不*凡的书。
孙少*是个生活艰苦的男生。他到了能吃能喝的年级，但因为家境贫穷，一顿饭只能啃两个高粱面馍，甚至连一身体面的衣服都没有。他虽然出身*凡，但他内心不屈，通过各种渠道来丰富自己的精神世界，让自己变成一个不*凡的人。第二个学期，学校根据县宣传部和文化局的指示，组织校一级的文艺宣传队，巡回到各公社宣传演出。孙少*、金波、顾养民和郝红梅都选拔上了。孙少*确定参演《夺鞭》，还另出一个节目讲故事——《智取威虎山》中打虎上山的一段。戏完了，他和田晓霞还各自有一个讲故事的节目。这使他非常开心、激动。那次故事调讲，他和晓霞都拿了二等奖，孙少*也大开了一回眼界，得到了一次锻炼。孙少*的精神世界丰富了起来，也越来越自信了，在班里也慢慢地活跃了起来。
是不是该思考思考现在的自己有没有像孙少*一样拼尽全力呢？我们现在的生活条件这么好，难道不该好好珍惜，让自己变得更好，让自己发光发亮吗？孙少*虽然没能进入大学继续深造，但他仍然能通过各种渠道来丰富自己，这也使他*凡的一生变得不再*凡。不甘*凡吗？那就努力吧。
*凡的世界读后感12
我知道，他不愧获得过茅盾文学奖。
这本书写得非常好！我只能这么说，这是源自肺腑最真实、最真切的话语。
文章的最后，那些令人意想不到的凄美的结局，总是直击我心中最脆弱的软肋，使得我也不禁潸然泪下。这也是我第一次深刻地领悟到老师口中最高也是最深奥的境界：含泪的笑。
这是*凡的世界？这是一个我不曾接触过甚至永远都不会接触到的痛苦的、死灰般的世界。它就是那样如此义无反顾地围绕在我们的身边，像气流一样贯穿于世界的每一个角落，是苦痛的，心酸的，也是永恒的。
这是不*凡的世界？文学泰斗路遥向我们揭示了这样一群人。他们把青春给他人，把生命给他人，但他们却是社会上最卑微的人。他们好像把生命看得轻，因为他们总是拼命为他人做一些力所能及或是不能及的事情。实则不然，他们甚至比我们更看重生命存在的意义。别看他们穿着打着补丁的衣服，带着让人忍俊不禁的口音，好像是没文化的“粗胚”……但他们在生活中却是不惧艰辛，吃苦耐劳，用双手和血汗挣生活，用自尊和骨气开天地的硬汉！
即便到了现在，就在我们的身边，他们也时常穿梭于聚集各式时尚潮流的大都市。也许生活的重负让他们抬不起头来，也许因为上流社会的阳光是那么刺眼。他们没见过世面，又没有亲戚朋友的照应，总是那么寸步难行，孤立无援。他们在我们的眼中似乎是在盲目地、不知为何而生又为何而奋斗地活着。但他们对生活的热爱，对生活的感悟，对生活的理解，对生活的态度可能是我们这些大城市的幸运儿远远不及的。是的，尽管他们的生活悲苦、朴素、*凡，在很多人的眼中一文不值，但他们向命运抗争的拼搏精神、在生活磨砺中不屈的脊梁必将铸就光明的未来、温馨的生活、幸福的天堂！
这是不*凡的世界！
*凡的世界读后感13
*凡的世界，不*凡的人。不知曾几何时，朴树的一曲*凡之路常常回想在耳边，最初听，觉得仅是节奏优雅，高中时便把此曲加入收藏，听个不停。经历过了高考，大学生活，再次翻开音乐收藏，点开*凡之路，看看歌词，又有一番味道。
书中有一句话是这样说的：人们宁愿去关心一个蹙脚演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。许多这类型问题我也想过，大概就是人为什么而活？少*再给小霞说自己理想的时候，提到给父母建一座阔气的房。这简单的话让我忽然感觉有些事明白了一些，现在，我不会一直怀疑我的决定可能是因为周围环境的影响，或者是那所谓的虚荣心，而不是由理智判断形成的，近朱者赤近墨者黑，人不受环境影响是不可能的，也不可能完全理智，但每个人一定要结合自己的现状，有自己独特的见解。从前，看到什么网络上的精彩生活，也觉得毕业一定要像这些人一样，要做什么什么工作，觉得有的工作月薪这么低，怎么去过上理想的生活啊？但细细想想，要知道，所谓繁荣可能只是一小部分人的生活状态，处于金字塔顶端的那部分。大部分人还是*凡的，眼光不可过高。
在*凡的世界里，少*整个人是雄心壮志的，他到了城市为梦想而来，要做一个不一样的人，但他下车后发现，雄心填不饱肚子，吃饭睡觉都是问题，他没想到他放下读书人的身份，去求别人，卖苦力，都没有人要他。但他慢慢认清处境，提出少赚钱的说法，在雇主家努力干活，才有了他后来在当时农民中几乎不可能出现的改变，能有城市户口，在煤矿上班的改变。所以，认清现实，并做出相应的努力，身在低处，心在高处安放，开始着手做*凡的事，才有可能成就不凡的自己。好高骛远不可取，抖音知乎繁荣要摒弃，**淡淡才是真。
*凡的世界读后感14
今天偷一小时，书写自毕业一年来，我对“生活”的告白。
几千字的洋洋洒洒是“泪水”和“微笑”的汇聚。每每想起，洋溢着青春的无知。
眼界的矮小，周遭的胖瘦美丑;善良的可亲可爱，温暖的句句鼓励……
让我想起去年上海最冷的那个冬天，下班回家，我总要贪婪的看看《*凡的世界》。
那时，“阅读”跟我是多淳朴的关系。我可以读不懂他，但他却时时刻刻现身我的生活，不留痕迹的影响我。
有多少次，在梦中、梦外，我会念着“少*”、“晓霞”、“润叶”……
可谁知道?每一个音节都带有魔力的名字，让人朗朗上口的名字，却拥有不一样的心路历程。她们或勇于追求生活的美好;他们或敢于尝试别样的人生;她们或幸运的走在大路上，看着小路上的人，被生活拷打，发出震天的呐喊声……他们经历着，所有人正经历的生活。可他们却行走的更轻松和自由，比所有人都更热爱生活。
毕业后的一年，要说见识，也见到了;要说积极乐观，青春活泼，一直都在，从未走远;要说历练与认识，也越来越敦厚;要说成长与期冀，也于无声处砥砺前行……
坚持阅读后，对我影响最大的一本书莫过于路遥这本《*凡的世界》。
他对生活充满期待，却不甘堕落;
他对一切充满希望，却不妄自菲薄;
他对每一个人充满善意，却不求回报;
他相信着，又*凡着，爱所有的人，爱整个世界，接受现实……
没人能说清楚，我们这一辈子要干点啥，但道德和底线告诉我们，活着就应该光明正大做最好的自己!
*凡的世界读后感15
《*凡的世界》主要讲述了孙家随着时间的变化而发生的各种悲事喜事，兴衰变化。最终，以孙家发财而结束。然而这一切都应归功于——理想。
我认为本书的成功便是题目中的“*凡”。双水村，石圪节公社，原西县，乃至黄原，铜城其实仅仅是广阔世界中微小的一角，如此渺小，如此*凡。而人们却在这*凡的“世界”中干出了不*凡的事。这在孙家中明显体现。
当时，孙玉厚一家穷困潦倒，每天都穿得衣衫褴褛，收入已经难以维持这个家，粮食就更不用说，严重缺乏。但孙玉厚夫妻坚决让孩子们念书，他们觉得，难道我孙家这么多年来，还不能出一个“高材生”吗？这也许就是他们的理想。正是努力坚守着理想，才后来使得孙少安、孙少*、孙兰香有所作为。试想，如果他们没念过书，孙少安该怎样计算砖厂的收入，孙少*怎可能来到大“世界”，孙兰香又如何考入大学？其实，孙少安根本不会经营砖厂，少*根本不会想离开双水村，孙兰香也不会梦想着考入大学，而只能让我们看见一派兄弟和妹妹耕种的场景。孙玉厚夫妻为通往理想大门的阶梯打下了坚实的基础。没过多久，实行了生产责任制，人们已经可以略微地走入资本主义路线。谁耕作的粮食多，谁的收入就多！因为过去家庭贫穷，少安在13岁时便与父亲挑起生活的重担。现在，既然实施了新制度，少安身体又壮实，终于通过劳动使孙家逐渐从穷困艰难中走出来。
孙家已不知做了“人下人”多少代了，现在终于有好时机去翻身崛起了！少安从小就明白了家境，便下定决心让自己，家人在众人面前撑起腰。现在看来理想并不遥远，孙少安于是开办了砖厂，事业蒸蒸日上，箍了新窑，实现一桩夙愿。
理想的大门随时都为我们打开，他对于所有人都*等。要想实现理想，就必须抓住通往胜利的机会，并努力追求。理想的大门为所有人敞开，为所有抓住机会，努力奋斗的人敞开。