《红鞋子》读书笔记1 今天我又继续我的读书之旅，我看了一本书名叫《红鞋子》。它是安徒生写的.童话故事。我最喜欢安徒生写的童话故事了。 安徒生的作品很多，我最喜欢的就是这本书了。红鞋子这本书让我感下面是小编为大家整理的2023年度《红鞋子》读书笔记3篇,供大家参考。
《红鞋子》读书笔记1
今天我又继续我的读书之旅，我看了一本书名叫《红鞋子》。它是安徒生写的.童话故事。我最喜欢安徒生写的童话故事了。
安徒生的作品很多，我最喜欢的就是这本书了。红鞋子这本书让我感触颇深。让我印象最深刻的就是第一课的红鞋子。它讲述了一只老鼠和一只红鞋子之间友谊的故事。
有一天，一只小老鼠的一块饼干掉了，小老鼠非常难过，决定回去找，找了好一会儿，小老鼠失望之极。就在这时他突然发现饼干在鞋子的底下，小老鼠喜出望外，心中正在猜测该怎么办的时候。红鞋子看小老鼠非常难过，就把饼干还给了它。小老鼠非常感激。从此以后小老鼠和红鞋子成了好朋友。他们一起玩耍，一起游戏，一起睡觉。
我读了这篇故事让我知道了，好朋友之间患难之间见真情。只有团结协作，互相帮助，同舟共济才能共度难关。我也要学习他们的这种精神，我以后在生活和学习终于是决不放弃，勇往直前，到达胜利的彼岸。
《红鞋子》读书笔记3篇扩展阅读
《红鞋子》读书笔记3篇（扩展1）
——《红鞋子》的读后感
《红鞋子》的读后感
当细细地品读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家收集的《红鞋子》的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《红鞋子》的读后感1
昨天，爸爸给我买了一本《红鞋子》的书，我开心极了!
小红鞋子和她的主人走散了，小红遇到了小老鼠，小老鼠和它一起去找另外一只红鞋子。小红鞋子胆小如鼠，而小老鼠却胆大包天，他们历尽千辛万苦才找到了另外一只红鞋子，小红鞋子因此也大胆了起来。读到这我想，我不能像书里的小红鞋子一样胆小。
前年，我不会游泳，刚开始去泳池都不敢下水，生怕会淹死，一到泳池就紧张的心怦怦乱跳，手心冒汗，但是看到别的比我小的都敢下水，我心理就想：“为什么我比她们大反而不敢呢?难道我一生下来就是胆小鬼?其实我也知道并不是我一开始就是胆小鬼，而是我克服不了心理的恐惧。这是我突然想起了小红鞋她一开始也是很胆小，但是它在小老鼠的帮助下终于找到了红鞋子，我也要像小红鞋子一样勇敢一点，相信自己是最棒的，在爸爸妈妈的不断鼓励下我终于克服恐惧，勇敢下水，并且学会了游泳。
这本书告诉我一个道理，我们在遇到事情的时候要勇敢、自信，而不是胆小、退缩。
《红鞋子》的读后感2
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上埃这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
看过了，昨天又想看看就又看了一遍，我也想像红鞋子一样有个小伙伴可以一起玩儿一起学习一起读书，希很早就把《红鞋子》看过了，昨天又想看看就又看了一遍，我也想像红鞋子一样有个小伙伴可以一起玩儿一起学习一起读书。希望我的小伙伴越还越多。
《红鞋子》的读后感3
今天，老师给我们讲了一本书，书的名字叫《红鞋子》。里面讲的是：有一只红鞋子在找另外一只红鞋子，还有一只小老鼠在等红鞋子底下的饼干。到了晚上，小老鼠带着红鞋子来到小老鼠的家。红鞋子对小老鼠小声的说：“我心里面空空的，你能来到我这里面睡觉好吗?”小老鼠听见红鞋子这么一说，就小声答应了。第二天，红鞋子带着小老鼠去找另外一只红鞋子。路上有很多人在看他们，到了城市，他们来到一栋房子面前，那里有两只猫，有一只猫看见了小老鼠，像闪电一样扑了上去。红鞋子打了猫一下，猫重重的摔到了地板上。有一个小女孩走了出来，她见猫摔倒在地板上，又看见她那一只红鞋子，她一手抱着猫，一手拿着红鞋子，去找妈妈。小老鼠赶忙跑进了垃圾桶。最后小老鼠被垃圾车送到了垃圾站。到了晚上，小老鼠从垃圾桶里爬出来，踏着银色的月光，慢慢朝森林边的树皮小屋走去。
我们要是没有朋友，就会脑子里空空的，我们要是有朋友就可以干很多事情。
《红鞋子》的读后感4
在《红鞋子》这本书里，我最喜欢里面的《翅膀突然消失》这个小故事。
故事中的小乙一出生就有一对翅膀，小乙非常喜欢她自己的翅膀，到了幼儿园同学们都非常羡慕她可以自由飞翔。有一天，幼儿园的小朋友们突然也都长了一对五颜六色的翅膀，于是他们都被研究专家带去了一个城堡乐园。开始他们都满心欢喜的生活在城堡乐园，可是渐渐的，他们都伤心难过起来，他们飞不出去，也见不到妈妈，因为在城堡上方布了一张大大的网，于是小乙说：“我不要翅膀，我要妈妈”。说完翅膀突然从所有小朋友的身上消失了，飞上了天空。小乙又回到了妈妈身边。
我也好想长出一对翅膀啊，有了翅膀我就能自由自在的飞上天空，还能去跟小鸟比赛飞，和蝴蝶玩捉迷藏，躺在云朵里看星星。我还可以飞到北极去看北极熊，飞到太*洋上去看鲸鲨，飞到非洲大草原去看好多好多的动物。我还想飞去外太空想寻找外星人，我还想……啊，要是有一对翅膀该多好啊，那样我就可以去我想去的所有地方！
妈妈说，其实我有一对隐形的翅膀，因为我是妈妈的天使，天使就有一对漂亮的翅膀。
《红鞋子》的读后感5
暑假期间，我读了一本书名叫《红鞋子》的故事书。
这本书里有许多小故事，比如：宝石、开满蒲公英的地方、红鬃马…… 其中，我最喜欢的一个故事叫《我想做一片绿叶》。故事讲的是一场春雨过后，小老鼠门前的草地上长出了一棵小苗儿，小老鼠走出屋子看见了小苗儿，并和它成为了好朋友。时间很快就过去了，小苗儿长大了，和昆虫们一起开了一场音乐会，但是，一个粗心的人在小苗儿身上踩了一脚，把小苗儿变成了一根干枯的茎，小老鼠想变成一片绿叶保护小苗儿，结果却和它一起走了……
这个故事真精彩!它不仅把小苗儿和小老鼠的友情写的很生动，而且还让我们懂得了要爱护大自然，保护大自然中的一草一木，不能随意去践踏花花草草，因为它们也是有生命的。
从现在开始，我要多读书，多积累好词好句，或许在未来的某一天，我也能写出这样一篇精彩的故事呢!
《红鞋子》的读后感6
我很喜欢《红鞋子》这本书，其中我非常喜欢《我想做一片绿叶》这篇童话文章：它讲了一个老鼠和一片绿叶小草结成了朋友，可是有一天，一个粗鲁的人，把小草踩坏了，老鼠决定要找到奇迹，自己变成一片绿叶，去找一只彩色的蜗牛，蜗牛让它每天除了和小草的露珠，其它的东西都不能吃。真的，它变成了片绿叶，去守护那个受伤的小草。这个故事告诉我们朋友是不可抛弃不管的，哪怕是用生命来守护。
我也喜欢《街头艺术家》这篇文章，上面主要内容是：熊爸爸和熊妈妈生了八只小熊，各自有各自的梦想，而熊八去了远方的城市去找他的梦想——艺术家。他去了剧院，猴经理同意了，但是他把门票从三百涨到六百。熊八很不同意，他自己去外面免费去表演，猴经理知道了，把他赶走了。熊八拿了个小木箱，大家在一个地方免费看熊八的表演，大家可以放钱，也可以不放。但个个动物都放了钱。没有人再去剧院了。这个故事说了：钱并不重要，开心才是最好的。
《红鞋子》的读后感7
昨天，我看了一本书名叫《红鞋子》，有一只红鞋子丢了，它在寻找家的路上遇到了一只住在树皮小屋里的小老鼠，小老鼠收留了它，晚上，它们谁也睡不着，后来，小老鼠钻进了红鞋子里，大家才香香地睡着了。第二天早晨，红鞋子要回城，小老鼠陪它去，在路上，它们遇上了一只猫，红鞋子用硬硬的鞋帮打向猫，小老鼠乘机钻进了垃圾桶。听着响声，小女孩出来了，啊，我的红鞋子没丢呀，于是，小女孩把红鞋子放在了鞋架上，和另一只红鞋子放到了一起。垃圾车来了，载着垃圾桶向郊外的方向驶去，小老鼠在垃圾车上若有所思，它想：要是我的树皮小屋里也有另一只小老鼠在等着我，那该多好啊。
我明白了个道理：人，总要有个伴儿。友谊是最宝贵的，没有友谊，人就会孤单。我希望小老鼠也能有一个伴儿，和红鞋子一样。
《红鞋子》的读后感8
我有一本《红鞋子》，书的作者是汤素兰。
里面主要讲一只红鞋子被遗弃了，红鞋子一个人在草地上发愁呢！这时，一只小老鼠出现了，小老鼠和红鞋子从完全不认识，经过一番争吵和对话逐渐变成好朋友。小老鼠也从最开始只想吃红鞋子压着的饼干，后来变成帮助红鞋子的老鼠。红鞋子和小老鼠互相帮助，打败了一只花猫，他们翻山越岭，终于找到了红鞋子的家。
这个故事让我想起了一年级时发生的一件事：一天，课间休息时，一个小朋友不小心摔了一跤，膝盖都出血了。大家一起扶他到学校医务室去包扎伤口，然后再一起扶他回到教室。这也是团结力量大的意思。
读完了《红鞋子》，我的感受是大家要相互帮助、互相照应，才能取得成功。我把感受告诉爸爸，爸爸肯定了我的感受，还有我们相互帮助的行动，并告诉我，一个人可以走得很快，但只有一群人相互帮助才能走得很远。
《红鞋子》的读后感9
红鞋子
小兔辛拉是一只急性子小兔，每当它看见那些走的慢的老爷爷、老婆婆，都很生气。
有一次，它上街买东西，有一位老婆婆在它前面走。它见老婆婆走的很慢，它很生气。愤怒地推了老婆婆一把，老婆婆摔倒了。
老婆婆起来后，问：“孩子，你为什么推我？”辛拉说“谁叫你走得那么慢！”辛拉说完，就头也不回地往前走。
“春天的草可真软！”辛拉说。之后，辛拉在草地上睡着了。过了一会儿，那位被辛拉推倒在地的老婆婆看见了辛拉，就给辛拉穿上了一双红鞋子。辛拉醒来后，发现自己的脚上有一双红鞋子说“真美！”后来，它回家的时候，鞋子越来越重，也脱不下来。
它回家后把事情告诉了姑姑，姑姑说：“如果你好好反省一下你自己，它可能会消失呢！”
这次小兔辛拉好好的反省了自己，再也不笑那些走得慢的人。第二天，红鞋子真的自动消失了。辛拉可开心了！
《红鞋子》的读后感10
今天我又继续我的读书之旅，我看了一本书名叫《红鞋子》。它是安徒生写的童话故事。我最喜欢安徒生写的童话故事了。
安徒生的作品很多，我最喜欢的就是这本书了。红鞋子这本书让我感触颇深。让我印象最深刻的就是第一课的红鞋子。它讲述了一只老鼠和一只红鞋子之间友谊的.故事。
有一天，一只小老鼠的一块饼干掉了，小老鼠非常难过，决定回去找，找了好一会儿，小老鼠失望之极。就在这时他突然发现饼干在鞋子的底下，小老鼠喜出望外，心中正在猜测该怎么办的时候。红鞋子看小老鼠非常难过，就把饼干还给了它。小老鼠非常感激。从此以后小老鼠和红鞋子成了好朋友。他们一起玩耍，一起游戏，一起睡觉。
我读了这篇故事让我知道了，好朋友之间患难之间见真情。只有团结协作，互相帮助，同舟共济才能共度难关。我也要学习他们的这种精神，我以后在生活和学习终于是决不放弃，勇往直前，到达胜利的彼岸。
《红鞋子》的读后感11
你读过香肠穿上红鞋子这本书吗？在这本书里，一个爷爷给自己的孩子讲错了故事，一位农民赢了农田里的精明鬼，真儿和她的朋友分享快乐，帽子去冒险，有一个富有魔力的字，大画家画了一半的画给了小画家，小麻雀又发生了有趣的事，丁一小是怎么写子的，小草给我们带来了春意，小狐狸要去小镇上买手套，鸟窝里孵出了一棵树，谁偷吃了水果糖，金色的星星怎么来的，小汉斯变大了，早晨，爱动物的贡赛克没有出来，我长了胡子要当爸爸，耗子小鸟和香肠生活在一起，红鞋子要找他的伙伴，画家指出他的孙女的错误，谷草屋散发着大自然的气味，午睡总是安宁的，在黑暗里发生了事情，两个老鼠抬了一个梦，爸爸妈妈告诉了孩子什么是吵嘴，小柳树嘲笑小枣树，我家有个动物园，小丑成了勇士，还有不用斧子的工匠，还有很多很多。
读完这本书，我的心里比吃了阿尔卑斯的蜜糖还甜，我从来没有读过着本书，让我感到书海无穷无尽，可以延伸到天边和海洋的交界处，我们就踏着书的阶梯一步步的前进。我实在是是佩服梅子涵老爷爷，他组成了一个儿童文学的团队，在无边无际的书海中寻找永远不朽的经典。就像梅子涵爷爷自己所说的那样：阅读优秀，亲近经典……
《红鞋子》的读后感12
从一年级到现在，我们每天都要记录“快乐天天读”。现在我的藏书都快放满整个书架了，不过这么多的书当中我还是最喜欢《红鞋子》。它就像是我的朋友一样，陪着我度过了一年又一年。我一遍又一遍的翻开它，阅读它。即使它有点儿破旧，我还是对它爱不释手。
这本书语言非常流畅，描写人的语言更是生动。每一次看见它，我就会沉醉其中，仿佛自己就是里面的主人公。书中描述的每一件事，都让我体会到童年的天真快乐。
《红鞋子》让我们回到了童年，同时也让我们变得乖巧，不再像以前那么的任性以及不听话。这本书的作家是汤素兰，它是一本带有童真色彩的书。奶奶、小鬼、黑色山恋……每个都可以让我们回到开心而兴奋的童年。
我非常喜欢我这个朋友，我将会把它的每一个故事分享给每一位小朋友;还会把《红鞋子》当做我永远的知心朋友，常常和他在一起把童真进行到底。
《红鞋子》的读后感13
星期三下午，老师在阅读课上给我们介绍了作家汤素兰写的绘本《红鞋子》，里面主要讲了有一只被遗失的红鞋子，在花坛里发愁，被一只小老鼠看到了。小老鼠以为鞋子都会走动，就耐心地等着。谁知道小老鼠等到天黑红鞋子连半步也没有走。
小老鼠等的不耐烦了，他生气的挽挽袖子，对红鞋子怒吼道：“你再不走我可就要动粗了!”红鞋子从来不知道动粗是什么意思，就说：“动粗是舞蹈吗?舞蹈可是我的擅长。”小老鼠对着一棵花猛踢一脚说：“动粗就是这种舞蹈。”红鞋子被小老鼠吓了一跳，往后退了几步，小老鼠捡起地上的半块饼干高兴的回家了。红鞋子文雅的请求小老鼠把她也带回家。
第二天，红鞋子让小老鼠带她去找另外一只红鞋子，他们走过奶牛场，走过农田，走了很远很远的路，到达了一座城市，还碰到了小老鼠最害怕的大黑猫，这时，红鞋子用鞋跟赶跑了大黑猫，她也找到了另外一只红鞋子。
小老鼠和红鞋子分开了，他心里有了红鞋子说的那种空空的感觉，那叫孤独。
通过这个故事，我明白了友谊对我们每个人是最重要的。
《红鞋子》读书笔记3篇（扩展2）
——红鞋子读后感
红鞋子读后感
当品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的红鞋子读后感，希望能够帮助到大家。
红鞋子读后感1
最近几天，我看了一本书，叫《红鞋子》。
《红鞋子》写的是一只被主人丢失的红鞋子通过一只小老鼠的帮助，找到另一只红鞋子的故事。小老鼠只知道吃，从来也没有朋友，所以不知道什么是孤单。它通过和红鞋子的相处，最终，帮红鞋子找到另一只红鞋子。当它一个人回去的时候，它心里有一点儿空空的感觉，这种感觉让它感到很孤单。
《红鞋子》这篇故事很感人，让我体会到了朋友之间的友谊是多么宝贵。有了朋友，我们才不会觉得孤单。
红鞋子读后感2
从一年级到现在，我们每天都要记录“快乐天天读”。现在我的藏书都快放满整个书架了，不过这么多的书当中我还是最喜欢《红鞋子》。它就像是我的朋友一样，陪着我度过了一年又一年。我一遍又一遍的翻开它，阅读它。即使它有点儿破旧，我还是对它爱不释手。
这本书语言非常流畅，描写人的语言更是生动。每一次看见它，我就会沉醉其中，仿佛自己就是里面的主人公。书中描述的每一件事，都让我体会到童年的天真快乐。
《红鞋子》让我们回到了童年，同时也让我们变得乖巧，不再像以前那么的任性以及不听话。这本书的作家是汤素兰，它是一本带有童真色彩的书。奶奶、小鬼、黑色山恋……每个都可以让我们回到开心而兴奋的童年。
我非常喜欢我这个朋友，我将会把它的每一个故事分享给每一位小朋友;还会把《红鞋子》当做我永远的知心朋友，常常和他在一起把童真进行到底。
红鞋子读后感3
红鞋子
小兔辛拉是一只急性子小兔，每当它看见那些走的慢的老爷爷、老婆婆，都很生气。
有一次，它上街买东西，有一位老婆婆在它前面走。它见老婆婆走的很慢，它很生气。愤怒地推了老婆婆一把，老婆婆摔倒了。
老婆婆起来后，问：“孩子，你为什么推我？”辛拉说“谁叫你走得那么慢！”辛拉说完，就头也不回地往前走。
“春天的草可真软！”辛拉说。之后，辛拉在草地上睡着了。过了一会儿，那位被辛拉推倒在地的老婆婆看见了辛拉，就给辛拉穿上了一双红鞋子。辛拉醒来后，发现自己的脚上有一双红鞋子说“真美！”后来，它回家的时候，鞋子越来越重，也脱不下来。
它回家后把事情告诉了姑姑，姑姑说：“如果你好好反省一下你自己，它可能会消失呢！”
这次小兔辛拉好好的反省了自己，再也不笑那些走得慢的人。第二天，红鞋子真的自动消失了。辛拉可开心了！
红鞋子读后感4
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上埃这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
看过了，昨天又想看看就又看了一遍，我也想像红鞋子一样有个小伙伴可以一起玩儿一起学习一起读书，希很早就把《红鞋子》看过了，昨天又想看看就又看了一遍，我也想像红鞋子一样有个小伙伴可以一起玩儿一起学习一起读书。希望我的小伙伴越还越多。
红鞋子读后感5
我很喜欢《红鞋子》这本书，其中我非常喜欢《我想做一片绿叶》这篇童话文章：它讲了一个老鼠和一片绿叶小草结成了朋友，可是有一天，一个粗鲁的人，把小草踩坏了，老鼠决定要找到奇迹，自己变成一片绿叶，去找一只彩色的蜗牛，蜗牛让它每天除了和小草的露珠，其它的东西都不能吃。真的，它变成了片绿叶，去守护那个受伤的小草。这个故事告诉我们朋友是不可抛弃不管的，哪怕是用生命来守护。
我也喜欢《街头艺术家》这篇文章，上面主要内容是：熊爸爸和熊妈妈生了八只小熊，各自有各自的梦想，而熊八去了远方的城市去找他的梦想——艺术家。他去了剧院，猴经理同意了，但是他把门票从三百涨到六百。熊八很不同意，他自己去外面免费去表演，猴经理知道了，把他赶走了。熊八拿了个小木箱，大家在一个地方免费看熊八的表演，大家可以放钱，也可以不放。但个个动物都放了钱。没有人再去剧院了。这个故事说了：钱并不重要，开心才是最好的。
红鞋子读后感6
前几天，我津津有味地看了一本生动有趣的书——《红鞋子》。
一只红鞋子总是想念着另一只红鞋子，它想啊、想啊，想有一个家，一个暖暖的、亮亮的家。在这时我产生了一个疑问：它会找到另一只红鞋子吗?红鞋子在找另一只红鞋子的途中会遇到了老鼠，之后，老鼠和红鞋子一起去找另一只红鞋子。最终红鞋子还是找到了另一只红鞋子。它和另一只红鞋子快乐地生活在一起。
看完了这本书，我不禁想红鞋子终于找到了另一只红鞋子了，我真是太高兴了。
我希望我的生活美丽，就像童话故事，我又希望任和人之间相亲相爱，就像兄弟姐妹，那就好了。
红鞋子读后感7
今天，老师给我们讲了一本书，书的名字叫《红鞋子》。里面讲的是：有一只红鞋子在找另外一只红鞋子，还有一只小老鼠在等红鞋子底下的饼干。到了晚上，小老鼠带着红鞋子来到小老鼠的家。红鞋子对小老鼠小声的说：“我心里面空空的，你能来到我这里面睡觉好吗?”小老鼠听见红鞋子这么一说，就小声答应了。第二天，红鞋子带着小老鼠去找另外一只红鞋子。路上有很多人在看他们，到了城市，他们来到一栋房子面前，那里有两只猫，有一只猫看见了小老鼠，像闪电一样扑了上去。红鞋子打了猫一下，猫重重的摔到了地板上。有一个小女孩走了出来，她见猫摔倒在地板上，又看见她那一只红鞋子，她一手抱着猫，一手拿着红鞋子，去找妈妈。小老鼠赶忙跑进了垃圾桶。最后小老鼠被垃圾车送到了垃圾站。到了晚上，小老鼠从垃圾桶里爬出来，踏着银色的月光，慢慢朝森林边的`树皮小屋走去。
我们要是没有朋友，就会脑子里空空的，我们要是有朋友就可以干很多事情。
红鞋子读后感8
今天我又继续我的读书之旅，我看了一本书名叫《红鞋子》。它是安徒生写的童话故事。我最喜欢安徒生写的童话故事了。
安徒生的作品很多，我最喜欢的就是这本书了。红鞋子这本书让我感触颇深。让我印象最深刻的就是第一课的红鞋子。它讲述了一只老鼠和一只红鞋子之间友谊的故事。
有一天，一只小老鼠的一块饼干掉了，小老鼠非常难过，决定回去找，找了好一会儿，小老鼠失望之极。就在这时他突然发现饼干在鞋子的底下，小老鼠喜出望外，心中正在猜测该怎么办的时候。红鞋子看小老鼠非常难过，就把饼干还给了它。小老鼠非常感激。从此以后小老鼠和红鞋子成了好朋友。他们一起玩耍，一起游戏，一起睡觉。
我读了这篇故事让我知道了，好朋友之间患难之间见真情。只有团结协作，互相帮助，同舟共济才能共度难关。我也要学习他们的这种精神，我以后在生活和学习终于是决不放弃，勇往直前，到达胜利的彼岸。
红鞋子读后感9
昨天，我看了一本书名叫《红鞋子》，有一只红鞋子丢了，它在寻找家的路上遇到了一只住在树皮小屋里的小老鼠，小老鼠收留了它，晚上，它们谁也睡不着，后来，小老鼠钻进了红鞋子里，大家才香香地睡着了。第二天早晨，红鞋子要回城，小老鼠陪它去，在路上，它们遇上了一只猫，红鞋子用硬硬的鞋帮打向猫，小老鼠乘机钻进了垃圾桶。听着响声，小女孩出来了，啊，我的红鞋子没丢呀，于是，小女孩把红鞋子放在了鞋架上，和另一只红鞋子放到了一起。垃圾车来了，载着垃圾桶向郊外的方向驶去，小老鼠在垃圾车上若有所思，它想：要是我的树皮小屋里也有另一只小老鼠在等着我，那该多好啊。
我明白了个道理：人，总要有个伴儿。友谊是最宝贵的，没有友谊，人就会孤单。我希望小老鼠也能有一个伴儿，和红鞋子一样。
红鞋子读后感10
我有一本《红鞋子》，书的作者是汤素兰。
里面主要讲一只红鞋子被遗弃了，红鞋子一个人在草地上发愁呢!这时，一只小老鼠出现了，小老鼠和红鞋子从完全不认识，经过一番争吵和对话逐渐变成好朋友。小老鼠也从最开始只想吃红鞋子压着的饼干，后来变成帮助红鞋子的老鼠。红鞋子和小老鼠互相帮助，打败了一只花猫，他们翻山越岭，终于找到了红鞋子的家。
这个故事让我想起了一年级时发生的一件事：一天，课间休息时，一个小朋友不小心摔了一跤，膝盖都出血了。大家一起扶他到学校医务室去包扎伤口，然后再一起扶他回到教室。这也是团结力量大的意思。
读完了《红鞋子》，我的感受是大家要相互帮助、互相照应，才能取得成功。我把感受告诉爸爸，爸爸肯定了我的感受，还有我们相互帮助的行动，并告诉我，一个人可以走得很快，但只有一群人相互帮助才能走得很远。
红鞋子读后感11
最近几天，我看了一本书，叫《红鞋子》，《红鞋子》读后感。
《红鞋子》写的是一只被主人丢失的红鞋子通过一只小老鼠的帮助，找到另一只红鞋子的故事。小老鼠只知道吃，从来也没有朋友，所以不知道什么是孤单。它通过和红鞋子的相处，最终，帮红鞋子找到另一只红鞋子，读后感《《红鞋子》读后感》。当它一个人回去的时候，它心里有一点儿空空的感觉，这种感觉和饿了真不是一会事儿。它多么希望有一只小老鼠在等它回家。
《红鞋子》这篇故事真感人，让我体会到了朋友之间的友谊是多么宝贵。有了朋友，我们才不会觉得孤单。
红鞋子读后感12
暑假期间，我读了一本书名叫《红鞋子》的故事书。
这本书里有许多小故事，比如：宝石、开满蒲公英的地方、红鬃马……其中，我最喜欢的一个故事叫《我想做一片绿叶》。故事讲的是一场春雨过后，小老鼠门前的草地上长出了一棵小苗儿，小老鼠走出屋子看见了小苗儿，并和它成为了好朋友。时间很快就过去了，小苗儿长大了，和昆虫们一起开了一场音乐会，但是，一个粗心的人在小苗儿身上踩了一脚，把小苗儿变成了一根干枯的茎，小老鼠想变成一片绿叶保护小苗儿，结果却和它一起走了……
这个故事真精彩!它不仅把小苗儿和小老鼠的友情写的很生动，而且还让我们懂得了要爱护大自然，保护大自然中的一草一木，不能随意去践踏花花草草，因为它们也是有生命的。
从现在开始，我要多读书，多积累好词好句，或许在未来的某一天，我也能写出这样一篇精彩的故事呢!
《红鞋子》读书笔记3篇（扩展3）
——红鞋子读书笔记 (菁选3篇)
红鞋子读书笔记1
今天，我读完了妈妈给我买的《红鞋子》这本故事书，这本书全是汉字，没有拼音，读起来比较费劲，所以我读了很长的时间。但是这个故事很温暖，我很喜欢。
如果真有这样的红鞋子世上是不是会少了许多爱慕虚荣的人呢？做一个谦虚、诚实的人很重要。
红鞋子读书笔记2
一只老鼠遇见了一只红鞋子，它们成为了朋友。红鞋子想去找另外一只红鞋子，老鼠不答应，说秋天是个收获的季节，有奶酪、饼干、好吃的土豆，不想陪红鞋子去找另外一只鞋子。但红鞋子很想念另外一只鞋，老鼠最后答应了红鞋子的要求。
最后红鞋子被小女孩捡起放在鞋柜上，终于找到另一只红鞋子了，两个幸福地生活在一起。小老鼠一个人走向树皮小屋，感觉很孤独。
红鞋子读书笔记3
《红鞋子》书里边的每个故事都有不同的讲解，例如红鞋子和小老鼠，小老鼠爱把红鞋子当做它自己的家，它还喜欢把红鞋子移动到自己喜欢的地方，不仅是这样，小老鼠还有的时候跟红鞋子吵架。
红鞋子本来是一个文雅的小女孩的，由于小女孩丢失了这只红鞋子，这只红鞋子才开始流浪旅行了。
《红鞋子》读书笔记3篇（扩展4）
——散文读书笔记
散文读书笔记
认真读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是小编收集整理的散文读书笔记，欢迎阅读与收藏。
散文读书笔记1
《朱自清散文集》——是伴我走过这个暑假的“好朋友”，我非常喜爱读它。这是我第一次接触散文集，朱自清先生的情感凭着文字在书中流淌，让我觉得散文就像是一篇篇情感的记录，告诉我们生活中的点滴感受。
“一年之计在于春，一日之计在于晨”。看《匆匆》这篇文章让我想起了，我们曾经学过的林清玄的《和时间赛跑》：燕子飞走了有飞回来的时候。但是，只有时间去了，为什么不复返呢？是啊！时间一但过去了就不会再来了。“今天、明天和昨天”，时间在慢慢的流逝，可见它是多么的匆匆啊。看着文章里时间从饭桌上溜走，在洗手的时候，从水盆里流逝，让我想到自己的时间也在不经意间流逝，这多么可怕！最可怕的是，我在学校里课间休息和同学玩闹、上课时注意力不集中思想开小差的时候、在家里偶尔会拿起*板电脑玩游戏消磨时间的时候，时间就这样无声无息、不知不觉的过去了。时间走得那样的悄无声息，又是那样的如箭如梭。时间都去哪里了？我知道，时间犹如生命一样，在生活和学习中要利用好每一分钟，珍惜每一天，做好时间的小主人。
《背影》这篇文章使我懂得了感激，这是一篇记事的回忆散文，叙述了：朱自清先生离开南京到北京读大学，父亲送他去火车站照顾他上车并给他买橘子，在火车站月台爬上爬下时的动作和背影，此时的儿子感觉到了父亲的伟大，
通过细致的动作描写来流露出父亲对儿子的关爱和付出，同时也表达了儿子对父亲深深的敬佩和怀念。读完后我想想自己，每天清晨做好早饭的妈妈来到我床前叫醒我的时候，我总是那么的无奈和抱怨，每天晚上在灯下、在桌前陪伴在我身旁还是我那和蔼可亲的妈妈，我却感觉不到什么，难道要等父母离去的时候，才明白他们那份无私、伟大的爱吗？
书中的字里行间中，我体会到了朱自清先生的真情实感，更让我也联想到自己的生活，自己的情感，明白生活中的道理。这本书是我永远的朋友，值得我们认真阅读、细细品味！
散文读书笔记2
读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原先五十年前，老瞎子的师傅说过：仅有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样貌”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉最终凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了！在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他明白自我死期将至，可那孩子在等他回去。
原先当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，必须好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。以往千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今日已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，并且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加明白为自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发现复明药方可是白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子明白，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应当如此！
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎样让小瞎子坚强地活下去。他应当做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。可是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自我，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。
人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个梦想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明它的意义。“仅有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，仅有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”人必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，他说“只是因为我活着，我才不得不写作。”
因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的活力，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎样办？
散文读书笔记3
《冰心散文》这本书用散文的形式记录了冰心儿时的琐事，成长时重要的长辈，成年时的杂忆以及对生命和身边人事的谈想。
有人说，冰心是“五四”时期的林黛玉，我却认为，她是那时的李清照。至少，她的童年是温馨的，是充满了欢声笑语的。随着时间的脚步，她的性子渐渐硬朗，渐渐柔韧，渐渐不屈于命运的安排。但她从不为此缺少对身边事物的观察。其中，那篇《我的奶娘》让我最为欣赏。文章语言质朴，但寥寥几笔，便勾画出了奶娘那慈祥的面容和她那跟明镜似清楚的心。虽说是个乡下的农家人，可是，她对世间的一切都明晰在心。于是，她便向她的“荣官少爷”说出了“日本鬼子”的恶行，用略带教训的口气不许她的“荣官少爷”再进日本饭馆子，不许“他”再碰“东洋鬼子”的东西……因为她希望她的“荣官少爷”成为一个跨海征东的民族英雄！
或许，正是在这样的一个正义的奶娘的尊尊教导下，冰心不甘于做一个不问世事的“富家木偶”，她不希望像那些小姐太太一样，小口细嚼着新鲜的蛋糕，品尝着美味的下午茶。虽说这本应是一个富家小姐的日常生活。
可她不要！
她用清润的文笔，写出对祖国的期望，如梦如幻的地景儿中又带了些许悲切，似漆黑夜幕中的几点零星，迷茫中又带了几丝光亮，耐人寻味……
散文读书笔记4
寒假我读了冰心散文集一书，其中包括了《寄小读者》。《寄小读者》，是冰心女士在1923年——1926年间写给小读者的通讯，共二十九篇，其中有二十一篇是她赴美留学期间写成的，主要记述了海外的风光和奇闻异事，同时
也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。《寄小读者》可以说是*近现代较早的儿童文学作品，冰心女士也因此成为*儿童文学的奠基人。主题自然、童真。这样的主题恰好显现了冰心女士创作的思想内核：爱的哲学。这也正是我的感悟。冰心在这本书中对于爱的描写，非常让人感动，回味无穷。
首先就是对于孩子的爱，是寄小读者的主题。在寄小读者的自序中，冰心写道“小朋友，冰心应许你在这一春中，再报告你们幼稚的快乐，天真的眼睛，虽然她也怕在生命花刺渐渐握满之后，欢笑不成，眼泪不落”她教导小朋友爱惜生命，做个好孩子。冰心要求孩子监督她的行为，这也是从另外的一面教育孩子要像她所说的那样做人。其中也有很多话语是冰心把自己融入小朋友中，成为小朋友而说出来的，其中不乏可爱的言语，像我的话完了，小朋友拍双手赞成等，显得更加亲切。当然也介绍了很多的海外景色和穿插可很多小诗。
其次是对于兄弟姐妹的爱，文中也有涉及，在冰心的妈妈逝去前后，她始终没告诉海外的弟弟们这消息，怕他们在海外伤心，没人照顾。再者是和丈夫的爱，简朴的爱，在举手投足之间表现了近代的爱情。
最后是对母亲的爱，这是我最感动的地方，在这本书中描写的最深刻。在往事一中冰心就自比是红莲，母亲是荷叶，表现出了母亲对冰心的呵护和冰心对母亲的爱。她喜欢常常挨着母亲，要求母亲讲冰心孩时的故事。在冰心离开故园出国时，母亲和冰
心都是非常的伤心。最后在南归中写了母亲病逝前后的故事，这也是他写给在国外的弟弟的。母亲病逝之前依然很关心家人，而冰心也每时每刻守在母亲身旁，这里是我看得最感动的地方，这里我就没法表达给大家听了，大家想要感受的话看就借书或上网看看吧。
母亲为我们付出太多，而我们要学会回报，这里就和我们寒假的作业相呼应了。读完这本书我得到最深刻的就是要理解父母的爱，关心父母，回报父母，有空没空也要多给父母打打电话，不要等他们给你打，因为父母为我们付出的实在太多太多，我们看到的已是很多，看不到的就更多@
散文读书笔记5
《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的*和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与*静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林—海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这*凡乐器奏出的*凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的*静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛
整个下午都在读林清玄，听着悦耳的丝竹声，声声入耳，我喜欢在这样的一个午后*于屏幕前，冲上一杯绿茶，品着林的茶系列。
散文读书笔记6
母亲是一个很伟大的人，母亲给了我们每个人很大的鼓励和支持。这是我读季羡林写的《寻梦》最大的收获。
母亲刚刚去世不久，夜里总是梦到母亲。梦里总是梦到一些小时候发生的事情。可是梦醒来时，梦早已不知飞到什么地方去了，永远都抓不住。梦里梦见母亲，只是一些零碎的记忆，太模糊了，但母亲做的那些事却还是记忆犹新，永远都忘不掉。母亲对我的爱和帮助至今还历历在目。
这让我想起了莫言曾写过一篇文章。那篇文章是莫言的母亲对他的爱、支持和帮助。在莫言最害怕的时候，母亲都能给他安慰。他的母亲虽然不识字，但却很支持莫言读书、学习。他的母亲给了他很大的支持与关爱。
母亲，她把我们送到了这个世界上，给予了我们生命与关爱，又慢慢把我们抚养大，直到我们*。而就在我们成长的道路上，在我们遇到困难时，是母亲给了我们勇气，是母亲给了我们关爱，是母亲给了我们鼓励。而在关键时刻，母亲会挺身而出保护我们。我们要好好珍惜母爱，孝敬母亲，不要等到失去时再懊悔!
散文读书笔记7
几天前，我又有幸读了朱自清的优美散文《匆匆》。它告诉我们应该珍惜时间，不要虚度年华，我们的生命只有一次。同学们，燕子去了，有再来的时候；小草枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。只有时间一去不复返，所以，我们应该珍惜时间有所作为，才不会留下遗憾。
少壮不努力，老大徒伤悲啊！现在的我们在家庭都是娇生惯养的，不会去思考这些问题。早晨，当太阳公公早早地起来上班的时候，而我们都喜欢赖在床上，无忧无虑的睡大觉。同学们，一日之计在于晨，由于睡觉无比美好的早晨又过去了，又浪费了我们的宝贵时间。同学们，时间来的匆匆去也匆匆，一下子就没了影子啊！一天的时间——从床上飞过去，从饭碗前溜过去。匆匆忙忙的吃饭，不是为了读书，而是为了不放过任何一个精彩的节目。我常常一手端着饭碗，一手拿着遥控器坐在电视机前面全神贯注的看电视，饭碗里却一粒饭未动——中午又匆匆过去了，从碗前过去了。下午我应该写作业的？而没有，因为今天我又和同学约好要出去。”一个下午就在外面玩耍去了。晚上呢？明天再做吧，明天比较有空，今天晚上又玩了很久的电脑……”
同学们，时间就这样一天又一天的过去了，而我们又做了那些有意义的事呢？有看书吗？有做作业吗？有复习或预习功课吗？没有，没有，没有吧！而明天又将如何呢？明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
同学们，时间过得飞快，可是何等匆忙，年少时无所事事，老来自当后悔万分。若是知如此，我们还要来这世间有什么用呢？
读完《匆匆》一书后，让我明白了：不要白白浪费时间，要努力学习。己所不欲，勿施于人啊！
散文读书笔记8
从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。
而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。等天晴吗？想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧！”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。
是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。
我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是*静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。
雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像，往往不是*板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像*人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
散文读书笔记9
第一次听到“史铁生”这个名字，或许已是多年以前，然而，第一次接触到他的文章，已经才是七年级第二学期语文课本上的一篇文章《秋天的怀念》。这篇散文怀念母亲坚韧的性格，博大无私的爱以及表达了对母亲的感谢，处处令人动容。这才令我坚定了决心，在暑假读这本《史铁生精选集》。
《史铁生精选集》里共有小说十来篇，散文两篇，每一篇文章都能显示他极好的艺术感觉与文字功力。每一篇小说，都有独特的结构，绝无重复。史铁生将其朴素的人物与故事，容纳在看似随意的结构中，完成各种思想的表达。
其实，痛苦与快乐，其实都是挺好的。快乐的好，在于曾经拥有；痛苦的好，在于即将得到。痛苦到了极端，也就只是剩下快乐了。我喜欢自虐，是因为自虐过后才能达到更上一层的快乐。纯粹的快乐是没有的，即使有也是无聊的。令人惊叹的是，史铁生居然可以如此有条理有逻辑的将这样一个道理讲清楚。 生命在于过程。生命的起点是不能选择的，生命的终点是无法改变的。我们所能决定的，唯有生命的过程。生活的全部意义，也在于过程。能够有多少体验，能够有多少收获，都在于过程。每多一份体验，每多一份收获，都是生命过程的成就。所以我喜欢让心灵有各种体验，酸甜苦辣，都尝一遍。所以我愿意去尝试任何新鲜事物，无论容易、困难、舒适、艰苦，都试一下。
散文读书笔记10
《背影》这篇散文通过描写父亲送儿子远行的一幕，表现了父子之间的真挚情感；《匆匆》讲述了时间流逝之快，并且时间不能倒流，朱自清散文集读后感。告诉我们：昨天是作废的支票，明天是未发行的债务，只有今天才是黄金。所以，我们一定要把握住今天；而《荷塘月色》这篇散文中，作者用月光衬托荷花，描写了夜晚中荷塘的美景。而令我感触最深的还是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物。
在《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而我们小学六年级不正是我们人生的春天吗？我了我们秋天的收获，我们现在难道不应该付出汗水和努力吗？我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天！
今天是大年初四，我一个人在家，读了《朱自清散文精选》中的《憎》这篇文章，感触很深!
朱自清先生在这篇文章一开头就写道：“我生*怕看见干笑，听见敷衍的话;更怕冰搁着的脸和冷淡的言辞，看了，听了，心里便会发抖。至于残酷的佯笑，强烈的揶揄，那简直要我全身都痉挛般掣动了。”接着他列举了四个他亲生经历的事情。
第一个故事是说朱自清先生在北火车站看到了一具孤苦劳动者的尸体横躺在马路上，有十余人围着看，却都好奇地睁着眼，脸上的筋肉也都冷静而弛缓。
第二个故事是说朱自清先生有一个中学同学，再高等学校毕业;今年恰巧和他是同事，有四五年没见面、通信了，见到他之后讲了很多以前的事情，可没想到的是那个同学只是安静地听着，没有说一句话，只是敷衍地笑了几下，最后说了几声先生，似乎两个人从来都没见过面似的。
第三个故事是说朱自清先生有一次从大马路搭电车到车站。半路上电车上上来一个面无表情魁梧奇伟的"华捕。当有一位女士因为有事而耽误了一点时间，所以没能及时上电车，就追着电车跑，抓住电车的柱子又滑了下去，这是那位面无表情魁梧奇伟的华捕哈哈大笑起来，露出了两颗金牙。
最后一个故事是说朱自清先生去任某校的教务主任，要做一件很头疼的事，那就是拟订课表。他花了五六天的工夫，终于勉强凑成了。但有一位在别校兼课、资望深重的先生对此表示不满，于是将此事报告给了校长，最后朱自清先生生气地辞职了。
我觉得他这四件事写得都非常具有代表性，四个故事读完之后都深深地刺痛了读者的心。特别是在写第二个故事的时候这样描写了那个老同学的：“他只支持着同样的微笑听着。听完了，仍旧支持那微笑，只用极简单的话说明他中学毕业后的事，又称了‘我’几声‘先生’。”从这些看似*凡的语句中，我们深刻地感受到了人心的冷漠与无情，作者自己的心中也一定觉得很痛，为什么短短几年的工夫，一个人的变化就这么快呢?同时也对当时的黑暗势力进行了强烈地批判。
其实我们身边这样的事情还有很多，比如说一个司机看到一位老太太在马路上跌倒了，就下车去扶，结果遭到别人的阻拦，说你别扶她起来，到时候这事可就全赖在你身上了!看似一句比较好心的劝说，但实际上体现出了一个社会风气的好与坏。我们应该以一个良好纯洁的心态去面对身边发生的事，并妥善地去解决它们，这样，整个社会的素质才会提高，社会才不断进步会进步!
散文读书笔记11
读过席慕容散文的人，往往会被她那细腻动人的写作风格所感染。席慕容的文章取材广泛，充满温馨。
细细阅读，你会发现：她的文章*易朴实：山坡上的野草，孤独的大树，匆匆的过客，顽皮的小孩。这些毫不起眼的东西，席慕容都能注意到并且看到它们内在的美好品质，然后化为文字，与读者共享。文中没有华丽的语言。没有令人惊奇不已的哲理。只是娓娓道出、顺理成章，可却能在读者的心里荡起层层涟漪。
在席慕容的散文中，我喜欢她的《理想》。这是一篇短小却十分精炼的散文。通篇下来，你会觉得：理想的实现源于坚持。
散文的开头，作者说：这个世界太理想化了。作者并没有说错，作者在文中问道：如果没有理想，这个世界将会是一种什么杨的面貌呢?关于这个问题，我呢中并没有答案。但我想：如果没有理想，那么人们就是如机械般的重复工作，那么世界就失去了它的价值。世界的存在就是为了有理想和肯为了理想而努力的人而存在的。
散文中说：理想，在实现以前，有很多名字，它们是：幻想、妄想、白日梦、和、不可能。的确，在你实现你的理想之前，人们总是会一味的对你说：你不可能实现你的理想的，你的理想简直就是白日梦。如果，你因为人们的三言两语便放弃了你的理想，我会为你感到惋惜，因为你的轻言放弃;如果你听了人们的讽刺非但没有退缩反而更加努力时，我会为你感到自豪，因为你的坚定不移。理想终是理想，它并非梦想那样可望不可即。
席慕容在文中写道：可是，就是它，使得一个只能爬行的看守鸭子的男孩，变成了受众人崇敬的学者与勇者。也就是它，使得一个患病二十多年，只有小学学历的女孩写出那么多本喜悦和美丽的书。我们不能再找借口说他们的成功死因为“得天独厚”了。非承认不可的是：他们的成功是因为他们有理想，并且相信坚信不移。
我想是的，他们的成功是因为他们的努力、坚持和不放弃。哪怕失败，实现不了理想，他们也只是重头再来。理想就是你用努力、勤奋、不放弃浇灌出来的果实。
理想雨梦想最大的区别就是：理想可以通过努力、勤奋、不放弃来实现的。而梦想却是自己美好的幻想，可以实现它的人只有很小一部分人。实现不了梦想的人，是因为他们只有梦想，却不认为它也可以如理想般的实现的。
就是这样一篇短小的散文，席慕容用精炼的语言概括出来，剩下的就需要你自己去好好思考了。
散文读书笔记12
喜欢迟子建，书到的那天，学校恰巧停了电。*日里总是坐在空调屋里的学生和老师们都感受到了什么叫挥汗如雨。上完了课，在如大蒸笼一般的办公室里打开了这本《迟子建散文集》，象在大口大口的吃下冰激凌一样，心慢慢随着那熟悉的文字风格而沉静下来。
最先使自己感受到美丽的是那篇《伤怀之美》，她在日记中这样写到：
我走出室内温泉，走向那扇朝向东方的门。站在门边就感觉到了寒气，另外两位女子惊奇地望着我。试想在隆冬的北海道，去露天温泉，实在需要点勇气啊。我犹豫片刻，还是将门推开。这一推我几乎让雪花给吓住了，寒气和雪花汇合在一起朝我袭来，我身上却一丝不挂。而我不想再回头，尤其有人望着我的时候，我是绝不肯退却的。我朝前走去，将门关上。
我全身的肌肤都在呼吸真正的风、自由的风。池子周围落满了雪。我朝温泉走去，我下去了，慢慢地让自己成为温泉的一部分，将手撑开，舒展开四肢。坐在温泉中，犹如坐在海底的苔藓上，又滑又温存，只有头露出水面。池中只我一人，多安静啊。天似亮非亮，那天就有些幽蓝，雪花朝我袭来，而温泉里却暖意融融。池子周围有几棵树，树上有灯，因而落在树周围的雪花是灿烂而华美的。
我想我的笔在这时刻是苍白的。直到如今，我也无法准确表达当时的心情，只记得不远处就是一座山，山坡上错落有致地生长着松树和柏树，三股泉水朝下倾泻，琤琤有声。中央的泉水较直，而两侧的面积较大，极像个打渔人戴着斗笠站在那。一边是雪，一边是泉水，另一边却结有冰柱（在水旁的岩石上），这是我所经历的三个季节的景色，在那里一并看到了。我呼吸着新鲜潮湿而浸满寒意的空气，感觉到了空前的空灵。也只有人，才会为一种景色，一种特别的生活经历而动情。
特别喜欢她写的这种独自享受一种特别生活经历的动情！一种别人分享不了也无需找人分享的情感！就如自己前几个月到多年前就梦想去的丽江一样，我无需让同伴们知道我内心无法用语言描绘出的感慨。当然，同伴也报无法理解为何我会在离开丽江后一次次的梦见它的原因。这是一种只有独享的伤怀之美！
散文读书笔记13
今日读完汪曾祺散文，感触较深。
一是学到一些理论知识。比如如何在文章中用字，其中他提到*汉字的独特性和意义，他说*汉字是用来看的，不是说的。许多诗歌一朗诵就没有以前的东西了，所以他反对朗诵诗歌和散文。他主张一字一字的认真扣字眼，沈从文的《边城》不到七万字，但写了半年。汪曾祺的散文同样从一个一个的字来看没有什么独特。但当放到一齐那种行云流水的洒脱真的很奇妙。他主张刻画人物不应当描述太多，而应当从环境、声音、颜色等各个方面进行描述和烘托。如何组织文章他说他是先在头脑里应对整个文章有了轮廓以后才写的。要先有个整体的构思。这些都是他端一杯清茶*时想出来的。
二是他的散文风格朴素、简练。人人看了都会明白，都能看懂，正是师承了沈从文的特点。虽然朴素，但那是一种文学修辞，文学语言，不是方言，没有在语言上的研究和大师的本领，是写不出那样的文字的。汪曾祺也说到教师沈从文、老舍他们是怎样练字的。汪曾祺本人家学渊源深厚，爱好广泛，上小学时，他的祖父就给他教《论语》，写小论文“义”，这就相当不错了，我上小学时，除了会放羊、掏鸟窝之外，文化的东西是绝缘的。汪曾祺散文我觉得最值得称道的是那种“真”，一点没有矫揉造作的嫌疑。是真情、真语言。尤其是那种语言真是难得，是应当让我们这些后辈好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像此刻好多人写的文章喜欢辞采华丽，但资料空空。不舒服，很令人别扭，不真实。由于爱好广泛，他的散文自然就十分博雅。草木性灵、历史文化、人物掌故、民俗风土、艺术文物…….都有涉及。但最真的是写人物的部分，尤其是对师友、家世、父亲、母亲等的回忆文章写的最美。令人陶醉，表现出他的善良、和蔼、真实。如《多年父子成兄弟》中对父亲的回忆，父子之间是那样自由、*等、融洽。《我的母亲》中对三位母亲的回忆。虽然两位是继母，但却充满了感情和幸福。
三是他的用情。他对任何人都是友好的。如对西南*的诸多师友的回忆中，我们就能感觉到他对教师和同学的感情。很纯真，很自然，我觉得做人就应当像他一样。对任何人都很友好，对任何事都很认真。且那种追求自然、朴素的养生之道也值得我学习。文中提到的他的教师的一些为人处世，待客之道，修身养性我觉得对我影响还是很大的。那都是真人真事，人在生活中应当坚持一颗童心，不要装腔作势。看书就是学习嘛。学文章，学做人，都很重要。
散文读书笔记14
快乐之于世俗是无处不在，随处看到一张笑脸，听到几声“哼哼”便构成了快乐。可是这样的快乐只是瞬间所引起的短暂的欢愉，深层的快乐是丰满而略带倾诉的，它是心灵的温存情不自禁地表露。甚至你不知为何而乐，但是你真的乐了，哪怕你的脸上还露出了悲伤，或者干脆你的脸上什么表情也没有。
我所读的《朱自清散文》便是这样的一种深层的快乐。朱自清本人的感情基调是深沉的，有一种浅灰色的气质。这也正应和了他所作文章的特点——沉静、优美、淳厚。如同一杯消溶的咖啡在乳白的杯盘里打旋的曼妙与柔美。而他的快乐正是溶解在这独特的品味深处的一丝清甜。
《朱自清散文》的快乐是《匆匆》而来的。“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”他疑惑地，略带焦虑地问着，然而“洗手的时候，日子从盆子里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从疑惑的双眼前过去。”这样的无奈与悲伤在朱自清的太息中越发清晰了。可是，这一切的发生是必然的。他开始注意到迁徙的燕子，开始等待再青的杨柳，他将自己投入到每一个迎面而来的日子中去。这样，他也觉得快乐。是从忧愁中萌发的快乐，再用快乐去解读忧愁。这是他的选择。
带着这样的心态，他又神迷心醉于《歌声》中了。他喜欢轻轻地、静静地融入那三曲清歌里。那是何等的舒坦与快乐。因为他追求快乐，他便置身于一个暮春的早晨，领略着霏霏的细雨，赏玩着做着清梦的群花，任凭东风吹来一缕缕的花香和大自然的滋味。不过这只是歌中所有的，却被他那*静如水的细腻心灵所捕捉，分解成了点点温存，收藏到快乐的宝盒里。别人不一定拥有的，但是他拥有这样一种寻觅快乐的眼光。
或者，他更喜欢在失落与惆怅的极致中提炼快乐。《桨声灯影里的秦淮河》中，朱自清与*伯雇了一只“七板子”船。在游河的过程中，他们经过了灯月交辉、笙歌彻夜的迷醉场景，又来到了荒江野渡、淡月疏林的秦淮河的另一头。而心情则是由沉醉转入窘迫再变为懊悔与惆怅。这是怎样整合在一起的情感呢？作者似乎陷入了幻灭的情思中。然而细细回味作者心情波澜变化的过程，实际上正是作者喜欢并陶醉于此的。还有如《荷塘月色》中作者寄予的那种情感，和他赏玩景物的角度，无不体现出朱自清对深层快乐的追求。
《朱自清散文》的快乐之不同在于他对快乐的另一种认知。他以不乐而乐，以独处而乐，是对快乐真谛的深入的剖析，也是对忧愁世事的积极的看待。正因为他追求这种深藏在心底的微妙的快乐，才会有那样包容万物、吸纳万物、寄情于万物的博大、超然的胸怀。
其实，真正珍贵的快乐往往藏在那些忧愁与哀怨的情感深处，等待着那些乐观、充实而又细腻的心灵去发现。
散文读书笔记15
读秋雨散文，就如读着一本厚厚的历史，更有万象的人生世态和丰富的个人情感。秋雨的心是年轻的，他的心又是迟暮的。有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。因此他的人生应是美丽的。正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。
秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。更是由于他对人类历史的重视。他追寻的心中的“阳关雪”，他对对待敦煌文明隐没的遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样将罪过归咎于一个无力回天的王道士。历史的失落该有历史的更深层的本质的。历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。有了老人的睿智，有了儿童的心情，方有正视历史的勇气
初次接触余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，读完，深深被作者深厚的文化底蕴折服，他思接千载，天马行空的联想，对历史、对文化渗透着的领悟力，也使余秋雨在*的文化史上留下一席之地，而后接触到他的另几本著作，谈史谈鉴的《山居笔记》、阐述立身处世的《霜冷长河》、《行者无疆》，以及对比几大文明的《千年一叹》，还有类似回忆类的封笔之作《舍我一生》。读完后，总想写点什么，而一直未敢动笔，只怕自己的看法太浮浅，甚至落入俗套。在上节课谈到写作风格问题，于是还是想起了余秋雨，也参考了诸多对余秋雨写作风格的评论，也略加自己的一点浅见。浅谈一下余秋雨散文的写作风格问题，对于我们的写作也有很多的借鉴意义。
余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对*历史、*文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。
典雅、灵动如诗般的语言。余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。
他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，*易近人，可读性很强。
同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，*淡无味，而富有了张力，富有了文采。
《红鞋子》读书笔记3篇（扩展5）
——《妞妞》读书笔记
《妞妞》读书笔记
当赏读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么我们如何去写读书笔记呢？下面是小编为大家收集的《妞妞》读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《妞妞》读书笔记1
读完这本书，我并没有如先前的预想：泪如雨下。我是很*静地看完的。我很诧异。这其间的缘由：也许是这个故事被太多的获悉，先前已早有预防，因此对于其悲哀的画面早已提前感同身受，在当真面对文字的时候，反而多了一份理性的感知；也许是自己也曾经历过和死神搏斗，将父亲从他的魔爪中挣脱的过程，我也看淡了些人间的生死离别；毕竟，我们每个人最终都会在这个世界上消失得干干静静。深夜，看着这些折磨人的文字和故事，真的知道，什么是这世界最美的东西：坦诚和真情。无价的宝贝。
合上书本，走到女儿床前，轻轻地躺下，抱着女儿，是这样的富有和知足。我的宝贝，妈妈永远爱你！轻轻地抱紧她，眼前浮现的是妞妞无神的眼珠和窗外她一生也没有看见的太阳。顿时，我知道，对于孩子，我们对他们奢求得真的太多。面对变形的教育体制，我们也相应的将这些变形的压力转载给了稚嫩的肩膀。我们应该给予的爱心培养，习惯培养，做人培养这些真正对他们一辈子受益的东西却抛得好远，
昨天带女儿和美国的朋友一起吃饭，一双儿女，从小在美国长大，那份天真的眼神，正直的气魄令人羡慕。轻松有趣的学业更是令人心疼，心疼我们的孩子在受着怎样的待遇。女儿还不懂得这种比较下的不*和不满，但是看着她专心看课外书的样子，心中还是微微一阵心酸，孩子是不懂得选择，只是在既定的路上行走，而我无法给予她这份轻松，还时不时以考试分数要挟。我自知这份矛盾，但是很无奈。这更增加了这份心疼，因为我知道我无能为力，进而心疼又变成了内疚和自责。
每个父母，对于孩子的感情是难以描述的，各有不同。对于女儿，虽不会如有些母亲般成了生活的全部，但是肯定是我生命中最为珍视、最能令我因她的喜怒而乐哀的人，是我柔情肆意播撒的天地。又想到妞妞，一岁半就离开了人世，将最稚嫩的声音，最喷香肉体，最单纯的神采，最天然的喜怒留在了爱她的人的记忆中，这是多么残忍的滋味。
哲学思辨是能让人坚强的寻找活下去的理由的，也能找寻到逝去的缘由。钦佩在这样的巨痛中，周老师仍能如此冷静客观的分析自己的感情和心绪，真实的袒露自己的心路历程。“对于男人来说，唯有父亲的称号是神圣的。一切世俗的头衔都可以凭人力获取，而要成为父亲却必须仰仗神力。”其实，做母亲又何尝不是如此？
不必去羡慕别人，珍惜自己的拥有。很难去真正同情别人，没有亲身感受，任何同情都只是隔靴抓痒，只有好好保护好自己的周遭，尽可能不让别人有同情的机会。
《妞妞》读书笔记2
当一个新生命呱呱落地时，父母的脸上露出了欣慰的笑容，我们在父母的呵护下茁壮成长。父母含辛茹苦地把你养育大，你却从此脱离了父母的约束，飞向自由的天空，翱翔在这美丽的天空中，我不禁要问：你有没有忘了你的父母？”幸福的家庭是相同的，不幸的家庭是各有不同的。周国*先生的《妞妞——一个父亲的札记》可以说是感动了无数人的心。妞妞，一个漂亮的女孩，黑色的头发，又大又黑的眼睛炯炯有神。可就这样一个可爱、无辜的女孩被可怕的病魔纠缠上了，她患上了绝症，是治疗还是放弃，这让这一对父母陷入深渊，最终他们还是选择了放弃，让妞妞受少一些的痛苦。
当医生用冰冷的仪器从妞妞手中抽出鲜艳的血时，当妞妞的哭声回荡在医院的走廊时，妞妞的父母的心里像是有把尖利的刀在肆无忌惮的划着，这种痛苦我们可想而知，我们体会到的更多的是父母对孩子的爱。
父母的爱达到包容天地，我们则是天地中最重要的。最终妞妞还是在父母的保护下安静的走了，我能体会到周国*夫妇的无比痛心。从这本书中，我读懂了许多道理。有一个故事叫做乌鸦反哺，有一份亲情叫做羊羔跪母，更有一份感动叫做孝敬父母。
父母把一生的精力都放在你身上，这足以让你无条件的回报父母，我读了这本书后，更能感觉到一个父亲对女儿的浓浓爱意。父母的爱比大山还坚固，默默无闻的在后背支撑着你；父母的爱比万家灯火还要明亮，悄悄照亮你前进的道路；父母的爱比天空还要大，只是为了保护你，让你不受到伤害。这又更足以让你无条件回报父母。其实生活中还有许多许多理由等着你去发现。现在就让我们从滴水之恩回报父母的涌泉相爱。
《妞妞》读书笔记3
想和大家分享——周国*（下文称其为：周先生），对于其为人我自己本人不是特别了解。以前刚入大学时候曾在二食堂门口的书摊前买过他的一本书《岁月与性情，我的心灵自传》。辨识偏差买了盗版，出于对原著的支持，只翻过它几页。而最近花了一天时间看了他另外一本《妞妞，一位父亲的札记》。以其细腻的感情描述，我总算能一窥大师的写作。以周先生的文字得来，其现在的女儿并非是他的第一个女儿。他的第一个女儿出生于1990.04.20夏时制22时48分，在世上享受了不足1000天的光阴便离开了。生命是女人给的礼物，所以世界上所有的母爱与时光都不是破费，因为诗人和女性定有永久的盟约。而对于《妞妞》来讲，我更愿意把周先生当作对父爱的另一个定义。我愿意把周国*写成我喜欢的样子，因为这样我和他才不会有距离感，并且在某种程度上我们的灵魂感受是一样的，尽管他的感受是建立在他的女儿上，而我的感受更多是建立在我与他人的关系上。
我将这个故事用简短的文字加以概述。有人说性爱是人类最自然的关爱，但未必。周先生将女儿的出生当作是一次“事故”，并且也很珍惜这一次意外的来临。未曾生儿育女的人，不可能知道父母的爱心有多痴。
也并不是说，生儿育女就是人生在世的一桩义务。而这个女儿简短的人生通过爸爸的笔下呈现给万千读者，不得不感慨其人生且行。一种人生的挫败感和责任感突然掉落在作家与读者的连线之间。女儿妞妞死因是双眼多发性视网膜母细胞瘤，而在其死后不久，周先生在一家普通的小医院的黑板上读到：孕妇切不可照射X光，否则可能致使胎儿患各种疾病，其中就包括视网膜母细胞瘤。而排除遗传致病可能，X光射线就是杀死妞妞的凶手。这也让读者深思医学工作者的行为，医生是生命的捍卫者，我们签订协议书，允许医生在我们身体上“作为”，大部分患者都是非医学研究者，他们不懂医学，所以任由医生的处置。但此种做法不是无知，而是信任。以此，医生被赋予了圣神的职责。医学工作者在患者身上的每一次手术都不能小觑，说小是在医学院每一次小小的实验中得来的成果实践，说大是医患关系的本身出发点。深思过后不禁让我对医学有了重新定义，医学大忌是什么？医学职责？
从前因为《太阳的后裔》而在高考志愿上填了五个医学院的我，不禁庆幸命运为我选择了西华。这一个没有那么多的责任，不涉及那么多生命情感的工科。在这里，我只需要做好每一次数据的计算与琢磨，而不因生命的逝去而伤感。相比医学工作者，我的悲伤简直沧海一粟。因为对一个本身带有悲伤情绪的人来讲，每一次生命的离开都是一次打击。每一次技术上的失误都是一次挫败
然而，我仍然天天为你写日记，不是给你将来读，而是给你现在读。每当我单独和你在一起并且对你喃喃细语时，你那定定凝视我的眼神使我相信你听懂了一切。世界必定是有两个，一个虚假，一个真实。只是在眼前这个虚假的世界里，我们才会生离死别。那个真实的世界却是永恒的，在那里我们本是一体，未尝聚散。我的日记就属于那个世界，所以，每一个音尚未发出你就已经心领，每一个字尚未写下你就已经读懂。——周国*《妞妞，一个父亲的札记》
“昨天他的啼哭是欢乐，今天他的笑容也是哀痛。”每每像这类的文字都能牵连起我内心的涟漪，一位父亲的苦心孤诣，一位文学工作者的内心独白。共勉。诗人不适合做丈夫，一结婚，诗意就没有了。哲学家不适合做父亲，女儿生下来，哲学就死了。
《妞妞》读书笔记4
从医学角度上看。作为父亲的周老师。不是一个理智的哲学家父亲，他惯用了一个哲学家思维对待了生命。个人认为有些不妥。没有为妞妞为一个生命的努力争取一次就仓惶放弃。多少他本人应该是追悔的才是。生命对于生活来说。我们是不是应该接受无论何种方式出现。都应该珍惜一把才好。多努力都值得。n孩子在逐渐长大的过程中。他的每一个词句。都不是咿呀学舌。他们其实是在品味每个词在他的生命里所承担的意义和义务。为何作为他（她）们无法语言行为表达他（她）们热爱着生活之前。我们却用一套有些太过于简单粗暴并经过世俗污浊过的逻辑思维决定了她是否愿意承担些痛苦。但可以延长生命，感触他们或许认为比起痛苦更有趣的经历，多一年也好。本身生命中天灾和人祸都无法抗拒。n好吧……做一个哲学家的女儿或许是悲哀的。或许也是幸福的。谁又能说妞妞不是快乐幸福过的的呢…n有时。我们是不是应该在不抗争命运的同时。再勇敢一点。再努力一点。即使有些痛。那也未尝不是一种体验…………
《妞妞》读书笔记5
怀着虔诚的心，却是草草翻阅——有时候，我发现我不忍心甚至是不敢去读此书。
所以，我没有像以前那样逐字逐句细细研磨，更没有做摘抄，写某一句话的评论。我实在下不了笔。
但是，我想，当我经历更多，心性更加坚韧，我是可以琢磨到底，因为生活就是这书中所言。过日子本身就是在读此书。
然而，我又有些怕，我怕生活的纷乱会使我没有多余的灵性去“活”，我怕到时候我就只会“生”了。
我今天试图想明白一个问题，为什么它会感人至深？难道真的只是体现了人间真情吗？很显然不是这个原因。世上每天都发生那么多的至情之事，为何没有感动我呢？
走在路上，突然有所顿悟：大多数的我们只是去逃避苦难求得解脱，而周国*却是试图去思考苦难以求得解脱。当我自己遇到苦难时，会难过，会伤痛，会流泪，情感强烈，过后呢，也许会回忆触动伤感，也许就麻木了。作者给我的感受不是这样。他也有伤与痛，也有“殇”的回忆，可是，他很想以哲人的眼光去看清这“殇”的本质，去试图在生命在人性上顺求自然，一方面又做不到或者说他根本又有些故意执着于人的本能情感。在这种矛盾下，他给人以一种悲剧的对比美，也更深刻更现实地刻画出人们未曾意识到却实实在在藏于心底的情感，因而大受欢迎吧。
他说，这本书对读者来说是本书，对我来说却是个坟。其实，这本书对每个还有思想还能直视苦难的人儿来说不是坟呢？芸芸众生，那些苦难的记忆都是交由时间处理，让时间剥落一层又一层。而这类人，把苦难的记忆交由自己的灵魂处理，每天抽出来看看。从灵魂里进进出出，多么残酷，能不是坟么？那坟，埋藏了许多，隔绝了许多，却也很许多东西相通……坟里有的，坟外没有，也许有但只有那么几个人知道……
我自己这样写过，时间是个很残酷但又很温馨的名词，它让我们情感淡化的同时也抚*了伤口。换个词语顺序吧，时间是个很温馨但又很残酷的名词，它抚*我们伤口的同时也让我们情感淡化。看完这本书，我突然不想让殇之记忆流逝，我宁愿给自己建个坟，每天看，每天痛。也许我们每天都会快乐，但是这个人能给我的快乐没有了！我不能自己残忍地为了消灭痛苦就故意忘了他给我的快乐！他对我是独一无二的的，即使有替代的身份，能有替代的灵魂吗？
然而，我终究是个浅薄的人，能给予我快乐的人有很多身份，我很快就会被其他的身份给麻痹，进而忘记。据说，人的大脑基因有趋利避害之效，能分泌某些酶去消释让人难过的画面，借此让人保持快乐的状态。一直觉得大脑真好，直到此时，我发现，或许这就是人麻木的先天性因素，这种快乐何尝不就是麻木呢？
我祈祷，来生让我做一条鱼，这样干脆就让我不会记起，那样就不会残忍地经历从想起到忘记了。人的生命中，我曾经以为最大的痛莫过于各种灾难导致人性的割裂，而现在我想说，最大的痛莫过于人性割裂后渐渐没有了痛！因为那是对生命的忽视啊！虽然可能是不存在的生命。
作者最后说，他又有一个女儿，但是妞妞始终是独立的，这个健康活泼女儿甚是无权代替已经成了永恒的妞妞。——这才是我们作为“人”该有的态度吧。不管现在境况比曾经好多少倍，想起旧人仍为之笑为之哭。
苦难有个特性，它总是与我们不期而遇。有时候，我们会抱怨祸从天降。可是，如果说苦难是注定的，我们是更愿意提早知道它在何时何地以何种方式等候我们还是宁可不期而遇？我想，更多的人在最后会选择不期而遇吧。人的心真的很小，很轻，承受不起太多折腾。本来要承受苦难本身就很难得了，难道还要我们的心去承受因等候苦难所带来的压力吗？我们有这本事吗？
佛教八苦曰生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。这八苦，若让我们提早知道，哪一样是我们敢于等待的呢？若我们有选择的余地，我们会选择谁呢？想来这时候选择本事就是一种苦难！苦难让我们没有选择、与我们不期而遇真是天大的幸事！
八苦之中，最沉重的大概是爱别离苦吧。生苦只有一次，老苦没有感觉，死苦更短，病苦是一个阶段的，怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦是自己的事，也还能忍受。而那爱别离苦在我们一生中陪伴最久，牵扯的人最多，我们会看着祖辈和父辈亲人的逝去，再想着要告别子孙辈，从小到大，亲戚的聚聚散散，朋友的分分合合，每一次都感觉很心痛，每一次都如同丢了魂魄，每一次都魂牵梦萦地吃不好睡不好。一生中，这种场面要经历多少回才罢休呢？
然而，八苦之中最能忍受的大概也是爱别离苦吧。分别的次数多了，我们会习惯于这种安排，会接受这个事实，会找借口找安慰，于是乎，我们愈来愈坚强。最后，爱别离都已经不是苦了。
想想看，我们一辈子经历了多少次爱别离的痛楚！如果出生前上天就告诉我们具体的场合，我们会敢于来到这个世上吗？我是不敢的。不完整的爱啊，还要那么多伤去弥补，叫我如何承担？我有多少时间去别离呢？我又有多少时间去感受爱呢？宁可不期而遇然后去别离去等待，不去想那么多，只是抓住那些情感的片段，然后为之笑为之哭，管他下次在何时再经受爱别离之苦呢？
我也知道，我是还没有经历苦难的，现在的所思所想只不过是文人的笔下之见罢了。一旦真正面临潮起潮落，我将会怎么应对，或生或死，或悲伤或*静，我现在是无法预料的。
一个不懂得苦难的人去谈苦难，只是空话，很苍白，很不能让人信服。我说苦难太坏、我不要它，哲人们会笑，这人太幼稚；我说苦难能磨练人、我需要它，哲人们还是会笑，这人太天真。经历过，在心中形成真切的感受，才有资格对此评论。——我是没有资格去评论这本书和评论苦难的。
也许有一天，我回过头来看自己曾经大放厥词，甚至会嗤之以鼻。那时的人啊，怎么如此漂浮呢，始终是沉不住气啊，说的话空空洞洞，现在尝到苦果了吧！然而，倘若没有年少的大放厥词，说不定这颗心早就飘到更远的地方去了，现在都已无法找到。不关注内心，内心怎么会关注我呢？
我曾告诉自己，有很多话不是写给现在的我看的，而是写给未来的我看的。如果某一天遇到承受不住的痛，翻出孩提时用纯净心灵写的话语，重新获取一种新生的力量，借此抛开早已被层层束缚的肉身，以求得精神的解脱。
《妞妞》读书笔记6
前几天读了周国*的《妞妞》这本书，我深刻地领悟了作者对女儿深深的爱和面对女儿死亡的悲痛欲绝，读过之后似乎对人生有了深层次的了解，感触颇多。
《妞妞》讲述的是一个真实的故事：妞妞出生后，成为了父亲的掌上明珠，全家都在为这一小生命的到来而感到欣喜，可是生命是脆弱的，不幸的妞妞却在一个月后被查出患有眼癌。家人们还沉浸在迎接妞妞出生的喜悦里，这突如其来的噩耗却给了他们天大的打击。面对这窘迫的局面，只有两种选择：一是立即手术，这样能延长生命，但妞妞会变成一个盲人；另一种选择就是不手术，但只有半年到一年的时间。作者忧郁了，看着自己心爱的女儿如此天真可爱，还有她那双明亮的大眼睛透出的稚嫩与无谐，他真的不忍心让她的世界失去光明。于是选择了不手术，陪伴妞妞快快乐乐地走完最后一程。在接下来的一年多时间里，作者亲眼目睹了女儿被步步逼近的死神夺去生命的全过程，送走了与自己朝夕相处一年多的最亲的人。那是一种痛，是初为人父却在转眼间失去了属于自己的生命的痛。作者用哲学家的头脑思考生命的价值和真谛，用自己的切肤之痛诉说了对生命的思考！
妞妞是不幸的，刚刚来到这个世界上，还没来得及享受美丽人间带给她的新奇，就失去了寻找光明的眼睛。她不懂什么叫生，什么叫死，更不懂生命的意义，于是面对病魔缠身，她仍旧天真的笑，肿瘤扩散导致她的眼睛肿痛，可她揉揉便罢，不吵也不闹，依然尽力地睁大眼睛寻找亮光。在周国*的笔下，妞妞不仅是他的心肝宝贝儿，更是他所钦佩和敬畏的生命。如此小的孩子承受着大人都无法忍受的病痛，而且笑对生活，直到生命的最后一刻，这对所有人来讲都是一个生命的启示。妞妞的一生只有一次生日，比起她，我们任何一个人都能算得上是幸运了。妞妞生来招人喜欢，在不会说话的时候就懂得大人们的言行，懂事又听话，而她越是这样，人们越是为她感到惋惜，为她抱怨人生对她的不公。但是我们换一个角度去想，也许妞妞的生命会更有意义。她毕竟在世上活了只有一年多，还没有洞察生命的能力，不知道自己将会很快消失人间，更不懂大人们为何伤心。也许周国*当初的选择是对的，与其让她延长生命，倒不如让她开开心心走一回，不留下什么留恋和遗憾。妞妞的死对于她自己并不是悲剧，而对于她的亲人却是一个惨痛的悲剧体验，但这总比等长大后为自己的残缺而绝望好吧。从妞妞的身上，我们可能读懂了许多，但我想最重要的就是生命是可贵的，而死亡也并不意味着悲剧，死者的去也许是种解脱，就像妞妞一样，天使般降临，最终又飞回了神圣的天堂，痛苦的折磨是她来世间一回最不应得到的。世界上有无处不在的善良，也到处充满有意和无意的伤害。让觉醒的灵魂无处可藏，让脆弱的生命防不胜防。妞妞，还有她的家人……上苍无法疼爱所有的善良，也无法惩罚所有的伤害，也许只有善待自己呵护自己，生活才不会无奈了结，快乐才会长久的延续！
《妞妞》这本书之所以如此感人，是因为周国*以一个父亲的视角，以自己亲身的经历在诉说生命的意义。妞妞是他心头的一块肉，相处一年多，他对女儿的爱已经胜过一切。而在妞妞出生之前，这是他意想不到的。人都说母爱是天生的，因为母亲与孩子血脉相连，而父爱，是与孩子相处后才产生的，毕竟与孩子有一层隔膜。周国*也一样，在妞妞降生之前，他并没有太多的兴趣，只是不断地被买回家的婴儿用品所惊扰，直到孩子出生那一刻，或许都没有准备好他的爱。可是妞妞的出生是他无法拒绝的生命震撼，作为一个哲学家，他竟想不到自己对孩子产生了如此之深的感情，觉得他的世界发生了巨大的变化。他在书中说：“宁可做*庸的父亲，不做杰出的哲学家”。的确，妞妞改变了他对人生的态度，为了女儿他宁愿放弃他的事业，这就是爱的力量！其实，我们每个人都是妞妞，奇迹般地来到这个世界，被父母托在手中，享受天伦之乐。可是周国*作为一个父亲，守着自己注定夭折的孩子，必定有太多的遗憾与无奈，可见他的爱是多么的伟大。妞妞走了，短暂的18个月带给周先生的是一生的怀念。他在书中说：“小妞妞，爸爸担心的是你那么弱小无助，从未离开过爸爸妈妈，我们竟让你一个人出远门，你那双还没有学会走阳间的路的小脚丫，竟要独自走那条阴森的冥路了”，这种担忧与牵挂，我想也只有亲人才会发出，妞妞是周先生的血脉，是他生命的延续，当他敞开胸怀将全部的爱倾注于女儿身上，他感到希望不再渺茫，因为妞妞就是他的希望。不幸的降临，酝酿着白发人送黑发人的悲剧，但即便是这样，也阻隔不了永恒的亲情，因为生命的价值在于爱的交换。妞妞让周国*懂得：“世上没有什么东西能割断父母对孩子的牵挂，连死亡也不能，这牵挂的线*在你远逝的小躯体上，穿透生死的壁垒，达于另一个世界。我明知你不复存在，仍然惦记你犹如惦记一个失踪的游子”。但愿这种牵挂能穿越时空飞到妞妞身边，成为永恒！
《妞妞》让我泪流满面，周先生对生命的诉说让我为之震撼，感谢妞妞，感谢周国*，也感谢曾经有过的苦痛与悲伤，让我知道活着的价值，生命的真谛！
《妞妞》读书笔记7
看了周国*的《妞妞——一个父亲的札记》，感触很深。妞妞一出世就患了绝症，只活到了一岁半，作者非常真切地记录了他在那段日子的感受：妞妞诞生时的喜悦，看着她成长而又知道妞妞很快会离世的绝望，妞妞离世时的悲伤。在书中作者还表达了他对生命的追问，对死亡的思考。《妞妞》一书没有那种呼天抢地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道来，不渲染，不溢美，它的苦与笑都是直击人心的，它对生命的尊重和爱让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭爱女的书，更是一本颂扬生命，也缅怀和反省生命的书。
文中写到的妞妞成长的细节尤其让我感动，从妞妞学会的每一个发音、每一个字、词、每一个动作等细节我仿佛看到了自己的成长的过程，也仿佛看到了以后我有自己的孩子时的情景。文中另外的一个细节也让我感触挺大，原以为一起经历过苦难，作者和他妻子（雨儿）的感情会更加深厚，没想到他们竟然离婚了。作者在文中也说“有人统计，丧子夫妇的离婚率高于百分之五十。
苦难未必是纽带，有时反而是毒药和障碍。所谓共同受难其实是表面的，各人所感受的内在的痛苦都是独特的，不但不能分担，而且难以传达。期望对方分担，落空了，期望就会转变为怨恨。”这个结论我还是第一次听说，以前听得多的是可以共患难不能共富贵，患难见真情之类的说法，我认为经历过患难应该更懂得珍惜才对。
文中作者对生命的得失的追问也很值得思考。一个婴儿刚出生就夭折了，他究竟一无所失，还是失去了他应该享有的漫长的一生？ 一个老人寿终正寝了，他究竟失去了他曾经享有的漫长的一生，还是一无所失？死亡是生命的结束还是另一个生命的开始？
《妞妞》读书笔记8
周国*告诉了我们一个*凡而复杂的真理：婴儿是天然的哲学家。婴儿的第一声啼哭，是不带一丝悲伤的，婴儿不会厌烦这个世界，他们对一切都很好奇。作者在传达自己的欢乐时，也传达出一丝愁苦——妞妞终究会死亡。但是，只要是生命降生，都是应该高兴的。不管它存在多久，都会为父母带来欢乐。
什么是孩子?孩子是世界上最纯洁的生灵，是父母爱情的产物，是一个家庭的核心。作者告诉我们：一个人不亲自体验一下创造新生命的神秘，实在没有资格谈永恒。世界上一切有关玩乐的事情，都是孩子带我们去玩的。孩子最能感知大自然。孩子能圆满父母的生命。
面对灾难，无论有多悲伤，也不能当着受难者哭。对于周国*夫妇来说，像感冒呀、发烧呀都是喜剧。谁也不会想到，一个刚刚出生的婴儿，却离死神这么近。周国*夫妇一定绝望地哭过：一个上天赐予他们的宝贝，却要慢慢地消失，消失在这个尘世当中。但是，她现在还活着，既然活着，生活就要继续。这一份贵重的亲情，也许是划破绝望的利刃吧。
苦难是又两面性的，命运也是。苦难能激发人求生的本能，但也能使人放弃对生的希望。命运使人认识生命，也使人厌恶生命。最重要的，是我们对苦难和命运的态度。它们在本质上时不会改变的。改变它们的是我们的心态。苦难不容易打倒乐观者，容易打倒悲观者，让我们充分认识苦难，做一个乐观的人吧!
在八个月前的妞妞，她的世界是灰暗、死寂的，但是当她学会说话以后，她的世界逐渐明亮起来，词语能使人认识这个世界。就像一阵清风，吹散了迷雾，使世界不再模糊。难怪会有人说：“人类的自由是从说话开始的。”语言让所有人看到了光亮。
读完这章，我不得不为妞妞的悲惨命运而叹息了。作者把希望寄托于奇迹。他们拜访了那么多气功师、名医，都说能治好，只有作者知道，这样的机率为零，妞妞一定会死去。作者在写这一章时，又流了多少泪水呢?我想，把希望寄托于奇迹的人，受的伤害也最深吧。
没有人能抗拒死亡。可是，你又能否相信，一个不到两岁的孩子承受了中年人都不敢想象的痛苦之后，又要独自面对老年人也惧怕的死亡。作者的焦虑和悲伤完全不起作用，你还是走了。可是他们多想妞妞，想得要发疯了。好像只要再给一点，妞妞就会回来一样。
人的诞生和死亡是最正常的。人们对于诞生感到欣喜，又害怕最后的死亡。于是，他们相出了许多宗教信仰，来解释诞生和死亡。其实，在这些人心中，有的不是神或鬼，而是自己对死亡的理解。所以，有神论者比无神论者更容易快乐。
读了这章，我对“父母之爱”有了一个新的理解。在孩子出生以前，父母都希望生一个美丽】健康的孩子。在孩子出生以后，无论孩子有什么样的缺陷，父母一定都会倍加疼爱。可是，对于周国*夫妇来说，拥有一个健康的孩子是多么遥不可及的梦想。如果是我，我肯定早就崩溃了，但是，他们坚持下来了，相比之下，我们又有什么理由不好好珍惜生命呢?
我不得不佩服周国*夫妇了。在这个天大的灾难面前，他们并没有倒下，而是勇敢地面对。每一个人都会遇到厄运和不幸。最可怕的不是它产生的后果，而是我们对它的态度。一个人在遇到厄运时，如果自暴自弃，就一定会有可怕的结局;但是如果努力反抗，不被它打倒，那么也许情况会好转。也许我们不恩能够选择命运，但我们可以改变命运。
俗话说，“一失足成千古恨”，而那失足之处并非是一个无底洞，可能是一个普通的石块、失足的地方不会立一个标牌，让你避开它，越不显眼的陷阱越危险，在不经意间你可能已经失足，最终酿成悲剧。比如妞妞，她在出生前就注定要患绝症，因为她的父母经常吵架，还有庸医拉着她的母亲去照X光，看起来微不足道的小错，连起来就成了大错。只有处处小心，才能避开这些错误。
光，是世界上最美好的东西。光曾是妞妞快乐的源泉，妞妞曾经有眼睛，也拥有光，可是，随着病情的恶化，她渐渐地失去了光。世界上有很多贪婪的人，他们可能因失去一枚闪闪发光的金币而捶胸顿足。他们怎么能和妞妞相比呢?妞妞不在乎一枚金币，她只想要光。这是穷人都享有的权利。所以，比起妞妞，我们应该知足了。
人生往往有两条路，我们永远都不会知道路的尽头在哪，后果是什么。有一种选择叫顺其自然，就是永远被动选择。后果可能是好的，但大多是坏的。在一个困境面前，有许多人顺其自然，但最后都落入深渊。只有那些果断选择的人才能看见一丝希望。
看了这章后，我的心不禁抽动起来。作者在写这章的时候，心里一定在痛哭，可怜的妞妞!在临死之前还兴致勃勃地玩着玩具，看到这些，他的父母是多么伤心啊!妞妞习惯了忍，她相信爸爸一定会就她。对于妞妞来说，爸爸是一个无用而又必要的谎言。
《妞妞》读书笔记9
书的扉页上有副妞妞望着光明的照片，我看了又看，怎么也看不够。看到妞妞的人，在第一眼都会喜欢上这个充满灵气的小女婴，形容词“美丽”用于妞妞是适当不过的"。我唯一不敢放目光的地方是妞妞的眼睛，特别是左眼，左眼的浑浊和右眼的清澈所形成的巨大反差。
不知道这幅照片照于什么时间，那必是妞妞的右眼有微弱光感的时候吧？她眼中的企盼，眼底无法掩饰的焦急，扬起的小手，是对“亮亮”好朋友的呼唤--这个朋友越来越黯淡，越来越遥远，最后销声匿迹，再也唤不回来。我仿佛看到妞妞对着“亮亮”挥手的情景了。
书翻到一半，妞妞的词汇丰富着增加着，周国*特地编写了妞妞字典――我内心起伏动荡的情感终于找到了最脆弱的出口，泪水奔流而下，如泛滥的洪水席卷无边无际的*原。为了不让家人发现我的异状而询问，我抱着书冲回卧室，一头扑进被窝里，无声地大哭一场。那时，我的宝贝女儿正在她的小床上午睡，呼吸声因感冒而稍重。
哭过，重新拿起书，以更快的速度翻阅。我是在和自己的泪水赛跑，看谁先达到终点，所以更无暇顾及妞妞父母的体会和感受了。等到妞妞吐完最后一个词“开开”（开音乐），悠悠叹完最后一口气，受尽痛苦折磨而去，我才是如同完成了一个仪式般收住了自己的泪，从心里慢慢释放出阅读中积累的压抑着的情绪--它们沉甸甸的，积压得我的心连跳动都是沉重的。
“磕着了！”――妞妞的语言，从她妈妈那里习得，因一次她碰疼了身体，妈妈问“磕着了？”于是妞妞把这个短句做为痛苦的表达。这是多么生动形象的表达，也多么让人怜惜的说法！每当妞妞因为癌症的折磨而痛苦哭叫时，她就喊：“磕着了！”
此刻，我的脑海里全是一个一岁多小宝贝喊着“磕着了”的形象，挥之不去。它给我的印象都是如此深刻，那么妞妞的父母呢，天天听着这个哭喊几个月，一生一世都不会忘怀了吧？周国*书中所感慨的忘怀又哪里是真正的忘怀呢？这份夫妻所不能分担的痛苦，最终导致妞妞爸爸妈妈的离异，在我看来这是多么自然不过的事情！为何有些读者还不理解呢？也许他们没有那么敏感纤细的心，不容易被伤害，因此也更坚强。
大凡母亲，看过《妞妞》怎么会不哭呢？只有母亲才能完全意义上体会《妞妞》的意义。
无知，生育上的无知，是为人父母最大的犯罪。看过《妞妞》，我为妞妞鸣不*！
首先要责备的是妞妞爸爸，周国*本人。作为父亲，当准爸爸阶段不能体谅孕妇心理，当着妻子的面和热心女读者通长话，性格优柔寡断，导致夫妻为外人闹别扭。妻子患病期间居然不知道孕妇不能照射X射线，而让悲剧上演，这本来是可以避免的。妞妞出生后本该立即手术，却因求完美而失去最好时机。最后在事情无可挽回时又后悔了，特别是看到妞妞表现出可能的音乐天赋后，得知上海有个得同样病的女孩因父母处理果断而得救（*后赴美求学，是一个快乐的盲人）之后。可惜世上没有后悔药啊！
其次是妞妞妈妈，父亲可以无知，而母亲不能！当时被强拉去照X射线，妞妞妈也喊“怕”，可见还是知道其危害的，可是为什么不能坚强而勇敢地维护孩子的安全呢？这是动物都有的本能行为啊！妞妞出生后，妞妞妈妈表现出异常的勇敢和坚强，可惜已经晚了。没有让女儿立刻手术，去抓握哪怕一丝拥有生命的机会，仅仅付出光明的代价，也是妞妞妈妈追求完美之心所累！既然如此，为什么不在孩子孕育阶段就勇敢坚强地保卫她的生命和健康权利呢？
至于那个缺乏医德医生和所谓的医学博士，我是不想浪费口舌了。法庭的被告席--那是他最适合的位置。妞妞爸爸妈妈的软弱，也许就是下一个悲剧的延伸。应该去告他！
永远不会忘记妞妞，为她而流的泪水也永远不会停止。妞妞已经成为一种警戒--希望千万个后来的爸爸妈妈不要犯同样的错误！
《妞妞》读书笔记10
有一千条理由让你早走，只有一条理由把你挽留，这条理由胜过那一千条理由，它就是我对你的爱。——周国*
读过周国*的《妞妞—一个父亲的札记》，泪如雨下。这不是一本书，而是一个父亲用感情的一砖一瓦垒筑起来的一座坟!
周国*是一个哲学家，更是一个父亲，一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲，甚至只要他的孩子活着，随便什么哲学死去都好。
可老天从来是这样，他妒忌幸福的人，他总是把一切本来完美无缺的东西弄的残缺不全，然后告诉你，看!这就是人生!命运在妞妞(周国*的孩子)还没出世之前就开始觊觎她，一环紧扣一环，一步步把孩子推向深渊。先是雨儿(周国*妻子)的表妹把流感传染给了怀孕五个月的她;然后一个四川女孩打来不合时宜的电话，敏感的雨儿因此赌气坚决要打地铺，结果发烧的更厉害;然后急诊的时候又遇到一个蛮横麻木的女医生因而延误了治疗;最罪大恶极的是那个医学博士，把雨儿拉去照X光，而且是两次!在这一系列事故中，哪怕其中任何一个环节断了，孩子都可能不会患先天性眼底肿瘤这种绝症。
我不知道，周国*是怀着一种什么样的心情，把这些刺心的痛从记忆中掏出来，记下来，并且是那么细腻。小鱼小鸟都有眼睛，妞妞却没有。这个可怜的孩子生来就那么热切而执拗的追逐着光明，当她看见一团橘黄色的灯光时她会笑很久;妞妞唯一一个生日，妈妈对客人说你们看妞妞的眼睛象不象波斯猫，爸爸告诉她波斯猫是世界上最美丽的猫;妞妞一遍遍的哭诉：“磕着了，磕着了……”她不明白世界为什么老是磕着她;在妞妞即将离开世界的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”，爸爸也轻声应答，宛若耳语和游丝，在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然消魂的啊……
妞妞死去之后，周国*说：“你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。”别人都说妞妞解脱了，然而这其实是荒谬的，凭什么别的孩子可以在阳光下追逐，而妞妞却必须解脱呢?作为父母，他们的下半辈子，终将活在这种荒谬中，他们寻找任何一个可能很寻常的契机，不自觉的假设——如果妞妞不死，她也可以象别人的孩子那样戴上红领巾了，也可以象别人的孩子那样羞涩的读着隔壁班男孩的信，也可以象别人的孩子那样成为神圣的母亲……
事实上，我们从来不怕得不到任何即使我们很想得到的东西，我们怕的是失去我们曾经得到过的东西。为什么失恋会是那么痛苦的事，很多人或许认为在于抛弃的痛苦，其实最重要的不在这里，而是无法接受这样的事实，那段曾经彼此呵护过的感情就这样悄无声息失去了。任何感情都是这样，倾注过，付出过，爱过，不求回报，只想用生命微弱的力量握紧它。可我们活着的世界，总是有一些力量，在它面前，爱，眼泪，显得软弱和无助!
别人的孩子，以后还会是情人，妻子，母亲……而妞妞，她只是一个女儿——永恒的女儿!
《妞妞》读书笔记11
周国*的文字朴素而深刻，充满了理性和睿智，他是个感情丰富而细腻的人，读这本他为仅在世上存活了562天的女儿妞妞所做的父亲的札记，常有锥心的疼痛。
这期间，我有时是抱着不到一岁的外孙女时读的，有时就想若她就是妞妞会怎样？瞬间就有流泪的感觉，不可以！用我的生命去交换，也不可以让她成为妞妞！
不知道周国*是忍着怎样的痛苦把妞妞在这世界留下的点点滴滴都重拾起来，仿佛一点点挖掘出一个坟墓，将妞妞仔细的埋葬。然后，重新他的生活。
其实，妞妞的一生也就是我们每个人的一生的浓缩。无论活的长短，死亡，是所有人的归宿，正如周国*文中所说“终有一天，妞妞的生与死，我们每一个人的生与死，都将在这个世界上不留一丝痕迹。”而重要的就是活着的这个过程，妞妞活得虽然短暂而又倍受疾病的折磨，但是，她得到父母的深爱，父母也从她那里得到幸福和快乐，所以，我们才能读到这本书。她的生命尽管消失了，但通过父亲的文字，还原了她活着时那些生动的画面，带给更多人对生命，健康，亲情等等的思考和重视。
妞妞的故事，让我们更加懂得珍惜生命，珍惜健康，珍惜当下的每一个瞬间；好好善待自己，善待亲人，善待生命里的每一个过往。
读书中，看到雨儿怀妞妞五个多月高烧就医被耽误，然后治疗期间又被被医生安排两次X光胸透，如果不是这样，那妞妞就可能不会得病。所以，作为常人，简单的医学常识我们应该了解，尽可能的保护自己保护家人。
还有就是无论从事任何职业，一定得对自己的职业负责，否则，你就像那个医生一样，是间接的*犯。
《妞妞》读书笔记12
一个父亲守着他注定要夭折的孩子，这种场景虽异乎寻常，却令人心碎地发生了。不管我们愿不愿意，世界上是存在绝望这种东西的！妞妞出生后不久就被诊断患有绝症，带着这绝症极可爱也极可怜地度过了短促的一岁半时间。在这《妞妞：一个父亲的札记》中，周国*写下了女儿妞妞的可爱和可怜，他和妻子在死亡阴影笼罩下抚育女儿的爱哀交加的心境，在摇篮旁兼墓畔的思考。
对于作者夫妇来说，妞妞的故事是他们生命中最美丽也最悲惨的故事，一岁半的妞妞，摇着她的小手，轻经地叹了一口气，停止了呼吸，离开了这个世界。至情至性的周国*却用他的笔留住了和妞妞相处了五百六十二个日日夜夜，留下了满纸的冷峻与温柔。
这不是一本书，而是一个父亲用感情的一砖一瓦垒筑起来的一座坟！周国*是一个哲学家，更是一个父亲，一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲，甚至只要他的孩子活着，随便什么哲学死去都好。
曾经有人问过周国*，既然妞妞已经注定是要死去的，何必在她身上倾注过多的爱，何苦以后让自己抽不出身。周先生说：“爱不怕徒劳。”这句话深深刻在我的脑海中，是的，心里的温热，脑里的激烈碰撞都证明这个爱与被爱的过程真的不是徒劳。有时间的话，让我们一起来拥有妞妞，一起“犹如死了一回，却因此最真实地活了一场”！作为父亲的周国*，教会了我们珍惜亲情与生命；而作为哲学家的周国*，却启发我们直面人生的苦难，从中发现生活的价值和意义。
整本书看下来心是痛的。这是一个悲伤的故事。仿佛看到自己曾对生命的虚度与漠视。生活中有苦有甜，只要还活着，就是一种幸福，一种恩赐，与其抱怨，真的不如感受其幸福。珍惜着每一天，珍惜着所有的亲情，友情，爱情，就那样爱着，不要过多的积极计较回报，就那样爱着。在此我真心的祝愿爱我的，我爱的，我所认识的和不认识的都能够幸福。
在这个世界上，对生命的尊重和珍爱是父母的本能，如果你还没有身为父母，请不要亵渎这本书和玷污这份纯真的亲情；在我还想说，我们每个人都是妞妞，这个世界上，没有什么东西能割断父母对孩子的牵挂，连死亡也不能。我们健康快乐的活着，就是给与父母最大的幸福和礼物。我们都是妞妞，为了父母，我们一定要好好活着！
《妞妞》读书笔记13
最近在选书上越发刁钻起来。每次进入浩瀚书海时，心中总会荡起一串串念头，该找些烫贴的文字来读读。在新的书架上一眼便又一次见到这本《妞妞；一个父亲的札记》，随手便翻了起来，还没有看完序就决定带回家。
一本二十几万的字的书，按*常看书的速度，看完它也就是一两天的时间，可这本让我时时喷出眼泪的书却用了四天时间品完，完全被作者那细腻的文字及真实的情感感动的一塌糊涂和纠结万分……
——你改变了我看世界的角度
我独来独往，超然物外。如果世界堕落了，我就唾弃它。如今，为了你有一个干净的住所，哪怕世界是奥吉亚斯的牛圈，我了甘愿坚守其中，承担起清扫它的苦役。我旋生旋灭，看破红尘。我死后世界向何处去，与我何干？如今，你纵然也不能延续我死后的生存，却是我留在世上的一线扯不断的牵挂。有一根钮带比我的生命更久，维系着我死后的世界，那就是我对你的祝福。有了你，世界和我息息相关了。
你的小身子信赖地倚偎在我的怀里，你的小手紧紧抓住我的衣襟。闻你身上散发的乳香味，我不禁流泪了。你把你的小生命无保留地托付给我，相信在爸爸的怀里能得到绝对的安全。你怎么知道，爸爸连自己也保护不了，我们的生命都在上帝的掌握之中……每每忆及这些，都揪心的疼痛。在这些短短的言语中我们看到得，却是一个*凡父亲对一个女儿伟大，无私及触手不棘的爱……同时也被妞妞如此强大的生命力和忍耐力所震憾。
天空和父亲，这是一个多么完整的世界。每每想到这话，脑海中便浮出离我而去的父亲。唉，是啊，我总不相信或不愿意我父亲是去了天堂，因为天堂离我太远了，我也不相信，更不愿意我父亲是去了地狱，因为那个地方根本就不是我父亲所呆的地方。所以这么些年来一直把父亲看作是天上的一颗星星。只有把父亲交到天上去，父亲才会离我近些，再近些。每当忆起父亲的时候，就是我最最孤独及最最疼痛，和最最快乐的时刻，随了作者做了几次假设，要是父亲真像我想的那样，像家里背后的那座山一样，年复一年地青春常驻多好，要是没有经历过父亲那唯一一次的痛打，要是父亲能先享受一阵我的孝心再离我而去，我是不是就不会一直爱父亲爱的那样深沉……也许这就是作者所提到的人性的弱吧。
作为一个父亲作者可以称得上是位好父亲，但令我纠结的是作者所写的如果没有那次和妻子不相退让的争吵，妻子在怀孕五个月睡地毯过后发高烧到40多度，去医院没有人理，如果没有那次遇见变态的医博士在妻子怀孕五个月还不停地往肚子照X光。如果没有那次妻子在怀孕还在进行着的减肥计划。妞妞也许不会得上这种让人心力交瘁的病。作者是位文化人，去一家医院没人理怎么就不可以到另一个医院就诊呢？？非要看着一旁妻子不停地难受？？再回到家到找什么医博士？把医博士找来，竟然眼睁睁地看着那位医博士在怀孕妻子肚子放毒，连这点常识都不懂，看到这里还真让我纠结了不少时间。两个人一争吵竟连肚子的孩子都不顾，这样也太愚昧点了吧？唉，一边为他们的爱女之心所感动的一塌糊涂，一边又为他们的这些愚昧感到百思不得其解啊！难道这就是作者所说的所谓的；“我们的生命都在上帝的掌握之中？面对命运忍似乎是唯一的法门？”
故事的结局作者说在妞妞死后的一年后他自己一个人跑到另一个地方去写关于妞妞的点滴，似乎又在给我们传达这样一个消息，他们夫妻两是只可以共苦难的人？？唉！这个故事太感动，太纠结了！
当放下这本沉甸甸书之后，脑中依然荡起那句；“其实，找个好伴，生个好孩，此生足矣，其余一切都是过眼烟云”。
《妞妞》读书笔记14
你在天堂还好吧？你是幸运的，也是不幸的，虽然你生下来就罹患了眼癌，虽然你18个月的短暂人生经历，虽然你的世界是茫然无边的无尽黑暗。但是你拥有最深沉的父爱和最甜蜜的母爱。
你有周国*那样宠溺的父亲，你有雨儿那样纯真可爱的母亲。他们像无所不能的超级英雄，为你的巧笑倩兮而沉醉，为你的牙牙学语而兴奋。幸福着你的幸福，快乐着你的快乐，悲伤着你的悲伤。虽然你丧失了一个彩色旖旎的世界，但是你最伟大的父母给了你最应以为傲的宠溺。这爱是辽远无边，是无私无欲，是一个父母亲对孩子最本能，最真挚的爱。
我心疼你的病痛，我心疼小小的懂事的你。妞妞，如果没有眼癌，你是一个多么可爱、聪明、单纯的女孩。你或许在大洋彼岸孜孜不倦的求学，你或许在旅行的路上边走边看，你或许爱上一个男子而正沉浸在爱与哀愁，可是那些都是一个璀璨而充实的经历。你没有等到这些就消散在风里，小小的你，孤单的你，就这样蜷缩在一个漆黑阴冷的世界里。
最爱你的爸爸妈妈也因为失去你而两两相忘，完美本来就不是人生。逝去的人已经逃离了一切，而活着的人除了咀嚼痛苦还要具备活下去的勇气。
你的父亲，在你死后，他的人生哲学倒塌了，他的睿智迷乱了，他自己也迷路了。你的母亲整天噩梦和哭泣，理性和感性都无法抵挡深深浅浅的悲伤。
妞妞，你还好吗？你幸福吗？你是不是还有微笑？还有天真和期待？
如果人世让你感到悲伤，我宁可你在另一个鸟语花香、四季如春的天堂里穿梭。
我亦是个母亲，我深爱我的宝贝。感谢上帝赐予我两个健康的宝宝，我会替那些夭折的天使去爱尘世的一切孩童。
为了孩子，倾尽所有而去闯，去经历，我愿意。
《妞妞》读书笔记15
有这样一个孩子，她聪明可爱，却又早早离世；有这样一本书，记录了她从诞生到夭折的五百多天中发生的一切——这就是周国*的《妞妞》。
妞妞的出生是美好的，她的到来给全家人带来了无数的幸福和欢乐。初为人父母的周国*和妻子雨儿恨不得放下一切，全身心地呵护着这个幼小的生命。然而幸福总是短暂的，妞妞出生后不久就被诊断为“视网膜母细胞瘤”，这就意味着这个小天使不久就会匆匆离去。
《妞妞》一书中，充满了温暖的亲情。面对这样一个孩子，她的父母，并没有放弃。他们决定用一个乐观的心态去面对这个悲惨的结局。妞妞离去后，周国*夫妇最终选择了分手。
妞妞就这样怀着恋恋不舍的心情离开了她心中的美好净土，但殊不知世界上还会有多少“妞妞”沉浸在痛苦之中。希望社会上有更多的爱心人士伸出援助之手，挽救这些可怜的生命。每个孩子都是一个天使，他们纯洁而又鲜活的小生命多么渴望这个美好的世界！“人人献出一点爱，人间永远是春天”！他们应该比其他健康的孩子得到更多的关注与帮助。
珍惜亲情与承担苦难，是《妞妞》中两个重要的人生主题。我们应该珍惜所有，过好每一天。
《红鞋子》读书笔记3篇（扩展6）
——《厚黑学》读书笔记
《厚黑学》读书笔记
当阅读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么我们如何去写读书笔记呢？以下是小编精心整理的《厚黑学》读书笔记，希望能够帮助到大家。
《厚黑学》读书笔记1
原来就一直听说李宗吾先生的《厚黑学》，人们对它的评价也褒贬不一，有的人说它是一本为人处事的最高原则，是人际功防的绝好指南，也有人说它是本极端利己，以小人原则处世的歪理邪说。我也是一向喜欢以小马过河的精神去对待这些新事物，有一段又刚巧有空，就亲自拜读一下，果然觉得这水淹不死人，却也没得过腿，有一些自己的理解和想法，在这里分享一下。
“脸要厚，心要黑”——是说人的心理承受力要强，不要怕被人对你的指责、议论，要讲求个人利益，为自己着想，行事要恶。李宗吾赤裸裸的说出了这么多人不愿说的话，怎能不叫人大吃一惊，但是，细细一品，这话也不无道理。 首先，我想谈的是“厚”，也就是面子问题。对人们而言，这面子可是个大问题，常言道“人活脸，树活皮”，人们来来往往，有多少是因面子而至。但厚黑学指出，人的脸不应该太薄，不应该怕丢面子，正如“脸比城墙厚”，当下放下了面子，很多*时里会让人不痛快的事，也就不再是什么事情了。
和珅就是一个脸皮很厚的人，常言道“伴君如伴虎”，和皇帝在一起，哪有不挨骂不受气的，许多人心里受不了这个气，受不了窝火，或是心中惶恐不安，于是就隐退官场，告老还乡，更有甚者，自杀身亡，了结一生。而和珅，离皇帝最近，站在历史的风口浪尖上，却得了个进退自如，游刃有余。这就是因为他脸皮厚的缘故，不论遇到挨骂还是辱没他全然不受影响，该如何还是如何，最终得利的还是他。
生活中，我们怕丢面子而丢失了很多机会，会议上发言怕丢面子而丢失了受领导重视的机会；集体活动中怕唱歌跳舞丢面子而丧失了自我展现的机会；看上一个女孩，却怕向她表白被拒绝而丢了面子，又丧失了追求真爱的机会。可见，在乎面子的我们因为面子真是失去了太多太多，“人活脸，树活皮”，而我现在任务“树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌”。这就是厚黑学的厚，厚如磐石，厚如城墙。只有做到不关心面子，方能放开束缚，施展拳脚。
接下来，我们谈“黑”。黑，顾名思义，那就是心要黑。在传统观念中，黑心是一个贬义词，为君子所不齿，可我们不得不承认，纵观古今，凡能成大事者，皆为黑心之人。刘邦与项羽之争就是如此，项羽力敌百人，骁勇善战，无奈却是一个君子，心存妇人之仁，曾有多少次他轻易就可以取刘邦的性命，但他却以仁自居，最终落得个兵败身亡的下场。而刘邦，一个普通人，从目不识丁的小亭长，成长为大汉帝国的开创人，凭的就是他的厚脸皮与黑心，他多次屈居人下，点头哈腰，但一旦得势，必将对手置于死地，哪怕是对手曾有恩与他，这确实是小人做派，但他却是最终赢家。
心不黑，就容易吃亏，吃了亏，又好面子不愿去为自己讨回公道。我前两天就经历了这么个事，一天早上，我去食堂买了个面包，在自习室一边看书一边吃，
结果都快吃完了才发现那是个发了霉的面包，里面一堆一堆的黑色霉菌，看着都想吐，我完全可以去找商家理论，索要赔偿，但苦于面子问题，就选择自己吃个哑巴亏。在厚黑学看来，商家可以黑，而且应该黑，因为商家经商犹如学生学习和战士战斗一样，是自己的职责，但这种黑，不能以损害他人的健康为前提。可在现实生活中，又有几个有良知的黑心商人呢。所以，我们只能用以毒攻毒、以黑治黑来保护自身的权益。
厚与黑，就好比一支矛和一个盾，盾就是厚如城墙的脸皮，而矛就是黑如木炭的心。“古之成大事者，皆出于厚黑”。总的来说，厚黑学说白了，就是不做老实人。
在当今这个社会，“老实”已经成为了一个贬义词，因为目前，老实人已经处于了一种被动挨打、任人宰割的处境，人们也自然而然的将自己身边的老实人作为了应当牺牲自我利益而满足他人的角色。
在*的传统观念中，我们追求老实，追求了以君子之作来要求自己，我们相信天道，相信只要遵循原则就可以得到自己应得到的待遇，只要不违反规则，就能够得到他人的认可与赞赏。这是我们传统的评价体系，也是一个被认为人人都应当做到的。但在当今的社会环境，似乎并不再讲求这样的价值观。做事情要坚持，而不去在乎自己是不是厚脸皮，做事情要果断，而不去在乎自己是不是黑心肝，唯有脸厚与心黑的人才能在这样的一个没有诚信、不讲原则的社会中生存的更好，这样做真的有一定的正确性，而且绝对对成功是有帮助的。因此而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所谓的不去在乎“善”与“恶”，心中只去看“成”与“败”？所以，善与恶是由人类发展而来，并非根本。设想一下，一个至善至仁的人，他会是什么样子？他是否会像一个美到不行了的一颗琉璃球，反而就极容易破碎？你越善良，反而别人就越容易去对付你。善，只是人们心中幻想出来的一种高尚，是美德。因此而得出的结论，我们千万不要去一味的、尽全力的去追求其善，也不是要大家去尽量不善，一切都讲究一个“度”，适度就好。只有懂得适当的“不善”的人，才是更成功的人。
我相信，每一位社会成员都会希望他可以生活在一个理想的大同社会，一个人人为我，我为人人的社会中。但很显然，今天我们距离心中的理想社会还有很大的一段距离，所以，面对没有原则的社会，我们就必须以‘厚黑’为原则，也许他是小人之学，也许他是为君子所不齿，但我们也不得不承认，当今社会，《厚黑学》是一本不会误人的处世经典与交际哲学。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在*文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业,如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，*之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手。道德经中“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。
厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。
总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的*传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在*传统文化中评为精华。
《厚黑学》读书笔记2
很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，正因性格与环境差距，不经常看书，因此一向没有拜读，前段时刻，不经意在书店看到，就翻阅几页，为此稍有感悟，写出感言。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在*文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之因此敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不一样概念。
李宗吴对人性的明白，以恶为先，因此论人，先看到恶的一面，然后放下人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现人之初，性本恶的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每一天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代发奋的基础，以个人才能统一六国，*之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，因此避而不谈。
六祖慧能以菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向无字，厚黑学第三种境界以无形无色为总结，也指向无字，因此个人认为，参悟佛法与明白厚黑学，先从无字入手。道德经中天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的厚而无形，黑而无色从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的明白，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的致良知与厚黑学，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。
厚黑学之因此能立足与世，经久不衰，根本就在厚黑两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界厚如城墙，黑如煤炭的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用厚而硬，黑而亮之法，能够到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。
总体来讲，李宗吾对人性的明白与概括潜质，打破两千多年的*传统文化思维，矛头直指人之初，性本善的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不一样观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在*传统文化中评为精华。
《厚黑学》读书笔记3
《厚黑学》是一本攻心术，还有摸心术。这书是由清朝的李宗吾所编，看后感悟甚深。《厚黑学》并不是人人都适合的读物，夸张点，人本性基础差点的人，容易变性，就是容易教坏人。尽管我自己修习过，但是就因此才有这评论……
有句话很经典：厚黑者，无非脸厚x黑也。看是简单，其中还是大有文章。我就是这书的受害者。没错，自从我钻研这本书的一部分来，人确实感觉有点不一样了，做事，处事，看事或者察事，都有了一定的进步，可是，日子久了你会发现好像你离群众距离远了点了，因为，是你变了，为人处事无非讲一个诚字，可是，厚黑者被一些稀奇道理所迷惑了，他很厉害，是一个强者，可是，没了人际，做人还有什么意思？
厚黑者是个高手，但不是长远之道，唯有靠人脉还有合作，这样才会形成一个长远的优势，成功才会离的更近。当然，我并不是厚黑者，当我钻研到一部分时我已察觉了这书的不妥。入门不深，回头不晚，所以写这日志是想告诉朋友们，对人对事，一定要真诚，你把心给了人，人家才会诚心对你，彼此而已 ，打好自己的人脉关系，团结合作，这样，你离成功就不远了。
《厚黑学》读书笔记4
西方有句著名的谚语说道“尽管星星都有光明，却不敢比太阳更亮”，厚着脸皮装糊涂的人，别人还以为他是个傻子。而实际上，他比谁都精明着呢！估计在他心里，你更像一个小丑罢了。这种装糊涂的伎俩别人不以为然，但它却是最实用的，最有效的方式。为人处世，糊涂一回又何妨呢？
文中写到一个特别有意思的例子，有一个小孩，人们都说他是个傻子，因为每当别人让他从一元硬币和五角钱硬币中选择的时候，他总是选择五角钱硬币，好多人都不相信，都去一一尝试，结果都是同样的结果，有人问他，为啥每次喜欢选择五角钱的硬币而不拿一块钱的硬币，小孩小声的说：＂如果我选择了一块钱的硬币，以后就不会有人和我玩这种游戏了！”
那么，现在还有人说，这个小孩傻吗？无疑，这正是小孩的聪明之处，装糊涂，继续和你玩游戏，从而细水长流，最终他拿到的，比自认为聪明的你更多。
古语有云：圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。再聪明的人，也会犯傻，再精干的人，也会失算，所以不要计较生活中的得与失，错与对，人生难得糊涂，切莫聪明反被聪明！
《厚黑学》读书笔记5
很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，因为性格与环境差距，不经常看书，所以一向没有拜读，前段时光，不经意在书店看到，就翻阅几页，为此稍有感悟，写出感言。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在*文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不一样概念。李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放下人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现?人之初，性本恶?的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只明白厚黑之术，何来民心所向?如果人们每一天只明白修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，*之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭;其二，厚而硬，黑而亮;其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
六祖慧能以?菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向?无?字，厚黑学第三种境界以?无形无色?为总结，也指向?无?字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从?无?字入手。道德经中?天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以万物为刍狗?就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的?厚而无形，黑而无色?从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的?致良知?与?厚黑学?，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。
厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在?厚黑?两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界?厚如城墙，黑如煤炭?的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用?厚而硬，黑而亮?之法，能够到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。
总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括潜力，打破两千多年的*传统文化思维，矛头直指?人之初，性本善?的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不一样观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在*传统文化中评为精华。
对厚黑学讲述的博弈理论楼主好象有不赞成的看法。显然你没有满怀激动的情绪，感叹找到了真理??楼主潜意识在道德框架压迫下没有接收到事物运行的原型，所以看到厚黑学这种描述事物运行本质的理论时，潜意识没有激活强烈的神经通路来印证，随着大脑的处理结果就是按基本的认知图式来解析。能够看出楼主富含道德的情感对自私是很有抵触的。
那里有必要跟你说说什么道德。潜意识和整体潜意识是联系在一齐的。因此，在潜意识中有一个自然的反应就是维护系统的*衡和稳定。因为个体会觉察到只有当整体安全的时候，个体才能够安然无恙，个体会自然愿意维持系统的稳定存在。这是系统运作的规律。个体的行为贴合系统的运作规律就会得到系统的呵护。因此，贴合道德的行为是能够维护系统*衡的行为。
此刻明白了道德是为了个体的利益。当然，这发生在不予表达的潜意识，毋庸质疑。它的精华之处用厚黑语讲就是深得厚黑之精华，自私表面盖上利他，因而大家都会理解，因为这?利他?有利自私。所以道德的本质就是宣扬道德，而不能做。若是做了一些，也只为更大的宣扬。雷锋精神的本质就是宣扬此精神，但不做。此刻人的智力自然选取不做，是因为潜意识已经接收到了道德的原型，有的明白有的不明白。但都存在于潜意识中。就如你此刻看到我关于道德的解释觉得有理，那遍是激活了你潜意识中此原型，从而印证了想法，产生对我的认可。
说到楼主，也许你此刻还认为我说的不好，是坏人，是邪恶。只因你未跳出诸多情感的框架(解决办法能够用追述事物本质的方式来解决，例如跟你解析道德感情)。道德感情会使你否定我，我违背了群体的利益，也就是违背了你的利益。这时的潜意识出现了非理性，你最大的利益其实是明白这事物的本质。这也是厚黑学想传达的思想。
也许你不明白从何开始，我们需要抛下的各种情感，主要来源于群体心理意识。跳出各种心理群体(包括朋友家庭民族国家等)，客观看待群体运行的规律，这是研究博弈理论的基本思路。
第三种境界中的?厚而无形，黑而无色?，说的就是好人，英雄，名人，伟人。仅从他们成功这一得到群体认可的事实即能证明。当然他们并不是这么邪恶，能够理解为，是一群拥有完美应对社会某些情境的幸运儿，他们的思想，也就是认知事物的图式产生于特定环境。不要为什么是他们，而不是你我。因为也可看作社会环境产生了万千思想，总有部分是能影响群众的，他们既是我们此刻看到的大人物，如厚黑等说的，他们有的知晓有的不知晓，但潜意识拥有在各种社会博弈理论的原型是肯定的。
写厚黑的李和一些心理学家一样都是把它理出来的人。清楚出来的比较清晰的理论，是我十分喜欢的`。
最后，期望楼主明白人类社会一向以来，竞争生存资源的博弈本质。基因携带的东西再怎样掩饰也是为了有利于竞争。该做的是直到找到世界推不倒的真理。
你不懂你恼火的*哲学。本和现代心理学产生于同样的思维原型，想描述的是相同的理论。但恼火的*哲学被禁锢的封印千年。交流上跟如今社会有代钩。
例如老半正反说进去，老把天地极端说进去，老把善恶说进去，不就是一个博弈理论辨证看待事物的基本思路吗。仅仅激活了点事物本质理论的神经通路，就能够先入为主成为你思想认知事物的基本图式了吗。这么落后的编码，已经被我一句恼火的*哲学推倒了。
厚黑学我刚看到第二篇厚黑原理。真是抓狂。现代来看真是胡说八道，爱因斯坦，物理学，数学，牛顿，全给强拉去当它理论支持。行为能够理解，但也让我看的吐血，可怜老李不晓得能理出他思想的各种应用心理学正在西方发展。虽然它对潜意识的编码让我吐血，但不改变其包含的博弈本质，从中找到几句能激活超多原型的理论才是我目的。
例如:人们受各种思想、感情和习惯所左右。这是我们的本性使然。各种制度和法律是我们性格的外在表现，反映着它的需要。作为其产物的各种制度和法律，是不能改变这种性格的。?
描述了道德是产生于个体的自私。
《厚黑学》读书笔记6
进步在于阅读，成长在于阅读在大一的的生活里，我阅览了一本书《厚黑学》，从此中感悟到了一些道理并叙其感言。
这本书是由李宗吾先生所作，读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚，正所谓：自古出书者，不计其数，能称精华者，屈指可数。那么我想说，李宗吾虽然出书于民国，但他能在*文化中留下了浓墨重彩的一笔。读了这本书，我对为人处世有了新的认识和了解。名人名言大全摘抄
李宗吾先生其的文采与思维超越常人，还有读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下的能者。这是网络上比较火的对李宗吾的看法。
《厚黑学》以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不一样概念。(veryok)《厚黑学》中用了三步概括厚、黑三种境界的人：一、厚如城墙，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；三、厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到了第二种境界，其对人性的明白，以恶为先，因此评论世人。先看到恶的一面，然后放下人性善良的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现人之初，性本恶的个人观点。而对于第三种境界，只靠普通善恶是无法诠释的，因此他避而不谈。
在为人处事方面，《厚黑学》也有所写，他写道：为人处世非有厚的功夫不可，如果为人内向须腆，不能忍受各种在处世交往中的屈辱，太过于顾及自己的虚荣心，就不能够与朋友和敌人相处，更不可能抓住机会展示自己，即使本身有出众的才智，也会淹没在芸芸众生里面，这是十分可惜的。因此在我看来，李宗吾先生所主张的厚黑在为人处事方面，虽主张黑，但同时强调在了世间行使恶，只是为了每个人以一种适合自己的方式在人生中赢得真正属于自己的那一份幸福。
在这本书中，黑也绝不能以不择手段，放下道德为代价，而换取自己的名利。这本书中所说的黑，不是简单的诡计多端、阴险狡诈，它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。谁想要充分的展示自我的个人价值，那么，就要拥有比别人更多的智慧与韬略，这是现代人想要成功所需要的。
在现实的社会中，在世事纷繁、人心不古，为人处世举步艰难的时候，我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟、呼风唤雨、左右逢源、一帆风顺地使自己的人生更为完美呢？
俗话说：君子立身处事贫贱不移，威武不能屈，富贵不能淫。然而，能真正做到的人却越来越少了，但是，只要我们本着仁爱处世、以宽待人的原则，我坚信我们的人生定会放耀出灿烂的光芒。我想对于我这样一个还在上大学的人来讲，厚黑对于我个人而言，可能有着不一样的定义。
《厚黑学》读书笔记7
曾经听闻过“厚黑”一词，对它的含义却知之甚少，近来偶然翻到的《厚黑学》一书，出于好奇，拿来翻了翻。原来“厚黑”一词通俗点的解释就是脸厚如城墙，心黑如煤炭，这与我之前的想象简直大相径庭，让我感觉搞笑不已。
厚黑学问世至今，影响甚广，李宗吾先生清晰的解刨了我国的历史、哲学、思想、社会存在的利与弊。厚黑学分三步功夫：第一步是厚如城墙，黑如煤炭；第二步是厚而硬，黑而亮；第三步是厚而无形，黑而无色。曹操曾说“宁教我负天下人，休教天下人负我”心毒如蛇。反之刘备则是崇尚“人不要脸则天下无敌”。这正是应了那句“厚而硬，黑而亮”。这两种境界若能达到一种，便能掀起一番风浪了。
厚黑学是一把双刃剑，而且颇具争议性。一方面，它反映了*人黑暗自私的一面，与*人宣扬的传统道德文化格格不入，然而在另一方面，它也反映了*人的处世之道，深谙厚黑之人，或许在职场上更能如鱼得水，厚黑学能够流传甚广，恐怕也是由于厚黑所带来的利益。
不过，在我看来，厚黑学并没有那么重要，因为厚黑并不是成功的必要条件，也并非是必选之路。书毕竟是书，人毕竟是人，书是人写的，事也是人做的。如果自己没有才华，即使厚黑，也很难成就大事，书中所谓“小人非才不能误国”说的就是这个道理。况且，人有思想，有自己的价值观，可以选择自己的人生道路，厚黑可以让我们获得更多利益，可值得追求的东西并不局限于此，说的简单点，人生活的也无非快乐二字而已。
《厚黑学》读书笔记8
书名：李宗吾为人处世厚黑学
作者：马银文
出版社：*物资出版社
内容摘要：厚黑学提倡知足常乐。人如果想活得快乐些，就必须学会知足常乐，在现实条件许可的范围内，充分享受生活，而不为得不到而苦恼。聪明的人应该对于那些自己得不到的东西而视而不见，假装糊涂。知足常乐，多年来许多哲人无不重视这一真理，用自己的经历诠释知足常乐。
舍得舍得，有舍就有得，小舍小得大舍大得。一件东西总是紧紧的抓在手里，不舍得放下，手里就没有多余的空间来接其他东西。舍得是辩证关系，旧的不去新的不来。虽然人们都明白“凡事有舍才有得”的道理。可许多人一遇到事就犯浑，在为人处事中斤斤计较，生怕自己损失点什么，而厚黑学从人本恶出发，认为在为人处事的全过程中，谁也无法避开风险。要想有大成，就一定要彻底杜绝犹豫不决，患得患失的毛病，不要总盯着鼻子前的蝇头小利。为此，厚黑学教主李宗吾提醒我们：千万别忘“舍不得孩子套不住狼”的道理。为获大利，就不能计较一时的得失，因为真正笑到最后的人往往就是拿到西瓜而不在乎丢掉一两粒芝麻的厚黑之土。
关于知足常乐，语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。佛家弥勒佛就是知足常乐的典型代表。有关于他的对联：笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。弥勒佛的由来是因其大肚能容，不计较人世间的是非憎爱，肚量大，心胸宽，遇到冤家也能与之和*相处；笑口常开，乐观的看待事物，从而悟道成佛。神话中的弥勒佛是知足常乐的化身。神话人物也是人们思想意识的结晶，人们追求知足常乐，对知足常乐的向往，从而刻画出这样一个人物，作为人们精神的依托。在生活中追求心胸宽广、知足常乐。只有知足，就能够快乐的生活，以乐观的眼光看待事物，一切都是个很美好的。人生就是一个不断获取的过程。知足，应该是得到了什么。如果是精神性的东西，比如说是荣誉，是会乐的。
人们往往在比较中来获得心理上的*等与不*等、满足于不满足。如果单一的追求不满足、不*等，就会陷入无限的烦恼中，从而对生活产生厌倦。自然就不会有快乐的心境。有句俗语：“吃着碗里的，看着锅里的”。就是典型的不满足，导致人陷入不良的心理，把自己的生活弄得乱七八糟，烦恼自然随之而来，就不会有知足常乐。究其人的烦恼都是因自己过多的追求而来。懂得知足，生活也就不会过累，而人的心情自然就会好，才能达到长乐的境界。知足是世俗心态的超越，是精神财富的积累，是物质财富的满足。生活中何以知足常乐？与人无争，心情舒畅，行也安然，坐也安然，贫也安然，富也安然，名也不贪，利也不贪。能忍自安，清静无为就是知足常乐。
<<老子>>有云:祸莫大于不知足,咎莫大于欲得.知足常乐,实际是在无穷的欲望和有限的资源之间找到*衡,可以说,知足是一种智慧,常乐是一种境界.知足常乐并不是安于现状,不思进取,或固步自封,而是对现有收获的充分珍惜,对目前成果的充分享受,也是对既有潜力的充分发掘和自身资源的充分利用.安于现状,不思进取,固步自封恰是因为贪图安逸放纵身心,没有适可而止的精神和知足常乐的心态.
舍得：有舍就有得，有了付出就会有收获；小舍小得，大舍大得，付出的少得到的也就少，付出的多得到的同样就会多。舍与得之间是辩证的。俗话说：“退一步，海阔天空”。退一步实际就是舍，是放弃。放弃也是一种*等。舍与得，是极其耐人寻味的两个字。静静地思索，静静地感悟，你就会慢慢体会出人生的真谛。这些真谛常常能驱散你身心的疲惫与烦躁，涤去你内心的杂念与浮华，让你感到无限的清澈与安谧。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。舍得，确是一种境界，一种禅机，一种智慧，它就蕴含在你的生活当中，像珍珠一样，无时无刻，等待着你拿起它，去打开成功之门，发挥它无穷的魅力。 舍得语出自佛学，后被老庄道教所用。随之渐渐深入到人们的生活中。生活并不是一帆风顺的，很多时候我们需要学会放弃，放手不代表对生活失职，它也是人生中的契机。学会放手要比学会紧握更难得，因为那需要更多的勇气。舍得的含义，是有舍才有得，要想得，必须舍弃。人生在世，要想得到某些东西，需要舍弃很多，就像天下没有免费的午餐。“鱼和熊掌，不可得兼”道理人人都知道的，舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。
有时候那些快乐的人，反倒是曾经舍得过的人。 曾经有一个故事，一个老人在火车的旅途上，看着窗外的风景。一不小心，袋子里的新鞋子掉到窗外。旁边的人都可惜的叹气 这么好的一双鞋子。老人顺手又把另一只鞋子扔下火车。旁人都对老师的举动大吃一惊。老人笑着说，既然我就剩一只鞋子了 有什么用处 倘若别人捡到了一双 那么他就能穿 这样不是很好吗？旁边的旅客们都为老人这种舍得的气度拍起掌声了 老师笑着对大家说 这是一种美好的品质 。
懂得放手，收获的就是一切，心中欲念使我们放不下内心的欲望与执着，一直约束我们。有时候执着并不是一件好事，太过于执着不懂得放手到最后是失败、是后悔，而不是期望的结果。不要以为失去了就是永远的失去，舍了该舍的，就会得到该得的。
知足常乐、舍得是做人、学习、工作中重要的一个策略，懂得快乐，懂得知足，懂得放下。就会得到更多的成功。整天闷闷不乐，死钻牛角尖，反而更不好，快乐是生活中重要的角色，学会知足常乐，学会舍得，我们的生活将变得更美好，更加多姿多彩。
《厚黑学》读书笔记9
在此摘选本人部分读书笔记，自认为做到了辩证阅读，但有些内容仍不免贻笑大方，希望大家多多批评。
此书作者“厚黑主教”李宗吾，一生秉性耿介,为政清廉,家业绵薄，卒于贫困。大言不惭地评论*的作品，令我好生不安，呵呵。 当著他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。”
这里说句题外话。
煮酒论英雄，天下英雄，只有你我两人而已！ 这等豪言壮语、气度胸襟，真是令人心向往之。
他偏偏又说：“籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄，怜我念我，我何面目见之。纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这些话，真是大错特错！他一则曰：“无面见人”；再则曰：“有愧于心。”究竟高人的面，是如何长起得，高人的心，是如何生起得？也不略加考察，反说：“此天亡我，非战之罪”，恐怕上天不能任咎吧。
这个说的有道理，大丈夫不能忍一时之辱，只能是有勇无谋的匹夫。更何况其失败后怨天尤人，不肯承认错误，枉称英雄。当然，这是后话，时代是有其局限性的。
楚汉的时候，有一个人，脸皮最厚，心不黑，终归失败，此人为谁？就是人人知道的韩信。胯下之辱，他能够忍受，厚的程度，不在刘邦之下。
胯下之辱说明韩信脸皮厚？一个屠夫挑衅韩信说，你要么把我杀了，要么钻我裤裆。这是一个两难困境，*白*，良心安在？钻人裤裆，颜面何存？两难之下取其轻，好像不能说明韩信脸皮厚吧？ 后人赞韩信“英雄一世真豪杰，辜负胸中百万兵。”但他也只是不世出的将帅之才，官场里的暗流汹涌，比之战场有过之而无不及。战场上用刀子*，官场上用嘴*。战场上寸土必争，官场上锱铢必较。这是历史一遍遍被证明了的道理，不以个别明君贤臣的意志为转移。诶，千里为官只为财，为君呢？哼哼，小盗盗物，大盗移国！ 厚黑学共分三步功夫：第二步是“厚而硬，黑而亮”。刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑?“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。
以曹刘之能，也只能做到第二步，那么真能做到“厚而无形，黑而无色”的，便能颠倒阴阳，混淆黑白而无迹可寻，黑即是白，白即是黑，仿佛佛家之悟道，道教之成仙了。对这等极品混混，我也希望能瞻仰前辈风流，来个相视而笑，莫逆于心，定然趣味无穷~ 李宗吾，李宗吾，宗师自己，其一家之言，在传统价值观之外独树一帜，也可传为美谈，却仍不免受到时代、物质条件所限。“厚黑”只不过是“道”的一部分，“道”即是自然规律。既是自然规律，只讲因果，不谈善恶，何来厚黑？厚黑只是某些人在利益冲突下的态度而已。
明朝正德年间有一奇人，名曰王守仁。其人谦谦君子，温润如玉，但上马治军，下马治国，为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已（真的是死而后已，年纪一大把还被国家调去*乱，*后死于归途）。这样的传统儒家人物与其他权贵格格不入，与当权者存在利益冲突。但是当时的官场有一句至理名言——不要去惹王守仁。
这句话为官场之人奉为圭臬，甚至在王守仁死后，嘉靖年间，王守仁生前跟他作对的首辅大人依然因为王的后人而吃尽苦头。为什么呢？
夫不争，天下莫能与之争！
同是追求利益，王守仁追求的是为国为民（这也算利益？当然，这是高于物质利益的精神利益，亦或是信仰），当权者追求的是钱，是权。所以王守仁能毫不犹豫地把*宁王的功劳让给张永，然后一起对付江彬。
更重要的一点，是因为实力。王守仁是明朝最牛的一个人，著名的文学家、哲学家（心学创始人，鼎鼎大名的王阳明是也）、军事家、政治家，每一个称号他都当之无愧。
“厚黑”也只是增加实力的一种方式罢了。
最后，照*的意思给此书打了1颗心（只有看过此书的人才能明白）。呵呵，*的胸襟气度也由此可见一斑。
《红鞋子》读书笔记3篇（扩展7）
——匆匆读书笔记
匆匆读书笔记
当细细品完一本名著后，你心中有什么感想呢？写一份读书笔记，记录收获与付出吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的匆匆读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
匆匆读书笔记1
今天，我们学了朱自清先生的《匆匆》这篇文章。学完这篇课文，让我不仅感慨万分。
文中讲到”燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？“是啊！”光阴似箭，日月如梭“，时间从不会为我们任何人而停留，从我们身边飞逝而过。
生活中的我们又有多少时候是在虚度时光啊！我们学习时东摸摸西抠抠，让时间从指甲缝中白白流逝；课堂上和同学说悄悄话，让宝贵的听课时间从我们的嘴边悄悄溜走；又有多少次我们迷恋于网络游戏之中，让宝贵的时间从我们晃动的鼠标中偷偷溜走。
时间就像流星一样，一划而过。我们只有珍惜现在的美好时光，珍惜时间，勤奋学习，学好科学文化知识，将来我们才会成为一个有成就的人！一个对祖国有用的人！
同学们，让我们的每一分钟都过得有意义吧！只有这样，将来才不会为曾经白白浪费时间而后悔！
匆匆读书笔记2
《匆匆》一文是我国的著名散文家朱自清写的散文名篇。主要写了时间无声无息，悄悄从我们身边溜去和日子一去不复返的特点，又写了自己的日子来去匆匆和稍纵即逝，最后呼吁我们要珍惜时间，在一定的时间里多做些事，不让时间匆匆的流过。
读了《匆匆》这篇文章后 我思绪万千，心想：朱自清那时已经很有作为了，还说自己是虚度光阴，让日子从自己身边匆匆的流过。如果他是虚度光阴，那我又是什么呢？
八千多日子从朱自清身边走过的时候，朱自清察觉了，而四千多日子从我身边重去的时候，我还没有察觉，况且他那时已经非常有作为了。
读了《匆匆》后，我的感想是：时间是公*的，对每个人都是一样的。但是，我们要珍惜时间，让自己过的充实一些，不让他虚度。比如说，要做一些对别人有益的事，多读书，多学习，在一定的时间内做更多的事。并且不做对别人有害和无聊的事，这样不仅使别人都不耐烦，还会使自己虚度光阴。
同学们，我们一定要珍惜时间，不让她从我们身边匆匆的流逝。
匆匆读书笔记3
读了《匆匆》这篇散文，使我懂得了许多道理，使我懂得了要珍惜每一分每一秒。
时间是多么宝贵呀！我们要珍惜时间的“真藏”，不要让它们成为“垃圾”，让它们也不要虚度此时。
作者把溜去的八千多日子比作“针尖上的一滴水”，如此新奇巧妙的比喻句写出了八千多日子是多么渺小，时间的流就像浩瀚的大海一样。日子显得是多么渺小，消逝得多么快，无声无息，无影无踪。
作者面对时间的消逝，又是多么无奈，多么愧疚呀！
我不禁回想起了自己的时间，我浪费了十几年的时光，多么惭愧呀！
匆匆读书笔记4
《匆匆》是著名作家朱自清的抒情散文，讲的是时间的流逝悄无声息，时间总是一去不复返。读过之后，感触很深。
花有重开时，人无再少年。这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。一天过去了，就不能指望再重复着一天了，只能勇敢的去过下一天。
读过匆匆后，我更是有这样的感受。我的生活，从不会说话时就开始了。可我也从一开始就在浪费时间。我从早上起床、上学、吃饭、写作业，到晚上睡觉就这样日复一日，年复一年的过去了。从来没有感觉时间过的很紧，在压迫着自己，总是以为时间是很漫长的。
可现在我才发现以前的观念是错的！即使全世界的人都在等我，即使不撕日历，即使钟表的指针不再走动了，时间也不会等我，时间不会停止，因为时间是世界上最宝贵而有最无情，最使人珍惜而有最轻易破灭的东西。
看书时，它从书中逃走了。我悲伤。在做作业时，它又从我的笔尖滑过，我叹息。时间总是那么的匆匆。它从没有停息过，也不回为谁停止。它只是继续着它的步履，永不停止。
我从一个站也站不稳的小孩，长到现在一个能说会道的大孩子，想想那时一年级报名是的情景，仿佛就在昨天一样。古往今来，人们一直认为时间的短促，时光流逝的迅速，我又何尝不是呢？时间可贵永不再，这是我的最大读后感。
时间悄然无息的从我身旁滑过，我却不以然，但从今以后，时间不会再从我的手中溜走，我会仅仅抓住它，让它毫无逃脱的机会！
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候；但是……我们的日子为什么一去不复返呢？”是啊，时间就是这么特别，随时随地从你身旁溜走，却再也不会回来。日月如梭，光阴似箭，时间就这么不辞而别，悄然离去。
俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。虽说这句话世人皆知，可真正做到珍惜光阴的又有几人呢？“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”想到自己，我不禁惭愧起来，有多少时光从我的眼前溜走了？在过去的时光里，我真正利用得有价值的又有多少呢？
一个人的生命是有限的，我们只有珍惜这每一分每一妙的时间，努力学习，才能到达理想的彼岸。不是有这样一句古诗吗：少壮不努力，老大徒伤悲。我们正处于少年，是学习知识的大好时光。让我们好好利用“寸光阴”吧，只有这样，当时间匆匆而过时，我们才可以无愧地说：我没有虚度！
匆匆读书笔记5
轻轻地翻开，我们的语文课本，映入眼帘的是一篇又一篇的好文章，几乎，都是名家的好作品。今天，我读了朱自清的《匆匆》深笔记触。
主要写了：时间匆匆如流水，总是在我们不经意的时候一去不复返。面对”逃去如飞“的日子，我们的心中总是充满了懊悔、无奈和伤感。时间或许在从水盆里流过，从饭碗里流过··· ···
读完文章，我深深地被震撼了，想想自己以前，总是磨磨唧唧的，不知道浪费了多少的时间，如果我节省下来这些时间的话，不就可以和时间赛跑了吗?
我的老师曾告诉我：”时间就像海绵里的水，只要原籍，总还是有的。“是的，我的曹老师，就是我们应该学习的目标，我的老师爱读书，抓紧时间。老师总是告诉我们，一分钟，可以干许多的事，需要以我们和时间赛跑!
同学们，”往者不可谏，来着犹可追。“过去如果由于某种原因浪费了不少的时间，那么就从现在开始抓紧每一天吧!因为只有抓住了今天，你才能赢得明天!
匆匆读书笔记6
以前，我一直以为时间很多，可以随意挥霍，直到看了朱自清的《匆匆》，才明白时间的可贵。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。有句话说的好：抛弃时间的人，时间也会抛弃他。是啊，如果你*时总是在浪费时间，不好好做事，那么时间也不会对你善良，所以我们一定要珍惜时间。
莫等闲，白了少年头，空悲切。说起珍惜时间，有一件事让我记忆犹新。那一天我正在做作业，刚开始非常认真，学神附体一般，可这时，我看到了一个“不祥之物”——手机。我的手不由自主地向手机伸去，把手机拿了过来，我心想：就玩两分钟，应该不会被爸妈发现的。于是我打开抖音开始刷视频，等我回神的时候，一看时间，都过去了一个小时了，更加雪上加霜的是：爸爸要起床上班去了，被他发现我没做完作业就在玩手机，可免不了一顿暴打！我赶快退出抖音，把手机放好，还好昨天晚上已经提前把语文作业做完了，不然我可就死定了！
是啊，时间都是在不经意间浪费的，我以为我只玩了几分钟，可时间已经不知不觉过去了那么久。那天我做作业做到很晚很晚，原本玩耍的时间也没有了。当你和时间开玩笑的时候，它却对你很认真。
读了《匆匆》这篇散文，我久久思索着，的确，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”而我们的时间就像一匹奔跑的马儿，日夜奔跑，永不停歇，绝不复返。要想出人头地，做年轻有为的少年，就不该叹息岁月匆匆，而要努力把握住每一天，去奋斗，去攀登！
匆匆读书笔记7
周末，我背着一文。背时并没觉得什么，只当作一篇普通的文章来看，背完后静下心来默默思考，我悟出很多道理，受益匪浅。
本文围绕匆匆，细腻的描写了时间的流逝，生命的短暂，最后作者发出对匆匆的感慨。从简简单单生命轮回的现象到作者对时间复杂的理解，短短的笔墨写出了时间的匆匆，生命的匆匆。
燕子去了，是有再来的时候，可每一次飞去的和再来的都不一样，不是同一只。一个旧的生命去了，一个新的生命就会再来。桃花柳树也是这样，它们再开再绿的中间，有很多来来去去，随着时间失去的生命，将会化为动力和营养，只有这些营养，才会产生新的生命。是呀，在大自然不断的生命轮回中，时间又算得了什么呢？去匆匆来匆匆，生命更是匆匆。天下万物随着时间的考验，都将匆匆起来。
今天正在度过，并没觉得时间多么的快，反而认为会有些漫长，可今天过去了，明天再来回忆，就想刚刚发生，可今天已如同手里握着的沙子，飞快流失，尽管你握的再紧，很紧，非常紧，那明天也不在是今天了。今天已经变为回忆，滴在时间的流里，滴在茫茫的脑海里。正如文中所说，没有声音，也没有影子，留下的只有回忆。
时光飞快，时间不会在等给你。伸出手遮挽匆匆的日子，伸手时日子在过，时间在过，遮挽时也一样，在飞快流逝。掩着面叹息时日子也在闪过，时间永远不会停止。除非生命的停止，时间也将在你一个人的世界里停止，没有了生命，还谈得上什么时间呢？
我们来到这世界，不久也将离开这世界。老天让自己走这一遭不是白白的，而是让自己在短暂的生命中，在匆匆的时间中利用一切充实自己，将来为社会做贡献，位子随后代造福。
只要一个人做到了这一点，他一去不复返的匆匆日子将会成为一本精美的相册，以后会有很多人翻开它，了解他的匆匆，学习他的精神。尽管他匆匆地去了，可他的精神会永远活在人们心中，那时，他的日子不会匆匆，他的时间不会匆匆。自然而然，他也会知道原来匆匆的日子为什么会一去不复返了。
匆匆读书笔记8
朱自清的文笔总是婉转、清新，特别是《匆匆》引人深思。回想过去的十余年的历程，我留下了什么？做了什么？时光何曾慢下来呢？只是逃去如飞罢。时光有情又无情，对待我这样我所作为的学生，更是去得飞快……
在这逃去如飞的日子里，我又能怎样，时光象是河流一样一去不返，“针尖上的一滴水”，多么恰当，作者也一样对时光流逝万般无奈，正如作者所说：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸回去罢？”读《匆匆》，也要反思自己的所作所为。
匆匆读书笔记9
时光的匆匆带走了岁月的沉寂，换来了新的面孔，但这时光究竟能让我们看见多少次崭新的未来？
我们曾经背过鲁迅的一句名言——“时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”这句话以哲理的语言告诉我们要珍惜时间，要把每一分每一秒都用的有价值、有意义。
我原本以为，像朱自清那样，只要用自己的文字写出好的文章来供人欣赏，这就叫贡献。可当我读完《匆匆》时，我便意识到：“真正对社会有力的贡献不止只有那些，甚至只写文章供人欣赏算不上是一种贡献。”这种意念是从作者朱自清那这种自责与自卑交织着的文字里感受出来的。
人这一生，其实很短暂，用小沈阳说的话中就可以体会出来——“眼一闭，一睁，一天就过去了；眼一闭，不睁，这辈子就过去了。”这令人捧腹大笑的`“经典语句”从侧面可以看出：这是对一生碌碌无为、虚度光阴的人的一种告诫，也可以说是一种讽刺。表明你这一生如果没有任何坚持、任何努力的话你就是“虚度光阴”。人生苦短，时间是多么的宝贵！而当你碌碌无为时，请为你自己的未来想想吧！
当我想到年仅二十几岁的朱自清就当上了大学教授，写优美的诗文、散文来供人欣赏的他对这么多“贡献”都“不屑一顾”时，我不禁自愧不如——朱自清面对这么多“贡献”还说不如游丝那样，那我该怎样的“无地自容”呢？用作者的语气说就是：当我在欣赏夕阳的美景时，日子便从身边凉习习的晚风中，飞快闪去；当我沉浸在书的世界时，日子便从我的眼前飘去……
“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”我现在才明白，原来时光是多么的短暂！
匆匆读书笔记10
学了朱自清的《匆匆》后，我感受很深，它使我知道了时间是如此的宝贵，也让我明白了人生的许许多多的道理。
时间是一去不返的，他不会说会为谁停下前进的脚步，也不会说会为一些事而时光倒流。
像朱自清这样的大作家都认为自己在虚度光阴，那我们呢?时间流逝的飞快，已经是二零一一年啦，作为十一岁的我们还是无所事事，心里没有一点的目标，只有玩耍吧啦，如果我们把玩耍的时间去学习知识，那岂不更好?
时间来得匆匆，去的也匆匆，时间就是趁我懒惰时，从我们的身边不知不觉的溜走了。
我们天天都在想?什么东西是世界上最宝贵的?是金钱?不!是时间。大家可能问：我们看不见时间，摸不着时间，为什么说时间是最宝贵的?富兰克林说过：’你热爱生命吗?那么就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”正是如此，时间是生命的组成材料，即使你有亿万家产，到最后，你还是带走，只有时间。
所以，同学们，让我们开始珍惜时间吧，珍惜它的每一分每一秒，要在有限的时间做无限的奉献。
匆匆读书笔记11
现代著名作家朱自清的《匆匆》,细腻是刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情.
时间是物质存在的一种客观形式,是由过去,现在,将来构成的连绵不断的系统.是物质的运动,变化的持续性的表现.时间没有声音,没有影子,没有踪迹.每个人都拥有时间,但是,有些人却无法合理支配时间,只能让时间从他们的身边悄悄溜走.
古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢?匆匆读后感我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。
朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢?记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧!因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。
“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们，珍惜时间吧!时间就是金钱!就是生命!
匆匆读书笔记12
每当我读一本好书，看一篇好文章的时候，就觉得眼前展开了一个全新的世界。《匆匆》就是这样，给了我启迪，给了我力量。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”这春意盎然的开头吸引了我。但当我仔细看去后，才发现作者显然并不只是为了展现春光……
人们常说，世界上最公*的是时间。时间对任何人都是一视同仁，它既不慷慨地给人哪怕多一秒，也不吝啬地少给某人一分。
时光从水盆里、从饭碗里、从眼前过去，从身上跨过，从脚下飞过，像轻烟、似薄雾那样飘走……光阴似箭，岁月如梭！曾经有一位著名的运动员接受采访，在被问及成功的秘诀时，她回答说：在她的概念里，生命就是由很多个一分钟组成的。所以她对待每一分钟，都像对待自己的生命一样。古往今来，一切有所作为的人都懂得珍惜时间，懂得利用时间。陆游能做到“待饭未来还读书”。鲁迅是把别人喝咖啡的时间用在了学习上，工作上，“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的”。爱因斯坦、牛顿、爱迪生……许许多多的科学家都是珍惜时间的楷模。
而我身边，总有这样的同学：或在课上发呆，或和同桌闲聊，或沉湎于漫画的时空，或深陷于网络的世界。到了本是收获的季节，却两手空空、痛哭流涕。世上没有后悔药，所以让我们大家一起努力，珍惜手中的每一分每一秒，从今天开始，从现在开始！
匆匆读书笔记13
时间，对我们来说是很珍贵的，自从我预习过《匆匆》以后，就觉得时间过的更快了，告诉了我要珍惜时间，不要浪费一分一秒的时间。
《匆匆》这篇文章是朱自清的一篇散文，他的代表作有《荷塘月色》、《背影》、《春》。他的这篇课文主要是围绕着“时光匆匆，一去不复返”来叙述的。我从作者的：但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。我从“闪”字中充分地体会到时间过得匆匆了。
这天我正在认认真真的看书，我看的津津有味，从六点开始看的我以为才看了一会儿，我想要看看时间但是书它牢牢地粘住了我，像磁石样的不把我给松开。忽然妈妈说：“文溪去睡觉吧，九点多了。”我不由得惊叹起来，我才看一小会儿啊。我恋恋不舍的和书分别了。
昨天上午，我正在看电视，妈妈皱着眉头说：“去玩吧别看电视了。”我一看就看了二十分钟了。我赶紧出去玩了，才刚玩的起劲儿的时候又被妈妈叫回家吃饭了。我一回家先看表一看我玩了两个小时了。
我开始发博文的时候才六点五十五的时候开始发，发了篇较长的就发到了八点十三……
当老师让用……的时候，日子从……中闪过。我写到：看书时日子从字行间划过;玩耍的时候，日子从笑声中闪过;发博文时日子从键盘声中飞逝。
时间你什么时候能停留一下啊!
匆匆读书笔记14
《匆匆》这篇课文主要讲了要珍惜时光、有所成就。全文让我们有所深思，有所感触。
我们都知道的，时间是宝贵的，是用金钱买不回来的。
学生只要有了时间，就可以学习，成绩就会提高；工人有了时间，就可以建起高楼大厦。所以，时间对每个人来说都是重要的，人们都需要时间，人们离不开时间，时间也就是生命。有了时间，我们就有所成就，成就离不开时间。
正如作者所说，时间从洗手、饭碗、双眼发愣、身上、脚边溜去。如薄雾被初阳蒸融了；如轻烟，被微风吹散了。
就如那两个词”光阴似箭，日月如梭。“
我夹指一算，我刚刚过了11岁生日，照这样算来，我只需一学期就要小学毕业了。就将走入初中，不知有多少个日日夜夜啊！走向高中、接着又踏入大学，最后走向社会。在这流水
般的时间里，我该怎样做呢？
我们现在要做的是：珍惜好每一分，每一秒，努力向上吧！
《红鞋子》读书笔记3篇（扩展8）
——猴子读书笔记
猴子读书笔记1
昨天，我刚刚读完一本书，它的名字叫《想变*的猴子》，这本书的作者是著名作家杨红樱阿姨写的。这本书中的猴子不幸被坏人抓住，而马小跳和唐飞毛超张达一起制定了救猴子的方案，他们让杜真子也就是马小跳的表妹去和猴子照相，再让杜真子抱起猴子跑，猴子被马小跳他们救出来之后，就暂时在马小跳家住，之后猴子就整天想做人，最后干出了一些傻事。
有一次它看见冰箱里很凉快，就像在里面睡觉，一早起来，就被冻成了冰，还是马小跳的妈妈让它喝了点儿姜汤才好了。还有一次猴子跑到书房里，装模作样地戴上眼镜，拿起一本书就看。还有一次猴子给自己洗澡，差点儿把马小跳家淹了等等有趣的事。
最后马天笑先生也就是马小跳的爸爸给猴子吃了一片，让猴子忘记一切，最后猴子回归到了大自然中。
《红鞋子》读书笔记3篇（扩展9）
——诗歌读书笔记
诗歌读书笔记1
对许多诗人的了解仍旧止于书目上刻板公式化的简介以及课本中零星诗句任务性质的背诵，王维便是其中之一。而之所以会选他的诗来读皆因苏轼那句“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”事实上，在未细读他那些带有禅性画意的诗之前，我更喜欢他的“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”不为别的，就为那股隐含的盛唐气象。也喜欢他的“唯有相思似春色，江南江北送君归。”情真意切，语调柔婉。就连那句已经“口语化”的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”读来情感上也比“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”厚美些。也正是如此，才会在读到他的山水田园诗的时候不觉一愣，空山明月，鸟惊花落，抬头回味间突然的安静加强了视觉的敏感，心绪宁谧中青松红萼、落日孤烟被诗句摹成了画，编成了卷。
（一）空静
读王维的山水田园诗最直观的感受便是“空静”二字。环境的感受是很容易影响到心境的，而内心的状态又会反过来影响对环境的描绘，王维说自己“晚年惟好静，万事不关心。”正是这种心态和天性（当然不能排除部分政治因素）外化到诗中才有了那些让人为之清心*和的诗境。因此，在“景”和“意”的关系上，我根据自己的感受将其诗中的“空静”之意分为了两类：一类为“貌空静”即是空静之感侧重在直观景物中，主要以景物的描绘营造出诗境。如：“空山新雨后，天气晚来秋。”山中新雨之后顿生凉意，一个“空”字，既点出山中人迹罕至，又下接初秋天气的静爽，诗境澄澈。“深林人不知，明月来相照。”“人闲桂花落，夜静春山空。”等也都是通过对山中景物的描写凸显诗境的宁谧悠远。另一类则为“意空静”即是空。
静之感主要侧重于自身的行为和感受以凸显内心状态，营造出内心空静的境况。如：“我心素已闲，清川澹如此。”心的娴静反映到山水所见便是清川净水，无尘无染。又如“倚杖柴门外，临风听暮禅。”“行到水穷处，坐看云起时。”非心静不能放达随意如此，风中细微的蝉声、天上白云悄然的流变亦只有在空静无碍的心中才会被放大凸显。
所述两者虽在“空静”的表现上侧重不一样，但却有着必然的联系，“景”因“情”而遇，“情”因“景”而生。无景之情，寡味而失却美感，无情之景，板滞而失却意味，因此二者虽可区分却不可分割，情景交融，相互渗透，也正是这样王维诗歌中的“空静”才显得圆融纯粹。
而从诗的发展来看，王维诗中自然恬淡、静远寂寞的诗境却是上承陶渊明而来，但又有区别。陶渊明说“相思则披衣，言笑无厌时。”王维则感“偶然值林叟，谈笑无还期。”陶渊明言“秉耒欢时务，解颜劝农人。”王维则笑叹“农月无闲人，倾家事南亩。”陶渊明“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”王维则“依仗柴门外，临风听暮蝉。”……然而，在寂寞这一观点的叙述上，两人却存在着差别。陶渊明寂寞时，看到的是“白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。”叹咏的是“欲言无予和，挥杯劝孤影……念此怀悲戚，终晓不能静。”日落冷月，气象虽阔，情景却不免凄冷。而王维寂寞时，清唱的是“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”即使是“独自”一人，琴空响，无知音，然而密林之中，仍然有明月来和。两首诗中都有月，陶渊明的月是“素月”，清高遥远，幽冷凄清，举杯邀酌，却只能形影相吊。而王维诗中的月却是“明月”，究竟此月“明”到何种程度，王维诗中并没有进行描述，但从整首诗的意境来看，此月绝不会让人觉得凄冷，诗人清啸感怀之间，明月应声而来，多少是带着暖意的。 王国维说：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。”那月有何不同，我之心境不同矣。
而他们的差别一方面也许在于时代的不同，唐朝的*和安定与魏晋南北朝的动荡差异之大，世人的心理状态自然不会相同，唐朝人乐观积极的心态在有意无意间决定了唐诗的基本基调。另一方面可能就是自身性格原因和接受思想的差异了，陶渊明的思想在于儒道之间，而王维的思想则在于儒释之间，也许正是佛家的“寂灭”观使得王维能安于寂寞、甘于寂寞，能于寂寞中察觉出自然外物之美，营造出“空静”的意境，而在我看来“寂寞”对于陶潜更多的是着意堪破而并非自然接受吧。
（二）画意
王维的生*简历中说：“他是杰出的画家，又擅长音乐，能以绘画、音乐之理通于诗。”晁补之云：“右丞妙于诗，故画意有余。”个人觉得最能印证这两句的是《过积香寺》中那句“泉声咽危石，日色冷青松。”着一“咽”一“冷”字，音声画意尽出。
写景状物最忌讳的便是凝而不动，徒有其形，而王维的山水诗，却静中含动，意态悠远宏阔。如其千古佳句“大漠孤烟直，长河落日圆。”一“直”一“圆”简单而又深切，既有大漠苍茫之感，又融入作者孤寂情绪。又如其“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”用动衬静的辨证眼光描物状景，那一缕柔柔的月光也能将宿鸟唤醒可见山中之静，此以无声之光写静又自有种通感的趣味，而鸟儿的鸣叫之声却是在以“动声”凸显“静声”，体物细微，韵致悠远。而其“白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。”则运用光影的的变幻交替，写出景物的流变之美。他的“郡邑浮前浦，波澜动远空。”气象更是宏阔而又不失灵动，一壮胸中气魄。
而个人最喜欢的却是他那句“山路元无雨，空翠湿人衣。”每次读到，都会想起《笑傲江湖》里那曲《清心普善咒》，心神为之一荡，神魄为之一舒。想那山路上本
来无雨，翠绿的色泽又岂可湿衣？细想之下，定是那绿色太过纯粹浓郁且相连成片，人身在那一片绿色之中，便像被绿烟包裹，连衣衫似乎也被染成了绿色，画中的晕染之法化于诗中，清爽之意顿生，想来一句诗便能消暑，实则夏日必备必吟之佳句。在王维的一些诗中，往往又加入人事，从而使画面更富有生气。如《白石滩》“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。”朗月舒照，景物清晰可见，干净明快。末句“浣纱明月下”则意境优美灵动，虽写俗世可读来却令人忘俗。于是便想起歌里唱的“梦中楼上月下，站着眉目依旧的你啊”，内容相异，情致却是一般。
王维诗中“空静”和“画意”有时虽未同处一诗，但就其山水田园诗的整个思想情感来看，却是组成其诗整体基调必不可少的部分。正是有了那种“空静”的状态，体物状景才会细致而悠远，画意才会浓厚。亦正是画意存在胸中，“空静“之感才显得传神精微。
另外，王维被称为“诗佛”，其诗中的禅意是很重要的一部分，如其“欲投人宿处，隔水问樵夫。”“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”“行到水穷处，坐看云起时。”等都是隐含禅机的，只是个人佛学修养有限，要参悟出一二恐怕会见笑于人，于是此处只取自身直观感受，其他方面则有待以后花时间再参悟了。
《红鞋子》读书笔记3篇（扩展10）
——读书笔记「」
读书笔记「」1
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘世的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙樱
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！