下面是小编为大家整理的2022年对共产党宣言解读,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
对共产党宣言的解读6篇
对共产党宣言的解读篇1
《共产党宣言》是伟大的共产主义者马克思以及恩格斯为共产主义同盟而起草的纲领。里面的内容大概都是讲述有关共产主义是一个优越于资本主义的制度，共产主义社会应该是大家共同的理想的一个国度。
1848年2月《共产党宣言》在英国伦敦用德文首次发表。它是全世界共产党人的第一个纲领性文件。它的发表标志着马克思主义的诞生。这部著作篇幅不大，只有3万多字，但在世界上的影响却是巨大的。由于它的问世以及由马克思、恩格斯所开创的世界社会主义运动的兴起，世界上产生了数以千计的共产党组织和社会主义组织，产生了一批社会主义国家，从根本上改变了资本主义一统天下的世界格局。由于它的问世以及马克思主义其他著作的发表，马克思被评为世界公认的人类千年最伟大的思想家。《共产党宣言》在世界上传播非常广泛，其发行量仅次于《圣经》，被翻译成200多种文字，不仅成为全世界共产党人和一切进步人士必读的著作，而且成为美国等世界许多国家大学生的必读书。
这部著作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器，不断的引领着无产阶级战士们为最终实现共产主义而奋斗。这次读《宣言》，一方面是老师布置了作业，另一方面也是自己确实很想读。通过这次阅读，也真正的收获了许多东西，虽不至于完完全全的读懂了这部文献，但一些感性的以及理性的认识总还是有的。
《共产党宣言》的核心思想是什么？《共产党宣言》的核心基本思想是：每一历史时代的经济生产方式和交换方式以及由此必然由此产生的社会机构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；
因此，从原始土地公有制解体以来人类的全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；
而这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来。
在《共产党宣言》一书中，开篇序言就论述了德文版、波兰文版、俄文版以及意大利文版关于《共产党宣言》的缘由，过程以及影响。由此而知，《共产党宣言》对这些国家，或者说主要是社会主义国家来说，是一个不可缺少的，具有纲领性，指引性的文件。“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”这句前言中所讲的，正是当时欧洲社会的普遍情况，所以正文的第一部分，马克思和恩格斯便对“资产者和无产者”进行了分析讨论。马克思和恩格斯对此作出了科学而理性的分析，任何的时代都有对立阶级的存在：自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工。不论时代差异和阶级差别，他们都有共同的属性——压迫者和被压迫者。马克思和恩格斯对于社会各阶层以及政治经济情况的实地考察和详细分析，向后人展现了一幅清晰真实的社会现状图。所以我觉得对于每一个信仰马克思主义和立志为社会主义奋斗的人而言，了解它是十分必要的。并且，马克思和恩格斯对于社会问题的客观性研究和描述是非常值得我们学习的。这是我阅读这本书所学习到的一个重要的心得体会。
马克思和恩格斯指出共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党，他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益;他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。对长期以来对共产党人的曲解等观点进行了有力的反驳，解释了共产党人的理论是消灭私有制，共产党人是一种国际性的政党，他有自己的革命纲领和原则，领导着广大的无产者，指导着无产阶级的革命并且共产党人要进行全世界范围的联合行动，加快剥削、私有制的灭亡。
《共产党宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。《共产党宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的"政治统治"，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。《共产党宣言》还指出无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。《共产党宣言》批判当时各种反动的社会主义思潮，对空想社会主义作了科学的分析和评价。《共产党宣言》阐述作为无产阶级先进队伍的共产党的性质、特点和斗争策略，指出为党的最近目的而奋斗与争取实现共产主义终极目的之间的联系。
《共产党宣言》是世界社会主义和共产主义运动的行动指南，是各国无产阶级即现代工人阶级推翻资产阶级统治、剥削和压迫，走上无产阶级专政道路的灯塔。正是《共产党宣言》等马克思主义文献所昭示的社会发展规律的理论光辉的指引，才可能诞生世界上第一个社会主义国家——苏维埃俄国，开辟了人类社会历史发展的新纪元；
才可能诞生社会主义中国，使占世界人口近四分之一的东方大国走上社会主义道路。也不容置疑，《共产党宣言》中的光辉思想，为毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系的发展提供了根本的理论源泉。《共产党宣言》揭示了资本主义必然灭亡的根本原因，从而也就成为世界上资产阶级统治阶级生存的救命药。《共产党宣言》指出，“资产阶级再不能做社会的统治阶级了，再不能把自己阶级的生存条件当做支配一切的规律强加于社会了。资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生活下去了，就是说，它的存在不再同社会相容了。”《共产党宣言》还指出，“为了有可能压迫一个阶级，就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件。”，“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。”马克思、恩格斯的这些忠告，显然强烈地警示资产阶级统治者们，只有不断改良资产阶级的统治方式，只有不断改善资本主义社会的上层建筑，使之与其经济基础相调和相适应，才能维持资产阶级的统治寿命，才能延缓资本主义社会“外壳”的过早被炸毁。从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立，100年的时间，共产主义的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上。历史唯物主义揭示，每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。
历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天。《宣言》最后庄严宣告："无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。"并发出国际主义的战斗号召："全世界无产者，联合起来！"
对共产党宣言的解读篇2
对《共产党宣言》的解读
作者：金洁沛;
作者机构：郑州大学公共管理学院,河南郑州450001;
来源：青年与社会：下
ISSN：1006-9682
年：2015
卷：000
期：011
页码：P.277-278
页数：2
中图分类：D0-0
正文语种：CHI
关键词：资产阶级;无产阶级;私有制;共产党
摘要：《共产党宣言》问世167年以来，在理论界一直备受关注。从科学社会主义的视角重新解读它，旨在对建设中国特色社会主义社会、实现伟大的“中国梦”有所借鉴。
对共产党宣言的解读篇3
共产党宣言读后感10级计算机1班
刘诚轩100400115
《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。这本书虽然非常的
简短，但它的价值确是相当之高，是无产阶级重要的指导性文献。《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间，1848年2月在伦敦第一次发表，及23页。随后，又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。
正文一开始就说到根据当时的实际情况，马克思在书中得出了第一个结论：共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力。的确，当时共产主义运动正在席卷都个欧洲，工人的力量也得到的广泛的承认。但是大家想一想看一看现在的形势，是不是觉得现在还不如当年呢。那么，我有以下的问题：是不是因为无产阶级还需更长的时间、更优秀的理论的支持、更好的实践经验才能真正壮大到可以战胜资本主义呢?还是因为资本主义本来就是更符合人的本性的制度呢?抑或是因为生产力的水平还不足以催生新的生产关系进而创造新的社会制度?资产阶级与无产阶级的定义．资产阶级：是指占有社会生产资料并使用雇佣劳动的现代资本家阶段。无产阶级：是指没有自己的生产资料，因而不得不靠出卖劳动力来维持生活的现代雇佣工人阶级。我在这里说明一下生产资料的定义：生产资料是人们从事物质资料生产所必须的一切物质条件，即人们在生产过程中所使用的劳动资料和劳动对象的总和。劳动资料主要是指生产工具，而劳动对象则主要是指原材料。
对立的阶级，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的，有时隐蔽有时公开的斗争。也就是说，有压迫就必有斗争，不管是明争，还是暗斗，它始终都是存在着的。
其实有时我也会想那些被压迫者们可能都不禁要问：“你”凭什么就要比“我”
过得好得多呢?“你”凭什么就有压迫“我”的权利呢?“我”为什么就不能拥有“你”那样的生活?“我”为什么就得当被压迫者呢?等等相关的问题．．．
社会关系的变化很大程度取决于生产力的发展与变化。它被后者决定，而不是去决定后者。当然，它对后者也会产生反作用。从大工业和世界市场建立的时候起，它在现代的代议制国家里夺得了独占的政治统治。现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。
（资本主义）它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。
资产阶级除非使生产工具，从而使生产关系，从而使全部社会关系不断地革命化，否则就不能生存下去。为什么呢？还不是为了更多的“剩余价值”么？资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。不管怎样惋惜，资产阶级还是挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题。现在的现代国际大公司就是用其”新的工业”去占领全世界，消灭其他较它们落后的国家的民族工业。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族—如果它们不想灭亡的话—采用资产阶级的生产方式。
我国产品在全球的竞争力主要就来自于廉价的劳动力，而当现代国际大公司这样的发达国家越来越懂得利用我国的廉价劳动力的时候，我国产品在全球的竞争力将渐渐被现代国际大公司的产品替代我国好像也逃不出马克思的预言，如
果…不想灭亡的话，(就得被迫采用资产阶级的生产方式正像它使乡村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。
它使人口密集起来，使生产资料集中起来，使财产聚集在少数人的手里。由此必然产生的后果就是政治的集中。[民主政治!多么的可笑、多么的虚假啊!]资本主义的基础是私有制，它是以人的自利、自私、贪婪的本性为根据的。就目前的观点来看，它似乎是更适合于人类的制度。而共产主义的基础是公有制，它又是以人的什么特性为依据的呢？人的大公无私么？这让人感觉有点可笑。另外，“公有”后的生产资料、消费资料又由谁来分配呢？如何才能合理的分配呢？这些东西的真正的所有者是谁呢？怎么防止它们不被不合理的占用呢？或许，在人的自私自利的本性的前提下，以上问题根据就找不出一个令人满意的解决方案。现代的工人只有当他们找到工作的时候才能生存，而且只有当他们的劳动增殖资本的时候才能找到工作。这些不得不把自己零星出卖的工人，像其他任何货物一样，也是一种商品，所以他们同样地受到竞争方面的一切变化的影响，受到市场方面的一切波动的影响。现代的工人，正在逐渐变成机器的单纯的附属品。挤在工厂里的工厂就像士兵一样被组织起来，受到…的层层监视。这种专制制度愈是公开地把发财致富宣布为自己的最终目的，它就愈是可鄙、可恨和可恶。工人领到了用现钱支付的工资的时候，马上就有资产阶级中的另一部分人向他们扑来。
资产阶段自己也处于不断的斗争中。如同行业之间，国内和国外之间等等。(过去一切阶段在争得统治之后，总是使整个社会服从于它们发财致富的条件，企图以此来巩固它们已经获得的生活地位。无产者没有什么自己的东西必须加以
保护，他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。[那推翻旧制度后又怎么办呢？]过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。[炸毁以后呢？“你”还不是得重建一个新的、对自己有利的“上层”？]到目前为止的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立上的。但是，为了有可能压迫一个阶级，就必须保证这个阶级至少有能够维持它的（奴隶般的）生存的条件。资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在（少数的）私人手里的积累，是资本的形成和增殖;资本的生存条件是雇佣劳动。
共产党的最终目标、共产主义的特征—消灭私有制。
难道雇佣劳动，无产者的劳动，会给无产者创造出财产来吗？没有的事。这种劳动所创造的是资本，即剥削雇佣劳动的财产。资本不（仅仅）是一种个人力量，而是一种社会力量。在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动着的个人却没有独立性和个性。
你们一听到要消灭私有制，就惊慌起来。但是，在你们的现存社会里，私有财产对十分之九的成员来说已经被消灭了;这种私有制之所以存在，正是因为私有财产对十分之九的成员来说已经不存在。可见，你们责备我们，原来是说我们要消灭那种以社会上的绝大多数人没有财产为必要条件的所有制。
共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只是剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。工人没有祖国。决不能剥夺他们所没有的东西。人对人的剥削——消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭。
民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。
人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变。任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。
到目前为止的一切社会的历史都是在阶级对立中运动的，而这种对立在各个不同的时代是各不相同的，但社会上一部分人对另一部分人的剥削却是过去各个世纪所共有的事实。现今意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。
《共产党宣言》看来还只是一个开始，还有一些重要的问题马、恩实际上并没有在这里给出答案。另外，书中一些观点，特别是对于社会未来的发展方向的定论的依据也并非完全的可靠，因为他们针对这方面的内容较多的使用了主观的推断，并且对无产阶级的了解也不够全面。但该书一些先进的、革命性的思想也是应该给予一定的肯定的，正是这些精辟的论述，使这本书成为了一部经典的作品。
以上便是我在读过《共产党宣言》后的一些感受。
对共产党宣言的解读篇4
< cla>< cla>< cla>< cla> 《宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。它凝聚着马克思、恩格斯的光辉思想，标志着马克思主义科学社会主义的诞生。列宁曾经这样评价道：“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论”。它对马克思主义学说“作了完整的、系统的、至今仍然是最好的阐述”。《宣言》是国际共产主义运动的第一个纲领性文献，是全世界无产阶级和共产党人认识世界和改造世界的强大思想武器。恩格斯曾经指出：“《宣言》的历史在很大程度上反映着现代工人运动的历史；
现在它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最带国际性的著作，是从西伯利亚起到加利福尼亚止的千百万工人公认的共同纲领。”列宁说：“这本书篇幅不多，价值却相当于多部巨著：它的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。” 《宣言》问世至今已有一个半世纪了。尽管历史条件、时代主题发生了巨大而深刻的变化，但是马克思、恩格斯在《宣言》中所阐发的基本原理仍然闪烁着理论的光辉，仍然是全世界无产阶级和共产党人不断推进共产主义事业、谋求人类解放的共同纲领和行动指南。
当代大学生是共产主义事业的接班人，是二十一世纪有中国特色社会主义事业的建设者，肩负着历史的重任，党和人民的重托。因此，更应该努力学习《宣言》，深刻领会《宣言》的精神实质，勇于实践《宣言》的思想原则，以老一辈无产阶级革命家为榜样，把共产主义作为自己的人生理想和奋斗目标。学会运用《宣言》中所阐明的立场、观点和方法来重新观察、分析资本主义和社会主义发展的历史进程，认清人类社会发展的客观规律和必然趋势，坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，坚定走建设有中国特色社会主义道路的信心和决心，把老一辈革命家开创的共产主义事业接过来、传下去，为实现科学共产主义的创始人马克思、恩格斯在《宣言》中所描绘的人类理想社会——共产主义而奋斗终身！ 共产党宣言》是经受了历史和实践的检验的,其中的基本思想被证明是正确的,它对无产阶级的历史使命及其未来社会作了原则性地预测,对发展未来社会也提出了一些基本措施。而与时俱进是马克思主义活的灵魂,走有中国特色社会主义道路是在继承了其中的基本思想的同时又从中受到启示,创新和丰富了科学社会主义基础之上形成的,它对解决社会主义发展过程中的困难和问题具有重要作用。
《共产党宣言》是科学社会主义的第一个纲领性文件,标志着马克思主义的诞生,也标志着科学社会主义与无产阶级运动已融为一体,从而宣告了国际共产主义运动的兴起。《宣言》开篇所说“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡”,形象地表达了共产主义已成为一种势力,将在整个欧洲乃至世界蔓延开来。它指引着国际共产主义运动的方向,同时也坚定了共产党人为理想而奋斗的信念。
《共产党宣言》自诞生至今已经有160年了,世界形势也已发生巨大变化,形成了“一球两制”的格局。中国建立了由无产阶级领导的社会主义国家,还有老挝、朝鲜、越南、古巴。那么《共产党宣言》对这些社会主义家的建设无疑具有非常重要的指导作用,其中的思想是值得继承,特别是对我国建设有中国特色社会主义国家具有深刻的意义。
三、《共产党宣言》对我国社会主义和谐社会的建设具有重要的指导意义 《共产党宣言》中关于构建社会主义和谐社会的论述是对马克思主义关于社会主义建设理论的继承与创新，其关于构建社会主义和谐社会的科学涵义、历史背景、重大意义、基本特征、重要原则、主要任务及落实举措的相关论述是《共产党宣言》光辉思想的继承、丰富和发展，标志着我们党执政理念的重要升华，也标志着我们党对社会主义基本问题的重大认识创新。
当前，我国社会目前处于社会主义初级阶段。在这个阶段内，我们一方面要高度重视人的自由和全面发展，一方面又要反对不顾国情、不切实际地谈论自由。虽然我国所处的社
会主义初级阶段具有自己特殊的国情，如社会生产力的发展很不均衡，交往方式的发展呈现出多样化的样态，个人对自由的理解与追求表现也较大的差异等，但社会主义的国家性质却不允许我们忽视个人自由和发展问题，否则，我们的实践就不是一种以“个人全面发展的自由人联合体”为目标的现实的运动。但另一方面，不顾实际条件抽象地、极端地谈论自由和个人发展问题，也是有害的，甚至会影响到社会主义精神文明建设和国家的政治稳定。因此，只要我们运用马克思主义的观点正确地理解个人自由和发展问题，把个人的发展纳入到国家富强和社会进步的大环境、长过程之中，就一定能够达到个人的比较全面的发展和自我价值的比较充分的实现。
]《共产党宣言》是马克思主义的经典之作，人们以往更多地把它视为一个无产阶级政党的革命纲领，一本阶级斗争的教科书。其实，在《共产党宣言》中，不仅直接使用和肯定“社会和谐”的命题，而且蕴涵着构建和谐社会的丰富思想内容，深入挖掘这方面的丰富思想资源，对于我国构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。
《共产党宣言》是马克思、恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，写于1847年12月至1848年1月，编入《马克思恩格斯全集》第四卷。《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献， 它完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想。《宣言》阐述了马克思主义的世界观， 特别是它的阶级斗争学说，揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义社会灭亡和社会主义社会胜利的必然性。这部着作从它诞生起时就鼓舞和推动全世界无产阶级争取解放的斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。恩格斯指出，它是全部社会主义文献中传播最广和最带国际性的着作，是世界各国千百万工人共同的纲领。
与其说《宣言》的发表敲响了旧世界的丧钟，不如说《宣言》的发表昭示了未来和谐社会共产主义社会的来临!《宣言》不仅为我们描绘出未来和谐社会的美好前景，而且明晰地指出实现共产主义、达到和谐社会的正确路径。深入挖掘《宣言》中所蕴藏的和谐社会的丰富思想资源，对于我国构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。
《共产党宣言》第一次较为完整系统地阐述了马克思主义的基本原理，标志着马克思主义的诞生，是具有划时代历史意义的第一个无产阶级战斗纲领。从此，无产阶级进行斗争有了科学理论的指导，社会主义运动更加蓬勃地发展起来. 于空想的社会主义和共产主义，《共产党宣言》虽然批判了其“空想”的缺陷，但同时也肯定了它积极的一方面。《共产党宣言》中说，这些空想的社会主义和共产主义着作，“它们提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料，它们关于未来社会的积极的主张，例如消灭城市和乡村的对立，提倡社会和谐，把国家变成纯粹的生产管理机构所有这些主张都只是表明要消灭阶级的对立。《共产党宣言》的大部分篇幅，都是在分析资本主义社会生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间尖锐矛盾的各种表现，指出这些矛盾的尖锐化正是无产阶级革命的历史条件。
二、《共产党宣言》指明了实现社会主义和谐社会的基本途径 阶级斗争和无产阶级革命是建立社会主义和谐社会的基本途径。马克思、恩格斯指出:“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。”这就是说阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
《宣言》中仔细分析了社会主义的发展1。反动的社会主义11封建的社会主义12小资产阶级的社会主义13 德国的或“真正的”社会主义2。保守的或资产阶级的社会主义3。批判的空想的社会主义和共产主义 从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立，100年的时间，共产主义的“幽灵”在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上„„
以毛泽东为代表的中国共产党人，在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中，坚持理论联系实际、实事求是的原则，创造性地运用和发展马克思主义，找到了农村包围城市的革命道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。
以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，抓住 “什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质，找到了一条建设有中国特色社会主义的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。
“三个代表”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入21世纪中国共产党必须具有的先进性集中概括出来，从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开创建设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装. ① 肯定了阶级斗争在阶级社会推动历史发展的重要作用。
②阐明了社会发展客观规律，指出资本主义制度固有矛盾即私人占有和社会大生产矛盾日益尖锐，资本主义最终必将被共产主义取代。
③指出工业无产阶级是先进生产力的代表，是先进的、革命的最有前途的阶级，将成为资本主义掘墓人。
④阐明暴力革命是实现无产阶级专政的途径，揭示了无产阶级的历史使命即用暴力推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政，并且尽可能快地增加生产力的总量，进而建设社会主义和共产主义社会。
对共产党宣言的解读篇5
《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，是国际共产主义运动第一个纲领性文献，是马克思主义诞生的重要标志，第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。（出自《百科名片》）自从拜读了《共产党宣言》后，我对其有了更进一步的理解。《共产党宣言》主要包括引言和正文的四个部分，即资产者和无产者，无产者和共产党人，社会主义和共产主义的文献以及共产党人对各种反对党派的态度。接下来我将会按自己的理解对这五个部分逐一进行解读。
一，对《引言》的理解
《引言》开篇指出“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”，有人说这句话听起来有贬低共产党之意，那是因为他没有深刻理解到当时共产党所处的历史背景。在《宣言》问世之前，共产主义的出现是资产阶级统治者极力想扑灭的星星之火，而共产党人更是以地下秘密组织作为联系工作的纽带，其行为类似于幽灵一般，对于资产阶级统治者而言是看不见却无处不在的。这里以幽灵自喻，告诉广大无产阶级有关共产主义的处境，为后文：“现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了”埋下伏笔。
接着，《引言》又指出“有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？”这句话一方面向我们描述了共产党当时所处的危险境况，指出欧洲各方面势力已把共产党视为眼中钉，对其展开了围剿；
但另一方面也向我们透露着一种信息——共产党是最先进的政党，共产主义是最先进的理论思想。
最后，《引言》又进一步指出“现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了”，这句话明确地阐明了发表《共产党宣言》的目的，激励广大无产阶级站起来，为共产主义事业奋斗终生。
二，对《资产者和无产者》的理解
马克思主义哲学告诉我们“历史是不断发展变化的，我们必须以发展的眼光来看待历史”。纵观人类发展史，从原始社会，奴隶社会，封建社会，到资本主义社会，再到社会主义社会，每一个社会意识形态的更替都是阶级斗争的产物，这正好论证了《共产党宣言》所指出的“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。19世纪的欧洲是资本主义的世界，资产阶级成功地消灭了封建地主阶级对农民阶级的压迫，却使社会日益分化为两大对立阶级，即资产阶级和无产阶级，并重新带来了资产阶级对无产阶级的压迫，阶级斗争再次升华。《共产党宣言》的发表就是资产阶级与无产阶级正式展开角逐的标志。
马克思主义经济学告诉我们“经济基础决定上层建筑”，如果说阶级斗争是上层建筑的一种表现形式，那么资本主义经济基础则是其产生和发展的根源。新大陆的发现以及殖民地扩张给新兴的资产阶级开辟了新天地，为了满足市场不断扩大的需求，大机器生产应运而生，继而也就产生了用这种机器的人----现代的工人，即无产者。随着资本主义经济的日渐
发展，机器化分工的日益精细，工人的劳动量越来越重，工作时间越来越长，阶级矛盾也随之越来越激烈。最终，为了谋求生存，无产阶级者不得不群起而攻之，与资产阶级展开斗争，而《共产党宣言》就是无产阶级革命运动的一盏指明灯。
三，无产者和共产党人
《共产党宣言》向我们阐述了“共产党人同全体无产者的关系是怎样的？”。在我看来，共产党人就是无产者中具有共产主义觉悟的先进分子，他们愿意投身到共产主义事业中，为共产主义事业奋斗终生，带领世界无产阶级消灭剥削，消灭私有制，最终建立无产阶级政权。它的性质是代表广大无产阶级利益的政党；
它的手段主要是通过各种游行示威或暴力手段推翻资产阶级政权；
它的纲领是《共产党宣言》；
它的目的是消灭私有制，建立代表着公平、正义、自由、无剥削、无压迫的共产主义社会。
“为什么共产党人要致力于推翻资产阶级政权呢？”这要从资本主义唯利是图的本质来分析。在资本主义市场经济中，资本家占有生产资料，无产者是丧失了生产资料的雇佣劳动者，他们将自己的劳动力出卖给资本家，并在后者的支配下从事生产，生产的产品归资本家所有，资本家生产商品的目的，是为了取得更多的货币，取得剩余价值，赚钱发财，也就是最大限度地剥削工人，榨取其剩余价值。共产党人想要为全世界广大无产阶级谋取利益，寻求一个生存环境，就必须要暴力推翻资产阶级政权，建立无产阶级政权。
四，社会主义和共产主义的文献
由于各种社会力量交集，各方为了实现自己的利益或为了与别的力量抗衡，采取各种手段，假借社会主义之名招摇撞骗，使得当时社会上出现了各种假社会主义。在此，《共产党宣言》向我们阐述了三种假社会主义：1，反动社会主义；
2，保守的或资产阶级的社会主义；
3，批判的空想的社会主义和共产主义。接下来我将按自己理解分析其产生的社会历史条件，剖析其阶级本质。
反动社会主义又分为封建的社会主义，小资产阶级的社会主义以及德国的或“真正的”社会主义。封建的社会主义是封建统治者不甘退出历史舞台，为了缓和矛盾所制造出来的假象，它们批判资产阶级却不愿改变自己的剥削本质，实属可笑；
小资产阶级的社会主义之所以会形成，主要是因为在资本主义浪潮中，小资产阶级生存艰难，经常被抛到无产阶级队伍中去，它们虽深刻的揭露和批判了大资本家剥削的本质，透彻分析了现代生产关系中的矛盾，但由于其自身的缺陷，经妄想恢复旧的生产资料和交换手段，这点是不足取的；
德国的或“真正的”社会主义是有法国借鉴过来的，但由于其不能结合德国的具体实际，只是空谈理论，使得这种社会主义违反初衷，变成了完全相反的东西。
保守的或资产阶级的社会主义，即“资产阶级中一部分人想要消除社会的弊病，以便保障资产阶级社会的生存”。它们打着为了无产阶级的幌子，虚伪的喊着社会主义的口号，却丝毫不愿意放弃资产阶级的任何利益，是典型的糖衣炮弹，目的就是为了麻痹广大无产阶级，消磨他们的斗志。
批判的空想的社会主义和共产主义者看到了阶级对立，但他们却不主张暴力夺取政权，反对一切****，希望通过和平的方式呼吁统治阶级来实施他们的社会计划，这无疑是空想，不具有实现的可能性。
五，共产党人对各种反对党派的态度
《共产党宣言》指出：“共产党人公开宣布：‘他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。’”为了实现这个目标，共产党人到处支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动，争取全世界民主政党之间的团结和协调，但这并不意味着他会毫无主见，不分好坏，对于各种主张以及理论，他们有自己的判断力，懂得取其精华，去其糟粕。他们还会积极向各个党派以及广大人民群众积极宣传自己的理念思想，已取得群众基础，最终实现革命目标。
看完《共产党宣言》，我才真正理解了恩格斯的那句话：《共产党宣言》是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。可以说，没有《共产党宣言》就没有无产阶级最后的胜利，也就没有新中国的成立。正是这部伟大的文献，才使得人类社会走向一个新的未来。
对共产党宣言的解读篇6
精品党建资料《共产党宣言》
第一章：资产者和无产者
这一章，是马克思和恩格斯运用历史唯物主义的基本观点，分析了资产阶级和无产阶级的产生，发展及其相互斗争过程，揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，阐明了无产阶级的伟大历史使命。
文章开门见山的阐明“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”而正是阶级斗争推动了阶级社会的发展，而当今的时代，阶级对立趋于简单化，真个社会日益分裂为两大敌对的、互相直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。
随后作者详细阐述了资产阶级产生和发展的历史，并且揭露了资本主义必然灭亡的历史趋势。
资产阶级脱胎于初期城市的城关市民，十四世纪之后，随着商品生产和交换的发展，在从事手工业生产的城关市民中，少数富裕的行会师傅，突破行会规章限制，采用新技术，来增加帮工和学徒人数，逐步变为资本家。而帮工、学徒和一些贫困的行会师傅就变成了雇佣工人。而随后美洲大陆的发现、东印度和中国市场的开发，美洲的殖民化等等都促进了资本主义的迅速发展以及封建社会生产方式的解体，而资本主义从一开始的行会手工业到工厂手工业再到工业革命后的机器工业，资本主义不论在社会的哪一个领域都在进行着一日千里的发展。
宣言预言了资本主义的必然灭亡，但同时也辩证的看到了资本主义在历史革命中的作用，诸如它用资本主义生产方式代替了封建宗法关系；
它促使了生产工具、生产关系和全部社会关系不断革命化；
它开拓了世界市场、促进了各国之间的联系（尽管充满血和暴力）；
它使部分居民脱离了乡村生活的愚昧状态，它建立了统一的民族国家；
推动了生产力的发展等等。
但是尽管如此，出于它自身不可调和的，生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾，以及矛盾所必然导致的经济危机，宣言预言了资本主义的必然灭亡，正如原文所说“像一个巫师那样不能再支配自己用符咒呼唤出来的魔鬼了。”而这个魔鬼，以及后文中所提到的武器，就是不断发展的生产力。
与资产阶级同时壮大起来的是广大的无产阶级，这个群体迫于生存，迫于来自资本家的剥削、机械的排挤等等方面的压力，将不可避免的奋起反抗。从个别工人、某一工厂的工人到某一劳动部门的工人再到后来的反对资产阶级的同盟他们的规模越来愈大，越来越集中。无产阶级一无所有，无产阶级受着最深的剥削和压迫，这就决定了它的彻底革命性，而正是无产阶级彻底革命性的特点意味着他们会肩负着伟大的历史使命——消灭一切剥削制度、解放全人类。第二章
这一章，是讲共产党的性质，特点，纲领和路线，指出无产阶级革命必须要有一个马克思主义政党的领导，革命的任务是要彻底消灭传统的私有制和传统的观念，无产阶级专政是通向共产主义的必由之路。众所周知，共产党是无产阶级的政党，是无产阶级的先锋队，是无产阶级革命事业的领导力量。共产党与其他工人政党一样，都是为着无
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产阶级的利益而斗争，除此之外，并没有自己党派的特殊利益。
但是作为无产阶级中最有觉悟最有战斗力的部队，它与其他工人政党也有着一些不同：1、共产党坚持无产阶级的国际主义原则，强调各国无产阶级之间的团结与互相支援，坚持不分民族的共同利益。2、在无产阶级反对资产阶级的整个斗争过程中，共产党具有彻底革命精神。在斗争的每个发展阶段上，始终坚持共产主义远大目标，使眼前利益服从长远利益，局部利益服从整体利益，将革命进行到底。
共产党的最近目的是由无产阶级夺取政权。革命的根本问题是国家政权的问题。国家政权从一个阶级转移到另一个阶级手里，是革命首要的基本标志。当然，至于夺取政权的方式，共产党就与其他政党有了明显的区别，那就是被俄国十月革命以及中国革命所奉行了的，暴力革命的方法。除了最近目的，共产党的最高纲领，也就是最终目标是：消灭私有制，实现共产主义。
在随后的文章中，作者批判了反对者的一系列的诬蔑和诽谤。诸如共产党消灭个性自由；
消灭文化教育；
消灭家庭；
实行公妻制；
企图取消祖国、取消民族等等。归根结底，只是资产阶级为私有制所做的辩护。
即便撇开资产阶级对共产主义的种种责难，事情还远远没有结束，作者又论述了他的有关无产阶级专政的革命思想。其中提到，工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。其实，也就是建立无产阶级专政。作者还提出了十项具体措施，当然这仅仅是就事论事，社会主义革命的发展，肯定会超越这些朝向更远大的方向。正如两位作者在1872年德文版序言中所承认的那样，随着时间的变化，第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。第三章
这一章，是批判与科学社会主义相对立的各种假社会主义和空想社会主义。十九世纪上半叶，由于资本主义的弊病越来越明显，各阶级之间，特别是无产阶级与资产阶级之间的矛盾和斗争越来越尖锐，在英，法，德等国，出现了代表不同阶级利益的各种社会主义派别。他们打着社会主义的旗号进行活动，对工人运动产生了有害的影响。马克思和恩格斯为了教育共产党人和广大工农群众，提高辨别真假社会主义的能力，对各种社会主义派别，逐个进行了分析批判。当时假的社会主义有三种。一是反动的社会主义，它又包括了3种：1封建的社会主义，主要是封建地主阶级打着社会主义的旗号，企图复辟封建统治；
2小资产阶级的社会主义，主要是小资产阶级以社会主义为旗号，妄图恢复封建时代的小生产经济;3德国的或真正的社会主义，它是在德国产生的一种小资产阶级的社会主义，它的危害非常大，它妄图维护德国的封建统治和小市民利益。二是保守的或资产阶级的社会主义，由于资本主义矛盾日益尖锐，资产阶级的统治发生了动摇，这时就有资产阶级中一部分人妄图在社会主义的旗号下，用改良来缓和矛盾，维护他的统治。三是批判的空想的社会主义和共产主义，由于他们产生于资本主义刚起步阶段，是以很多问题不能深刻的认识，在很多方面都很幼稚。那么什么是科学社会主义，什么是冒牌的空想的社会主义呢？恩格斯给出来明确的定义，他说：“我把共产主义者的宗旨规定如下：（1）维护同资产者利益相反的无产者利益；
（2）用消灭私有制而代之以财产公有的手段来实现这一点；
（3）除了进行暴力的民主的革命以外，不承认有实现这些目的的其他手段。”那么用总的一句话来说就是要
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用暴力手段消灭私有制维护无产阶级的利益，这是无产阶级奋斗的目标，也是广大劳动人民的愿望。第四章
这一章，马克思和恩格斯运用历史唯物主义，分析了社会发展的阶段和各阶级的相互关系，阐明了无产阶级政治斗争策略的基本原理，提出了统一战线和不断革命的思想。
在法国，在瑞士，在波兰，在德国，共产党人都在和当地的先进的，积极的政党积极联手打击落后的反动的势力，为了短期的目标，我们当然也是必然要和非无产阶级联合的，现在我们的力量很小，或者说资本主义还没有走下坡路，我们的时机还不是很成熟，这就需要我们和资产阶级联合去反对更落后的阶级。当然我们不能忘记我们的最终目标，实现共产主义，所以我们还要教育我们的工人阶级要时刻牢记推翻资产阶级的统治，建立无产阶级政权这个根本任务。总之，共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。本章作为全书的总结，在文章的最后提出了“全世界无产者，联合起来”的口号。
我们对资本主义要有一个认识，就是说历史发展的总趋势确实是——社会主义必然要代替资本主义。这个代替的过程里面有一个阶段，就是社会主义国家要和资本主义国家同时存在。马克思原来设想的是社会主义社会在全世界主要资本主义国家同时胜利，但实际上不是这样的，只是在个别国家获得了胜利。这样就有一个问题，社会主义国家一定有一个阶段要和资本主义国家相处，同时存在。李士坤教授接着强调，很多人在读《共产党宣言》都说马克思对资本主义做了批判，这一点是不错的。但是，同时要看到在《共产党宣言》里面，马克思对资本主义、对资产阶级的历史作用，给了非常高的评价。资产阶级思想家自己都没有对这个阶级的历史做的评价像马克思做的那么准确和确切。马克思说过这样一句话，资产阶级在它100多年的阶级统治当中，所创造的生产力比历代所创造的总和还要多，还要大。这个评价是非常高的。马克思还讲了这么一句话，说资产阶级按照它自己的面貌创造了一个世界。这都是《宣言》里的原话。也就是说马克思对资本主义和资产阶级是采取分析的态度，而不是简单的否定的态度。因此，我们要理性地对待资本主义、资本主义国家以及资产阶级，作为一个阶级来讲要理性地去对待它。
第一，社会主义必然代替资本主义，或者资本主义必然发展到社会主义。对于资本主义怎样必然发展到社会主义的问题，马克思主义科学社会主义的一个重要思想就是要进行无产阶级世界革命。《共产党宣言》最后一句话号召全世界无产者联合起来，联合起来就是进行无产阶级世界革命。但马克思、恩格斯所设想的无产阶级世界革命将首先由西欧最发达的资本主义国家英、法、德三国携手、带头进行，因为它们资本主义最发达，社会生产力最发达。英、法、德三国首先取得胜利，然后再带动东欧、亚洲和其他洲的人民取得社会主义共产主义的全面胜利。应当认识到，当代世界已从蒸汽时代发展到信息时代，通过马克思、恩格斯19世纪所提出的进行无产阶级世界革命来使社会主义取代资本主义是做不到的。当今的世界资本主义固然矛盾重重，但是还有相当强的生命力，因此，观察当今世界不能只看到社会基本制度上社会主义与资本主义是根本对立的，还应该看到二者有相融的一面。当今世界共产党执政的社会主义国家在苏东剧变后仅剩下五个国家(中国、越南、朝鲜、老挝、古巴，当今世界资本主义还具有相当
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强大的力量，这正是因为它在一百多年与社会主义的较量中，不断总结经验教训，不断吸取社会主义对它有益、有帮助的东西。例如，在保证资本家剩余价值的前提下保障劳动人民的生活，建立比较完善的社会保障制度，使大多数劳动人民都能活得下去，并且生活能够逐步得以改善，使饥寒交迫的人越来越少，这样无产阶级革命就很难搞起来。此外，社会主义提出的计划经济设想经过苏联实践有效以后，资本主义国家也从中借鉴了对其有用的东西，自1933年罗斯福新政以来资本主义国家就借鉴了苏联实行计划经济的经验，加强了国家对市场经济的宏观调控，使市场经济不再是完全盲目的、无序的。资本主义还在保障广大劳动人民权益的基础上吸收广大工人参与企业管理，由私人资本发展到社会资本，股份经济、社会基金也都有很大发展，它吸收了劳动人民很多油脂。《共产党宣言》产生于蒸汽化的自由资本主义时代，经过列宁时期电气化的垄断资本主义时代，资本主义已经发展到当代信息化的社会资本主义的新时代。当代资本主义已经发展到社会化程度越来越高、社会主义因素在逐步增长、国家的社会职能在逐步增强的新时代。在这样一个新的时代，科学社会主义提出的无产阶级世界革命是难以做到的。因而，今天的世界资本主义发展为世界社会主义将要经历另外一个进程，就不是19世纪和20世纪所设想的通过无产阶级世界革命的风暴来摧毁资本主义。今天社会主义在世界的发展难以再现19世纪、20世纪的那种急风暴雨式的斗争，而将是在和风细雨的条件下逐步地改良、逐步地推进。当今世界社会主义和资本主义两种社会制度既存在根本区别又是互相相融的，今天共产党执政的社会主义国家都认识到过去急于消灭资本主义是错误的，改革开放以后都在不同程度上发展了非
公经济，今天的社会主义国家应该说是有资本主义因素的社会主义国家，而资本主义国家是有社会主义因素的资本主义国家。应当认识到，今天两种社会制度的和平共处就是有资本主义因素的社会主义国家同有社会主义因素的资本主义国家两类国家你中有我、我中有你，这样才能长期和平共处、长期协作竞争甚至还有各种形式的斗争。今天世界资本主义和世界社会主义的关系并不是过去所设想的你死我活，而是我活你也活，是要长期和平共处协作，达到双赢，双赢并不是说资本主义会千秋万代，社会主义发展了，资本主义也会沿着它的道路发展到社会主义。将来的世界不会是趋同于资本主义，也不会趋同于既非资本主义又非社会主义的第三种社会制度，一定会共同发展到一种新的社会主义。改革开放的中国特色社会主义决不是过去苏联那种模式的权力过度集中的社会主义、有严重弊端的社会主义。资本主义国家所达到的社会主义更不会是苏联模式的社会主义，它定会吸收当代资本主义的很多精华，又会开创出其具有本国特色的社会主义。第二，阶级斗争学说。不能否认当今国内国际都还存在着阶级和阶级斗争，但是应该认识到，以往的阶级斗争就是一种你死我活的斗争，今天的阶级斗争在我们社会主义国家已经退居次要地位了。在我国，阶级矛盾仍然在一定范围内存在，在某种条件下还可能激化，这一点的确不应忽视。但在我国当代具体条件下，完全能够化解各种矛盾，构建和谐社会。构建和谐社会就是有可能化解各种阶级矛盾，化敌为友。今天在国内还一味宣扬阶级斗争而时刻认识不到在存在阶级矛盾的条件下，可以用处理人民内部矛盾的方法来解决很多具有敌对性质的阶级矛盾问题，认识不到构建和谐社会的可能性，这样就可能重蹈以阶级斗争为纲的历史性错误。只看到阶级斗争而认识不到构建和谐社会的可能性，这样理解是不恰当的。从国际范围来看，当今资本主义的社会保障制度比较健全，劳资两阶级间有可能达成一定程度上的妥协，难以发展到阶级矛盾尖锐化，并引起
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世界革命的地步。最近社会科学界还有一位权威人士在一权威刊物上发表文章，认为当今世界资本主义的基本矛盾——生产社会化同生产资料资本主义私人占有制的矛盾已经激化了，在这一基本矛盾激化的前提下，资本主义的其他四种矛盾：生产与消费的矛盾、资本主义国家间的矛盾、资本主义国内无产阶级和资产阶级的矛盾、资本主义列强和第三世界人民的矛盾也都将激化。如果对世界资本主义的矛盾这样认识、估计，那就意味着世界大战、世界革命将不可避免。我认为，应当认识到当今资本主义的各种矛盾都还存在，但并没有而且也很难达到激化的程度，各种矛盾深化了，这在今天是可以缓解的，可以通过阶级之间互相妥协、互相退让达成协议。世界资本主义还有相当强的生命力，并不是岌岌可危，即将灭亡。第三，无产阶级必须组织自己的政党。要实现无产阶级和全人类的解放，必须有先进的无产阶级政党的领导，这个政党要保持它的先进性，不能将其变为全民的党。固然这个政党要尽量代表全体人民的利益，党本身的性质应该具有无产阶级的先进性。苏联东欧等十一个国家共产党执政多年，甚至达七十多年，最后都垮台了，这些教训值得深刻总结。从苏联共产党开始，党内民主逐步遭到破坏，民主的共产主义政党逐步蜕变为专制政党，党的权力中心不在党的代表大会，而是转到中央委员会，转到政治局，甚至转到个别领导人那里。共产党党内缺乏民主，因而党内路线的错误也得不到很好纠正。今天，共产党要发挥其先进的领导作用，最重要的一点就是要大力发扬共产党党内民主，要把专制的共产党自我改革，革新为良主的共产主义政党，这样才能充分激发每个党员的积极性，使党与人民群众保持密切联系。第四，无产阶级必须夺取政权，取得政治统治权。这是《共产党宣言》所揭示的一条基本原则。《共产党宣言》本身是强调运用暴力革命推翻资产阶级建立自己的统治，十九世纪四十年代，马克思、恩格斯把夺取政权的基点放在暴力革命上。但一百多年的实践证明，在当今资本主义世界，除了极少数国家阶级矛盾比较尖锐，有可能爆发革命以外，大多数国家是不具备暴力革命条件的，难以发生暴力革命。马克思、恩格斯晚年曾谈到，像英国、美国、
荷兰、德国等一些国家，有可能利用议会民主寻求另外一条取得政权的道路。今天如果还把夺取政权的基点放在暴力革命上，是不切合当代世界实际情况的。最近一些国家的共产党已经通过和平、合法的斗争，通过议会民主的道路取得了政治统治权，这就说明在当今时代通过和平斗争、合法手段、议会民主取得统治权是有可能的。例如摩尔多瓦共产党、塞浦路斯劳动人民进步党、尼泊尔共产党(毛主义等，尼泊尔共产党(毛主义坚持了十一年的武装斗争，最后也认识到放下武器、参加制宪会议选举是完全可能的，这次在制宪会议选举中获得了多数票，可能和平执政；
印度共产党(马克思主义在西孟加拉邦、特里普拉邦、喀拉拉邦都已连续执政多年，其领导的左翼阵线在西孟加拉邦已连续七次在民选中获得多数支持，至今持续执政三十多年，取得了明显成效。鉴于这些事实和实践经验，一味把夺取政权的基点放在暴力革命上是不合时宜的。第五，消灭私有制，建立公有制。《共产党宣言》的确提出了这个原则，但应当认识到，不论在现在的资本主义世界还是在当代中国，都还没有发展到可以消灭私有制的阶段，并不具备消灭私有制的各种条件。今天保留和发展私有制对经济增长、社会发展仍然是有利的。中国改革开放三十年来创造的经济奇迹，正是因为纠正了1978年以前急于消灭私有制的错误，在坚持公有制经济为主体的前提下，逐步促进私营经济发展。当前允许多种所有制经济发展，还应该深入总结苏联建立的七十多年公有制经济失败的原因，不能把它简单归结为个别领导人的出卖，根本原因在于，苏联和东欧国家并没有真正建立和实现全体劳
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动人民的公有制，那种公有制是空泛化、官僚化了的公有制，那种国有经济和国有经济的职工没有直接的产权联系，厂长都由国家任命，只对上负责不对下负责。苏联、东欧国家所建立的那种经济在很大程度上是官员所有的经济，这些国家在发生剧变时，劳动人民、工厂职工都没有奋起保卫公有制，因为这种公有制跟他们没有关系，他们感觉不到发生剧变以后他们会失去什么，所以根本不需要去保卫这种公有制，这一教训非常值得我们深思。社会主义公有制一定要有社会主义民主作基础、作后盾，社会主义公有制一定是全体劳动人民的所有制，而不是少数官员的所有制。第六，与传统观念实行彻底决裂。共产主义革命要跟什么样的传统观念彻底决裂呢?从《共产党宣言》中我们就可体会到，要和资本主义所宣扬的拜金主义、利己主义、享乐主义等观念作彻底的决裂；
在封建遗毒异常深厚的国家(如中国、苏联等，要同传统观念作彻底决裂，还应该同封建社会所遗留下来的传统观念作彻底的决裂，例如专制主义、等级主义、特权主义、官僚主义等封建观念。苏联、东欧国家的失败正是由于其共产党没有同这些封建遗毒的传统观念作彻底的决裂，而且执政党自己培植了一个高薪官僚特权阶层，压迫人民，人民缺乏社会主义民主、自由，正是这一高薪官僚特权阶层把其社会主义的成果葬送了，这些教训异常深刻。与传统观念决裂是否要同民主、自由、平等、公正这些观念决裂呢?这应该做出具体分析。现在有人认为民主、自由、平等、公正这些观念都是体现资产阶级要求的，决不能成为社会主义的原则，这种观点是完全不符合实际的。它们是资本主义在反封建主义革命斗争中所取得的文明成果，封建主义统治时代是不讲民主、自由、平等、公正的，资本主义通过革命取代封建主义，才实现了这些要求，推动了社会的巨大进步。但是资本主义所实现的民主、自由、平等、公正本身具有很大的阶级局限性，它主要体现资本家阶级的要求，广大劳动人民并没有实现自己的民主、自由、平等、公正。因此，与传统的观念决裂不能仅理解为一般的同民主、自由、平等、公正等观念决裂，应该继承资本主义的文明成果，又要抛弃其阶级局限性，实现社会主义的更高层次的民主、自由、平等、公正。苏联、东欧国家的失败正是由于没有继承资本主义文明的这些成果，都将其当作资本主义的专利品，从而使封建的专制主义、等级主义、特权主义、官僚主义等遗毒渗透到社会主义中来，最终导致社会主义苏联模式被人民所抛弃。对于民主、自由、平等、公正等思想观念，首先应看到它的普世价值、普遍性，其次要看到它的特殊性；
首先要看到它的社会性，其次再看到它的阶级
性。谈民主、自由、平等、公正时，不能只讲其阶级性和特殊性，而忽视了它的社会性和普遍性。我们应该创造出比资本主义更高层次的社会主义的民主、自由、平等、公正。综上所述，我认为，对科学社会主义基本原则的上述六点概括疏忽了建立自由人联合体这一根本点，而对这六点也应具体做出当代之解读。中国特色社会主义正是《共产党宣言》所阐述的科学社会主义基本原则同中国实际相结合而做出的当代解读。近几年来，社区建设在我国广泛开展，正是为实现《共产党宣言》所提出的要使社会向建立自由人联合体的方向发展。过去认为，自由人联合体必须要在阶级对立和阶级差别都消灭以后才能建立，根据当今中国社会实际，在社会主义的初级阶段我们就可能按照马克思自由人联合体的方向发展社区组织，使传统的单位人都变为社会人，使传统的归单位管辖的人都回归社会，使社会自治、群众自治逐步得到发展，也就是使人得到全面自由的发展。所以，中国特色社会主义之路就是科学社会主义的基本原则同当代中国国情相结合的一条新路。这条新路越走越宽，民主社会主义在我国的影响就会越
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来越小。我们要跟民主社会主义划清界限，不能把党的指导思想从科学社会主义转变为民主社会主义，但是民主社会主义还是有需要我们借鉴的地方，应该借鉴而不能照搬民主社会主义。改革开放三十年来，我们在发展混合经济、发展市场经济、完善社会保障制度等方面实际上都借鉴了民主社会主义。今后，除了经济建设、社会建设方面，在政治建设、文化建设方面也应该借鉴民主社会主义，比如社会党在争取选民支持、执政以后不搞****、一党治国，不搞官僚特权，廉洁奉公，杜绝腐败，实行宪法所规定的言论自由，促进文化真正繁荣昌盛等等。所以对民主社会主义不能从“左”的方面、从教条主义方面进行一味地批判，既要划清界限又要借鉴，我们才可能发展得更好。
（一）写作的历史背景在《宣言》的一开始，马克思和恩格斯即指出这样一个事实：一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。一切旧势力深感恐慌，为了驱逐这个“幽灵”纷纷结成同盟。共产主义和共产党人到处遭到污蔑和咒骂。马克思、恩格斯指出：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进党人和德国的警察，都为驱除这个幽灵而结成了神圣同盟。有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？”（二）写作的主要目的从上述事实中，马克思、恩格斯得出两个结论：其一，共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；
其二，共产党人为了对抗旧势力关于“共产主义幽灵”的神话，必须向全世界公开表明自己的观点、目的和意图。各国共产党人集会于伦敦，拟订《宣言》，正是为了实现这一目的和意图。马恩指出：“从这一事实中可以得出两个结论：共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；
现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来对抗关于共产主义幽灵的神话的时候了。为了这个目的，各国共产党人集会于伦敦，拟定了如下的宣言，用英文、法文、德文、意大利文、佛来米文和丹麦文公布于世。”
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