陳 默
明陳道、黄仲昭纂修《八閩通誌》卷三六“秩官”中,即將兩王陶的行事混爲一談。其文云:“王陶:嘉祐中,提點福建路刑獄,以滌冤澤物爲心,日著聲譽。但深詆陳烈爲貪詐,極攻韓琦如仇讎,又忘故人姜愚布衣之義,君子少之。按《大明一統志》及《三山志》俱不載其字及其州邑。《宋史》有字樂道者,京兆萬年人。考其出仕正在此時,疑即此人也。”
檢《宋史·隱逸傳上·陳烈》有“已而福建提刑王陶言其爲妻林氏所訟,因詆烈貪詐,乞奪所受恩。司馬光爲諫官,率同列爭……陶説遂不行。”可見詆毁陳烈的是作福建提刑的字子元者。又《宋史·王陶傳》:“神宗立,遷樞密直學士,拜御史中丞……陶始受知於琦,驟加獎拔。帝初臨御,頗不悦執政之專,陶料必易置大臣,欲自規重位,故視琦如讎,力攻之,琦閉門待罪。”又“陶微時苦貧,寓京師教小學。其友姜愚氣豪樂施,一日大雪,念陶奉母寒餒,荷一鍤剗雪,行二十里訪之。陶母子凍坐,日高無炊煙。愚亟出解所衣錦裘,質錢買酒肉、薪炭,與附火飲食,又捐數百千爲之娶。陶既貴,尹洛,愚老而喪明,自衛州新鄉往謁之,意陶必念舊哀己。陶對之邈然,但出尊酒而已。愚大失望,歸而病死。聞者益薄陶之爲人。”可知忘恩負義而攻訐韓琦、忘故人姜愚之義的是字樂道者。
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