下面是小编为大家整理的触摸大同历史感受精彩瞬间（范文推荐）,供大家参考。
触摸大同历史 感受精彩瞬间 ——大同市博物馆探幽系列报道之四
佛教在大同有着悠久的历史，从北魏至明清期间或为佛教中心或为佛传重镇，伴随着发达的佛教文化，历代造像延绵不绝，大同市博物馆记录了这一历程。
馆藏的 18 尊石刻雕像
为大同华严寺海会殿内的塑像，雕刻所用石头均为大同当地石质，均结跏趺坐，面相及手印有所区别。
其中一尊佛像的手印，是九品手印中级别最高的上品上生印。九品印，又称为往生九品印。这是根据《观无量寿经》中九品往生的说法，依念佛行者的修行，所分的九阶级印相。
接下来就是十八罗汉。罗汉是由比丘修行觉悟而得到的正果，他们的形象与我们常见的和尚几乎一样，着僧衣，剃度落发。
大同关帝庙窖藏出土的铜造像
包括接引佛立像、释迦牟尼诞生像。佛像面如童子相，表情淳朴而又有神圣之感。左手指天，右手指地。体态比例匀称，线条平滑，充满青春气息。立于一小莲花台，莲瓣宽大莲花下为一须弥座。
释迦牟尼成道像
这是一尊标准的释迦牟尼佛成道像，大同市关帝庙窖藏出土，佛陀左手平伸结禅定印置于足上，右手下垂自然弯曲结触地印，这是佛陀成道时所结的印相，能制服一切诸魔。此尊造像红铜铸造，通体鎏金，佛像肉髻高隆，大耳垂肩、面相祥和庄严。身着袒右式袈裟。
药师佛铜坐像
药师佛全称为药师琉璃光如来，药师佛坐像左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，身着袈裟，坦胸露右臂，双腿结跏趺坐，螺发高肉髻，体态修长，面相慈善，仪态庄严 。
阿弥陀佛
别名无量寿佛、无量光佛。密号为清静。在佛教中他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。此尊阿弥陀佛坐像身着袒右肩式袈裟，体态丰满，结跏趺坐于莲花座上，高肉髻，双耳下垂，弯眉，双目微睁，面相丰圆饱满，表情静穆柔和，略含笑意，衣纹自然下垂及座，衣纹线条疏密有致，为明代精美铜佛造像。
观音菩萨坐像
观音菩萨头戴宝冠，宝冠上有一化佛，身着长裙，胸饰璎珞，结跏趺坐于大仰莲座上，双手捧经卷，放于两腿之上。身前立俩童子，左边为善财童子，右边为龙女。
托塔天王，真武大帝坐像
容貌壮伟，正襟危坐，内涵英武之气。长髮披於脑後，下颔垂下一缕长须，面像饱满，双目低垂，神态宁静。身着龙纹长袍，胸护铠甲，两足衣纹间出一龟蛇，衣纹流畅，体格较大，造型端庄，品相完好，是一件精美绝仑的明代道教艺术造像
精品。
韦驮铜站像
韦陀是佛的护法神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。
该展厅的最后一个部分主要介绍大同在明清时期的部分民间造像。
明清时期民间供养佛教造像
明 阿难、迦叶铜立像，阿难与迦叶为释迦牟尼的弟子，一直陪伴释迦牟尼左右。在造像上，年老者为迦叶，年轻者为阿难。迦叶亦称摩诃迦叶，为佛十大弟子之一，以头陀第一著称，为禅宗初祖。
三方佛
表示不同空间同时存在的三尊佛。馆藏的三方佛分别是，东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛以及西方极乐世界的阿弥陀佛。
明代绿度母铜坐像
度母又称救度母、多罗母，是藏传佛教的女神名，度母即救度一切众生成佛的佛母。
清代大威德明王像
九头，其余臂遗失只剩双臂，六足。正面为牛头。除最顶部的佛头是寂静相的阿弥陀佛，以示是阿弥陀佛的教令轮身，其余各面都呈忿怒相。
清大黑天铜像
大黑天原为古代印度的军神、战神，其戴五骷髅冠，项挂人头骨大念珠，身披象皮，腰围虎皮裙，身上缠有蛇。6 只手都持有物，中间两手置胸前，左手持人骨碗，右手持月形刀，其余四手分开：上面一双右手拿人骨念珠，左手拿法器。下面一双右手拿法器，左手作手印，站立姿势，右腿屈，左腿伸。神态威猛。藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛（或称为大日如来）降魔时呈现出的忿怒相。
观音菩萨像
为八臂十一面形象铜像。观音头像由下而上共分五层排列，第一层至第三层各三面，均戴宝冠。据《造像量度经续补》解释，第一层是慈相，见众生而生慈相，面相平静；第二层是悲相，悲悯众生；第三层是喜相，劝进佛法之相，也有作忿怒的威力相；第四层一面，忿怒明王相；第五层是无量光佛，代表佛果。
十一面头像层迭高耸，五叶花冠参差错落，繁而不乱。主二臂于胸前双手合掌，其余六手向两侧张开，上层双手持物，中间与下端双手结手印，手臂动态自然，线条优美，手指轻柔。菩萨阔肩细腰，上身袒露，项圈、臂钏，璎珞等饰品装饰全身，赤足。腰系束带，下着衣裙，做工精致。整尊造像端庄典雅，色泽古朴莹润，彰显华丽之美。
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