新文化运动新在哪里17篇新文化运动新在哪里 新文化运动的历史地位介绍 新文化运动的地位在中国历史上具有着举足轻重的分量，它是中国历史一次空前绝后的人民思想大解放，也是人民对科下面是小编为大家整理的新文化运动新在哪里17篇,供大家参考。
篇一：新文化运动新在哪里
新文化运动的历史地位介绍
新文化运动的地位在中国历史上具有着举足轻重的分量，它是中国历史一次空前绝后的人民思想大解放，也是人民对科学和民主自由的渴望的表现。
新文化运动是以倡导科学、民主为中心的，它对于中国延续了两千余年的封建礼教具有着极大的冲击力。当时，虽然中华民国已经建立，但是封建思想仍在人民的心中根深蒂固，新文化运动的发起，使得人民认识和了解了民主的意义，唤醒了被禁锢千年的中华民族，对反封建，反帝制有着积极的意义。
其次，新文化运动主要针对孔学提出了不一样的看法。自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政治思想推广天下后，历朝历代对孔学无不尊敬有加。新文化运动首先提出了孔学并非中国全部国学的理论，让当时的中国人，更能接触和接受更多的中国文化和西方思想。
总结以上积极点，新运化运动的地位在当时中国，是一种思想、文化的改革，这场改革一旦实行后，中国便开始拥有了独立的民主思维，不再被封建礼教进行控制。
但是新文化运动也有着一定的局限性，对于改造中华民族的思想，并不能完全依靠个别几个人的努力，他们虽然声嘶力竭地呐喊，但是事实上，却不能完全从根本上改变国民的思维性，而他们提倡的资产阶级共和国方案，也难以在中国实行。
新文化运动对于中西方文化的看法，具有一定的偏颇和片面性，他们都以一种绝对肯定和否定的态度用来看待事物，难免有矫枉过正的嫌疑。
说起五四新文化运动的领导阶级，历史上普遍认为民族资产阶级是领导新文化运动的核心力量。
近代中国是漫长的中国历史中一个变革最为频繁、社会动荡程度最为剧烈的特殊时期，那为何民族资产阶级会成为新文化运动的领导阶级呢?其根本原因，乃是因为新文化运动本质上是一场资产阶级新思想、新文化反对封建统治思想的资产阶级文化斗争。
在新文化运动前期，以李大钊、陈独秀、鲁迅、胡适等具有国外留学背景的资产阶级文人高举“科学、民主、反帝、反封建”的旗帜，率先向封建主义及其意识形态发起挑战，矛头直接指向以袁世凯为首的北洋军阀及其反动势力，深刻揭露了袁世凯复辟帝制，逆历史潮流而动的行为对国家、民族利益的伤害，因此，新文化运动对近代苦难深重的中国来说，仿佛一声春雷，唤起了民族觉醒，前所未有地起到了思想启蒙的作用，因而新文化运动的领导阶级为促进民主思想在中国的传播做出了不可磨灭的贡献。
1917年俄国十月革命后，马克思主义逐渐成为中国新文化运动的主流思想。在此期间，前期参与和领导新文化运动的进步文人中有为数不少的一批加入了中国共产党，他们中就包括中国共产主义的先驱者李大钊和陈独秀。
马克思主义思想成为新文化运动后期主要的战略指导思想，它的深耕和传播，也为近代中国探索了救国救民的新出路，所以，至1917年以后，新文化运动的领导阶渐渐转向了无产阶级。
新文化运动，实际上就是接受过西方教育的有志青年发动的一场思想革命，在这场革命中，其代表人物有胡适、陈独秀和鲁迅等，他们以“反传统、反孔教以及反文言”为口号的思想文化的革新运动，那么新文化结束时间是什么时候呢?
这一活动的开端是在1915年，当时作为《新青年》主编的陈独秀在报纸上开始发表文章，提倡民主与科学。也正是因为这一行为，启发了广大民众，使得更过的人开始学习西方的科学文化，从而为马克思主义的宣传奠定了思想基础。
就新文化运动，其实是分为两个时期的，在1915年开始之后，到前期就是，一共经历了查差不多四年的时间，也就是说新文化运动前期的结束时间是在1919年。
在前期结束之后，很快国内就再次掀起了传播西方文化的高潮，这也就是新文化运动的后期了。当然其后期的开始则依旧是在1919年，在这段时间内，人们刚加反对中国的传统文化，甚至可以是对中国所有的古典文化的全面反封，也就是说，因为新文化运动在中国的进一步开展，使得中国的古典文化走上了没落之路。
后期的新文化运动一共经历了多久的时间并没有明确的界限，大概也就是二十年左右吧，所以新文化运动结束时间应该就是1923年，其结束的原因实际上是因为新文化运动已经无法顺应是时代的潮流，因为在当时，以五四运动的开展为凭借，马克思主义成为了新的主流思想，而依旧在宣传资本主义思想的新文化运动就这样走向了终结。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
篇二：新文化运动新在哪里
新文化运动“新”在哪里？
新文化运动开始于1915年《新青年》的创办，一直延续到1921年中国共产党成立，历时七年之久。通常以1919年五四运动为界分为前后期。新文化运动掀起了中国近代史上第三次思想解放运动的潮流，在中国民主革命运动史上具有重要的历史意义。新文化运动到底“新”在哪里?
新文化运动之所以新，首先在于其指导思想新。新文化运动兴起于20世纪初的中国，是在资产阶级的维新变法和辛亥革命相继失败的情况兴起的。新文化运动的领导人认为中国要真正建立民主政治，必须彻底批判中国的封建思想和伦理观念，他们用欧洲启蒙运动所宣传的民主、平等思想和达尔文的进化论为武器，对传统的封建思想进行了猛烈地抨击。陈独秀第一个提出“德先生”（民主）、和“赛先生”（科学）这个口号。《新青年》明确宣告：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”在当时，这个口号不仅新鲜，而且反对专制，反对愚昧迷信的进步性理是显而易见的，对科学事业发展起了推动作用。新文化运动发展到后来，俄国十月社会主义革命取得了伟大胜利，使社会主义理想在一个大国内变为现实，它给中国先进知识分子以巨大的鼓舞和启发。他们抛弃了资产阶级共和国的方案，迫切地期待以俄国为榜样来改造中国。在中国大地上，李大钊第一次举起社会主义的大旗。五四运动后，马克思主义宣传成为思潮的主潮，为中国先进知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会新的指导思想。
其次，新文化运动之所以新，在于其内容新。前期新文化运动与维新变法运动、辛亥革命都属于资产阶级反封建性质的斗争，目的都是要求在中国发展资本主义，建立资产阶级民主政治，在方法上都是向西方学习，但主张上各有侧重。维新变法运动主要学习西方的君主立宪政体，挽救民族危机；辛亥革命则主要是学习西方的共和制度，建立资产阶级共和国；无论维新变法还是辛亥革命都是要建立民主政治的表层结构。新文化运动的领袖们要建立近代社会深层次的政治文化，即近代民主生活背后的价值观念体系。以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为代表的先进知识分子，以《新青年》为阵地，明确提出“提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学,反对旧文学”，把斗争的锋芒指向维护封建制度的孔教，新文化运动向前迈了一大步。后期传播的社会主义思想，为马克思列宁主义在中国的传播创造了有利条件。可见，新文化运动，是中国近代史上规模最大的启蒙运动，也是近代中国民主思想发展一个重要的里程碑。
第三，新文化运动之所以新，在于其形式的新。新文化运动不仅是一场思想革命，还是
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一场文学革命。中国近代史上，严复、章太炎宣传西方“平等”、“民主”、“革命”思想时，影响并不大，反对的人也不多。原因之一就是严复、章太炎用的是艰涩的古文，或是半白半古文，因而大大削减了他们革命思想、思想的影响力。而陈独秀、胡适倡导白话文，提出了对文学作品从内容到形式进行变革。1916年《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，文学革命由此开始。可见新文化运动不仅在思想，道德，文学等领域进行了深入的思想解放运动,而且对传播思想的手段——文学作品的写作形式也进行了革命。新文学的创作反映了新文化运动的倡导者们希望将这场运动引向全社会的强烈愿望。这就给了广大的人民群众群众一种便捷的工具，民主与科学凭藉这对翅膀飞遍社会的各个角落，其影响力成千上万地扩大了。所以这场运动不仅是一场思想解放运动,而且是一场文学革命。
第四，新文化运动之所以新，在于其产生的历史作用。新文化运动之前，各派在宣传各自主张时，都没有彻底批判封建思想。洋务派搞提出“中学为体，西学为用”，强调维护封建正统思想观念不动摇；康、梁维新派“托古改制”，披着孔子的外衣去干那“离经叛道”的事业；革命派大造革命舆论，进行推翻清朝统治的革命斗争，拿起的主要思想武器并不是“民主”、“科学”，而是带有浓厚的“反满革命”的色彩，什么“扬州十日”、“嘉定屠城”等等。新文化运动民主主义激进派把斗争矛头直指封建礼教，提出打倒“吃人的礼教”的口号，这是戊戌变法时的维新派和辛亥革命时期的革命派所不敢说的。新文化运动猛烈地抨击了具有二千年历史的封建专制的理论基石——以儒家为代表的旧道德、旧文化，使人们思想得到空前的解放。在新文化运动中，中国知识分子受到一次西方民主和科学思想的洗礼，启发了民众的觉悟，这对五四爱国运动起宣传动员作用。后期传播的社会主义思想，启发了先进知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救中国、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。
总之，新文化运动以“民主”、“科学”为旗号，以儒家传统道德为其矛头所向，以新文学为其进行思想解放斗争的工具，深入的批判了封建正统思想，为中国新民主主义革命奠定了坚实的思想基础，为中国民主革命的胜利开辟了新的天地。
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篇三：新文化运动新在哪里
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新文化运动“新”在哪里?
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新文化运动开始于1915年《新青年》的创办，一直延续到1921年中国共产
3党成立，历时七年之久。通常以1919年五四运动为界分为前后期。新文化运动
4掀起了中国近代史上第三次思想解放运动的潮流，在中国民主革命运动史上具
5有重要的历史意义。新文化运动到底“新”在哪里?
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新文化运动之所以新，首先在于其指导思想新。新文化运动兴起于20世
7纪初的中国，是在资产阶级的维新变法和辛亥革命相继失败的情况兴起的。新
8文化运动的领导人认为中国要真正建立民主政治，必须彻底批判中国的封建思
9想和伦理观念，他们用欧洲启蒙运动所宣传的民主、平等思想和达尔文的进化
10论为武器，对传统的封建思想进行了猛烈地抨击。陈独秀第一个提出“德先生”
11（民主）、和“赛先生”（科学）这个口号。《新青年》明确宣告：“我们现
12在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切
13的黑暗。”在当时，这个口号不仅新鲜，而且反对专制，反对愚昧迷信的进步
14性理是显而易见的，对科学事业发展起了推动作用。新文化运动发展到后来，
15俄国十月社会主义革命取得了伟大胜利，使社会主义理想在一个大国内变为现
16实，它给中国先进知识分子以巨大的鼓舞和启发。他们抛弃了资产阶级共和国
17的方案，迫切地期待以俄国为榜样来改造中国。在中国大地上，李大钊第一次
18举起社会主义的大旗。五四运动后，马克思主义宣传成为思潮的主潮，为中国
19先进知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会新的指导思想。
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其次，新文化运动之所以新，在于其内容新。前期新文化运动与维新变
21法运动、辛亥革命都属于资产阶级反封建性质的斗争，目的都是要求在中国发
22展资本主义，建立资产阶级民主政治，在方法上都是向西方学习，但主张上各
23有侧重。维新变法运动主要学习西方的君主立宪政体，挽救民族危机；辛亥革
24命则主要是学习西方的共和制度，建立资产阶级共和国；无论维新变法还是辛
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25亥革命都是要建立民主政治的表层结构。新文化运动的领袖们要建立近代社会26深层次的政治文化，即近代民主生活背后的价值观念体系。以陈独秀、李大钊、27胡适、鲁迅等人为代表的先进知识分子，以《新青年》为阵地，明确提出“提28倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文29学,反对旧文学”，把斗争的锋芒指向维护封建制度的孔教，新文化运动向前迈30了一大步。后期传播的社会主义思想，为马克思列宁主义在中国的传播创造了31有利条件。可见，新文化运动，是中国近代史上规模最大的启蒙运动，也是近32代中国民主思想发展一个重要的里程碑。
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第三，新文化运动之所以新，在于其形式的新。新文化运动不仅是
34一场思想革命，还是一场文学革命。中国近代史上，严复、章太炎宣传西方“平
35等”、“民主”、“革命”思想时，影响并不大，反对的人也不多。原因之一
36就是严复、章太炎用的是艰涩的古文，或是半白半古文，因而大大削减了他们
37革命思想、思想的影响力。而陈独秀、胡适倡导白话文，提出了对文学作品从
38内容到形式进行变革。1916年《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、
39陈独秀的《文学革命论》，文学革命由此开始。可见新文化运动不仅在思想，
40道德，文学等领域进行了深入的思想解放运动,而且对传播思想的手段——文学
41作品的写作形式也进行了革命。新文学的创作反映了新文化运动的倡导者们希
42望将这场运动引向全社会的强烈愿望。这就给了广大的人民群众群众一种便捷
43的工具，民主与科学凭藉这对翅膀飞遍社会的各个角落，其影响力成千上万地
44扩大了。所以这场运动不仅是一场思想解放运动,而且是一场文学革命。
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第四，新文化运动之所以新，在于其产生的历史作用。新文化运动之前，
46各派在宣传各自主张时，都没有彻底批判封建思想。洋务派搞提出“中学为体，
47西学为用”，强调维护封建正统思想观念不动摇；康、梁维新派“托古改制”，
48披着孔子的外衣去干那“离经叛道”的事业；革命派大造革命舆论，进行推翻
49清朝统治的革命斗争，拿起的主要思想武器并不是“民主”、“科学”，而是
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50带有浓厚的“反满革命”的色彩，什么“扬州十日”、“嘉定屠城”等等。新51文化运动民主主义激进派把斗争矛头直指封建礼教，提出打倒“吃人的礼教”52的口号，这是戊戌变法时的维新派和辛亥革命时期的革命派所不敢说的。新文53化运动猛烈地抨击了具有二千年历史的封建专制的理论基石——以儒家为代表54的旧道德、旧文化，使人们思想得到空前的解放。在新文化运动中，中国知识55分子受到一次西方民主和科学思想的洗礼，启发了民众的觉悟，这对五四爱国56运动起宣传动员作用。后期传播的社会主义思想，启发了先进知识分子，使他57们选择和接受了马克思主义，作为拯救中国、改造社会和推进革命的思想武器。58这是新文化运动最重要的成果。
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总之，新文化运动以“民主”、“科学”为旗号，以儒家传统道德为其
60矛头所向，以新文学为其进行思想解放斗争的工具，深入的批判了封建正统思
61想，为中国新民主主义革命奠定了坚实的思想基础，为中国民主革命的胜利开
62辟了新的天地。
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篇四：新文化运动新在哪里
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新文化运动“新”在何处
作者：霍双喜来源：《中学政史地·初中》2010年第09期
新文化運动是中国文化史中的重要内容,也是历史课程标准要求掌握的重要内容。新文化运动为20世纪早期中国文化界中,由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。新文化运动的代表人物有陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。新文化运动提倡民主,反对独裁专制;提倡科学,反对迷信盲从;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学,向尊孔复古的逆流展开猛烈进攻,从而在社会上掀起一股生气勃勃的思想解放运动。那么,同以前的文化运动相比,新文化运动“新”在何处?
首先,新文化运动的指导思想新。五四运动发生前,中国正处于北洋军阀统治的黑暗时期。军阀势力利用封建传统思想禁锢人们的头脑,推崇作为封建专制制度精神支柱的孔孟之道,借以维持自己的统治。严酷的现实引发当时先进知识分子的反思,他们认为,辛亥革命由于忽视了思想文化战线上反对封建主义的斗争,致使革命的成果遭到严重的破坏,因此,为了完成改造社会的历史使命,必须“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之囹圄”。新文化运动在前期以资产阶级民权、平等思想为指导,对传统的封建思想进行了猛烈的抨击,动摇了封建思想的统治地位。新文化运动发生前,资产阶级维新派(改良派)和革命派,在宣传各自的政治观点时,都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动,封建思想遭到前所未有的冲击、批判,人们的思想得到空前的解放。新文化运动后期马克思主义的传入,更成为新世纪的曙光,启发了中国先进的知识分子,使他们选择和接受了马克思主义,将其作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器,这是新文化运动最重要的成果。
其次,新文化运动的内容新。新文化运动的核心内容是提倡民主与科学,反对专制与迷信。“德先生”,即“Democracy”(民主)的音译;“赛先生”,即“Science”(科学)的音译。陈独秀认为:“我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”这表明新文化运动与以前向西方学习的思潮相比,已经由技术、制度层面深入到思想文化层面。新文化运动高举民主、科学两大旗帜,在中国起了深远的影响,民主和科学思想得到弘扬。在新文化运动中,中国知识分子受到一次西方民主和科学思想的洗礼,这为新思潮的传播开辟了道路,也推动了中国自然科学事业的发展;白话**命也是对旧文化的巨大改革,能够使语言和文字更紧密地统一起来,为广大民众所接受,有利于文化的普及和繁荣。
再次,新文化运动是我国历史上一次空前的思想解放和启蒙运动,沉重打击了封建正统思想的权威,为马克思主义在中国的传播开辟了道路。五四运动以后的新文化运动,更是成为宣传马克思主义及各种社会主义流派的思想运动,使旧民主主义的文化运动,转变为由马克思主义理论指导的新民主主义的文化运动。五四运动以后,全国各地的进步报刊和进步社团,如雨后春笋般涌现出来。这些报刊和社团的活动,传播了马克思主义,促进了马克思主义同中国工人运动的结合,为中国共产党的成立创造了条件。新文化运动全方位动摇了封建思想的统治地位,使中国人
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民的思想得到空前的解放,启发了民众的民主主义觉悟,对五四运动起了宣传动员作用;解除了思想禁锢的知识分子们,开始投身更多的政治活动,如五四运动。
不过,新文化运动中的先进分子,大多有一些偏激情绪,对东西方文化的看法存在着绝对肯定或绝对否定的偏向,这种看法一直影响到后来。其实无论是对于东方文化还是西方文化,都应该在批判的基础上加以吸收利用。
篇五：新文化运动新在哪里
新文化运动知识点总结
1、背景：1西方民主思想进一步传播。2袁世凯定“孔教”为国教，新旧思潮发生激烈冲突。3要建立名副其实的资产阶级共和国。2、开始标志：1915年，陈独秀创办《新青年》。3、代表人物：陈独秀，李大钊，鲁迅，胡适。见书第41页照片。4、旗帜：“民主”与“科学”5、内容：1前期，宣传资产阶级文化，四提倡四反对。提倡民主，反对独裁专制，提倡科学，反对迷信盲从，提倡新道德，反对旧道德，提倡新文学，反对旧文学。2后期，宣传十月社会主义革命和马克思主义。李大钊在《新青年》上发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》来颂扬十月革命，为扩大马克思主义的宣传，李大钊在北京创办了《每周评论》6、对近代中国社会的影响：新文化运动是进步的资产阶级知识分子在思想领域发动的一次空前的思想解放运动。它批判封建专制思想，启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。1.开始时间：1915年2.代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。3.两面旗帜：“民主”和“科学”。4.主要阵地：《新青年》。
5.主要内容：前期：“四提倡、四反对”提倡民主，反对独裁专制;提倡科学，反对迷信盲从;提倡新道德，反对旧道德;提倡新文学，反对旧文学;后期：宣传马克思主义。李大钊
6.对象：封建专制的尊孔复古思想。
7.性质：新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动。8.地位和作用：新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动。它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。不过，新文化运动中也有对东西方文化绝对否定或绝对肯定的偏向，这一直影响到后来。1、兴起的原因：1912年4月1日是，孙中山解职，袁世凯就任大总统，中国进入北洋军阀统治时期。北洋军阀政治上进行反动统治，镇压革命，文化上推行尊孔复古的反动政策，因此，在这时一股新的思想解放运动即――新文化运动掀起了。
2、开始的标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》后改名为《新青年》识图，发表《敬告青年》一文，提出民主和科学的口号，新文化运动开展起来。
3、代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅和胡适等激进的民主主义者，4、口号：高举“民主”和“科学”两面大旗，以《新青年》为主要阵地，掀起了新文化运动。5、内容：①前期——提倡民主，反对专制;提倡科学，反对愚昧;提倡新道德，反对旧道德;提倡新文学，反对旧文学。②后期——歌颂十月革命，宣传马克思主义。1918年，李大钊第一个高举社会主义大旗在《新青年》上，发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇论文。从此，中国的先进知识分子，用马克思主义为精神武器，教育和组织人民，将革命推进到一个新的时期。是我国历史上空前的一次思想大解放运动，又是一次文学革命6、作用：①是我国历史上空前的一次思想大解放运动;②促使人们追求民主和科学，探索救国救民真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件;③后期宣传马克思主义成为新文化运动的主流，为中国共产党的建立提供了思想基础。
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篇六：新文化运动新在哪里
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新文化运动“新”在哪里?新文化运动开始于1915年《新青年》的创办，一直延续到1921年中国共产党成立，历时七年之久。通常以1919年五四运动为界分为前后期。新文化运动掀起了中国近代史上第三次思想解放运动的潮流，在中国民主革命运动史上具有重要的历史意义。新文化运动到底“新”在哪里?
新文化运动之所以新，首先在于其指导思想新。新文化运动兴起于20世纪初的中国，是在资产阶级的维新变法和辛亥革命相继失败的情况兴起的。新文化运动的领导人认为中国要真正建立民主政治，必须彻底批判中国的封建思想和伦理观念，他们用欧洲启蒙运动所宣传的民主、平等思想和达尔文的进化论为武器，对传统的封建思想进行了猛烈地抨击。陈独秀第一个提出“德先生”（民主）、和“赛先生”（科学）这个口号。《新青年》明确宣告：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”在当时，这个口号不仅新鲜，而且反对专制，反对愚昧迷信的进步性理是显而易见的，对科学事业发展起了推动作用。新文化运动发展到后来，俄国十月社会主义革命取得了伟大胜利，使社会主义理想在一个大国内变为现实，它给中国先进知识分子以巨大的鼓舞和启发。他们抛弃了资产阶级共和国的方案，迫切地期待以俄国为榜样来改造中国。在中国大地上，李大钊第一次举起社会主义的大旗。五四运动后，马克思主义宣传成为思潮的主潮，为中国先进知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会新的指导思想。
其次，新文化运动之所以新，在于其内容新。前期新文化运动与维新变法运动、辛亥革命都属于资产阶级反封建性质的斗争，目的都是要求在中国发展资本主义，建立资产阶级民主政治，在方法上都是向西方学习，但主张上各有侧重。维新变法运动主要学习西方的君主立宪政体，挽救民族危机；辛亥革命则主要是学习西方的共和制度，建立资产阶级共和国；无论维新变法还是辛亥革命都是要建立民主政治的表层结构。新文化运动的领袖们要建立近代社会深层次的政治文化，即近代民主生活背后的价值观念体系。以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为代表的先进知识分子，以《新青年》为阵地，明确提出“提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学,反对旧文学”，把斗争的锋芒指向维护封建制度的孔教，新文化运动向前迈了一大步。后期传播的社会主义思想，为马克思列宁主义在中国的传播创造了有利条件。可见，新文化运动，是中国近代史上规模最大的启蒙运动，也是近代中国民主思想发展一个重要的里程碑。
第三，新文化运动之所以新，在于其形式的新。新文化运动不仅是一场思想革命，还是一场文学革命。中国近代史上，严复、章太炎宣传西方“平等”、“民主”、“革命”思想时，影响并不大，反对的人也不多。原因之一就是严复、章太炎用的是艰涩的古文，或是半白半古文，因而大大削减了他们革命思想、思想的影响力。而陈独秀、胡适倡导白话文，提出了对文学作品从内容到形式进行变革。1916年《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，文学革命由此开始。可见新文化运动不仅在思想，道德，文学等领域进行了深入的思想解放运动,而且对传播思想的手段——文学作品的写作形式也进行了革命。新文学的创作反映了新文化运动的倡导者们希望将这场运动引向全社会的强烈愿望。这就给了广大的人民群众群众一种便捷的工具，民主与科学凭藉这对翅膀飞遍社会的各个角落，其影响力成千上万地扩大了。所以这场运动不仅是一场思想解放运动,而且是一场文学革命。
第四，新文化运动之所以新，在于其产生的历史作用。新文化运动之前，各派在宣传各自主张时，都没有彻底批判封建思想。洋务派搞提出“中学为体，西学为用”，强调维护封建正统思想观念不动摇；康、梁维新派“托古改制”，披着孔子的外衣去干那“离经叛道”的事业；革命派大造革命舆论，进行推翻清朝统治的革命斗争，拿起的主要思想武器并不是“民主”、“科学”，而是带有浓厚的“反满革命”的色彩，什么“扬州十日”、“嘉定屠
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城”等等。新文化运动民主主义激进派把斗争矛头直指封建礼教，提出打倒“吃人的礼教”的口号，这是戊戌变法时的维新派和辛亥革命时期的革命派所不敢说的。新文化运动猛烈地抨击了具有二千年历史的封建专制的理论基石——以儒家为代表的旧道德、旧文化，使人们思想得到空前的解放。在新文化运动中，中国知识分子受到一次西方民主和科学思想的洗礼，启发了民众的觉悟，这对五四爱国运动起宣传动员作用。后期传播的社会主义思想，启发了先进知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救中国、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。
总之，新文化运动以“民主”、“科学”为旗号，以儒家传统道德为其矛头所向，以新文学为其进行思想解放斗争的工具，深入的批判了封建正统思想，为中国新民主主义革命奠定了坚实的思想基础，为中国民主革命的胜利开辟了新的天地。
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新文化运动“新”在哪里?新文化运动开始于1915年《新青年》的创办，一直延续到1921年中国共产党成立，历时七年之久。通常以1919年五四运动为界分为前后期。新文化运动掀起了中国近代史上第三次思想解放运动的潮流，在中国民主革命运动史上具有重要的历史意义。新文化运动到底“新”在哪里?
新文化运动之所以新，首先在于其指导思想新。新文化运动兴起于20世纪初的中国，是在资产阶级的维新变法和辛亥革命相继失败的情况兴起的。新文化运动的领导人认为中国要真正建立民主政治，必须彻底批判中国的封建思想和伦理观念，他们用欧洲启蒙运动所宣传的民主、平等思想和达尔文的进化论为武器，对传统的封建思想进行了猛烈地抨击。陈独秀第一个提出“德先生”（民主）、和“赛先生”（科学）这个口号。《新青年》明确宣告：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”在当时，这个口号不仅新鲜，而且反对专制，反对愚昧迷信的进步性理是显而易见的，对科学事业发展起了推动作用。新文化运动发展到后来，俄国十月社会主义革命取得了伟大胜利，使社会主义理想在一个大国内变为现实，它给中国先进知识分子以巨大的鼓舞和启发。他们抛弃了资产阶级共和国的方案，迫切地期待以俄国为榜样来改造中国。在中国大地上，李大钊第一次举起社会主义的大旗。五四运动后，马克思主义宣传成为思潮的主潮，为中国先进知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会新的指导思想。
其次，新文化运动之所以新，在于其内容新。前期新文化运动与维新变法运动、辛亥革命都属于资产阶级反封建性质的斗争，目的都是要求在中国发展资本主义，建立资产阶级民主政治，在方法上都是向西方学习，但主张上各有
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侧重。维新变法运动主要学习西方的君主立宪政体，挽救民族危机；辛亥革命则主要是学习西方的共和制度，建立资产阶级共和国；无论维新变法还是辛亥革命都是要建立民主政治的表层结构。新文化运动的领袖们要建立近代社会深层次的政治文化，即近代民主生活背后的价值观念体系。以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为代表的先进知识分子，以《新青年》为阵地，明确提出“提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学,反对旧文学”，把斗争的锋芒指向维护封建制度的孔教，新文化运动向前迈了一大步。后期传播的社会主义思想，为马克思列宁主义在中国的传播创造了有利条件。可见，新文化运动，是中国近代史上规模最大的启蒙运动，也是近代中国民主思想发展一个重要的里程碑。
第三，新文化运动之所以新，在于其形式的新。新文化运动不仅是一场思想革命，还是一场文学革命。中国近代史上，严复、章太炎宣传西方“平等”、“民主”、“革命”思想时，影响并不大，反对的人也不多。原因之一就是严复、章太炎用的是艰涩的古文，或是半白半古文，因而大大削减了他们革命思想、思想的影响力。而陈独秀、胡适倡导白话文，提出了对文学作品从内容到形式进行变革。1916年《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，文学革命由此开始。可见新文化运动不仅在思想，道德，文学等领域进行了深入的思想解放运动,而且对传播思想的手段——文学作品的写作形式也进行了革命。新文学的创作反映了新文化运动的倡导者们希望将这场运动引向全社会的强烈愿望。这就给了广大的人民群众群众一种便捷的工具，民主与科学凭藉这对翅膀飞遍社会的各个角落，其影响力成千上万地扩大了。所以这场运动不仅是一场思想解放运动,而且是一场文学革命。
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第四，新文化运动之所以新，在于其产生的历史作用。新文化运动之前，各派在宣传各自主张时，都没有彻底批判封建思想。洋务派搞提出“中学为体，西学为用”，强调维护封建正统思想观念不动摇；康、梁维新派“托古改制”，披着孔子的外衣去干那“离经叛道”的事业；革命派大造革命舆论，进行推翻清朝统治的革命斗争，拿起的主要思想武器并不是“民主”、“科学”，而是带有浓厚的“反满革命”的色彩，什么“扬州十日”、“嘉定屠城”等等。新文化运动民主主义激进派把斗争矛头直指封建礼教，提出打倒“吃人的礼教”的口号，这是戊戌变法时的维新派和辛亥革命时期的革命派所不敢说的。新文化运动猛烈地抨击了具有二千年历史的封建专制的理论基石——以儒家为代表的旧道德、旧文化，使人们思想得到空前的解放。在新文化运动中，中国知识分子受到一次西方民主和科学思想的洗礼，启发了民众的觉悟，这对五四爱国运动起宣传动员作用。后期传播的社会主义思想，启发了先进知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救中国、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。
总之，新文化运动以“民主”、“科学”为旗号，以儒家传统道德为其矛头所向，以新文学为其进行思想解放斗争的工具，深入的批判了封建正统思想，为中国新民主主义革命奠定了坚实的思想基础，为中国民主革命的胜利开辟了新的天地。
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篇八：新文化运动新在哪里
新文化运动“新”在哪里?新文化运动开始于1915年《新青年》的创办，一直延续到1921年中国共产党成立，历时七年之久。通常以1919年五四运动为界分为前后期。新文化运动掀起了中国近代史上第三次思想解放运动的潮流，在中国民主革命运动史上具有重要的历史意义。新文化运动到底“新”在哪里?
新文化运动之所以新，首先在于其指导思想新。新文化运动兴起于20世纪初的中国，是在资产阶级的维新变法和辛亥革命相继失败的情况兴起的。新文化运动的领导人认为中国要真正建立民主政治，必须彻底批判中国的封建思想和伦理观念，他们用欧洲启蒙运动所宣传的民主、平等思想和达尔文的进化论为武器，对传统的封建思想进行了猛烈地抨击。陈独秀第一个提出“德先生”（民主）、和“赛先生”（科学）这个口号。《新青年》明确宣告：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”在当时，这个口号不仅新鲜，而且反对专制，反对愚昧迷信的进步性理是显而易见的，对科学事业发展起了推动作用。新文化运动发展到后来，俄国十月社会主义革命取得了伟大胜利，使社会主义理想在一个大国内变为现实，它给中国先进知识分子以巨大的鼓舞和启发。他们抛弃了资产阶级共和国的方案，迫切地期待以俄国为榜样来改造中国。在中国大地上，李大钊第一次举起社会主义的大旗。五四运动后，马克思主义宣传成为思潮的主潮，为中国先进知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会新的指导思想。
其次，新文化运动之所以新，在于其内容新。前期新文化运动与维新变法运动、辛亥革命都属于资产阶级反封建性质的斗争，目的都是要求在中国发展资本主义，建立资产阶级民主政治，在方法上都是向西方学习，但主张上各有侧重。维新变法运动主要学习西方的君主立宪政体，挽救民族危机；辛亥革命则主要是学习西方的共和制度，建立资产阶级共和国；无论维新变法还是辛亥革命都是要建立民主政治的表层结构。新文化运动的领袖们要建立近代社会深层次的政治文化，即近代民主生活背后的价值观念体系。以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为代表的先进知识分子，以《新青年》为阵地，明确提出“提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学,反对旧文学”，把斗争的锋芒指向维护封建制度的孔教，新文化运动向前迈了一大步。后期传播的社会主义思想，为马克思列宁主义在中国的传播创造了有利条件。可见，新文化运动，是中国近代史上规模最大的启蒙运动，也是近代中国民主思想发展一个重要的里程碑。
第三，新文化运动之所以新，在于其形式的新。新文化运动不仅是一场思想革命，还是一场文学革命。中国近代史上，严复、章太炎宣传西方“平等”、“民主”、“革命”思想时，影响并不大，反对的人也不多。原因之一就是严复、章太炎用的是艰涩的古文，或是半白半古文，因而大大削减了他们革命思想、思想的影响力。而陈独秀、胡适倡导白话文，提出了对文学作品从内容到形式进行变革。1916年《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，文学革命由此开始。可见新文化运动不仅在思想，道德，文学等领域进行了深入的思想解放运动,而且对传播思想的手段——文学作品的写作形式也进行了革命。新文学的创作反映了新文化运动的倡导者们希望将这场运动引向全社会的强烈愿望。这就给了广大的人民群众群众一种便捷的工具，民主与科学凭藉这对翅膀飞遍社会的各个角落，其影响力成千上万地扩大了。所以这场运动不仅是一场思想解放运动,而且是一场文学革命。
第四，新文化运动之所以新，在于其产生的历史作用。新文化运动之前，各派在宣传各自主张时，都没有彻底批判封建思想。洋务派搞提出“中学为体，西学为用”，强调维护封建正统思想观念不动摇；康、梁维新派“托古改制”，披着孔子的外衣去干那“离经叛道”的事业；革命派大造革命舆论，进行推翻清朝统治的革命斗争，拿起的主要思想武器并不是“民主”、“科学”，而是带有浓厚的“反满革命”的色彩，什么“扬州十日”、“嘉定屠
城”等等。新文化运动民主主义激进派把斗争矛头直指封建礼教，提出打倒“吃人的礼教”的口号，这是戊戌变法时的维新派和辛亥革命时期的革命派所不敢说的。新文化运动猛烈地抨击了具有二千年历史的封建专制的理论基石——以儒家为代表的旧道德、旧文化，使人们思想得到空前的解放。在新文化运动中，中国知识分子受到一次西方民主和科学思想的洗礼，启发了民众的觉悟，这对五四爱国运动起宣传动员作用。后期传播的社会主义思想，启发了先进知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救中国、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。
总之，新文化运动以“民主”、“科学”为旗号，以儒家传统道德为其矛头所向，以新文学为其进行思想解放斗争的工具，深入的批判了封建正统思想，为中国新民主主义革命奠定了坚实的思想基础，为中国民主革命的胜利开辟了新的天地。
篇九：新文化运动新在哪里
新文化运动
1.背景（1）政治方面：北洋军阀黑暗统治，对内专制独裁，对外屈膝卖国。帝国主义加紧侵略。（中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路。）（2）经济方面：一战期间，中国民族资本主义进一步发展，民族资产阶级力量壮大，强烈要求实行民主政治，以更好发展资本主义。（根本原因）（2）思想方面：①西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。②北洋军阀掀起尊孔复古的逆流。（直接原因）2.兴起（1）时间、标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（2）代表人物：陈独秀、蔡元培、李大钊、胡适、鲁迅等。（3）主要阵地：《新青年》（4）活动阵地：北京大学（原因：①1917年，蔡元培就任北京大学校长，实行“兼容并包，思想自由”的办学方针，使北京大学逐渐成为新文化运动的中心。<实质是让新文化去占领封建文化的阵地>②新文化运动干将汇集到了北大。）（5）旗帜（指导思想）：宣扬西方启蒙思想。3.主要内容（1）提倡科学和民主，反对愚昧和专制。（科学：近代的自然科学法则科学精神；民主：资产阶级的民主制度、民主思想）①李大钊指出，民与君势不两立，自由与专制不能并存。②陈独秀从历史进化的观点出发，说明民主制取代君主制是历史发展不可抗拒的潮流，大家应对民主制在中国的实现充满信心。（2）提倡新道德，反对旧道德以“三纲五常”为核心的封建伦理道德也是新文化运动批判的重点对象。①陈独秀指出，“三纲五常”是“奴隶之道德”，与民主共和不相容。②鲁迅在《狂人日记》中指出封建礼教吃人的本质，呼吁人们推翻这人吃人的制度。（3）提倡新文学，反对旧文学。新文化运动者提出“文学革命”的口号。①1917年1月，胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍chu议》，要求用白话文取代文言文②陈独秀发表了《文学革命论》，主张推倒旧文学，建设新文学。“文学革命”口号的提出和白话文的使用，成为推动新文化运动的有力武器。4.将矛头对准孔家思想的原因①儒学的传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱，以孔子为代表的儒家已经成为封建文化的象征。②袁世凯为了复辟bi帝制，变本加厉地尊孔复古。5.怎样看待“打倒孔家店”的口号？①与尊孔复古的逆流是针锋相对的，对反对袁世凯的封建专制独裁有进步性的意义。②冲击了封建思想的统治地位，促进了思想文化的空前解放。6.新文化运动的积极意义和局限性（1）积极意义①它动摇了封建思想的统治地位。②民主和科学的思想得到弘扬。推动了中国自然科学的发展。③为五四运动的发生做了思想准备，对五四爱国运动起到了宣传动员的作用。④为马克思主义传播提供了有利的条件。⑤有利于文化的普及与繁荣。（新文化运动提供白话文，能够使语言和文学紧密地统一起来，为广大人民所接受，从而有利于文化的普及与繁荣）（2）局限性①新文化运动对东西方文化存在绝对否定或绝对肯定的片面性。②没有发动广大人民群众，也没有发动政治革命，仅仅局限于思想文化领域。
进步性：主张民主科学，敢于斗争
西洋人因为拥护德赛先生，闹了多少事，流了多少血，德赛先生才渐渐从黑暗中把他们就出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。-----陈独秀：《本志罪案之答辩书》
--局限片面地认为西方的民主科学可以拯救一切的黑暗，对西方的文化持全面肯定的态度。
北洋军阀的统治。（原因：腐朽的封建制度和西方列强的不断侵略。）
篇十：新文化运动新在哪里
新文化运动的发展是怎么样的
新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。下面是分享的新文化运动的发展是怎么样的，一起来看看吧。
新文化运动的发展新文化运动是中国历史上一场意义非凡的运动。这场运动从开始到结束都有它的发展过程。
新文化运动的发展情况具体是这样的，起初是一些接受过新式教育的革命人士在意识到了中国封建统治是严重阻碍了社会发展，他们在思想上统一之后，便开始了运动的筹备阶段，首先是通过对孔子的继承还是批判开始的，因为当时有些人支持封建统治思想，也尊崇孔子的思想，可以陈独秀等人为代表的新兴知识分子，却不同意这种观点，因为他们认为要顺从个人内心的想法，也就是为人类提供更多的自由。他们在这同时创办了属于他们自己的报刊，主要宣传他们的思想，这样新文化运动便轰轰烈烈的开始了。
紧接着便是新文化运动思想的传播，主要内容都是围绕推翻封建统治的，而且还引进了一些新思想，像民主，男女一视同仁，支持科学发展，这些思想的传播，将新文化运动的发展置于了顶端，同样他们一直在报刊上宣传他们的新思想，步伐加快以后，便开始对文学形式进行新的改革，那就是要反对封建的那种古文言文，要用直白的话
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语来表达各种思想，这深层含义也是主要为了推翻封建统治，来引进资本主义发展，剔除其中的陋习，这样一来，那些有为青年也意识到了这场运动的意义之大，便有更多的人加入了这场运动中，大力宣扬运动的中心思想。
此时新文化运动的发展队伍壮大起来，思想也传播的更为广了。新文化运动的背景高举“民主”和“科学”两大旗帜的新文化运动在胡适、鲁迅、陈独秀等一批接受过西方先进文化思想的人的带领下顺利而有序地进行着。考究新文化运动的背景，就可以发现，新文化运动的发动并非偶然，它是有道理有基础的，是社会发展到一定阶段必然会兴起的一个运动。新文化运动的背景使新文化运动的形成和发展成为必然。辛亥革命以后，西方先进的文化思想在中国得到进一步传播，一部分文人作家的思想得到了启蒙。像多骨诺米牌那样，这一小部分新思潮的力量将民主共和的思想深入更多的人心里。新文化运动只是化学反应的催化剂，其作用在于加速推进民主共和思想的普及。作为新文化运动的倡导者，胡适等人对儒家思想进行了批判，反对文言，提倡白话。当时胡适还曾写过一首白话诗《蝴蝶》，这被看做是新文化运动发展的又一阶段。在政治和经济方面，新文化运动的背景也有其复杂性。当时，帝国主义加紧了对旧中国的侵略，军阀统治下的中国也越来越暗无天日。被帝国主义、封建主义、军阀这三座大山压着的中国不堪重负，摇摇欲坠。在这个时候应运而生的新文化运动正是中国进行反帝反封
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建斗争的体现。经济上，民族资产阶级重新登上政治舞台，实行民主政治，发展资本主义这是顺应民意，顺应社会发展的。
陈独秀与新文化运动的关系中国近代史上著名的革命家、伟大的民主主义者陈独秀，是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者，亦为“五四新文化运动”的发起者。那么陈独秀与新文化运动究竟有何渊源呢?
说起陈独秀与新文化运动的渊源，最早要追溯到其在日本留学的经历。
青年时代的陈独秀是一名激进的民主主义者，他曾在1901年因为反清反帝制宣传活动而遭到清政府通缉，逃亡日本。留学日本期间，他加入孙中山领导的同盟会，参加过辛亥革命，更积极投身反对袁世凯复辟帝制的斗争，并在多次革命运动中起到过先锋和带头作用。
1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，并在创刊号上发表《敬告青年》一文，旗帜鲜明地倡导科学与民主，以文人身份正式向封建主义及其意识形态发起了进攻。这便是陈独秀与新文化运动最初的交集。
1918年，国内民主思潮在各类运动中得到了进一步普及，与此同时，更多的进步文人加入到倡导新文化运动的行列中。在此期间，陈独秀与李大钊联手创办了《每周评论》，在提倡新文化的同时大力宣传马克思主义。从此，“南陈北李”名声日盛，更成为五四新文化运动的主要领导人。
1919年，五四运动爆发，各地青年纷纷走上街头游行请愿。陈
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独秀亦亲自在北京街头散发《北京市民宣言》，继而遭到逮捕。在整个五四运动中，陈独秀多方奔走，屡遭厄运，却始终不渝地
战斗在反帝反封建与倡导新文化的革命前沿，为日后马克思主义和共产主义思想在中国的深耕和传播起到了无可估量的积极作用。
新文化运动究竟新在哪里民国初年，一场文化改革的运动悄悄发芽，这场文化改革有着非常巨大的影响力。我们今天的说话以及写作方式都与这场运动息息相关，这场运动史称新文化运动，相比于传统文化，新文化运动新在哪里呢?
新文化运动新在哪里?首先在它的领导阶级上面，这次文化运动的领导者是资产阶级群体，他们和维新派和革命派是不相同的。其次，这次文化运动的提倡的内容不一样，新文化运动提倡人们要学习科学知识，反对封建迷信，认为封建迷信毒害了许多百姓;提倡人们要学习西方的民主社会，反对统治中国几千年的独裁专制制度，反对任何独裁制度的复辟;并且由于白话文简单易学，没有文言文的高不可攀。新文化运动也号召广大人民群众使用白话文交流。新文化运动还新在前期运动是以达尔文的进化论为主要思想，后来马克思主义传入中国，它又以马克思主义为指导思想。
那么除了指导思想和内容与其他文化运动不同，新文化运动新在哪里呢?最主要的还是运动的基础，新文化运动的基础是资产阶级的知识分子，由于20世纪初期的经济得到了短暂的发展，知识分子不断地增加，他们成为了这次文化运动的主要参与和支持者，后期新文化运动的指导思想转变为马克思主义，工人阶级也成为了这次运动的
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基础，积极参与到新文化运动中。新文化运动的主张1915年，在中华大地上发生了一场文化改革
的运动，这场文化改革使得中国的古典文化走向没落，开启了白话文的新篇章，反对影响人们遵守了几千年的传统，这场运动被人们称为新文化运动，那么这次新文化运动的主张是什么呢?
辛亥革命后，袁世凯为了称帝，开始大力倡导儒家经典，与封建势力同流合污，这被当时许多资产阶级所不能忍受，因此以陈独秀等人为代表的激进主义者发动了一场文化革命。他们在这场新文化运动中提出了哪些主张呢?陈独秀，李大钊等人接受了西方进步思想的影响下，他们发起的这场运动提倡人们要学习科学知识，反对封建迷信，认为封建迷信毒害了许多百姓;提倡人们要学习西方的民主社会，反对统治中国几千年的独裁专制制度，反对任何独裁制度的复辟;并且由于白话文的通俗简单，文言文的复杂难懂，新文化运动也主张人们学习简单的白话文，而抛弃晦涩文言文。
新文化运动的主张得到了知识分子，特别是广大青年学生的支持，他们纷纷参与到这场文化革命运动中，反对中国的封建压迫的儒教文化，宣扬西方的民主，自由的文化。在中国的文化界形成了一次新的思想解放潮流，使得人们的思想得到解放。新文化运动的主张广受知识分子的欢迎，也使得中国普通百姓的思想得到解放。
新文化运动后期内容介绍俄国十月革命的胜利，为中国送来了马克思主义的进步思想，而马克思主义是何时在近代中国广泛传播的?据有关资料记载，是在1919年五四新文化运动后期。
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五四运动爆发后，新文化运动进入后期阶段，此时，引导俄国大革命取得硕果的马克思主义为近代中国探索救国救民的新出路起到了重要的参考作用。
这一年，李大钊同志在《新青年》报刊上连续发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等作品，引起了广泛的社会关注，这也成为近代中国最早宣传马克思主义的文章。从此，马克思主义的真理开始为普通中国民众所接受，它在唤起近代中国民主意识的同时，也带来了历史上一次规模空前的思想大解放运动。
此后，陈独秀、沈尹默等一大批新文化运动的得力战士纷纷发文响应，一时间，掀起了新文化运动后期的又一场思想变革潮流。
在新文化运动后期的漫长岁月中，马克思主义的传播逐渐成为社会主流和舆论导向，越来越多的进步文人加入到大力宣传马克思主义的文化阵营中，使得五四之后的中国文坛气象更新，民主、自由、平等的观念被更多有识之士所接受。
马克思主义的进步思想，在新文化运动前期“反对旧文学，提倡新文学”的基础上，更注入了结合当时社会变革，积极探索强国之路的理论依据，为日后新民主主义观的形成奠定了重要的思想与理论基础，对近代中国的社会变迁具有重大而深远的影响。
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篇十一：新文化运动新在哪里
P> 新文化运动“新”在何处？新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育的激进知识分子发起的一次反传统、反孔教、反文言的思想文化革新和文学革命运动。1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（1916年改名《新青年》），并任主编，发表文章《敬告青年》，提倡民主与科学的口号，拉开了新文化运动大幕。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。那么，新文化运动新在何处？
新领导：前期领导者为资产阶级激进民主主义者，后期为马克思主义者。
新基础：民族资本主义的进一步发展为其奠定经济基础。
新思想：前期的指导思想是西方的民主与科学及达尔文的进化论；后期则是马克思主义思想。
新内容：前期以宣传民主与科学为突破口，以提倡新文学、新道德为手段，以建立资产阶级共和国为目的；后期以宣传马克思主义为主要内容，提出走俄国十月革命的道路。
新成果：动摇了封建思想的统治地位，人们的思想得到空前解放，推动了中国自然科学的发展。
篇十二：新文化运动新在哪里
P> 新文化运动开始于1915年《新青年》的创办，一直延续到1921年中国共产党成立，历时七年之久。通常以1919年五四运动为界分为前后期。新文化运动掀起了中国近代史上第三次思想解放运动的潮流，在中国民主革命运动史上具有重要的历史意义。新文化运动到底“新”在哪里?新文化运动之所以新，首先在于其指导思想新。新文化运动兴起于20世纪初的中国，是在资产阶级的维新变法和辛亥革命相继失败的情况兴起的。新文化运动的领导人认为中国要真正建立民主政治，必须彻底批判中国的封建思想和伦理观念，他们用欧洲启蒙运动所宣传的民主、平等思想和达尔文的进化论为武器，对传统的封建思想进行了猛烈地抨击。陈独秀第一个提出“德先生”（民主）、和“赛先生”（科学）这个口号。《新青年》明确宣告：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”在当时，这个口号不仅新鲜，而且反对专制，反对愚昧迷信的进步性理是显而易见的，对科学事业发展起了推动作用。新文化运动发展到后来，俄国十月社会主义革命取得了伟大胜利，使社会主义理想在一个大国内变为现实，它给中国先进知识分子以巨大的鼓舞和启发。他们抛弃了资产阶级共和国的方案，迫切地期待以俄国为榜样来改造中国。在中国大地上，李大钊第一次举起社会主义的大旗。五四运动后，马克思主义宣传成为思潮的主潮，为中国先进知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会新的指导思想。
其次，新文化运动之所以新，在于其内容新。前期新文化运动与维新变法运动、辛亥革命都属于资产阶级反封建性质的斗争，目的都是要求在中国发展资本主义，建立资产阶级民主政治，在方法上都是向西方学习，但主张上各有侧重。维新变法运动主要学习西方的君主立宪政体，挽救民族危机；辛亥革命则主要是学习西方的共和制度，建立资产阶级共和国；无论维新变法还是辛亥革命都是要建立民主政治的表层结构。新文化运动的领袖们要建立近代社会深层次的政治文化，即近代民主生活背后的价值观念体系。以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为代表的先进知识分子，以《新青年》为阵地，明确提出“提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学,反对旧文学”，把斗争的锋芒指向维护封建制度的孔教，新文化运动向前迈了一大步。后期传播的社会主义思想，为马克思列宁主义在中国的传播创造了有利条件。可见，新文化运动，是中国近代史上规模最大的启蒙运动，也是近代中国民主思想发展一个重要的里程碑。
第三，新文化运动之所以新，在于其形式的新。新文化运动不仅是一场思想革命，还是一场文学革命。中国近代史上，严复、章太炎宣传西方“平等”、“民主”、“革命”思想时，影响并不大，反对的人也不多。原因之一就是严复、章太炎用的是艰涩的古文，或是半白半古文，因而大大削减了他们革命思想、思想的影响力。而陈独秀、胡适倡导白话文，提出了对文学作品从内容到形式进行变革。1916年《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，文学革命由此开始。可见新文化运动不仅在思想，道德，文学等领域进行了深入的思想解放运动,而且对传播思想的手段——文学作品的写作形式也进行了革命。新文学的创作反映了新文化运动的倡导者们希望将这场运动引向全社会的强烈愿望。这就给了广大的人民群众群众一种便捷的工具，民主与科学凭藉这对翅膀飞遍社会的各个角落，其影响力成千上万地扩大了。所以这场运动不仅是一场思想解放运动,而且
是一场文学革命。
第四，新文化运动之所以新，在于其产生的历史作用。新文化运动之前，各派在宣传各自主张时，都没有彻底批判封建思想。洋务派搞提出“中学为体，西学为用”，强调维护封建正统思想观念不动摇；康、梁维新派“托古改制”，披着孔子的外衣去干那“离经叛道”的事业；革命派大造革命舆论，进行推翻清朝统治的革命斗争，拿起的主要思想武器并不是“民主”、“科学”，而是带有浓厚的“反满革命”的色彩，什么“扬州十日”、“嘉定屠城”等等。新文化运动民主主义激进派把斗争矛头直指封建礼教，提出打倒“吃人的礼教”的口号，这是戊戌变法时的维新派和辛亥革命时期的革命派所不敢说的。新文化运动猛烈地抨击了具有二千年历史的封建专制的理论基石——以儒家为代表的旧道德、旧文化，使人们思想得到空前的解放。在新文化运动中，中国知识分子受到一次西方民主和科学思想的洗礼，启发了民众的觉悟，这对五四爱国运动起宣传动员作用。后期传播的社会主义思想，启发了先进知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救中国、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。
总之，新文化运动以“民主”、“科学”为旗号，以儒家传统道德为其矛头所向，以新文学为其进行思想解放斗争的工具，深入的批判了封建正统思想，为中国新民主主义革命奠定了坚实的思想基础，为中国民主革命的胜利开辟了新的天地。
篇十三：新文化运动新在哪里
P> 第9课新文化运动课程标准：列举陈独秀、鲁迅、胡适等新文化运动的主要代表人物，了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。知识与能力：了解陈独秀创办《新青年》的历史背景，认识《新青年》在推动近代中国思想解放中的作用。
知道胡适首倡“文学改良”运动以及陈独秀发起“文学革命”的意义。了解鲁迅、李大钊的代表性作品，并通过这些作品探讨其在新文化运动中的主要贡献。
结合课文中《新青年》的创办及其宣传、文学革命的发动及其影响，以及新文化运动的主要主张，通过讨论或其它形式，探讨新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。过程与方法：结合对课文的讲授，组织学生思考分析新文化运动兴起的历史原因。文学革命是新文化运动的一个重要内容，可结合文言文的学习，与白话文进行比较，探讨白话文的兴起对文化传播和发动民众方面的作用，从而使学生能够从身边的实际经验出发，来更加深刻认识和理解历史现象，培养历史思维能力。情感态度与价值观：
了解陈独秀等资产阶级民主革命者在民族危机日渐加深、国家动荡日重的状况下，积极思想民族独立和解放的探索精神，学习他们爱国自强、不断求索和勇于实践的精神。
通过学习，认识新文化运动是近代中国一次影响深远的思想解放运动，它有力冲击了千百年来束缚中国人心灵的封建道德和封建意识，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，为随后五四爱国运动的兴起准备了思想条件，对中国近代化的进程起了巨大的推动作用，同时，它对我国社会主义现代化建设具有重要的现实意义。重点：《新青年》的创办；胡适、鲁迅与新文化运动。难点：如何认识新文化运动在近代中国思想解放运动中的地位和作用。导入（复习导入）：上新课之前，我们一起来回顾一下前面学过的知识。我们知道，中国近代史是一部中国人民的抗争探索史，那么中国人是如何进行抗争和探索的？大家一起来回忆：面对外侵略，首先有农民阶级进行的反抗斗争，比如（学生答）太平天国运动和义和团运动；接下来，地主阶级洋务派掀起了一场（学生答）洋务运动；资产阶级维新派进行（学生答）维新变法运动；还有资产阶级革命派进行的（学生答）辛亥革命。但是这些抗争探索有没有改变中国的半殖民地半封建社会的性质？学生齐声：没有。
而中国进行抗争探索的过程其实也是向西方学习的过程，大家来回顾一下先进的中国人如何学习西方的：首先是鸦片战争后，林则徐、魏源等人睁开眼睛看世界，开始向西方学习，提出“师夷长技以制夷”的主张；接着，地主阶级洋务派的洋务运动学习的是西方先进的生产技术，但甲午战败标志着洋务运动的破产；而资产阶级维新派和革命派进行的维新变法运动和辛亥革命学习的是西方的政治制度，但也以失败告终。接下来，资产阶级民主激进派上升到思想领域，想从思想文化层面上进一步学习西方，进行了新文化运动。
既然是新文化运动，肯定和旧的思想文化有很大区别，那么，新文化运动的“新”表现在哪些方面呢？请同学们在学习的过程中时时刻刻注意这个问题。下面我们先来分析这场新文化运动的背景。教学过程：一、背景
请同学们用两分钟时间浏览一下课本49页的内容，结合上一节课的知识思考：辛亥革命以后中国的社会状况如何？（学生回答，问题稍难，一些学生可能回答不上或不正确，此时可以进一步提问）1、辛亥革命没有实行真正的民主共和制度。
教师提问：辛亥革命的果实最终被袁世凯篡夺。袁世凯上台后都做了些什么事呢？学生答：袁世凯当上临时大总统后先炮制出一部《中华民国约法》。教师提问：这部约法有什么问题呢？学生答：把总统的权力扩大到皇帝的程度。那么也就是袁世凯实际上是皇帝了，这样原来的中华民国就只剩下一块空招牌了。因此在辛亥革命后，资产阶级革命派想要建立的民主共和制度有没有真正实行？学生答：没有。这便是新文化运动在政治上的背景。（板书：辛亥革命没有实行真正的民主共和制度）2、民族资本主义的进一步发展。辛亥革命后，世界上发生了一件很重要的事情——1914—1918年的第一次世界大战。这段时期，由于帝国主义忙于在欧洲战场上的火拼，暂时放松了对中国的侵略。这样中国的民族资本主义便得到了一次喘息的机会，出现短暂的春天，得到了进一步的发展。经济基础决定上层建筑，随着民族资本主义的发展，资产阶级的力量也进一步壮大，他们强烈要求实行民主政治，采取可以促进资本主义发展的措施。因此，这些强烈要求实行民主政治的资产阶级就
形成了资产阶级民主激进派，成为了这次新文化运动的主要倡导者。所以民族资本主义的进一步发展形成了新文化运动的经济基础和阶级基础。（板书：民族资本主义进一步发展）3、民主共和国观念深入人心。
教师提问：袁世凯为了当皇帝，除了制定《中华民国约法》外，还做了什么事？学生答：下令全国人民“尊崇孔圣”、“恪守礼法”，并率领文武百官在北京天坛上演了一场“祭天”的丑剧。教师提问：袁世凯为什么要“祭孔”，掀起“尊孔复古”逆流？因为孔子的儒家思想中有三纲五常、三从四德等等这样的内容，比如所谓的三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。也就是下面的官员要听皇帝的，儿子要听父亲的，妻子要听丈夫的。实际上就是为他当皇帝制造舆论。那么当时的人们还能不能接受袁世凯的这种做法？学生齐答：不能。为什么不能？因为辛亥革命后民主共和国观念已经深入人心。再加上当时西方启蒙思想的进一步传入中国，宣传“自由、平等、博爱”，人们已经不能够再容忍这种旧思想了。这便是新文化运动思想方面的背景。（板书：民主共和观念深入人心）
这时候资产阶级民主激进派就想：为什么我们想要的资产阶级民主政治没有建立起来，没有实行真正的民主共和制度？就是因为对旧有的封建思想文化批判得不够彻底，所以中国想要实现真正的民主政治，不但要进行政治革命，还必须进行思想革命。因此掀起了新文化运动。二、经过1、开始：时间、标志、代表人物、主要阵地、指导思想
学生活动：请同学们在书上找出这场新文化运动开始的时间、标志、代表人物、主要阵地和指导思想。（板书：开始：时间、标志、代表人物、主要阵地、指导思想）
学生回答。教师总结并强调：时间是1915年，标志是陈独秀在上海创办的《新青年》
杂志，注意：《新青年》杂志原名是《青年杂志》。在课本50页有这两副图，了解一下：
关于陈独秀大家可以通过图和介绍简单了解一下：他早期接受的也是封建式的传统教育，也曾经参加过科举考试，在考场上他发现很多考生都像我们今天所说的呆头呆脑的人，没有什么真本事，这些人如果当了官中国将会变成什么样子？从此，他对封建制度深恶痛绝，并且走上了革命的道路。代表人物有四个：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅。主要阵地就是《新青年》，指导思想是“民主”和“科学”，当时被陈独秀形容成两位先生：德先生和赛先生。因为这两个词的英文分别是democracy禾口scienee.2、前期
（1）提倡民主，反对专制教师引导：下面请大家设身处地地想一想，如果你处在当时的社会，已经接受了了民主共和国的思想，面对袁
世凯的专制和独裁，你会怎么做？学生回答。（学生可能回答得不全面。）我们看看资产阶级民主激进派是怎么做的。袁世凯想搞专制独裁，他们就赶紧宣传民主。也就是提倡民主，反
对专制。（板书：提倡民主，反对专制）什么是民主？也就是提倡资产阶级民主政治和资产阶级民主思想，反对封建独裁，实际上就是反对袁世凯的专制独裁。
（2）提倡科学，反对迷信。袁世凯说：我是天的儿子，是上天派下来管你们的。然后就天灵灵地灵灵地烧香拜鬼神，大搞迷信活动，资产阶级民
主激进派赶紧宣传科学。也就是提倡科学，反对迷信。（板书：提倡科学，反对迷信）科学指的是自然科学和看待事物的观点。也就是用科学的精神和科学的方法来研究社会，反对圭寸建愚昧和迷信。
（3）提倡新道德，反对旧道德。什么是旧道德？就是以孔子为代表的儒家传统道德，刚才说了比如所谓的三纲。为什么新文化运动要把矛头指向儒家传
统道德呢？因为以孔子为代表的儒家传统道德是维护封建专制统治的精神工具，不然袁世凯为什么要大肆地搞“祭孔”，就是为了他当皇帝的需要。所以要实现民主政治就必须要否定封建礼教。
什么是新道德？就是男女要平等、个性要解放等等。它实际上就是告诉人们，我们每个人都要独立自主，要有独立的思想，不要什么都把古人抬出来，反对盲从封建权威，比如在家里妻子一定就得听丈夫的吗？不是，人与人之间的平等的，要解放自己，自由发展。
（4）提倡新文学，反对旧文学。旧文学就是指以前的文言文、八股文。也就是说写文章要用自己的话，不要动不动就模仿古人，什么内容都没有。教师问：这个四提倡四反对直接针对谁的思想？学生回答。直接针对的是孔教，也就是孔子的儒家思想。这样，在社会上掀起了一股生气勃勃的思想潮流。
文学革命（板书：文学革命）另外，在提倡新文学，反对旧文学的过程中，资产阶级民主激进派还进行了一场文学革命。请同学们找一找：他们是如
何进行文学革命的？学生回答。首先，胡适提倡用白话文代替文言文。1917年他在《新青年》上发表《文学改良刍议》，提出用白话文代替文
言文，文学革命由此开始。胡适曾经到美国留过学，回国后就在北京大学当教授。他曾经给学生出过一道题（课本53页的日积月累）：请用文言文拟一份委婉拒绝别人的电报。结果学生交上来的作业中最少的用了12个字：才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。胡适说这份电报如果用白话文的话只
要五个字：干不了，谢谢！非常简单明了。为此胡适提出了文学改良的一些具体主张，第51页的读一读他提出了八项要求，请同学们来概括一下这八项主张的主要意思。（提倡白话文，反对文言文）
接下来，陈独秀发表《文学革命论》，明确提出“文学革命”的口号，号召进行文学形式和内容上的全面革新。新青年从第四卷起也采用白话文和新式标点符号。
在文学革命的时候，鲁迅的成就是最突出的。鲁迅：他最早的时候在日本学医，结果有一次他看到这样一个电影：一个中国人被日本人抓去要枪毙，因为这个中国人当了间谍，结果刑场周围站了一圈的中国人都在袖手旁观的看热闹。演到这个画面的时候鲁迅旁边的日本人就开始狂喊“万岁”，另外有些日本人就指着鲁迅说；看看，中国人就是这个样子，迟早有一天要灭亡！这件事使鲁迅大受刺激，从此弃医从文，希望从思想上唤醒麻木的中国人，并且在新文化运动的时候充当了主力军。
鲁迅的文学作品很多，大家也学过不少，请你们总结一下鲁迅作品有什么特点？尤其是与新文化运动之前的文言文相比。学生回答：都是白话文，通俗易懂，有标点符号，文笔犀利，思想深刻。鲁迅作品中最有名的算是《狂人日记》和《阿Q正传》。鲁迅的文学成就非常高，甚至在今天人们进行的世纪文学60家的评选中鲁迅也能稳居榜首，为什么他的影响力如此之大？学生回答：因为鲁迅通过文学作品对封建礼教和封建道德给人的精神造成的摧残进行了无情的揭露和批判，提出了改造国民性的问题。他把反封建的革命内容和新文学的形式结合起来，树立了新文学的典范，成为中国近代伟大的文学家和思想家。（5）颂扬十月革命，宣传马克思主义。新文化运动到了后来又有了新的发展，下面我们来看“新世纪的曙光”。大家想一想，是什么事件使中国人看到了“新世纪的曙光”？学生回答：俄国十月社会主义革命。1917年，十月革命使中国人看到了“新世纪的曙光”和民族解放的希望。李大钊等人就开始宣传马克思主义。李大钊是如何宣传马克思主义的？学生回答：1918年李大钊在《新青年》上发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》热情颂扬十月革命。李大钊还预言：试看将来的环球，必是赤旗的世界！所以新文化运动到了后来，开始转向对俄国革命和马克思主义的介绍和宣传。后期（板书：后期）前面这五个方面是新文化运动前期的内容，新文化运动到了1919年五四运动以后，是以宣传马克思主义为主要内容。在这部分内容中，我们要注意新文化运动的四个代表人物：陈独秀、胡适、鲁迅和李大钊和他们的贡献，课本中给出了这些代表人物的肖像，要求大家会识别：
陈独秀
鲁迅
胡适
李大钊
新文化运动的内容我们学完了，下面请同学说一说，新文化运动的“新”究竟体现在哪里？一是批判了以孔子为代表的儒家传统思想，二是宣传了马克思主义。三、意义学完了一个新的历史事件，同样还要分析它的意义。新文化运动有什么意义呢？学生回答。第一，它是历史上一次空前的思想大解放运动；第二，它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。但是，它也有局限性。它对东西方文化存在绝对否定和绝对否定的偏向。教师问：难道说中国传统文化中没有一点值得我们今天去继承去发扬的东西吗？学生齐答：有！
比如儒家思想中的尊老爱幼、孝敬父母的精神我们今天仍然应该学习。教师问：那么我们应该如何对待传统文化呢？应该取其精华，去其糟粕。
今天这节课的重点掌握新文化运动的内容和意义。
板书设计：一、背景1、辛亥革命后没有实行真正的民主共和制度2、民主共和国观念深入人心3、民族资本主义的进一步发展二、经过1、开始：时间，标志，代表人物，指导思想2、内容前期：（1）提倡民主，反对专制
（2）提倡科学，反对迷信（3）提倡新道德，反对旧道德
4）提倡新文学，反对旧文学文学革命
（5）颂扬十月革命，宣传马克思主义后期三、意义课后反思：
本节课从内容上看属于思想文化方面，对于初中生来说比较枯燥、难懂。因此如何让学习内容变得通俗易懂，让课堂不会陷入沉闷的境地显得尤其重要。因此在教学设计上，我尽量设计简单通俗的问题来调动学生与教师之间的互动，从而
让课堂活跃起来。不足之处：还可以加入更生动更形象的内容让学生通俗地理解思想文化内容；在处理本课难点“如何认识新文化运动在
近代中国思想解放运动中的地位和作用上因时间关系略显粗糙和生硬，应一步步引导学生回答。
第二节新文化运动（教师讲解参考用）
背景
1、政治:①辛亥革命失败，中国社会性质没有改变；
②袁世凯专制独裁、复辟帝制。
2、经济：民族资本主义的进一步发展（根本原因）。
3、思想：民主共和观念深入人心；而袁世凯掀起尊孔复古逆流（直接原因）
二、兴起：
1、兴起标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》
2、代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等
（阶级属性：前期是资产阶级激进派；后期李大钊等转变具有初步共产主义思想）
3、运动中心：北京大学。（原因：①蔡元培的学术方针，②新文化运动的干将汇集北大）
4、学术方针：蔡元培的“兼容并包，思想自由”其实质是让新文化占领封建文化的阵地。
5、指导思想：民主和科学。（前期）
、内容
基本内容
代表人物的主要观点
前提倡科学与民主，⑴陈独秀：①科学与民主是社会进步不可或缺的两大因素。
期反对愚昧与专制。②从历史进化观点，说明民主制取代君主制是不可抗拒潮流。
⑵李大钊：①妄想复辟的人都是国家公敌。
4曰
提倡
反对提倡新道德，
②批判尊孔复古就是反复辟。
⑶共同：①对专制主义和尊孔复古的思想逆流进行了猛烈批判。
②强调人们要用理性和科学的眼光去衡量一切。⑴陈独秀：三纲五常完全违反了自由、平等、独立的原则。
反对旧道德。提倡新文学，反对旧文学。
⑵鲁迅：在《狂人日记》指出圭寸建礼教吃人的本质。⑴胡适：发表《文学改良刍议》，提出用白话文取代文言文。
⑵陈独秀：发表《文学革命论》，建设平易、新鲜、通俗的新文学。原因：俄国十月革命的胜利。
概况：李大钊：
后
①是举起社会主义大旗的第一人；
期宣传马克思主义。
②歌颂十月革命：发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜
利》。
四、评价:
③宣传马克思主义：发表《我的马克思主义观》。
1、性质：一场资产阶级的反封建的文化启蒙运动（思想解放运动）。也是一场文学革命运动。
2、意义
⑴新文化运动是一次伟大的思想解放运动，形成百家争鸣局面，马克思主义在中国广泛传播。
⑵新文化运动促进了民众的觉醒，唤起人们对国家政治事务的关心。社团代表性是少年中国会；刊物影响较大《新潮》，《国民》，推动启蒙运动不断高涨。
⑶新文化运动也是一场全面的文化转型运动。白话文的使用是突出的例子。（以上具体见教材）
3、局限：（犯绝对肯定和绝对否定的错误）
⑴对传统文化的批判有一定的片面性。把一切中国文化都看做是落后的，甚至把一些优秀的民族文化遗产也当做封建文化加以否定。⑵而把一切西方文化都看做是进步的。这种形式主义的偏向，产生了许多消极的影响。★☆探究：新文化运动“新”在何处？前期：彻底批判圭寸建思想。后期：宣传马克思主义★☆探究：新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？你如何认识
“打倒孔家店”这一口号？你认为应该如何正确对待传统文化？
⑴原因：儒家思想是封建社会正统思想，以孔子为代表的儒学已经成为封建文化的象征。⑵认识：①对于反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义；②全面否定了中国传统文化是偏激的、片面的。⑶对待：对传统文化应该是批判地接收，在继承的基础上求得发展。★☆探究：19世纪晚期到五四运动（1919）前后，哪些阶级先后提出了哪些救国方案？结果怎样？
派别抵抗派“师夷长技以制夷”
主张
维新派变法改革，实行君主立宪制，发展资本主义，挽救民族危亡。
革命派暴力革命，推翻清王朝，建立资阶共和国，发展资本主义。
激进派提倡民主、科学，实行真正的民主政治。
★☆探究：近代前期中国思想界向西方学习的历程
第一阶段一一器物阶段（抵抗派和洋务派）
1、时间：从鸦片战争到甲午战争；
2、主要内容：主要学习以船坚炮利为中心的西方物质文明，即“器物”变革；
3、代表：林则徐、魏源（“师夷长技以制夷”）、洋务派（“中体西用”）；
4、指导思想：“中体西用”；
5、特点：用西方先进技术维护封建统治，挽救民族危机，开始“器物”阶段。
第二阶段——制度阶段（戊戌变法和辛亥革命）
1、时间：从甲午中日战争到辛亥革命；2、主要内容：主要学习西方政治制度，变革旧的封建体制；3、代表：康有为、梁启超（君主立宪政体方案）、孙中山（民主共和方案）；4、指导思想：由天赋人权、自由平等发展为“三民主义”；5、特点：学习西方先进技术和政治制度,挽救民族危机,但没有对封建文化彻底批判。进入“制度”阶段第三阶段——思想文化阶段（新文化运动和马克思主义传播）1、时间：新文化运动时期；2、主要内容：前期“三提倡三反对”，后期宣传马克思主义；3、代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等；4、指导思想：前期是民主和科学，后期是马克思主义；5、特点：前期彻底否定封建传统，后期宣传马克思主义。进入思想的核心阶段。但前期存在绝对肯定和绝对否定的偏向，也没有与工农群众运动相结合。★☆探究：近代前期三次思想解放运动
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篇十四：新文化运动新在哪里
P> 第10课新文化运动●教学目标知识目标1.掌握新文化运动兴起的背景。2.掌握新文化运动兴起的主要标志、新文化运动的旗帜、主要阵地、主要内容、
历史意义。3.理解新文化运动新的含义。能力目标1.通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析
其作用与影响，从而提高其分析问题的能力。2.通过指导学生阅读书中有关白话文的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别
和理解能力。德育目标
1.通过学习本课，使学生认识到，新文化运动是我国历史上空前的一次思想大解放运动，“民主”和“科学”是新文化运动的两面旗帜，从而增强在新时代条件下民主与科学的意识。2.通过学习本课，感受新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用，激发学生建设有中国特色的社会主义的使命感。
●教学重点新文化运动的基本内容及其意义。新文化运动倡导的思想，在今天我国社会主义建设的过程中仍具有现实的意义，学生应重点掌握。●教学难点新文化运动为什么把斗争锋芒指向孔教。教师在教学过程中，要有机地引导学生认识孔子的思想，分析儒家的“纲常伦理”以及封建统治阶级利用儒家维护其统治的本质，从而使学生学会透过现象看本质的分析方法。●教学方法1.联系讲解法。这一节课的内容是中国近代化探索的最高阶段。因此，必须联系前三节课的内容讲解，只有这样，才能使学生深刻理解近代化探索的历程。2.讲述法。对于新文化运动中主要代表人物的生平可以采用此法。3.举例分析法。对于新文化运动的内容，必须通过对典型例子的分析，才能加深学生的理解。4.整合教材。指导学生对“新文化运动”进行有机的整合，以提高梳理知识、驾驭知识的能力。5.切入评价法。可以找一个适当的切入点，引导学生对新文化运动作出评价。
●教学过程导入新课：
［教师导入］它们之间的关系确实是这样的。由此，我们可以看中国的近代化探索有一个由浅到深、由表及里的过程。下面，我们来看一下新文化运动的内容，了解中国人民是如何在文化层面上进行近代化探索的？同学们，前面我们学习过，1911年辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年元旦，中华民国成立。但不久辛亥革命的胜利果实即被袁世凯窃取。袁世凯就任中华民
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国临时大总统后，不断破坏共和。孙中山等人为维护共和作了不懈的努力。1915年，袁世凯复辟帝制的活动愈演愈烈。思想领域里的准备工作也在紧锣密鼓地进行，为了反对袁世凯称帝，在思想领域里对封建制度进行批判，新文化运动应运而生。下面我们看具体内容。中国人向西方学习的过程中，洋务派“师夷长技以自强”，但并没有摆脱西方列强的侵略；维新派鼓吹民权，革命派主张共和，但并没有使中国走上富强的道路；中国的前途在哪里？一些先进的中国人想到要学习西方的思想文化过渡：同学们，请看课本导入框中的内容。框中的图是1915年陈独秀在上海创办的《青年杂志》封面。它从第二卷起改称《新青年》杂志。从第四卷起，《新青年》改用白话文和新式标点符号，刊登新体诗。《青年杂志》的诞生，标志着新文化运动的兴起。那么，新文化运动是在什么情况下兴起的？它的主要内容是什么？它对后世有什么影响？我们这一节课就来学习。
感知理解一、《新青年》的创办［教师引导］同学们，请看课本导入框中的内容：“它从第二卷起改称《新青年》杂志。《青年杂志》的诞生，标志着新文化运动的兴起。”也就是说，《新青年》的创办，标志着新文化运动的兴起。那么，新文化运动兴起的背景是什么呢？请同学们看课本，从中找出新文化运动兴起的有关背景知识。1、新文化运动兴起的背景回答一：中华民国建立后，从西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念，受到知识阶层，尤其是青年学生的欢迎。回答二：窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，以孔子之道为修身大本。”回答三：从1915年起，进步的知识分子陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等，通过对辛亥革命失败教训的认真思考，认定要建立名副其实的共和国，必须根本改造国民性。回答四：新文化运动的兴起主要是新旧思潮发生了激烈的冲突。［总结］新文化运动的背景：一是西方民主思想的进一步传播；二是尊孔复古思潮的泛滥；三是要建立名副其实的资产阶级共和国。［教师引导］上面三点中，哪一点是根本的？［学生回答］要建立名副其实的资产阶级共和国。［教师引导］那么请问，建立资产阶级共和国的前提是什么？［学生回答］资本主义的发展，资产阶级力量的壮大。［教师引导］课本上提到“窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》，规定‘国民教育，以孔子之道为修身大本。’”我想问的是袁世凯为实现独裁和专制与尊孔的关系。这个问题可以留到后面回答。但有一点就是：新文化运动是反孔的，而新文化运动又是在袁世凯破坏共和、专制独裁愈演愈烈的情况下兴起的。因此，在“尊孔”与“专制、独裁”之间必然有联系。［教师小结］关于新文化运动的背景，我们可以从以下几个方面来看，政治上：袁世凯专制独裁、破坏共和，为维持专制独裁，提出了“尊孔”。经济上：资本主义发展，资产阶级力量壮大。希望建立一个真正的民主共和国。思想上：民主思想进一步传播，但思想界的“尊孔”逆流也不断涌现。在这种情况下，由知识分子中的先进人物发起了旨在反对封建专制建立资产阶级共和国的新文化运动。
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①袁世凯独裁、尊孔、破坏共和②资本主义发展，资产阶级要建立一个真正的共和国③西方民主思想的传播，尊孔暗流涌动，新旧思潮冲突动脑筋：“新文化运动是几个青年空造出来的”。判断一下，这种说法对不对？答案：不对。窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，以孔子之道为修身之本”，借以孔教作为复辟帝制的工具。这是违背民主潮流的倒行逆施，必然会遭到全国人民的反对，陈独秀等人发起的新文化运动，正是全国人民反封建斗争意志的集中体现。2.新文化运动的兴起［教师引导］请同学们看课本第二段大字内容，从中找出新文化运动的兴起标志、代表人物、旗帜、主要阵地、基本内容等要素。［学生回答］①新文化运动兴起的标志是《新青年》杂志的创办。②新文化运动的代表人物是陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。③新文化运动的旗帜是“民主”和“科学”。④新文化运动的主要阵地为《新青年》杂志。⑤新文化运动的基本内容有：四个提倡，四个反对。即提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。［教师讲述］同学们，五四新文化运动的中心是北京大学。在这里，不得不提到一个人物，那就是大名鼎鼎的蔡元培先生。”［教师讲解］蔡元培的治校方针，实际上为新思潮、新文化开拓了阵地。他当了北大校长后就骋请新文化的倡导者陈独秀任文科学长，李大钊任图书馆主任。还有胡适、刘半农、钱玄同、周作人、鲁迅以及一批留学回来的自然科学家都先后到北大任教。但同时，北大也有一批以刘师培，辜鸿铭为代表的所谓旧派教授。因此当时，经常有这样的情况：上一节课的教员西装革履，下一节课的教员则长袍马褂。比如辜鸿铭，他讲的是英国文学，脑后却拖着一条辫子，因为他是拥护满清帝制的。……新文化运动兴起是以《新青年》的创办为标志的，这又是陈独秀的功劳。下面我们重点介绍陈独秀。
1915年9月，《青年杂志》创刊。新文化运动由此揭开了序幕。《青年杂志》从第二卷起改名《新青年》，随主编陈独秀迁至北京大学，成为新文化运动中最重要的核心刊物。陈独秀在创刊号上发表了《敬告青年》一文，指出新陈代谢是宇宙间的普遍规律，他认为“人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。”由此，向青年提出了六点希望：一、自由的而非奴隶的。二、进步的而非保守的。三、进取的而非隐退的。四、世界的而非锁国的。五、实利的而非虚文的。六、科学的而非想像的。同学们，这六点希望包含了民主、科学、开放、革新等新文化运动的主要内容。陈独秀号召20世纪的新青年，彻底清除做官发财的思想，“精神上别构真实新鲜之信仰。”他主张当今的教育方针是：
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第一，当了解人生之真象。第二，当了解国家之意义。第三，当了解国家与社会经济之关系。第四，当了解未来责任之艰巨。陈独秀期望培养出一代“意志顽狠，善斗不屈，体魄强健，力抗自然，信赖本能，不依他人为活，顺性率真，不饰伪自文”新国民。同学们，一个国家，一旦发生了亡国灭种的危机，那么，不论这个文明曾经有过怎样的光荣，都不能不使人深刻反省它的积弊。看来，到新文化运动爆发时，不得不承认，我们珍爱的文化传统必须进行一番认真的清理和变革了。鲁迅说：“不能革新的人种、也不能保古的。”确实是这样的。现在请大家结合课本上所提到的新文化运动的基本内容即四个提倡、四个反对，讨论一下，“新”主要表现在哪些方面？或者“新”的含义是什么？［学生回答］回答一：“新”是针对旧的。新的含义应该是用资产阶级的文化去反对封建的文化。回答二：新道德应是资产阶级的道德，旧道德应是封建的道德。回答三：新文学指白话文，旧文学指文言文。回答四：新文化运动的核心是“民主”与“科学”，针对的是专制与迷信。回答五：新文化运动中“新”的含义应是顺应历史潮流的，与时俱进的。而不是保守的、陈腐的。［教师讲述］在辛亥革命之后到五四运动前，原来儒家的纲常名教、封建道德，还是统治着人们的头脑。辛亥革命之前，民主、共和的舆论准备是很不够的，传统道德秩序并没有崩溃，解冻，否则，也就不会有1916年的袁世凯称帝，也不会有1917年的张勋复辟。皇帝虽然退位，而人们头脑中的皇帝尚未退位。辛亥革命吃亏的地方就是不像法国大革命前那样有一个启蒙运动。举一个简单的例子，从戊戌变法时就很有名的杨度，帮助过孙中山的革命，坚决拥护改革，他竟然也上表劝袁世凯称帝。还有康有为，维新运动中的激进人物，他主张把孔教定为国教，列入宪法，重新像两千年前汉武帝时代那样独尊儒家，康有为同样也拥护帝制。这才引起了五四一代知识分子的忧患。陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中说得很明白：“腐旧思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国国体，非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。”新文化运动就是在这样一种历史条件下发生的，实际上是从思想战线角度为辛亥革命补上了它缺少的一课。［教师提问］同学们，课本上有一句话应该引起大家的注意，那就是，“向尊孔复古的逆流展开了猛烈的进攻，从而在社会上掀起了一股生气勃勃的思想解放潮流。”请同学们思考一下：尊孔与专制之间有什么关系？［教师引导］同学们，要想搞清这个问题，我们需先看一段材料。“天下有二大患焉：曰君主之专制，曰教主之专制。君主之专制，钤束人之言论；教主之专制，禁锢人之思想。君主之专制，极于秦始皇之焚书坑儒，汉武帝之罢黜百家；教主之专制，极于孔子之诛少正卯，孟子之拒杨墨。”［教师讲解］同学们，从材料中我们可以看出，吴虞犀利地指出了儒教与专制的关系，特别对封建专制统治者借作护命符的孔子学说进行了勇敢的质疑和批判，打破了封建圣人的偶像，因此被胡适称为“四川省只手打倒孔家店的英雄。”同学们，关于新旧道德的问题，旧道德指的是以三纲五常为核心的孔子之道儒家
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伦理学说（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）。因此，要宣传民主与科学，必须批判旧道德。同学们，我们说，新文化运动的组成部分是文学革命。现在请同学们讨论一下，为什么文学革命在新文化运动中的地位如此重要。［学生回答］回答一：要宣传新思想，宣传民主与科学，必须用文学的形式。用文言文去宣传西方的民主和科学知识，起不到应有的效果。回答二：新文学应是新文化运动中的一个重要组成部分，因为文学应是新文明的先声。因此，怎么样用通俗易懂的文学形式去宣传新文化，就是必须解决的问题。
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篇十五：新文化运动新在哪里
P> 新文化运动一、导入：从鸦片战争期开始，先进的中国人希望通过学习西方，实现富国强兵。（地主阶级学习西方先进的科学技术，资产阶级学习西方政治制度但都失败了。到了20世纪初期，中国依然内忧外患，民族危机进一步加深。先进的中国人在向西方寻找救国真理的道路上又进行了新的探索，兴起了新文化运动？什么是新文化运动？新文化运动是资产阶级激进民主主义者发动的思想文化革命运动。它是中国近代史上一场很有影响的思想解放运动。二、背景：请同学们思考：1912——1915年的中国在政治、经济、思想方面出现了哪些有利于中国发展的重大事件？又出现了哪些不合时宜的现象？（使学生认识新文化运动是一场反对北洋军阀的黑暗统治和资本主义经济发展在意识形态上的反映，其爆发有历史的必然性。）经济：民族资本主义出现了短暂的春天，资产阶级力量壮大，要求实行民主政治。（根本原因）政治：。内：袁世凯独裁专制，民主共和，名存实亡。妄图复辟帝制。外：列强加紧侵略思想：民主共和的观念深入人心（辛亥革命的影响下西方启蒙思想进一步传播，）袁世凯掀起尊孔复古逆流。尊孔复古逆流与民主共和观念势不两立。直接原因或导火线为：袁世凯为复辟帝制而掀起一股尊孔复古的逆流。陈旭麓曾说：“辛亥革命之后的巨大希望，同民国初年的中国社会的黑暗产生了巨大的落差，巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就有了新文化运动。”由此看来新文化运动新在哪里？彻底批判封建思想
三、概况：兴起标志
1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，1916年改称《新青年》
代表人物旗帜
陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等（他们的共同点就是海归派，也就是受到了西方新思想的洗礼，让学生更理解他们的思想）民主和科学的思想成为新文化运动前期的指导思想；马克思主义是新文化运动后期的指导思想。
主要阵地活动基地
《新青年》北京大学
新青年的核心精神是科学和民主，北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。教员们不从事研究，只为养家糊口；学生们更无心学习。北大成为活动基地要感谢一个人，这个人就是蔡元培，蔡元培任北大校长时，进行了大大刀阔斧的改革，提出一个办学方针“思想自由，兼容并包”。蔡元培请陈独秀来北大任文科学长。他又请刚从美国留学归来、提倡白话文的胡适、任北大教授。蔡元培还聘请李大钊任北大图书馆主任兼教授，聘任提倡新文学的刘半农任教。他又请第一个向中国介绍爱因斯坦相对论的夏元栗任理科学长。这批新文化运动颁奖和学术界精华的到来，使北大成为当时思想活跃、学术兴盛的最高学府，培养造就了一批新文化的战士。同时，蔡元培也任用些学有专长而思想守旧的人，如刘师培、辜鸿
铭等。
此时的北大既有西装革履、思想激进的新式学者，也有穿长马褂、流长辫的孔夫子之流，这些人在北大同台讲学，从而使北大出现了前所未有的各派并存、百家争鸣的局面。北大面貌焕然一新。表面上看，这一方针不偏不倚，实际上是有利于新思想的传播，因为在专制盛行的当时,它为新思想学者提供了一个相对稳定、宽容的环境。
新文化运动的干将汇集北大;3《新青年》迁到北大。
所以我们可以得出一个结论：没有蔡元培，北大就不成其为北大；没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。
新文化运动塑造了新的北大，此后北大的历次爱国活动无不与新文化运动精神的传承有着密不可分的关系。
3、新文化运动的内容：新文化运动的基本内容是什么，这是初中学过的内容，那位同学能站起来回答：
新文化前期1915——1919
运动
后期1919-1923
内容
1、提倡民主与科学，反对专制与迷信。（核心思想，属于思想革命）
民主——德先生——Democracy：资产阶级的民主制度和民主思想
科学——赛先生——Science：自然科学和对待事物的科学态度，认识事物的科学法则。（不盲从，实事求是，有理性）
设问：为什么要高举这两面旗帜呢？20世纪中国社会存在两大问题：其一是制度落后，即封建专制制度，给中国带来严重的危害。所以要“民主”；唯有民主才能实现社会进步。另一个问题：科学技术不发达，迷信思想盛行。历代封建统治者大搞封建迷信。散布天命论，鼓吹君权神授，宣称帝王的权力是神授予的，皇帝是天的化身，皇帝统治百姓是上天安排的；人要顺从天意，就要服从皇帝。人生的贵贱也是由天安排的，鼓吹“生死有命，富贵在天”；利用宗教教义中的“生死轮回”等说法，向人民宣扬“不修今生修来世”，让人们老老实实服从封建统治。给广大人民带上封建的精神枷锁，进行的精神奴役。目的是企图农民放弃对封建制度的“斗争”，甘愿为其所统治。因此需要科学。唯有科学才能扫除迷信，才能确立真正信仰。而唯有摆脱迷信，才能追求民主。提倡科学，实际上也是提倡民主。因此，民主和科学的口号可以讲切中时弊，深入人心。民主科学的思想很快就会广大人民群众所接受。成为继民主共和以后，另一深入人心的主流思潮。。陈独秀在这篇文章中提出了民主和科学的口号，“当以科学与人权并重”中国要摆脱愚昧的状态，必须要用科学的指示破除迷信，用民主取代专制。只有科学和民主才可以打破中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。陈独秀的这篇文章发表在《青年杂志》的创刊号上，为轰轰
烈烈的新文化运动揭开了序幕。陈独秀提出民主和科学口号的原因是什么？有何意义？：当时尊孔复古宣传很嚣张，尤其是1916年，康有为等上书北洋军阀政府，要求定孔教为"国
教"，并列入宪法，正引起激烈的争论。资产阶级宣言民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。
它与以前向西方学习相比，已经由物质文明、制度文明层面深入到思想文明层面2.提倡新道德，反对旧道德（属于思想革命）什么是旧道德？什么是新道德？为什么要反对旧道德提倡新道德？
篇十六：新文化运动新在哪里
P> 紧接着便是新文化运动思想的传播主要内容都是围绕推翻封建统治的而且还引进了一些新思想像民主男女一视同仁支持科学发展这些思想的传播将新文化运动的发展置于了顶端同样他们一直在报刊上宣传他们的新思想步伐加快以后便开始对文学形式进行新的改革那就是要反对封建的那种古文言文要用直白的话语来表达各种思想这深层含义也是主要为了推翻封建统治来引进资本主义发展剔除其中的陋习这样一来那些有为青年也意识到了这场运动的意义之大便有更多的人加入了这场运动中大力宣扬运动的中心思想新文化运动如何发展
新文化运动是中国历史上一场意义非凡的运动。这场运动从开始到结束都有它的发展过程。下面是店铺分享的新文化运动如何发展，一起来看看吧。新文化运动的发展过程
新文化运动的发展情况具体是这样的，起初是一些接受过新式教育的革命人士在意识到了中国封建统治是严重阻碍了社会发展，他们在思想上统一之后，便开始了运动的筹备阶段，首先是通过对孔子的继承还是批判开始的，因为当时有些人支持封建统治思想，也尊崇孔子的思想，可以陈独秀等人为代表的新兴知识分子，却不同意这种观点，因为他们认为要顺从个人内心的想法，也就是为人类提供更多的自由。他们在这同时创办了属于他们自己的报刊，主要宣传他们的思想，这样新文化运动便轰轰烈烈的开始了。
紧接着便是新文化运动思想的传播，主要内容都是围绕推翻封建统治的，而且还引进了一些新思想，像民主，男女一视同仁，支持科学发展，这些思想的传播，将新文化运动的发展置于了顶端，同样他们一直在报刊上宣传他们的新思想，步伐加快以后，便开始对文学形式进行新的改革，那就是要反对封建的那种古文言文，要用直白的话语来表达各种思想，这深层含义也是主要为了推翻封建统治，来引进资本主义发展，剔除其中的陋习，这样一来，那些有为青年也意识到了这场运动的意义之大，便有更多的人加入了这场运动中，大力宣扬运动的中心思想。
此时新文化运动的发展队伍壮大起来，思想也传播的更为广了。新文化运动性质分析
新文化运动是历史上必讲的一段，这也就显示了其承上启下的重要性。历史上发生了许多革命、起义、运动，因为其发生的历史背景不同，所征讨的对象不同等，性质也就不尽相同。这其中新文化运动的性质是什么呢?
新文化运动爆发之前，人们经过一系列的斗争终于摆脱了封建帝
制的统治，进入了中华民国的时代。但是，当时资产阶级才刚刚起步，力量十分薄弱，没过多久在帝国主义的帮助下，袁世凯这个封建的军阀就窃取了这场战争的胜果。虽然当时资产阶级进行着反抗的战争，但由于力量太弱小，经常失败，最后袁世凯甚至要重新称帝，恢复之前的社会，这使得民国的称号也是名不副实。这期间，各西方列强无法顾及到中国，都在自保，中国的资产阶级、无产阶级得到了发展，力量也渐渐增强。一部分先进人士接触到先进的知识和思想，希望通过这些改变中国人民的思想，希望他们不要被封建的思想一直束缚着。所以以胡适为首的知识分子，开始翻译西方的文献，传播新的思想，让人们意识到可以换一种活法，这也使得人们更容易接受新的思想。根据此，新文化运动的性质应该是一场思想解放的运动。
在此之前，中国因为自身发展的原因，虽然会有农民起义等等，但反对的只是当时的统治，希望换一个仁善的君主以过上更好的生活，但思想一直是封建的思想，经过这场运动人们意识到是可以换一种方式的。因此新文化运动的性质完整的来说是一场前所未有的思想解放和启蒙运动。新文化运动究竟新在哪里
民国初年，一场文化改革的运动悄悄发芽，这场文化改革有着非常巨大的影响力。我们今天的说话以及写作方式都与这场运动息息相关，这场运动史称新文化运动，相比于传统文化，新文化运动新在哪里呢?
新文化运动新在哪里?首先在它的领导阶级上面，这次文化运动的领导者是资产阶级群体，他们和维新派和革命派是不相同的。其次，这次文化运动的提倡的内容不一样，新文化运动提倡人们要学习科学知识，反对封建迷信，认为封建迷信毒害了许多百姓;提倡人们要学习西方的民主社会，反对统治中国几千年的独裁专制制度，反对任何独裁制度的复辟;并且由于白话文简单易学，没有文言文的高不可攀。新文化运动也号召广大人民群众使用白话文交流。新文化运动还新在前期运动是以达尔文的进化论为主要思想，后来马克思主义传入中国，它又以马克思主义为指导思想。
那么除了指导思想和内容与其他文化运动不同，新文化运动新在哪里呢?最主要的还是运动的基础，新文化运动的基础是资产阶级的知识分子，由于20世纪初期的经济得到了短暂的发展，知识分子不断地增加，他们成为了这次文化运动的主要参与和支持者，后期新文化运动的指导思想转变为马克思主义，工人阶级也成为了这次运动的基础，积极参与到新文化运动中。
篇十七：新文化运动新在哪里
P> 总之新文化运动以民主科学为旗号以儒家传统道德为其矛头所向以新文学为其进行思想解放斗争的工具深入的批判了封建正统思想为中国新民主主义革命奠定了坚实的思想基础为中国民主革命的胜利开辟了新的天地传播优秀Word版文档，希望对您有帮助，可双击去除！
新文化运动“新”在哪里?新文化运动开始于1915年《新青年》的创办，一直延续到1921年中国共产党成立，历时七年之久。通常以1919年五四运动为界分为前后期。新文化运动掀起了中国近代史上第三次思想解放运动的潮流，在中国民主革命运动史上具有重要的历史意义。新文化运动到底“新”在哪里?
新文化运动之所以新，首先在于其指导思想新。新文化运动兴起于20世纪初的中国，是在资产阶级的维新变法和辛亥革命相继失败的情况兴起的。新文化运动的领导人认为中国要真正建立民主政治，必须彻底批判中国的封建思想和伦理观念，他们用欧洲启蒙运动所宣传的民主、平等思想和达尔文的进化论为武器，对传统的封建思想进行了猛烈地抨击。陈独秀第一个提出“德先生”（民主）、和“赛先生”（科学）这个口号。《新青年》明确宣告：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”在当时，这个口号不仅新鲜，而且反对专制，反对愚昧迷信的进步性理是显而易见的，对科学事业发展起了推动作用。新文化运动发展到后来，俄国十月社会主义革命取得了伟大胜利，使社会主义理想在一个大国内变为现实，它给中国先进知识分子以巨大的鼓舞和启发。他们抛弃了资产阶级共和国的方案，迫切地期待以俄国为榜样来改造中国。在中国大地上，李大钊第一次举起社会主义的大旗。五四运动后，马克思主义宣传成为思潮的主潮，为中国先进知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会新的指导思想。
其次，新文化运动之所以新，在于其内容新。前期新文化运动与维新变法运动、辛亥革命都属于资产阶级反封建性质的斗争，目的都是要求在中国发展资本主义，建立资产阶级民主政治，在方法上都是向西方学习，但主张上各有侧重。维新变法运动主要学习西方的君主立宪政体，挽救民族危机；辛亥革命则主要是学习西方的共和制度，建立资产阶级共和国；无论维新变法还是辛亥革命都是要建立民主政治的表层结构。新文化运动的领袖们要建立近代社会深层次的政治文化，即近代民主生活背后的价值观念体系。以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为代表的先进知识分子，以《新青年》为阵地，明确提出“提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学,反对旧文学”，把斗争的锋芒指向维护封建制度的孔教，新文化运动向前迈了一大步。后期传播的社会主义思想，为马克思列宁主义在中国的传播创造了有利条件。可见，新文化运动，是中国近代史上规模最大的启蒙运动，也是近代中国民主思想发展一个重要的里程碑。
第三，新文化运动之所以新，在于其形式的新。新文化运动不仅是一场思想革命，还是一场文学革命。中国近代史上，严复、章太炎宣传西方“平等”、“民主”、“革命”思想时，影响并不大，反对的人也不多。原因之一就是严复、章太炎用的是艰涩的古文，或是半白半古文，因而大大削减了他们革命思想、思想的影响力。而陈独秀、胡适倡导白话文，提出了对文学作品从内容到形式进行变革。1916年《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，文学革命由此开始。可见新文化运动不仅在思想，道德，文学等领域进行了深入的思想解放运动,而且对传播思想的手段——文学作品的写作形式也进行了革命。新文学的创作反映了新文化运动的倡导者们希望将这场运动引向全社会的强烈愿望。这就给了广大的人民群众群众一种便捷的工具，民主与科学凭藉这对翅膀飞遍社会的各个角落，其影响力成千上万地扩大了。所以这场运动不仅是一场思想解放运动,而且是一场文学革命。
第四，新文化运动之所以新，在于其产生的历史作用。新文化运动之前，各派在宣传各自主张时，都没有彻底批判封建思想。洋务派搞提出“中学为体，西学为用”，强调维护封建正统思想观念不动摇；康、梁维新派“托古改制”，披着孔子的外衣去干那“离经叛道”的事业；革命派大造革命舆论，进行推翻清朝统治的革命斗争，拿起的主要思想武器并不是
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“民主”、“科学”，而是带有浓厚的“反满革命”的色彩，什么“扬州十日”、“嘉定屠城”等等。新文化运动民主主义激进派把斗争矛头直指封建礼教，提出打倒“吃人的礼教”的口号，这是戊戌变法时的维新派和辛亥革命时期的革命派所不敢说的。新文化运动猛烈地抨击了具有二千年历史的封建专制的理论基石——以儒家为代表的旧道德、旧文化，使人们思想得到空前的解放。在新文化运动中，中国知识分子受到一次西方民主和科学思想的洗礼，启发了民众的觉悟，这对五四爱国运动起宣传动员作用。后期传播的社会主义思想，启发了先进知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救中国、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。
总之，新文化运动以“民主”、“科学”为旗号，以儒家传统道德为其矛头所向，以新文学为其进行思想解放斗争的工具，深入的批判了封建正统思想，为中国新民主主义革命奠定了坚实的思想基础，为中国民主革命的胜利开辟了新的天地。
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